回文
可以倒着读的回文诗
可以倒着读的回文诗
1. 《赏花》
花艳映双人，
人双映艳花。
例子：春天到了，那花园里的花艳映双人，多浪漫呀！2. 《静心》
心宁自静思，
思静自宁心。
例子：当你烦躁时，试试心宁自静思呀，肯定会有效果的。
3. 《映月》
月映水中天，
天中水印月。
例子：夜晚在湖边，那月映水中天的景象真美啊！
4. 《观云》
云飘自在游，
游在自飘云。
例子：抬头看那云飘自在游，心情都变好了呢。
5. 《归舟》
舟归晚岸停，
停岸晚归舟。
例子：夕阳下那舟归晚岸停的画面，多有诗意呀！
6. 《听风》
风吟耳畔响，
响畔耳吟风。
例子：在树林里，静静听着风吟耳畔响，超惬意的。
7. 《思乡》
乡思梦里寻，
寻里梦思乡。
例子：远离家乡的人啊，谁不会有乡思梦里寻的时候呢？
8. 《念友》
友念心中挂，
挂中心念友。
例子：和好朋友分别后，不就会友念心中挂嘛。
9. 《思情》
情思意绵绵，
绵绵意情思。
例子：恋爱中的人，不都是情思意绵绵的嘛。
10. 《忆往》
往忆旧时光，
光时旧忆往。
例子：有时候就会忍不住往忆旧时光呀！
我的观点结论：回文诗真的很有趣呀，可以正着读倒着读都有韵味，让人感受到语言的奇妙！。
回文诗十首
回文诗十首回文诗也称“回环诗”，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。
回文诗读来回环往复，绵延无尽，给人以美感。
感受一下中华文化的博大精深和汉语的魅力。
《菩萨蛮·夏闺怨》【宋】苏轼柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
苏轼这首词每一句都可倒读成为下一句，其中意味却一点不减，夏日闺怨诗被描写的清凉舒适，淡淡的闺怨，轻松活泼。
《春闺》【清】李旸垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。
这首回文诗每一句只有四个字，却写成一首七言诗，每一句正读倒读都一样，让人惊艳作者的高超才华。
个中情感和深思也十分好理解，是一首优秀的回文诗。
《菩萨蛮》【清】纳兰容若雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。
花落正啼鸦，鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。
风翦一丝红，红丝一翦风。
这首词的上片写作者看到雾窗、暮天，花落、鸦啼的景象。
下片通过人物形态的转换，叙说故事。
表达作者不追求世俗的心情。
全词采用回文手法，一句化为两句，两两成义有韵。
清新流畅，运笔自如，技术娴熟。
《记梦》【宋】苏轼空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。
【倒读】窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。
这首回文诗顺读倒读皆成诗。
诗中记述的是苏轼在大雪初晴的时候做梦梦见的景象，诗中的“红焙”“浅瓯”等都可想见烹茶时的闲适心情。
《两相思》【宋】李禺思妻诗枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
【倒读】思夫诗儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空虚。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
这首回文诗妙就妙在，顺读是一首思妻诗，倒读是一首思夫诗，两首诗互相映嵌，颇有一种你中有我，我中有你的意味。
回文的类型
回文的类型
回文是指一个字符串或句子，在正反两个方向上读取时都具有相同的字符序列。
根据不同的特点和形式，回文可以分为以下几种类型：
1. 完全回文：一个字符串在正反两个方向上完全相同，例如“radar”、“malayalam”。
2. 字母数字回文：不仅包含字母，还包含数字的回文，例如“12321”、“ab11ba”。
3. 镜像回文：一个字符串在正反两个方向上看起来相似，但不完全相同，例如“Was it a car or a cat I saw?”，正反读取都是有意义的句子，但字母的顺序不同。
4. 递归回文：一个字符串中包含着另一个回文，例如“ABABA”，其中“ABA”是一个回文。
5. 回文诗：一种诗歌形式，正反两个方向读取都具有相同的韵律和意义，例如“山中山路转山崖，山客山僧山里来。
