中国古代十大凄美爱情故事
古代忠贞不渝爱情故事

古代忠贞不渝爱情故事
1.梁祝化蝶,一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,讲述的是青年学子梁山伯辞
家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。
在书院两人朝夕相处,感情日深。
三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。
山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。
英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。
不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。
花轿绕道至梁山伯坟前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧;祭拜时,惊雷裂墓,英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
这个故事多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下,成为一个美好的爱情佳话。
2.牛郎织女,可说是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故
事。
是由牵牛星和织女星的星名演化而来,相信很多朋友们都有在电视里接触过,每年的七夕节就是传说牛郎和织女在鹊桥上相间的日子,虽然牛郎当时用老牛的触角追赶王母娘娘押解的织女马上要追上了,但奈于王母娘娘用金钗变成的波涛滚滚的银河阻挡,他们始终是不能相见,但他们的爱情感动了喜鹊,喜鹊每年都会为他们搭建一座跨越天河的彩桥,这才有了如今的七夕节。
3.白蛇传,白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于
一千多年前的北宋时期,讲的是许仙和白娘子忠贞不渝却被法海处处阻挡的故事,至今被演绎成唯美动人的爱情故事,翻拍成了电视剧和电影,也是人
们非常熟悉的一个爱情故事了。
中国古代感人的爱情故事

中国古代感人的爱情故事
中国古代感人的爱情故事有很多,以下是其中几个:
1.孟姜女哭长城:这个故事讲述了孟姜女在新婚之夜时,其夫范杞梁被齐国国君征召去修筑长城后失踪,孟姜女历尽艰辛,万里寻夫到长城,得
知丈夫的死讯后痛哭崩城的故事。
这个故事表现了夫妻之间的真挚感情和
对于爱情的执着追求。
2.牛郎织女:这个故事讲述了七仙女之一的织女与董永相爱并被迫分离,只有在每年七夕才能相会的故事。
这个故事表现了夫妻之间的真挚感情和
对于爱情的执着追求。
3.白蛇传:这个故事讲述了白娘子与许仙相爱并历经磨难最终结为夫妻的故事。
这个故事表现了夫妻之间的真挚感情和对于爱情的执着追求。
4.梁山伯与祝英台:这个故事讲述了梁山伯与祝英台相爱并结为夫妻,但最终被迫分离,化蝶双飞的故事。
这个故事表现了夫妻之间的真挚感情
和对于爱情的执着追求。
5.柳毅传书:这个故事讲述了柳毅与龙女相爱并历经磨难最终结为夫妻的故事。
这个故事表现了夫妻之间的真挚感情和对于爱情的执着追求。
这些故事都有着不同的情节和特点,但都以感人的方式描绘了古代人们对
于爱情的追求和向往。
中国历史十大经典爱情故事:哪个最让你动容?

中国历史十大经典爱情故事:哪个最让你动容?在中国的历史岁月长河里,千古传颂着十大爱情故事。
自古至今,无论是传说还是确有其人,多少有情人聚而又分。
下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事,它们有的是神话传说,有的是文学作品,有的是确有其人,大部分故事都是所谓的爱情悲剧,然而喜剧也不乏其处。
中国历史十大爱情故事之一:梁祝化蝶梁祝传说(梁山伯与祝英台传说)是一侧凄婉动人的爱情故事,无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首,是中国最具影响力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生中国古代民间传说。
梁祝传说富有江南地方特色,清风杨柳,缠绵悱恻,这种柔美的艺术形式,反映了江南百姓的审美心理特点,也显示出梁祝传说产生的地域环境特色;奇丽的情节结构体现了人类对于爱情的忠贞精神。
梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受,从而使梁祝传说在民间广为流传,成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术,并形成了庞大独特的梁祝文化。
中国历史十大爱情故事之二:牛郎织女图片来源网络牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
牛郎织女的故事,由古典中蕴含浪漫,更反映了难能可贵的曲折爱情。
我们相信,在天河的两侧,牛郎织女一直默默地守护着彼此,一直见证着“生命诚可贵,爱情价更高”的可贵精神,激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气!中国历史十大爱情故事之三:白蛇传《白蛇传》传说源远流长,是中国四大民间爱情传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。
中国十大经典爱情故事

