聪明人和傻子和奴才
聪明人和傻子和奴才的寓言故事（通用20篇）
聪明人和傻子和奴才的寓言故事聪明人和傻子和奴才的寓言故事（通用20篇）在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的聪明人和傻子和奴才的寓言故事作文，欢迎大家分享。
聪明人和傻子和奴才的寓言故事篇1奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高梁皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣服雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢……”“我想，你总会好起来……”“是么?但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人，他对他的ItJl。
狗还要好到几万倍……。
”“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行……”“那么，你带我去看去!”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了……”他哭嚷着，在地上团团打滚。
聪明人和傻子和奴才
傻子：实干，正直，义愤填膺，热情勇敢， 孤军奋战的，具有毁坏铁屋子的精神先驱 者。。
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• 鲁迅借此短文思考了什么问题?
聪 明 人 和 傻 子 和 奴 才
奴才：对社会有不满，只 求诉苦得到安慰，不思反 抗，不敢反抗，反对反抗。 自身麻木、愚昧、卑怯。 在聪明人同情下得到安慰， 安于奴才。只能如此。
聪明人：敷衍应付，明哲 保身、麻醉人民 傻子： 嫉恶如仇、勇于 抗争、幼稚生猛、 严重脱 离实际
奴才：对社会有不满，不思反抗，不敢反抗， 反对反抗，卑躬屈膝，具有奴性的麻木的国 民。
聪明人和傻子和奴才
聪明人和傻子和奴才鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。
”这“地面”就是产生野草的社会。
本文就写出了对这社会的几种人的不同态度。
作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。
本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。
周树人（1881.9.25—1936.10.19），浙江绍兴人，字豫才。
字豫山、豫亭。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家.代表作品：《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》.鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。
傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。
奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些安于现状、愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
《野草》里的象征艺术主要有四种类型：（一）借助于一些奇突的象征性形象的创造来完成，如《复仇》中全身裸露和看客永远对峙的青年男女，《颓败线的颤动》中垂老的女人，《这样的战士》中坚执投枪的战士，都不是写实的，而有着怪诞、变形、夸张的特点。
(二）借助于眼前自然景观的象征性描绘，如《秋夜》中枣树、花草、小青虫与星空的对立。