山客看山山景好，山杏山桃满山开。
”
6. 数独回文：一种数独谜题，其数字填充形成的九宫格在正反两个方向上具有相同的数字。
这些是回文的一些常见类型，回文在文学、数学、语言学等领域都有广泛的应用和研究。
回文是指用相同语句回环往复
回文是指用相同语句回环往复
是的，回文是指用相同语句回环往复的一种修辞手法或文字游戏。
它的特点是无论从前往后读还是从后往前读，所得到的结果都是相同的。
例如：“上海自来水来自海上”、“人过大佛寺佛大过人”等。
回文可以是一个单词、一个句子、一首诗或一篇文章，它通过巧妙地运用词汇和语法结构，创造出一种独特的阅读体验和趣味性。
在中文中，回文被广泛应用于文学、诗歌、对联等领域，展现了汉字的独特魅力和语言的灵活性。
回文不仅具有娱乐性，还能锻炼语言表达和思维的能力。
需要注意的是，有些回文可能是通过刻意构造或凑巧形成的，而并非所有语句都能成为回文。
回文的创作通常需要一定的技巧和创意，以达到回环往复的效果。
回文与回环
回文与回环(邓英树四川师范大学文学院成都610068)回环是汉语中一种比较常见的修辞格，系统的修辞学著作多有讨论。
回文与回环常被视为名异而实同的两个词，不做严格区别。
《辞海·语言文字分册》只列“回文”词条，释义如下：也叫“回环”。
修辞学上辞格之一。
运用词序回环往复的语句，表现两种事物或情理的相互关系。
如：“雷鸣夹着电闪，电闪带着雷鸣。
”“骄傲不进步，进步不骄傲。
”有些回文刻意追求文字次序形式上的回绕，使同一语句顺读回读均可，如旧时的回文诗：“池莲照晓月，幔锦拂朝风。
”回复读之则为“风朝拂锦幔，月晓照莲池。
”(王融《春游回文诗》) [1]细察《辞海》关于回文的举例，实际上包括两个不同的类。
第一例和第二例可归为一类，第三例自成一类。
其区别在于是否“顺读回读均可”。
第一类回文出现得很早，《老子》中不乏其例。
如：①知者不言，言者不知。
(五十六章)②信言不美，美言不信。
(八十一章)③善者不辩，辩者不善。
(八十一章)但后人论及回文起源，多认为不早于晋代。
刘勰《文心雕龙·明诗》说：“回文所兴，道原为始。
”据后人考证，“原”实为“庆”字之误。
[2]道庆即南朝宋贺道庆。
宋人桑世昌撰《回文类聚》，收贺道庆四言、五言回文诗各一首。
唐人皮日休认为回文始于晋代傅咸、温峤。
[3]清代朱存孝《回文类聚序》中说：“诗体不一，而回文尤异。
自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。
”苏伯玉妻不可确考，而窦滔则为东晋时人，是前秦苻坚臣下。
其妻苏蕙，因思念丈夫，悔恨自伤而作《璇玑图》。
关于回文起源，虽诸说不一，但上面所述人物均不早于晋代。
傅咸为西晋时人，温峤、苏蕙为东晋时人，贺道庆更晚，为南北朝时人。
显然，刘勰等人所说的回文，并不包括“知者不言，言者不知”这样的表达形式。
以贺道庆诗为例：④阳春艳曲，丽锦夸文。
伤情织怨，长路怀君。
惜别同心，膺填思悄。
碧凤香残，金屏露晓。
入梦迢迢，抽词轧轧。
泣寄回波，诗缄去札。
中国诗词之精华-解读回文诗
中国诗词之精华-----解读回文诗回文，也写作“回纹”、“回环”。
它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。
唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。
充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。
人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。
虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。
这种诗的形式变化无穷，非常活泼。
能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。
只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。
正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。
”回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。
回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。
