《公正》读后感
公正迈克尔桑德尔读后感
在阅读《公正:何谓正当之为》之后，我对于公正这一概念有了更深入的理解。
作者迈克尔桑德尔以一种清晰、富有洞察力的方式，探讨了现代社会中公正的内涵和外延。
在这本书中，桑德尔通过一系列具有启发性的案例，让我们重新审视那些看似不言自明的公正原则。
他让我们思考,在面对复杂的社会问题时，什么才是真正的公正。
他的论述引导我们思考自由、功利和德性这三个价值观在公正中的角色。
自由是我们珍视的一种价值观，但自由并非无条件地优越于其他价值观。
在某些情况下，为了保护其他重要的价值观，我们可能需要限制某些人的自由。
功利主义则强调了结果的优越性，即-一个决定是否公正取决于其结果是否对最多数人有利。
然而，这并不意味着我们可以忽视过程的公正性。
而德性则强调了道德品质和善行的优越
性，但这并不意味着我们可以忽视那些没有道德品质或善行的人的权利和利益。
桑德尔的论述提醒我们，公正并非一个固定不变的概念，而是需要根据具体的社会环境、历史背景和价值观进行理解和解释。
在面对复杂的社会问题时，我们需要深思熟虑，寻找那个最能平衡各方利益和权利的解决方案。
总的来说，《公正: 何谓正当之为》是一本引人深思的书，它让我重新审视了公正这一概念，并让我在面对社会问题时有了更深入的思考。
我相信这本书对于所有关心社会公正和道德问题的人来说，都是一本值得读的佳
作。
初二读后感读《公正，让我别无选择》后有感
读《公正，让我别无选择》后有感和煦的阳光洒入我的教室，一阵湿暖射入我的心灵，我们正在写作文，阳光照在墙壁上金灿灿的，使我想起值得个每个人竖起大拇指的品质的事《公正，让我别无选择》。
那时一场顶级高手的较量，波尔和刘国正在3:3的情况下，最后一场无疑是最重要的，更重要的是对方谁再进一个球就到了局点，那自然胜絭在握了，刘国正发球，几个回合后，裁判宣布波尔得分，全场欢呼雀跃，但波尔用手示意，这是一个擦边球，全场惊呆了，波尔只是轻轻地说“公正，让我别无选择。
”波尔不仅代表了自己诚实的一种品质，而且他也代表了德国人一种高尚的道德。
对于波尔来说，只要赢下那一分，就可以顺利晋级，那个球可能只擦在0。
01厘米之间，观众看不到，裁判也看不清，而波尔一个优雅的手势，那时一只令人佩服令人深思令人学习的美丽的手。
他不需要考虑，也不需要犹豫，诚实是一种习惯，在哪儿都不需要改变。
说到这儿，让我想起这样一件往事：一天，我刚上qq，就发出一阵急促的“滴滴”声。
我一看，原来是“一瞬间”，说：“跟你商量个事”。
我说：“欢迎找麻烦。
”他一个难为的表情，显出一串字；最近一直忙英语竞赛，只有班级前三名才能进行决赛，可我偏是第三名。
我说：“不要灰心，继续努力。
”他又飞快打了几个字，老师说我比第二名成绩稳定，还要对我升学有帮助，让我去参赛，我发了一个庆祝的画面，恭喜你了。
他却写了：这是对我的讥讽，我要让第二名参赛，应该对每个人都是公平的，对我受益匪浅，对第二名呢？我大笑，说：“我支持你，你得到更优秀的品质----公正。
”这两件事对我感触都十分深刻，难道人的一种优秀品质不比他得到的荣誉、机会更重要吗？我们在学习生活中是否做到了诚实与公平呢？只要有什么“三好学生”、“热爱集体生”……同学们都争着自己当，你注意为我们班默默付出的人了吗？你占了荣誉，对他们公平吗？在竞争如此，能真正作到公平的人不多，都为自己去争，不顾别人，用波尔的语：“公正，让我别无选择。
公正何为正当之为读后感
公正何为正当之为读后感
《公正何为正当之为》是迈克尔·桑德尔的一本著作，主要探讨了公正的概念和实践。
读完这本书，我深受启发，对公正有了更深刻的理解。
桑德尔认为，公正不仅仅是一种道德准则，更是一种社会制度和实践。
公正的实现需要社会的支持和参与，需要社会制度的保障和维护。
在现实生活中，公正往往受到各种因素的影响，如权力、利益、文化、历史等。
因此，我们需要不断地反思和探索，寻找真正的公正之道。
桑德尔提出了“共同体”的概念，认为公正需要建立在共同体的基础之上。
共同体是一个由个体组成的群体，个体之间存在着相互依存和相互影响的关系。
公正需要考虑到共同体的利益和需要，需要尊重共同体的价值和意义。
只有在共同体的基础上，才能实现真正的公正。
桑德尔强调了个人责任和行动的重要性。