中国十大经典爱情故事1、尾生之信声之形是中国一个特别凄美的爱情故事,并且也是真实存在的,尾声是春秋战国时期的鲁国人,县城区府,他当时爱上一位女子,并决定私奔。
两人决定在一所桥上见面,但因为六月下起了大暴雨,而尾生苦苦地站在桥上等待,最终不幸被洪水淹没。
2、梁祝化蝶相信梁祝化蝶这个美丽的爱情故事,大家一定都有所耳闻,梁山伯与祝英台两个人本是兄弟情义,后来发现祝英台是女儿身,两个人却不能够在一起,直到最后梁山伯身患疾病,中午应台也誓死跟随,于是两个人便一同化为蝴蝶。
3、沈园情梦沈园情梦也是中国一个真实存在的爱情故事,讲述的是陆游与自己心爱的女子唐婉结婚之后并没有得到两家人的满意,所以被迫分开,之后陆游一直想忘却这段爱情,但最终无能为力,当他已经衣锦还乡,成为一个老人,还常常在沈园之中有孤独的散步来怀念心爱的人。
4、凤求凰说到中国十大经典爱情故事,那我们就来谈一下凤囚凰吧。
说的便是司马相如与卓文君相爱的爱情故事,是吗?相如的文采与卓文君的美貌,让两个人心生爱意。
还有写了首脍炙人口的诗来纪念,特别动听,也让她们的爱情故事一直流传。
5、孔雀东南飞相信我们每个人都听过这样一句诗,孔雀东南飞,五里一徘徊,没错,这句诗形容的就是焦仲卿与刘兰芝唯美的爱情故事,两个人真心相爱,但是焦仲卿的母亲却死活都不同意,之后刘兰芝被提亲,在结婚当日两个人一起跳黄泉,成为一段凄美的故事。
6、白蛇传白蛇传可谓是中国广为流传的一个爱情故事,尽管这是一个传说,但他的凄美程度还是足以让人动容的,讲述的就是许仙与一位白蛇女相知相爱,相守的故事,两个人的爱情之路固然坎坷,但最终仍然在一起啦。
当然,这个传说也被拍成了唯美的影视剧。
7、牛郎织女从小学我们就学习过这样一个故事,那就是牛郎织女,牛郎与织女的爱情,可以说感动天感动地啦,侄女和其他的姐妹下凡洗澡,牛郎便拿了他她衣服,之后两个人相识相爱,并且还拥有孩子,但是织女最终回到天上,每到七夕两个人才能够见上一面。
古代十大爱情故事

古代十大爱情故事一、梁山伯与祝英台这祝英台啊,是个超有想法的女子。
女扮男装就去求学啦,在书院里和梁山伯成了好兄弟,哦不,其实是好情侣的苗子。
梁山伯这傻小子,一开始愣是没看出来祝英台是女的。
等到发现的时候,那感情已经老深了。
可是呢,祝英台被家里许配给别人了。
这俩人为了爱情,最后化成了蝴蝶,在花丛里双宿双飞,也算以另一种方式永远在一起了,成了千古绝唱,这爱情可真是冲破了封建礼教的束缚啊。
二、牛郎织女牛郎就是个穷苦的放牛娃,织女呢,那可是天上的仙女。
牛郎的老牛可神了,让牛郎去湖边把织女的衣裳藏起来,织女没衣裳就回不了天啦,然后就和牛郎好上了。
俩人男耕女织,小日子过得挺美。
但是啊,王母娘娘不同意这门亲事,用簪子划了条银河把他们隔开。
好在喜鹊们善良,搭成鹊桥让他们每年七夕能见上一面。
这故事告诉咱,神仙也有爱情烦恼,而且爱情的力量大得很,连银河都挡不住思念呢。
三、白蛇传白素贞那可是条千年白蛇精,修炼成人形后,在西湖边遇到了许仙。
白素贞一眼就相中了许仙这个文弱书生。
然后就又是借伞又是制造各种偶遇,俩人就成亲了。
小青这个丫鬟也跟着白素贞一起在人间生活。
可法海这个老和尚,非说人妖不能相恋,把许仙给关起来了。
白素贞为了救许仙,水漫金山寺,最后被法海压在雷峰塔下。
不过后来儿子长大中了状元,把妈妈救出来了,这爱情故事那是充满了奇幻色彩,人妖恋也是爱得轰轰烈烈啊。
四、孟姜女哭长城孟姜女的丈夫范喜良被抓去修长城了。
孟姜女在家里日夜思念,就决定千里迢迢去给丈夫送寒衣。
这一路的艰辛就不说了,等她到了长城脚下,却得知丈夫早就累死了。
孟姜女那个伤心啊,趴在长城上就哭,这一哭可不得了,把长城都哭倒了一大截。
这爱情的悲伤力量可真够强大的,孟姜女对丈夫的深情那是日月可鉴啊。
五、卓文君与司马相如六、唐玄宗与杨贵妃唐玄宗可是皇帝啊,杨贵妃那是美得像朵花儿一样。
唐玄宗对杨贵妃那叫一个宠爱,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,就为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝,跑死多少马啊。
古代凄美爱情故事

