建筑风水和河图洛书

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建筑环境学简答题1

《建筑环境学》题库——简答题1第一章绪论1、简述中国风水中国风水以八卦五行、河图洛书为基础。

在建筑选址方面认为：背山面水向阳最好；在建筑布局方面主义空间分割、方位调整、色彩运用；认为不好的住宅物理环境对人的心理有影响。

它的合理部分在于认为环境因素影响人体的身体和心理健康，风水的理论更多的是前人实践经验的总结，缺乏理性分析的提炼。

然而目前的多数江湖术士，败坏了风水的名声。

2、简述建筑环境学的三个任务。

任务一：了解人和生产过程需要什么样的建筑室内环境；任务二：了解各种内外部因素是如何影响建筑环境的；任务三：掌握改变或控制建筑环境的基本方法和手段。

3、至今人们希望建筑物能满足的要求包括：安全性：能够抵御飓风、暴雨、地震等各种自然灾害所引起的危害或人为的侵害。

功能性：满足建筑的居住、办公、营业、生产等功能舒适性：居住者在建筑内的健康，舒适性美观性：有亲和感，社会文化的体现4、何为建筑环境学？建筑环境中有待解决的问题是什么？所谓建筑环境学就是指在建筑空间内，在满足使用功能的前提下，如何让人们在使用过程中感到舒适和健康的一门科学。

根据使用功能的不同，从使用者的角度出发，研究室内的温度、湿度、气流组织的分布、空气品质、采光性能、照明、噪声和音响效果等及其相互间组合后产生的效果，并对此作出科学评价，为营造一个舒、健康的室内环境提供理论依据。

有等解决问题是：①如何解决满足室内环境舒适性与能源消耗和环境保护之间的矛盾；②如何解决“建筑病综合症”（Sick Building Syndrome –“SBS”）的问题。

5、建筑环境学研究的内容及其研究方法为何？研究的主要内容包括：建筑外环境、室内空气品质、室内热湿环境与气流环境，建筑声环境和光环境（即包含了建筑、传热、声、光、材料及生理学、心理学和生物学等多门学科的内容。

基于建筑环境学内容的多样性，相对独立性和应用的广泛性，人们是从各个不同学科的角度对其内容进行研究，研究室内各种微气候环境所形成的机理及其与人的生活环境、工作环境等相互间的关系。

玄空飞星风水之河图洛书八卦

玄空飞星风水之河图洛书八卦玄空飞星风水之“河图?洛书”是古代儒家解释《周易》与《洪范》二书来源的传说。

《易?系辞上》说：“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之，天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。

” “河出图，洛出书”，在古代被认为是一种祥瑞之兆，被看做是天下太平，国富民安的垂象。

其实，河图与洛书就是古代的天文和地理方位图，是阴阳五行数术之源。

古先贤将之融入风水学及其他古科技当中，具有极高的应用与历史价值。

河图·洛书·八卦背负河图的龙马背驮洛书的神龟一. 河图“河图者，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

一生一成以配先天八卦，而五行备焉。

” 相传伏羲时代，有一龙头马身的瑞兽踏黄河之浪而出，龙马背上有图案显现。

分四个方位围绕中心排列：北方是一个红点在内，六个黑点在外；东方是三个红点在内，八个黑点在外；南方是二个黑点在内，七个红点在外；西方是四个黑点在内，九个红点在外；中央位置则是五个红点在内，十个黑点在外。

这个图案即是“河图”。

河图示意图“河图”实为“先天本体宇宙图”，或称“广义宇宙图”。

图中共有五十五个红黑点，代表天地之数五十五。

其中红点为单数一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，定为“天数”；黑点为双数二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，定为“地数”。

天数相加为二十五；地数相加为三十；天地之数共五十有五。

在十个数当中，前五个数称为“生数”；后五个数称为“成数”。

其数为：天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，阳奇阴偶，天阳地阴。

其位以——天一生水，地六成之，水位北方，一生一成，故一六共宗而居北；地二生火，天七成之，火位南方，一生一成，故二七同道而居南；天三生木，地八成之，木位东方，一生一成，故三八为朋而居东；地四生金，天九成之，金位西方，一生一成，故四九为友而居西；天五生土，地十成之，土位中央，一生一成，故五十同途而居中。