”回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。
有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。
刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。
”回文诗的创作由来以久。
现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。
「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。
温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。
」自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。
如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。
经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。
回文诗词三百首
回文诗词三百首小径缘溪绿，低檐傍树荫。
好峰秋入眼，清月夜窥林。
这首宋代人纡川的五言绝句，描写的是秋天瑰丽的夜景：一条小路沿着碧绿的溪流延伸去，低矮的屋檐靠近月光下的树荫，对着月光，茂密的树林，秀丽的山峰一一映入眼帘。
倒读这首诗，音韵照样优美和谐，仍不失为一首好的五言绝句。
像这样使同一语顺读倒读均可成文的文体便是回文。
回文是利用汉语词序比较灵活的特点构成的一种修辞方式。
回文作为一种文体现在不可多见，主要的原因是这种文体成文难，而作为回文体的诗词更是成了凤毛麟角。
《文心雕龙·明诗》篇说："回文所兴，道原为始。
"道原何人，无从考查。
有人将晋代傅咸、温峤的回文诗作为回文的始端，然而傅咸、温峤的回文诗无法窥其全貌。
清代人朱存孝在《回文类聚序》一文中说："诗体不一，而回文尤异。
自苏伯玉妻盘中诗为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。
"严格地说，盘中诗不能算作回文，因为回读时不能成文，因此习惯上将苏蕙的《璇玑图》视为回文诗之祖，是顺理成章的。
自《璇玑图》后，回文诗有所发展，南北朝贺道庆、王融及梁武帝的几个儿子都有回文诗作。
到了唐代，回文诗为诗人所重视，皮日休、陆龟蒙、权德舆等人都写有回文诗。
宋代是回文创作鼎盛时期，著名的文学家苏轼、王安石、秦观等都留下了回文诗。
南宋著名文学家陆游的外甥桑世昌还撰写了《回文类聚》一书。
从"难能"的角度看，回文确实如此，清代人朱存孝认为苏蕙的《璇玑图》为"空前绝后"之作，这并不夸张，从晋代到现在，还没有人能超过她。
就是一般的回文诗词也不是信手可以拈来的。
从"并不怎么可贵"来看，因为回文诗词的创作受到多方面的限制，写一首好的回文诗词确实不是那么容易。
但"并不怎么可贵"并不等于没有可贵之作，在本书所选的三百首回文诗、词、曲中，不少诗词文笔优美、音韵和谐。
有的讴歌了男女之间的忠贞爱情，有的歌颂了戍边的将士，而更多的宛如一幅优美的风景画，读后令人心旷神怡。
回文修辞手法
段落回文：指的是一段文字从前往后读和从后往前读都是一样的，如"The rain in Spain falls mainly on the plain. / The plain on the mainly falls Spain in rain the."。
5.
对称回文：指的是一段文字或单词从中心点对称，左右对称，如"racecar"、"deified"பைடு நூலகம்。
短语回文：指的是由两个或多个单词组成的短语，从前往后读和从后往前读都是一样的，如"Madam, I'm Adam"、"A man, a plan, a canal, Panama!"等。
3.
句子回文：指的是一句话从前往后读和从后往前读都是一样的，如"A man, a plan, a canal, Panama!"、"A Santa, at NASA!"等。
回文是一种修辞手法，指的是一段文字或词语从前往后读和从后往前读都一样，形成了回文结构。回文可以在文学作品、诗歌、广告语等多种文本类型中使用，能够增加语言的趣味性和艺术性。
回文修辞手法有以下几种：
1.
单词回文：指的是一个单词从前往后读和从后往前读都是一样的，如"level"、"deified"等。
2.
6.