古代凄美爱情故事1、尧舜时代:娥皇女英、舜帝九重山上有九条恶龙,经常到湘戏水作乐,弄得洪水暴涨,庄稼冲毁,房屋倒塌,百姓叫苦连天。
舜帝得知,寝食难安,主动前往南方消灭恶龙,却深受重伤染疾而亡。
他的两个妃子娥皇及女英在舜帝一去数年,音讯全无的境况下,寻到九重山,却只找到舜帝的坟墓,泪洒九重山的竹丛,竹子染泪成斑,后世为了纪念这两位妃子,便称这种竹子做湘妃竹。
2、三圣母、刘彦昌三圣母是玉皇大帝的外甥女,二郎神杨戬三妹。
一年春天,书生刘彦昌进京赶考,路过华阴,想到前程未卜,功名无望,在三圣母庙里写了一首怨诗。
三圣母得知,十分生气,派侍女灵芝唤来雷公电母作法将刘彦昌折磨了一顿,刘倒在泥泞中,三圣母怨恨已扫,心中大块,向下张望,发现刘是一位弱不禁风的俊俏书生,就与灵芝将刘扶进了附近的茅屋,好生照料,刘醒来看到美丽的三圣母,心生爱慕,三圣母对刘亦有情意,二人结为夫妻,诞下一子唤作沉香,后被二郎神发现,将其镇压在华山的莲花峰之下,再后来其子沉香劈华山救出三圣母,一家三口团聚3、唐高宗年间:柳毅、龙女朝高宗皇帝时期,一位来自湘乡的书生柳毅,赴京考试落榜后,于返乡途中遇见洞庭湖龙王之女正在放羊。
龙女遵父母安排,远嫁做泾河龙王的儿媳,却终日受丈夫虐待,即使不断诉求抗争,却得不到公婆的理解,欲哭无泪。
柳毅同情龙女遭遇,慨然允诺龙女怀揣书信送至洞庭龙王。
因此其龙叔得以诛杀泾河逆龙,还龙女自由之身。
自此,龙女爱上勇敢的柳毅,不依龙王再次为自己安排的婚姻,化做民妇来到柳毅身边,与他结为夫妇,过着恩爱美满的生活。
4、三皇五帝:黄帝、嫫母嫫母长相丑陋无比。
汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。
”但其德行却为当时女人楷模,智慧也非同寻常。
黄帝娶之为妻,嫫母果然不负黄帝的厚爱,对妇女们实施德化教育。
相传,人类使用的第一面镜子就是嫫母发明制作的。
在黄帝周游巡视天下时,黄帝的元妃“嫘祖”病逝,黄帝命令嫫母指挥祀事,监护灵柩,嫫母表现出了非凡的组织能力。
语文视野:古代十大凄婉爱情故事

语文视野:古代十大凄婉爱情故事古代十大凄婉爱情故事(一)孔雀东南飞略(二)梁祝化蝶《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术。
自西晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
故事梗概越州上虞县有一女子祝英台,喜欢诗书,一心想出外求学,但当时的女子不能在外抛头露面,于是在丫头的陪伴下,一起乔装成男子,前往越州城读书。
途中遇见了同样前往越州读书的书生梁山伯及其书僮。
梁山伯和祝英台二人一见如故,遂义结金兰,一同前往越州。
在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕。
祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女儿身。
一次二人同游镜湖,祝英台借景抒情,向梁山伯暗暗表达自己的情谊。
可梁山伯不晓其意,甚至笑祝英台以女子自比。
最终祝英台和盘托出,梁山伯方恍然大悟。
友人马文才也得知了此事,此人素来心术不正。
后来家人写信催祝英台回家,临别前祝英台留信一封,告诉梁山伯“二八、三七、四六定”。
意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,可梁山伯却以为要等三十天,所以一个月后才去提亲。
等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后,相思成疾。
写信向祝英台寻要世上没有的药方,以示绝望之情,并期望祝英台前来探望。
祝英台回信告诉梁山伯,今生无缘,但求来世。
梁山伯最终病逝。
祝英台假意应允马家婚事,要求迎亲队伍须从南山经过,准其下轿祭拜梁山伯。
当日,祝英台下轿拜墓,刹那间风雨大作,梁山伯的坟墓竟然断裂而开,祝英台见状,奋不顾身地跳了进去,而后墓穴复归原状。
不久,一双彩蝶飘然而出,相伴相随,飞向天空……(三)牛郎织女牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
中国古代十大悲情传奇