阳宅风水知识讲解（十四）河图和洛书

阳宅风水知识讲解（十四）河图和洛书大家好今天，我们就讲解河图和洛书，都说河图是八卦之母，洛书是理气之源，先讲河图。

河图，是八卦之母，我们不用追究为什么河图是八卦之母，我们只要记住河图的一些数字的属性就可以了，别的我们不用记，具体河图怎么变的八卦之类的，如果你有兴趣你可以自己查查，反正我看的正规书籍，最后都写着不详。

河图我不建议在河图上浪费太多口舌，大家看一下，只要记住，一六属水，二七属火，三八属木，四九属金，五十属土，我们只要记住这个就行了，别的不用记忆，因为我们以后算宅体的时候，会用到河图数字的五行属性，这个口诀什么的都不用说了，繁琐，更不好记忆了，大家只要记住属性就行了。

还有河图的阴阳，更好记，单数是阳，双数是阴，好了，河图只要记忆这么多就行了，别的我们暂时用不到。

洛书，在阳宅风水是重中之重，跟五行八卦的重要性一样。

洛书大家记住，洛书一共有九个数字，不是十个，跟河图是不一样的，大家要记住，只有1、2、3、4、5、6、7、8、9，九个数字，我一般都是写数字，这是从网上找的图片。

据说洛书在乌龟背上戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中，这是洛书记忆的口诀，大家看上面的土，应该很好记忆。

其实，我们小时候都接触过洛书，数学的九宫格大家记得吗？九宫格这就是最原始的洛书的九宫格，这样记忆大家好记。

洛书与后天八卦图示大家看一下，后天八卦还记得吧？洛书的五行呢？那是与八卦一样的，一属水，二属土，三属木，四属木，五属土，六属金，七属金，八属土，九属火。

洛书的原始数字五行属性大家一定要牢记牢记牢记这是很重要很重要的。

洛书数字其实也是很好记忆的，中间开始，一上一下，顺序排列，5，下来6，上去7，下来8，上去9，下来1，上去2，下来3，上去4，大家看一下，也可以把洛书放在手上，食指、中指、无名指，一共九节，大家现在就用手比划一下洛书书写的顺序，很重要！以后会经常用到，不管5换成几，都是按照这个顺序飞，大家一定要牢记洛书还有反跑的时候，今天大家只要记住顺跑的方向的就行了，省的记乱了。

风水大师魏亿凯：河图洛书——风水的操作之本

河图由从一到十的十个数字所组成，其绘图概念来自《周易系辞传》所云“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”。图中的白圈即奇数为阳，又代表天，称为天数；黑点即偶数为阴，又代表地，称为地数。天数相加之和为二十五，地数相加之和为三十。天地之数相加，共得五十五，这也是古人所称的“凡天地之数，五十有五”。它们的方位排列引入五行的概念，可表示为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生火，天七成之；三与八位友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守居中央，因天五生土，地十成之。
《河图洛书》仅就其普遍载于上述经史典籍,便知其慧根古远。尤其《周易》, 素称“群经之首”、“六经之原”。《河图洛书》见乎《周易》,足见其成书年代尚在《周易》之先。因此，《河图洛书》堪称“古中之古”,是为中国第一文献。《河图洛书》在中国文化中至高无上的地位,不仅取决于其来历久远,而且在于其神圣性。依《周易》之说,它是天降“神物”,是“圣人”的法则；依《尚书》所记, 它是周康王即位大典上陈列的天书（《墨子非攻下》载有“河出箓图”句。训诂学家认为,“河图”，即黄河出现之“箓图”。古语“绿”“箓”通假。而“箓”，意为传达天命之文书。）；依《礼记》，它与“膏露”、“醴泉”、“器车”并列,共为“天地山河”滋育生灵,陶冶人文之精华；依《论语》孔子之慨叹，它是治国平天下之先机,太平盛世之本源。显然,在这些中国古文化最权威的经典看来,《河图洛书》确乎非同凡响。它是远古东方庄严而崇高的法典，它是华夏传说中祥瑞而神秘的圣经。河图、洛书确定了十个数字的方位，本来目的是揭示数字之间的内在结构关系，后来人出于各种动机，不断赋予它们阴阳、五行、八卦等属性，似乎宇宙万物变化规律都可纳入其中，没有它们不能统摄的事物。这样，河图、洛书逐渐被方术汲取，成为推演吉凶的基本工具。