他认为，公正不仅仅是社会制度的问题，更是每个人的责任和义务。
每个人都应该积极参与到公正的实践中来，通过自己的行动和选择，为实现公正做出贡献。
只有每个人都承担起自己的责任，才能实现真正的公正。
《公正何为正当之为》是一本非常有价值的著作，它让我对公正
有了更深刻的理解和认识。
桑德尔提出的“共同体”和“个人责任”的概念，为我们实现公正提供了新的思路和方向。
我相信，只有在不断地探索和实践中，我们才能找到真正的公正之道，实现社会的和谐与进步。
公正读后感
《公正》读后感前段时间，看了一本书：《公正》，著名哲学家和哈佛大学政治哲学家教授迈克尔.桑德尔所述的一本畅销书。
他所讲授的“公正”这门公开课也是哈佛大学最受欢迎的课程之一。
《公正》书中内容讲述了很多有关当前的热点内容，如德性、福利、自由、荣誉、良善生活、普适价值等热点话题，通过对这些热点的讨论，围绕有关“公正”的线索展开讨论，如假设失控的电车与有关的最小制损选择，迈克尔.乔丹与比尔.盖茨的财富与分配与公正的关系，公正与自由、公正与反岐视政策、公正与良善生活关系等，内容很广博也很热点。
阅读此书，锻炼了自己的反思能力，在对待事物的观念上减少了固定思维，在内心的解放与思维的开放提升了一大步。
在自然界中，多种物种并存，物种之间必须交往，有互利、共生、寄生、共存等等各种关系，在社会科学领域，人与人之间也必须交往，多种思想并存，共存，眼界胸怀要开阔，今天的地球，人们交流的成本比以前任何时候的交流都便利，如同QQ、微信使人们之间的信息交流比任何时候都要容易，微博、移动支付，数字化物流、视频共享等使人们生活在信息的海量世界里。
微信的交流可能在全球任何一个地方，瞬时地也人聊天，交换信息、谈生意、谈工作，人们生活的地球好象一个“地球村”。
在社会交往中，不同的肤色，不同文化背景的人们之间交往，“公正”是个普遍的话题，在迈克尔.桑德尔书中，有关于公正的讨论内容非常广博，也涉及一些敏感的话题如代孕、战争与雇佣兵等内容，也许内容没有明确的答案，也给了我们启迪。
对于我个人，《公正》这本书，带来了两点启发。
一。
“公正”，应当中立于各种生活观念之中。
在社会上，人与人、人与物之间，应当相互尊重，求同存异，和谐共存，公正的观点应当中立于每个人的生活观念之中。
每个人都有不同的生长环境，不同的观念，对待别人不能用自己的固有思维，固有观念去强加于对方。
如同某些邪教组织，把自己对于“神”的崇拜强加于别人身上是有违公正的。
这世上即使有“神”，也是有不同的“神的理解”的。
公正该如何做是好读后感
公正该如何做是好读后感（一）刘倩原以为这本书只是公开课讲义与课上互动情形的记录，但在先生对于迈克尔?桑德尔这个哈佛大学的优秀教授百般夸赞推荐下，还是决定耐心捧起一读。
然而，进入书中，大呼相见恨晚。
诚然，这个公开课，尤其哈佛的公开课，是少有的成功课程，循循善诱，互动成功，讲解精彩，深入浅出。
但是，不可避免的有课堂教学特有的慢步调，以及部分学生提问的重复和没有代表性，而且，有些深邃的问题即使是哈佛学生也是问不出的，有些太深刻的东西也是不合适在课堂短短的时间里拿出来讲的。
于是，有了这本书，这本书将公开课所涵盖的部分囊括进去，并进行了重新整理，将反面思想里有代表性的观点高度概括后拿出来分析讨论，条理更清楚，论证更缜密详尽深入，更多旁征博引，真是非常好的一本书。
人生在世，总有几个亘古难题，除了“我从哪儿来”、“我要到哪儿去”、“我是谁”，这些被玩坏的梗，桑德尔又给大家提了一个永远回答不好、就算回答好也做不好的问题：什么是公正？怎样做事才是正确的？你是如何判断一件事是公正还是不公正的呢？试着思考这样一个问题：一辆电车呼啸着经过一个岔路口，按照既定的路线，前方轨道上有五个孩子，如果转向，则可以避开这些孩子；但另一个分岔路上又有一名成年男子，在来不及紧急刹车的情况下，你认为电车应该转向吗？为什么？这本书就是在探讨类似这样的两难问题。
是在探讨。
本书没有一个明确的答案简单地告诉你公正与否，只是教会我们在阅读中与桑德尔老师一起思考，并找到自己内心对于公正的评价标准。
作者主要探索了三种公正进路。
第一种，认为公正意味着功利最大化---当然是一个社会中大多数人的最大幸福；第二种，认为公正意味着尊重人们自由的选择---或者是人们在自由市场中做出的时机选择（如自由至上主义者的观点）；第三种进路认为，公正涉及德性的培养和推理共善。