《雪》中江南和朔方雪景的对衬，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山阴路上的美景，这些瑰丽的自然景观都是工笔结合着写意法绘出，带有象征寓意色彩。
（三）借助于幻境，特别是梦境的象征性描写，《野草》中有七篇是专写梦境的，如《影的告别》、《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《死后》，造境的奇诡、怪诞前无古人，有一种阴森神秘的气氛。
如果纵观《野草》，从某种意义上说，鲁迅是从《秋夜》入梦，至末篇《一觉》清醒，做了一个很长的“秋夜梦”。
聪明人和傻子和奴才的读后感
聪明人和傻子和奴才的读后感先说这奴才，真让人又气又笑。
他整天就知道诉苦，活得那叫一个惨兮兮。
可他诉苦不是为了改变现状，而是像祥林嫂似的，只是想把苦水倒出来，博点同情。
他住得破破烂烂，被主人压榨得不成样子，可当傻子要来帮他砸出个新的天地时，他却大喊大叫，还叫来了主人，把傻子赶走了。
这奴才啊，就是那种已经被奴役惯了的人，他害怕改变，哪怕现在的生活糟透了，他也只想着在这个烂泥坑里继续苟延残喘。
他觉得自己就该是被压迫的命，还对压迫他的主人感恩戴德，真是奴性深入骨髓，无可救药。
再看那聪明人，表面上看起来很和善，很同情奴才。
奴才一诉苦，他就陪着叹气，说些安慰的话。
可实际上呢，他就是个光说不做的家伙。
他的那些同情啊、安慰啊，就像一阵轻飘飘的风，吹过就没了，对奴才的处境没有一点实质性的改变。
他这种人，在生活里也不少见，总是站在道德高地上，表现出一副很善良、很关心人的样子，但其实就是个“语言上的巨人，行动上的矮子”。
他的聪明，不过是一种圆滑的处世之道，他不想惹麻烦，不想去真正帮助别人，只想着维持自己那点看似善良的形象。
最后就是那个傻子，他是我最喜欢的角色。
他可不像聪明人那样虚情假意，也不像奴才那样自甘堕落。
他听到奴才诉苦，二话不说就动手帮忙。
他充满了正义感，而且有行动力，他觉得不对的事情就要去改变。
虽然他最后被奴才和主人赶走了，但他的形象却特别高大。
在这个世界上，像傻子这样的人太少了。
大多数人都像聪明人一样，只会动动嘴皮子，或者像奴才一样，甘心被压迫，不敢反抗。
傻子就像一道光，虽然被黑暗暂时吞噬了，但他的光芒却让人难以忘怀。
这篇文章就像一面镜子，照出了我们身边很多人的样子。
它也让我明白，我们可不能做奴才，也别当那假惺惺的聪明人，要做就做那个充满热血、敢于行动的傻子，去打破那些不合理的东西，哪怕会遇到困难，也比浑浑噩噩地活着要强得多。
鲁迅用一则寓言故事告诉众人：聪明人、傻瓜和奴才有何区别？
鲁迅用一则寓言故事告诉众人：聪明人、傻瓜和奴才有何区别？鲁迅先生文风犀利，他的文章读起来爽快又有趣，每每让人回味无穷。
比如1925年创作的一则小寓言故事——《聪明人和傻子和奴才》。
这则故事揭露现实社会的人性缺点，用幽默诙谐的语言描写旧社会的真实情况，只有细细品读，才能理解鲁迅先生表达的深刻用意。
聪明人、傻子和奴才《聪明人和傻子和奴才》讲述了三个人的故事。
某一天，奴才向一个聪明人诉苦，他说:“我过得简直不是人过的日子，每天是吃了上顿就没下顿，吃的还是高粱皮，连猪狗都不如。
”聪明人听到后，只是敷衍的说了声:“实在是令人难受。
”奴才继续道:“我每天要做工到半夜才能休息，天不亮又要起来砍柴挑水，每天都有做不完的活……时不时还要挨主人的皮鞭子，唉……我的命怎么这么苦啊！”聪明人也连声附和道:“唉唉，是真惨。
”奴才诉完苦立即抬头问聪明人:“先生，我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
但是有什么办法呢？”聪明人回答他:“总会好起来的。
”奴才得到聪明人的安慰心里舒服不少，他回去过了几天平坦日子后，又开始难受起来，他不知道自己的苦日子什么时候才到头，每每想起都十分痛苦。