风水与河图洛书

风水与河图洛书河图洛书是正宗风水学的重要依据。

大家如果看过解释《易经》的书籍，必定知道河图和洛书由龙马从水中背出的传说，时尚真有龙和马混合体的生物吗？其实，传说中的龙马很可能是出现过两次的那只灵龟。

龙马两次出现，背上呈现的图形是不同的，古文圣贤依之制成河图和洛书，这是风水经典基础。

玄空飞星的运行和河图洛书有密切的关系，如果熟悉河洛数理（河洛是河图洛书的简称，学习风水自然较为容易了）。

龙马第一次第一次出现的时候，头顶出现了七个白点、两个黑点；尾部呈现的都是一个白点和六个黑点；左方足旁出现三个白点和八个黑点；右方足旁出现了四个黑点和九个白点。

圣人为此作出了河图图形：河图有以下特点：河图中一、三、五、七、九属阳，以白色圆代表；二、四、六、八、十属阴，故为黑色圆代表。

每一个方位有两个数一阴一阳，并且大的数减去小的数的差为5.如北方有两数1和6,1为阳，6为阴。

河图生成数：北方（下方）一、六属水，此为一六共宗，天一生水，地六成之，一为阳，六为阴，故一六同宗而居北。

这句话有些拗口，大家只要记住一、六属水居北就行了。

下同。

南方（上方）二、七属火，此为二七同道，地二生火，天七成之，二为阴，七为阳，故二七同道而居南。

东方（左方）三、八属木，此为三八为朋，天三生木，地八生之，三为阳，八为阴，故三为朋而居东。

西方（右方）四、九属金，此为四九为友，地四生金，天九成之，四为阴，九为阳，故四九为友而居西。

中宫为五、十属土，此为五十同途，天五生土，地十成之，五为阳，十为阴，故五十同途而剧中。

龙马第二次出现的时候，身上的符号发生了变化，头上的点数产生了变化，头上的点数变成了九，尾部只带一点，左右两肩各带四点和二点，六点在右足，而八点是在左足。

圣人为之制定了洛书图形：这个图很重要，大家一定要记住。

为了便于记忆洛书，大家可以记住下面的这个口诀：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。

读者要注意到洛书的两个特点：一是洛书是一个神奇的数字魔方，横（二四九，三五七，一六八），直（二六七、一五九、三四八）、斜（二五八、四五六）三组数字的和都是十五。

闻道国学：使用河图洛书选择楼层的五行属性及择吉方法

闻道国学：使用河图洛书选择楼层的五行属性及择吉方法按照风水择吉原理选定了住所的朋友们，可能又会对该选择哪层楼产生疑惑了。

楼层都有其五行属性，一般而言，居住者五行所喜的楼层，就是择吉选择的楼层。

楼层五行属性是从古老的河图洛书而来，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的代表。

河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。

河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形（如上图）。

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中心：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

古经云：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，微信公众号搜索闻道国学，五十同途。

天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。

因此，我们可以知道楼层与五行的关系：一楼和六楼属于北方，属水。

故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

二楼和七楼属于南方，属火。

故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

三楼和八楼属于东方，属木。

故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。

四楼和九楼属于西方，属金。

故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。

五楼和十楼属于中央，属土。

故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。

知道了楼层的五行属性，择吉的问题就迎刃而解了。

风水大师魏亿凯九星易道风水学——河图洛书

]《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之”。

《河图洛书》乃中国传说中天赐的图像，有关记载最早见于《尚书·顾命》。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。