中国古代十大悲剧传奇一、《窦娥冤》(元·关汉卿)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧,约八十六个剧种上演过此剧。
窦天章因为欠蔡婆婆高利贷,无钱归还,将小女端云给蔡家当童养媳。
蔡婆婆给窦天章盘缠赴京赶考并把端云改名为窦娥。
窦娥与丈夫生活不久后,丈夫暴病去世,窦娥与婆婆二人守寡在家。
一日,蔡婆婆向赛卢医讨债时,险被无钱归还的赛卢医杀害,巧被路过的张驴儿与其父撞破此事。
张驴儿借口救命之恩,在蔡婆婆家住,贪图窦娥美貌,要求与其父一同入赘蔡家。
窦娥守节不肯,张驴儿就下毒计,从赛卢医处买得砒霜,下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中,欲要毒死蔡婆婆,胁迫窦娥改嫁。
正巧蔡婆婆作呕,吃不下,反毒死了自家老子。
张驴儿要挟不成,诬告窦娥。
贪官欲屈打成招,窦娥不招。
而后要挟要打蔡婆婆,窦娥只好招认。
处死前,窦娥许下三桩誓愿——血溅白绫,六月飘雪,大旱三年以证明其冤屈。
皆应验。
窦天章科举得中,三年后任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。
舞台上常演的有《斩娥》一折。
二、《汉宫秋》(元·马致远)元朝四大悲剧之一,《汉宫秋》的主角是汉元帝。
作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。
作为一国之主,他连自己的妃子也不能保护,以致演成一幕生离死别的悲剧。
《后汉书·南匈奴传》是这样记载的:“昭君字嫱,南郡人也。
初,元帝时,以良家子选入掖庭。
时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。
昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。
帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。
生二子。
及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。
”由此可见,王昭君是主动要求出塞的,而她之所以甘愿远嫁匈奴的原因是“入宫数岁,不得见御,积悲怨”,也就是由于入宫很长时间了,却一直没有得到皇上召见的机会,因而心生悲怨,于是决定出塞。
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其实我可能不是肚子作动,只是感动,其实我也不知道什么叫感动,只是心里直翻腾着。有一点儿想哭,很难受,也很开心。--UUMOB在中国的历史岁月长河里,千古传颂着十大爱情故事。有的是文学作品,有的是确有其人,大部分的故事都是爱情悲剧,然而也不乏喜剧其处。自古至今,无论是传说还是确有其人,多少有情人聚而又分?最后是无缘的结局!问世间情为何物?自古至今,无论是传说还是确有其人,多少有情人聚而又分,无缘最后的结局下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事,它们有的是神话传说,有的是文学作品,有的是确有其人,大部分故事都是所谓的爱情悲剧,然而喜剧也不乏其处。 梁祝 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:”按卦而断,还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。 碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊。 万松书院 万松书院 千古传诵深深爱,山伯永恋祝英台。 同窗共读整三载,促膝并肩两无猜。 十八想送情切切, 谁知一别在楼台。 楼台一别恨如海,泪染双翅身化彩蝶,翩翩花丛来。 历尽磨难真情在,天长地久不分开。 千百年来,《梁祝》故事经过了历代作家和民众的不断修改和再创造,据不完全统计,梁祝读书处在全国有5处、梁祝墓有9处,在宁波鄞县还有1处梁祝庙。人们都愿意相信美好的传说曾经发生在自己的家乡。 最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》中,是寓居杭州的著名剧作家李渔所创作的。李渔在他的作品中处处突现出鲜明的杭州地域特色,如梁祝分别从家乡(会稽、上虞)渡钱江在草桥门偶遇而义结金兰;在当时杭州最著名的书院——万松书院同窗共读。三年后,分别时,沿着长长的凤凰山古道送别。美丽的传说使肃穆的书院有了人情的温馨,书院使虚无的故事有了真实的背景。现在万松书院已成为一处旅游名胜地。 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,扎扎弄机杼;终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。“天上银河,地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓。出在哪里,却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证,发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人,也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深,在历代相传中不断神化,以至形成今天的神仙传说版本。 关于杭州,关于西湖,历来就有很多很美好的传说。这其中最优美动人的当属于“白蛇传”,以致于长久以来,雷峰塔与断桥,一直都是游人们最为诗意的去处。但其实关于西湖的来历,也有个广为人知的传说。“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。 故事四:长恨歌 杨贵妃与唐明皇 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 诗文 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之偏。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 庭院黄昏春雨霁。 一缕深心,百种成牵系。 青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。 待月西厢人不寐。 帘影摇光,朱户犹慵闭。 花动拂墙红萼坠。分明疑是情人至。 这是一段令人艳羡的姻缘,纵使经过了千难万阻,最后还是有情人终成眷属,看来普救寺是一块遇到绝美爱情的风水宝地!《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。 七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。 十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。 关于司马相如与卓文君私奔的故事,大部分的文化人都知晓,但是也许大部分人却不知道他们私奔到的不是风花雪月的浪漫之城,而是四川中部的这座小城,开了一个酒家,开始他们平凡的小日子,当然才子佳人总是不甘于这样的小日子……卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好