回文修辞手法不仅可以增加语言的趣味性和艺术性，还可以帮助读者记忆和理解文本内容。
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苏轼词(菩萨蛮)七首菩萨蛮（回文）落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。
迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。
邮便问人羞，羞人问便邮。
菩萨蛮（夏景回文）火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。
琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印，印枕嫌腮晕。
闲照晚妆残，残妆晚照闲。
菩萨蛮（回文）峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。
窥我向疏篱，篱疏向我窥。
老人行即到，到即行人老。
离别惜残枝，枝残惜别离。
菩萨蛮（回文春闺怨）翠鬟斜幔云垂耳，耳垂云幔斜鬟翠。
春晚睡昏昏，昏昏睡晚春。
细花梨雪坠，坠雪梨花细。
颦浅念谁人，人谁念浅颦。
菩萨蛮（回文夏闺怨）柳庭风散人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
菩萨蛮（回文秋闺怨）井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
菩萨蛮（回文冬闺怨）雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。
欺雪任单衣，衣单任雪欺。
别时梅子结，结子梅时别。
归不恨开迟，迟开恨不归。
回文诗欣赏(一)有一次苏轼专程上门拜访秦观。
家人告诉苏轼，他出外游玩，很可能上佛印和尚寺里去了。
于是苏轼写信去询问他的情况。
秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有14字的怪信遣人带回给苏轼。
信上的14个字排成一圈：暮已赏时花醒归微去力马酒如飞苏轼看后，连声叫好。
原来，秦观写的是一首回文诗，诗中描述了他在外出游玩的生活和情趣。
其内容为：“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
”14个字组成了一首七言绝句，每个字出现两次，文字处理技巧高超。
回文诗欣赏(二)清代女诗人吴绛雪写的咏四季的四首回文诗，《春夏秋冬》，每首仅用十个字，却是七言绝句：《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句，即：《春》莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
《夏》香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
《秋》秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
一首诗从10个字中回环出来，描写四季自然特色分明，光色陆离，让人回味无穷。
被世人誉为回文诗珍品。
其中，《夏》更是公认的一枝独秀。
回文，也写作“迴文”、“回纹”、“回环”。
它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。
唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。
充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。
人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。
虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。
这种诗的形式变化无穷，非常活泼。
能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。
只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。
正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。
”文学史上第一个作回文诗的是谁？朱存孝在《回文类聚.序》中说，“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备”。
《盘中诗》是否就是“肇端”，说法尚且不一，但说回文诗因《璇玑图》而“大备”，却是古今文人公认的事实。
《赏花》由来——苏小妹遥寄回环诗六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。
打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。
面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微；酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错其一、《赞园?nbsp;?nbsp;“园丁栽植树成材筑玉台高优质木”园丁栽植树成材，植树成材筑玉台。
筑玉台高优质木，高优质木园丁栽。
其二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》：莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。
春景诗莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
夏景诗香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
秋景诗秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
冬景诗红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
除了上面的格式，另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味.一、广东高州县观山寺壁上刻有一回文诗：悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。