禹据以作洪范九畴，依此治水成功，遂划天下为九州。

又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。

《河图洛书》是中华文化，阴阳五行术数之源。

最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。

太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。

墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差别。

河图四象、28宿俱全。

其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。

同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约5000多年。

可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。

据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。

宋大儒邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”。

河图、洛书的原型是什么？几千年来不但没有人能够讲清楚，而且又附加上层层迷雾。

可以说，河图洛书问题是易学史上争论最多，被弄得最复杂最混乱，但同时又是内容最为丰富的问题。

其中的疑难，虽然随着有关地下文物出土而得到澄清，如宋明以来许多易学家认为传世的河图、洛书，始出于五代道士陈抟等人之手，自1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓中“太乙九宫占盘”的出土，这一说法已不能成立。

建筑方案风水学书籍

建筑方案风水学书籍
建筑方案风水学是指在建筑设计过程中，通过运用风水学原理对建筑方案进行研究和优化的一门学科。

下面介绍几本经典的建筑方案风水学书籍。

《居住风水详解》是一本介绍居住风水学的专业书籍。

该书详细讲解了房屋的地理环境选择、房屋朝向、房屋布局、房屋装修等方面的风水学知识。

书中通过丰富的案例和解析，帮助读者了解建筑方案风水学的原理和技巧，提高他们在设计建筑方案时的风水学能力。

《建筑风水学大全》是一本综合性的建筑方案风水学入门书籍。

该书首先介绍了风水学的基本概念和原理，然后结合实际案例，分析了不同地理环境下的建筑方案风水学特点和优化方法。

此外，书中还对建筑方案风水学与建筑设计的关系、建筑朝向与气场的关系等进行了阐述，为读者提供了全面的建筑方案风水学指导。

《中国古代建筑风水学》是一本系统介绍中国古代建筑风水学的专著。

该书首先介绍了中国古代建筑风水学的历史渊源和发展脉络，然后详细解析了古代建筑的风水学特点和设计原则。

书中不仅介绍了古代建筑中的吉凶祥煞、门户搭建、庭院布局等方面的风水学知识，还阐述了古代建筑风水学与中国传统文化、宗教信仰的关系，通过全面了解古代建筑风水学，读者可以更好地把握中国传统建筑文化。