功利主义如何寻求最大多数人的最大幸福？在以边沁、密尔为代表的功利主义者看来，一件事是否是公正的，主要从利益方面考虑，注重行为的结果。
「公正该如何做是好-」读后感 心得体会
「公正该如何做是好?」读后感心得体会作者：迈克尔·桑德尔《公正》是哈佛大学有史以来最受学生欢迎的课程，youtube上最受欢迎讲座，在全球掀起学习政治哲学的狂潮！钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读！当我们遇到生死抉择的时候，为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利？可是，当我们口口声声说生命至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利，但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻？我们认为法律必须保护合同的有效性，但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻？我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。
我们清醒的理性和人类的良知，会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。
这条道路既能体现我们社会规范的人性，又能体现客观性。
而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路：培养我们每个人的德性，作出我们应该作的、公正的选择。
「公正该如何做是好?」读后感心得体会震撼心灵，一点一滴的阅读，逻辑清晰，环环相扣，步步为营的推理。
1、大体上讲述了影响公正的三个因素：功利主义，自由主义，道德。
功利主义即考虑社会群体的快乐和痛苦，衡量得失，往往会用少部分人的痛苦换取大部分的快乐，譬如让人与兽斗，换取大部分人的快乐，当然是不可取的，当却影响至今。
自由主义强调市场自由和人的自由，让人自由发挥才智并保护他们的私人财产，强调政府不干涉市场和收税，当然也被反驳了。
道德讲的是国家和政府的意义不在于简单的治安和国家间交流贸易，而在于培育德性，促进良善。
2、细节上讲各个哲学家的主张，通过现实中的例子来说明会出现的情境，由边泌的纯粹功利主义到密尔的完善性功利主义，康德和罗尔斯的自由主义，亚里士多德的关于道德和政治的结果论。
3、一点点的引出各大哲学家的理论再一一讨论，结论是功利和自由不可取，作者尤其推崇道德，我认为应该考虑到经济和社会发展方面，不能一味地追求公正。
儿童绘本公正读后感
儿童绘本公正读后感第一篇嘿，朋友们！我最近读了一本超棒的儿童绘本，叫《公正》。
这绘本可有意思啦，让我心里有好多好多的想法。
一翻开这绘本，那五颜六色的画面就把我吸引住了。
故事里的小动物们可有趣啦，它们遇到了好多关于公正的问题。
比如说，分蛋糕的时候怎么才能分得公平呀，一起玩游戏谁先谁后呀。
看着这些小动物们为了公正争得面红耳赤，我就在想，公正这东西还真不简单呢！有时候，我们觉得公平的事儿，在别人眼里可能就不公平。
就像绘本里，小兔子觉得自己应该多吃一块蛋糕，因为它跑得最快，可小猴子觉得应该按个头大小分，不然它就吃不饱。
这可把大家难住啦！不过后来呀，它们一起想办法，终于找到了一个大家都满意的分法。
这让我明白了，公正不是一下子就能做到的，得大家一起商量，互相理解。
读完这本绘本，我也在想自己的生活。
在学校里和小伙伴们玩的时候，是不是也有不公平的地方呢？以后我可得多注意，要让大家都能开开心心地玩。
这本绘本让我知道了公正的重要性，也让我学会了要多为别人着想。
小朋友们，你们也快去读一读吧！第二篇亲爱的小伙伴们，我来和你们聊聊我读的儿童绘本《公正》。
哇哦，一打开这本绘本，就好像走进了一个奇妙的世界。
里面的小动物们一个个都活灵活现的，太可爱啦！绘本里讲的那些故事，就像是我们平常生活里会遇到的事儿。
比如说，大家一起比赛，赢了的奖励怎么分配才公正。
这可让小动物们伤透了脑筋。
我看到小狐狸因为觉得自己没有得到公正的对待，委屈得都快哭了，心里也跟着不好受。