倒读诗如下：开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。
二、宋代李禺有回文诗《两相思》：思妻诗枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
思夫诗儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。
人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。
四、津人曹鸿年也有一首回文诗：寒风晓日映沙滩，日映沙滩竹报安。
安报竹滩沙映日，滩沙映日晓风寒。
五、清代诗人李*《春闺》诗：垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。
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)回文亦作回文,因为句中词语反复使用,词序又恰好相反,而造成一种周而复始,首尾回环的妙趣.回文诗的创作,最早当溯至晋代苏伯玉妻所作的〈盘中诗〉.相传苏伯玉出使在蜀,久不回家,其妻思念已极,写此诗於圆盘中寄予他,取其盘旋回环之意,以表达缠绵婉转的感情,据说苏伯玉读後即感悟回家.诗如下图,其读法为「当从中央周四角」念起:「山树高,鸟鸣悲.泉水深,鲤鱼肥.空仓雀,常苦饥,吏人妇,会夫稀.出门望,见白衣.....」你能以下类推吗而在北朝前秦苻坚时,窦滔妻子苏蕙曾以五色丝线织成一幅「璇玑图诗」,诗如下图所示,按诗中共八百四十一字,排成纵横各为二十九字之方图.其中纵,横,斜,交互,正,反读或退一字读,选一字读,均可成诗.诗有三言,四言,五言,六言,七言不等,据说可组成三千七百五十二首诗.可谓空前绝伦,教人叹为观止.今举一例说明:「仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤.」若反读则为「伤惨怀慕增忧心,…,唐虞圣德怀惨伤.」别担心自己迷失在茫茫字海中,耐著性子,也许聪明如你,可找出更多种不同的组合方式,开创一个崭新的世界纪录!琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊节中闱淫遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠士迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹身苦摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是要藻文繁虎龙宁自思岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物日我兼思俯漫漫荣曜华雕旂考考伤情幽未炎倾苟难闱显殊在者之品乎愁菩艰是丁丽壮观饰容侧君在时巖在犹在不受乱华意诚惑步育浸集悴我我何冤充颜曜绣衣梦想劳峻慎盛戒义消作重感故暱飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜侦寒嵯深兴石姬源人荣故道亲飘生思精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤冰故离隔德怨因元倾官鸣辞埋兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯用飞辞恣害圣洁予我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配志惟同谁均难苦离戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄志英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾贱何如罗萌生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沈华英翳暱潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不被流蒙谦休孝慈离思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊价激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上老神祇推持所贞自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲深者无差生从是敬孝为基湘亲刚柔有女为贱人房幽处悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津在的影响下,历代文人竞相模仿亦颇不乏此类顺读,反读都诗意盎然的作品.例如王安石有五言回文诗五首,其诗:碧芜平野旷,黄菊晚村深;客倦留甘饮,身闲累苦吟.倒读即成:吟苦累闲身,饮甘留倦客;深村晚菊黄,旷野平芜碧.4.苏轼的次韵回文三首,写一个女子编织著准备寄给守边情人的回文织绵,不论顺读,倒读,其心中惆怅幽黯的绵绵情思始终不变,由此可见苏轼高超的写诗技巧.今录二首如下,大家可以试著倒读,领略诗中思妇深深的愁恨.正读: 春机满织回文绵,粉泪挥残露井桐.人远寄情书字小,柳丝纸日晚庭空.倒读:............5.还有近似回文诗的倒句诗及顶真诗,倒句诗之每句均可倒诵,如:处处飞花飞处处,潺潺碧水碧潺潺;树中云接云中树,山外楼遮楼外山.6.顶真诗的特点,在於各句上接下顶,造成一种生动,整齐的美感,如南朝沈纠之〈拟青青河畔草〉描写弃妇思念故夫的复杂思绪:漠漠床上坐,中心忆故人.故人不可忆,中夜长叹息,叹息想容仪,不言长别离.别离稍已久,空床寄杯酒.7.若将顶真与回文结合起来,不但能造成一种回环延伸的乐趣,还富有琅琅上口的民谣气息.如〈白雪遗音桃花冷落〉一诗:桃花冷落被风飘,飘落残花过小桥.桥下金鱼双战水,水边小鸟理新毛.毛衣未湿黄梅雨,雨滴红梨分外娇.娇枝常伴垂杨柳,柳外双飞紫燕高.高阁佳人吹玉笛,笛边鸾线挂丝结.丝结玲珑香佛手,手中有羽望河潮.潮平两岸风帆稳,稳坐舟中且慢摇.摇入西河天将晚,晚窗寂寞叹无聊.聊推纱窗观冷落,落云渺渺被水敲.敲门借问天台路,路过西河有断桥,桥边种碧桃.8.菩萨蛮 (李晏金)断肠人去春将半,半将春去人肠断.归客倦花飞,飞花倦客归.小窗寒梦晓,晓梦寒窗小.谁与画愁眉,眉愁画与谁.9.对联一副(杭州西湖孤山)水水山山处处明明秀秀,秀秀明明处处山山水水.晴晴雨雨时时好好奇奇,奇奇好好时时雨雨晴晴10. 七言回文绝句一首暮已赏赏花归去马如飞,时花马如飞酒力微醒.醒归酒力微醒时已暮,微去醒时已暮赏花归.力马酒飞如。