综上所述，建筑方案风水学是一门综合性较强的学科，在建筑
设计过程中具有重要的意义。

上述几本书籍分别从不同角度对建筑方案风水学进行了介绍和解析，读者可以根据个人需求选择适合自己的书籍进行深入研究。

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• 从１９８４到２００４，走的是下元七赤运。七赤破军星当令，对应的是八卦中的兑卦。从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上，兑为少女（中国体育，少女强于男人），兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。这些分析大家只要熟悉八卦当可自行推出更多。
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接下来我们说间的问题：我们把主大门的进口定1，而后，右边为，2。4。6、、、左边为3，5， 7、、、、７间８间５间３间大门1 2间４间６间
楼层和间的１．２．３．４．５．６．７．８．９．分别直接对应河图数的１．２．３．４．５．６．７．８．９。一河图数就是火；三层八层或三楼八楼对应的河图数就是木；四层九层或四间九间对应河图数为金；五层十层或五间十间对应河图数为土；十一层或间算一，对应的河图数就是水，其他的类推。在具体判断中是以这个层或间对建筑物的向的生、旺、克、煞来进行判断。比如一或六层或间的房子，向为震就是水生木（震为木）为生，向为离就是水克火（离为火）为克；向为坎就是水和水互旺，其他的读者应该可以自推。
• 河图运的玄空中用处比较大，尤其是在排龙中要用到。在这里我主要说说对楼层的作用。比如目前是丙子运，属火，火的河图数是二七，所以对二层七层，二间七间的建筑物有利。由于火生土，土的河图数是五十，所以对五层十层，五间十间的建筑物有利。对于房子各层各间，在不同河图运中的吉凶，我举一层六层的房子为例，大家可以类推：一层或六层房子吉凶（河图为水，依水的吉凶来断）：庚子金运：生气，发丁，局面转好。甲子水运：旺气，发财，突然富有。戊子木运：退气，损丁，局面渐坏。丙子火运：死气，损丁，但可发财。壬子土运：煞气，损丁财，遭官讼。河图运的作用远远不止这些，尤其在以后的排龙中，他是一定要用的
河图数的运用
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楼层的层次按照它的实际层次来算，一就是一层，二就时候二层，超过10的则去10算，比如19层就用9。层是一个立体的概念，它是从地平线上开始算，一般的房子很容易辨的但是有以下几种情况希望大家注意了：一、地下的房子不算层。二、我们在一些商业大厦，我们会发现，有的大楼内是有两个房子内部打通了接起来的，比如同一层，但是却是由一个房子三层与四层接起来算的，这样的情况下，我们要分开算三、现在有的小高层房子，他是一层与二层一个户，三层与四层算一户，那我们不能看房子的时候用两层分开，其中第一户算一层，第二户算三层四、一些房子有假阁层，这也算一层，不能因为小不好住人而不算。五、楼下的煤房或停车间算是一层。六、有的房地产公司标层时候会跳掉4。7这样的号码，这是不能算的，再我们看风水的时候要重新按原来的真正的号码算。
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河图运又叫河图五运，来源于河图数：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。河图有五运，因为河图有五组数字，古又称为五子运，分别是：甲子运：管甲子至乙亥十二年，属水；丙子运：管丙子至丁亥十二年，属火；戊子运：管戊子至己亥十二年，属木；庚子运：管庚子至辛亥十二年，属金；壬子运：管壬子至癸亥十二年，属土。
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下面我就简单的说一下克应的基本规则一）一六为水，在坎宫为旺，在离为克，在震巽为生，在午为煞。当生旺时候就主发文，发甲，水发秀发文章，发贵，所以最利考试；当其为煞位的时候主淫，发寡妇，或有溺水。二）二七为火，当旺的时候就主发财，水发贵，火发富就是这个道理呀。离为女为阴，也主旺女丁，克煞的时候，主血上的病，吐血，堕胎。三）三八为木，当旺的时候也主文，木火同明发秀，但是其发秀远不如水呀，旺男丁。当其为克煞主少年夭折，主自缢，主绝嗣。四）四九金，旺则主富，主好义，多情谊。当它是克煞的时候则主兵刃，主孤独，主自缢。五）五十为土，居中宫寄坤宫，在艮坤为旺，乾兑为生，坎为克，子为煞。生旺主暴发，且多子，克煞容易得病，为孤寡，为丧亡。五黄为大煞。
谢谢!!!
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上元：甲子年到癸亥年，包含一、二、三运。中元：甲子年到癸亥年，包含四、五、六运。下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。这个一到九运，在玄空中古人把它和玄空九星配合。上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运
专题——建筑风水-河图洛书
• 洛书运和河图运玄空之道是时间和空间的结合，“玄”者周流万虚，变幻无穷也，就是时间。在玄空学中时间运用最多的就是洛书运和河图运。洛书运又名：三元九运。是古人运用洛书的原理，划分大时间的方法。古人把２０年划分为一运，三个２０年也就是三运形成一元。三元九运总共是１８０年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好６０年，正好一个甲子。
• 在实际运用中，如果我们要买房子，要选楼层和间的时候就可以用到河图数。首先要用罗盘确定大楼的向，然后根据向来判断楼层或间的生旺克煞，在选择的时候当然要选生旺，避免选克煞。在实际为人勘察风水的时候我特别留意河图数的运用，同一大楼中有很多住户，房子的坐向是相同的，为什么吉凶有很大的差别呢，河图数的不同是其中一个重要的方面。如果在结合河图五子运来判断就更准确了。大家可以参照自己住的大楼来看看：河图数是不是真的有道理。