就在想，如果是我，我会怎么做呢？还有哦，绘本里大家为了找到公正的办法，不停地讨论，互相说着自己的想法。
这让我明白了，公正不是一个人说了算，得大家一起商量，听听每个人的声音。
读完这本绘本，我感觉自己长大了一点点，懂得了要公平地对待别人，也希望别人能公平地对待我。
小伙伴们，你们要是读了这本绘本，肯定也会有很多收获的！。
公平公正作文素材读后感
公平公正作文素材读后感英文回答：In the relentless pursuit of justice and equality, itis imperative to delve into the profound concept of fairness. Fairness encompasses an unbiased and just treatment of individuals, devoid of prejudice or favoritism. It is a fundamental pillar upon which a civilized and equitable society is built.To achieve fairness, it is essential to establish clear and impartial rules and regulations that apply to all citizens equally. These rules should be based on objective criteria and not subject to arbitrary interpretation or bias. Additionally, it is crucial to promote a culture of impartiality and respect, where individuals are valued for their intrinsic qualities rather than their race, gender, socioeconomic status, or any other arbitrary distinction.Moreover, fairness demands the recognition andprotection of individual rights and freedoms. This includes the right to a fair trial, the right to equal opportunity, and the right to voice one's opinions without fear of reprisal. By safeguarding these rights, we create a society where all citizens are afforded the same opportunities and are treated with dignity.Fairness is not merely a theoretical ideal but a practical necessity for a just and prosperous society. When fairness is upheld, it fosters trust, cooperation, and a sense of belonging among citizens. It reduces social tensions, promotes economic growth, and enhances overallwell-being.中文回答：公平与公正的感悟。
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《公正》读后感
对于“公正”也许并不像“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”那么千差万别，但对于“公正”的理解的差别或许比“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”来得更加的对立、矛盾和深刻。