于是，奴才又上街寻找人安慰他。
这次，他找了个傻子。
他对傻子说道:“先生，你不知道我住的地方连猪圈都不如，主人根本不把我当人看，他对他的狗都比对我好几百倍。
”傻子听完，怒气冲冲的喊了句:“混账！”奴才吓了一跳，不过他继续倒苦水:“我住在一个小破屋里，又湿又潮，满是虫子，屋内没有一个窗子，臭气熏天。
”“你不会让你的主人给你开一个窗口吗？”奴才不可思议的看着他，说:“这怎么行？”傻子瞧着奴才可怜的样子，于心不忍，决定帮他一把。
于是提议:“你带我看看去？”奴才将傻子领到自己住的地方后，傻子突然猛砸屋子，想为奴才开出一扇窗子。
奴才大惊失色，大叫道:“你干什么?这不行，主人是要骂的！”傻子不管不顾，继续砸着屋子。
奴才十分害怕，他担心主人知道后会怪罪他，没有办法的奴才便开始高声喊叫起来:“来人啊，快来人啊，有强盗来砸屋子了！”主人听到声音后，立马带着一众家丁赶来把傻子打跑了。
鲁迅：聪明人、傻子和奴才
鲁迅：聪明人、傻子和奴才《聪明人和傻子和奴才》原载于1926年1月4日《语丝》周刊第六十期，后收入《野草》。
当时中国的政治气氛十分低沉，鼓吹新文学运动，支持五四运动的朋友、读书人大多都休养生息，韬光养晦，鲁迅也都感到意兴阑珊。
而当时北京女子师范大学校长，杨荫榆，希望学生专注学业，她对学生参与政治运动十分反感。
1925年，上海日本纱厂非法辞退和殴打工人、枪杀工人代表顾正红，引发群众示威。
示威中，租界的警察向示威群众开枪，导致十几人死亡，史称［五卅惨案］，杨荫榆开除参与支援示威的女大学生，鲁迅不满杨荫榆的做法，继而一怒之下，写成今天我要说的这篇文章《聪明人和傻子和奴才》。
文章中提到有一位奴才成天都会找人诉苦，也只会跟人诉苦。
有一天，奴才遇到一位聪明人，这位奴才满眼泪水，很悲哀的叫住这位聪明人，奴才说：先生！你知道吗，我所过的生活简直就不是人的生活，吃呢，一日未必有一餐，而这一餐吃的是垃圾，狗都不吃，还是一小碗。
聪明人听了之后觉得他很惨，就说：这样实在令人同情。
之后，奴才就很高兴地说：不就是这样啊，工作日夜也没得休息，早上要担水，晚上要煮饭，上午要跑街，夜晚要磨面，天气好就要帮人洗衣服，下雨天就要帮人撑伞，冬天要烧柴，夏天就要帮人扇扇子，半夜又要煮东西给主人吃，还要伺候主人赌钱，赢钱从来没我的份，输钱可能还要被他用鞭子打。
聪明人叹息，眼含泪水。
奴才接着说：先生，我这样下去也不是办法，有什么方法吗？聪明人说：我想…你之后会变好的。
奴才回答：这样？但愿如此，我对先生倾诉了冤屈气，还得到你的同情和安慰，已经舒服很多了，可见天理未被埋没。
不过，过了几天之后，奴才有深深不满，继续找人诉苦。
之后，这位奴才又流着眼泪和人说：先生，你知道吗，我住的地方比猪栏还差，主人没当我是人，他对他的狗都好过我几万倍。
听他诉苦的人就大叫：混账！…吓到了那位奴才，而那个人是一位傻子。
奴才继续说：先生，我住的地方是一间烂房子，又小又湿又阴，周围都是臭虫，睡觉的时候咬到我受不了，而且味道也很难闻，最惨是只有四面墙，一扇窗户都没有，是真的惨！接着，傻子说：你不会叫你主人开一扇窗给你的吗？奴才接着说：这样怎么行呢？傻子立刻说：那你带我去你的房子看一下！之后，傻子和奴才去到那间房子外面，傻子立刻开始动手敲穿他的墙，奴才当堂吓尿了，说：先生！你做什么！？傻子说：我帮你开一扇窗而已。
聪明人和傻子和奴才 赏析 观点整合,部分是自己的
析《聪明人和傻子和奴才》原文奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。
”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。
”“你不会要你的主人开一个窗的xx？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。