所以当看完这本书时，也许还找不到“公正”的答案，因为激热碰撞的正是那些历史上的大家。
当我看完后，甚至有些迷糊，或许是没有看懂，或许是自己无法选一人而站其后而跟随。
所以当看到作者桑德尔的说“我的目标不是试图用什么理论去说服学生，而是把他们训练成有头脑的公民”，自己才有些释然，觉得阅读完这本书的最大收获，就是锻炼对自己的固定思维深入反思的能力，在内心的解放之路上大步前行。
当今社会生活中充斥着关于对与错、公正与不公正的争论。
有些人认为灾害后的高物价是企图利用别人的困难和痛苦发财；有些人认为在市场经济中，价格应该由供求关系决定，高物价有利于推动市场的供应，解决物资的短缺。
有人认为向富人征税才能实现社会公平，有些人认为财产权利是个人的基本权利，政府无权随意剥夺。
有人认为对恐怖分子严刑逼供是保护公众安全的必要手段，有些人认为这违背了现代社会的伦理，是道德上的恶。
该书告诉我们，这些貌似互不相关的争议，都可归结为对公正持有不同的观念。
作者将这些观念归纳成三种:追求福利最大化的功利主义，尊重个体权利的自由至上主
义，以及提倡公民德性和共同善的政治观。
亚里士多德教导我们，公正意味给予人们所应得的。
为了决定谁应得什么，我们不得不决定哪些德性值得尊敬和奖赏，如果不首先反思哪种是人们最想要的生活方式，我们就不能弄明白什么是公正的宪法。
与此相对，现代政治哲学家们—从18世纪的伊曼纽尔·康德到20世纪的约翰·罗尔斯，认为界定我们各种权利的公正原则，应当不依赖于任何特殊的德性观念或者最佳生活方式的观念。
相反一个公正的社会应当尊重每个人选择他自己的关于良善生活观念的自由。
不难看出，古代的公正理论始于德性，而现代的理论则始于自由。
这两者的优缺点，这也是本书重点探讨的。
杰里米·边沁（英国道德哲学家和法律改革者）的功利主义学说认为，道德的最高原则就是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。
然而因为集体的福利的最大化就可以不尊重个体权利，因为仅仅考虑幸福的总和，就可以恣意践踏个体公民，就可以纵容许多无视人类基本尊严的行为吗？实践证明，很多政府、企业基于这样的决策引起来巨大的危机，试图把所有价值都转化为货币的思维，特别是给人类生命定价的行为，都会引起道德上的愤怒。
密尔的《论自由》为个体自由所作的经典辩护，其中心原则是：
倘若不伤害到他人的话，人们应该可以自由去做任何他们想做的事情。
政府不能为了保护人们不受到伤害，而干涉个体的自由，或者将大多数人关于怎样最好地生活的观念强加于每个人。
认为“人们做什么事情固然重要，而做这些事情的人是什么样的人也同样重要”。
密尔对个体性的有力赞颂是《论自由》的最显著的贡献。
以上的内容并不是该书的全部内容，甚至不一定是核心内容，文中的最后两个例子带给我最深刻的思考。
第一个是，比尔和威蒂是一对兄弟，比尔通过努力，进入政界，成了马萨诸塞州的参议员主席，和马萨诸塞州大学的校长。
而哥哥威蒂因为抢劫银行而在联邦监狱中度过了一段时间，然后成为了冬山帮的领袖人物。
当警方在通缉威蒂时，比尔和他哥通过电话，但他却声称自己并不知道哥哥的下落，并拒绝协助警方调查。
陪审团要求他提供哥哥的消息“让我们澄清一下，你对你哥哥的忠诚，要大于你对马萨诸塞州人民的忠诚吗”“我从来都没有这样想过，但是我确实对我的哥哥有一种诚实的忠诚，我关心他，我希望自己永远都不要对那些反对他的人有所帮助……我没有义务帮助任何人去抓他。
”并因此辞去了校长的职务。
“他放弃了阳光大道，而选择了独木桥”，但也有这样的声音“我不怪他不告发他的哥哥”。
第二个故事是，一位社会工作者戴维，读到一份炸弹客的宣言，他断定，这个炸弹客就是自己十年未联系的兄弟，经过一系列的
痛苦挣扎之后，他还是告诉了FBI，把自己的哥哥送进了监狱。
无论你怎么评判这两对兄弟所做的选择，你在解读这些故事的时候，你会发现，他们选择的艰难，又同样都能得到批评和赞许。
从这个角度讲关于公正也许真的是“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，我们要做的只是保持对公正的思考力，同样不管你如何决策你都可能面临批评和赞许。