这回因为我有功，主人夸奖了我了。
读《聪明人和傻子和奴才》有感400字作文
读《聪明人和傻子和奴才》有感
年级：初二字数：400字体裁：记叙文
我看过鲁迅先生写的散文《聪明人和傻子和奴才》课文中的奴才∶他苟且偷生，不思斗争，安于卑微，奴颜婢膝，不敢反抗，用主子的统治维护自己的生活，是统治者的帮凶。
聪明人∶他圆滑事故，逢场作戏，更会取悦于权势者，而我们平时所说的“聪明人”是指那些智力发达，有智慧的人。
傻子∶他总是感觉自己的处境不好，感觉主子对自己很不公平，却又极谄媚，一心巴结主人，陷害帮助他的人，如果他不改变自己的生活态度就永远也改变不了自己的命运。
从而我更欣赏课文中“傻子”的人生态度，一腔热情，敢作敢为，具有斗争精神和实干态度的可贵形象。
从聪明人角度看，他无私忘我，傻；从奴才的角度看，他被奴才所利用，更被更多奴才躯赶，傻；从当时社会角度看，他不同于许多庸人、市侩、骗子，是社会上的少数，傻；傻子寄寓鲁了迅先生对当时中国社会的沉痛哀叹。
傻子无私忘我，诚实热情，敢作敢为的精神让人敬佩，但他对奴才的帮助过于盲目、冲动，应该对其先进行思想启蒙在付出行动帮助他，但他的精神是伟大的，值得倡导和颂扬。
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聪明人和傻子和奴才
聪明人、傻子和奴才，这是几个不同角色的代表，他们在人类社
会中扮演着不同的角色和担任不同的职责。
无论是过去还是现在，这
三类人总是以各自的方式影响着社会的发展和进步。
聪明人，指的是那些智慧过人、机智聪明的人。
他们拥有灵活的
思考能力和高超的智慧，能够迅速分析问题并给出解决方案。
聪明人
总是能够在工作和生活中表现出色，他们常常担任着重要的领导职位
和技术专家。
他们的才智和洞察力使他们在社会中具有很大的影响力，他们的决策和想法也常常能够改变和推动社会的发展。
与聪明人相对的是傻子。
傻子指的是那些缺乏智慧和思考能力的人。
他们常常做出荒谬和愚蠢的决策，并且总是在生活和工作中犯错误。
傻子的行为常常给社会带来困扰和麻烦，他们的无知和愚蠢常常
限制了社会的进步。
奴才是指那些为他人服务，没有自主权和决策权的人。
他们必须
遵从雇主或者上司的命令，并且只能按照他人的既定规则和要求来行事。
奴才在社会中常常扮演着辅助角色，他们的工作往往是为了满足
他人的需求和服务。
这三个角色在社会中起着不同的作用。
聪明人通过自己的智慧和
才华为社会带来了进步和创新。
他们在各个领域中挑战常规，不断探
索和发现新的知识和技术。
聪明人的思维方式和决策方法常常能够为
社会带来积极的影响。
然而，聪明人也需要与傻子和奴才相互合作。
傻子虽然缺乏智慧，但他们往往能够通过坚持和勤奋来完成一些简单的工作。
而奴才则通
过为聪明人提供服务和支持，使得聪明人能够更加专注于自己的工作。
傻子和奴才的存在与聪明人形成了互补，他们的共同努力使得整个社
会能够运转良好。
然而，我们也应该注意到，社会中并非所有的聪明人都能够发挥
他们的潜力，而傻子和奴才也不全都是不能发展自己的能力。
聪明人
有时也会陷入自我的局限性和固执的思维方式中，导致无法有效解决问题。
傻子和奴才也并非完全没有机会改变自己的处境，通过努力学习和改进，他们也有可能提升自己的能力，并从中受益。
在一个有机、和谐的社会中，聪明人、傻子和奴才各司其职，相互合作。
聪明人通过智慧和才华为社会带来进步，傻子通过勤奋和坚持完成自己的工作，奴才通过服务和支持为聪明人提供帮助。
最终，这三个角色的相互作用和协调，构成了一个多样化和繁荣的社会。
无论是聪明人、傻子还是奴才，他们都在自己的位置上做出了贡献，为社会的进步和发展做出了贡献。
因此，我们应该珍惜每一个角色的存在，尊重他们的权利和尊严，并为他们提供公平的机会和待遇。
只有在这样一个公正和包容的社会中，才能实现每个人的潜力和幸福。