“反求诸己”命题作文指导
命题作文“反求诸己”导写
2019.5（初中）“反求诸己”指“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结”，与“反躬自问（省）”“严于律己”“闭门思过”等含义相近。
反求诸己的品质，是现代社会所稀缺的。
生活中经常能看到这样的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢骚满腹，一有问题就胡乱指责，看谁都不顺眼。
一个团体或组织里如果有几个这样的人，不论他是领导还是下属，都中考特训营江苏 唐惠忠命题作文“反求诸己”导写思路点拨文 题很难搞好工作；这样的人多了，形成风气，那事业必然要垮掉。
这样的例子举不胜举。
譬如，一个企业老板在生意不景气时，如果只是一味地埋怨职业经理人不忠诚、不值得信任，埋怨创业功臣居功自傲，埋怨新招的大学生眼高手低，埋怨工人素质太差，埋怨竞争对手打价格战等，而不认真反思自己在经营方面有什么问题，管理上有何缺陷，决策上有无失误，那么，这样的企业就永远难有大的发展，甚至连现有局面也难以维持；一个学生在成绩不理想时，不去思考自身努力程度不够或者学习方法不对，而是一味埋怨老师讲的不好，父母辅导不到位，命题人2019.5（初中）中考特训营出题太难或者答题时间不够、同学说话影响自己发挥，总是找客观因素，那么成绩是无法提高的；一场比赛失败，运动员不认真反思自己的赛场表现，一味埋怨对手太强，观众影响，教练指导方法失误，是无法取得更大的进步的……正确的态度应该是，倘若我们在工作中出了毛病，有了失误，遇到了挫折，先不要过分强调客观原因，不要一味埋怨别人，而应先反求诸己，主动检讨自己，查找不足，从自身找原因。
这既是清醒的做法，也是理智的表现，同时也有助于发现问题、查找症结，从而亡羊补牢，不断改进工作方式方法。
只有在每个人都尽力做到反求诸己的前提下，才能进一步做到群策群力，众志成城，同心协力，把事业推向前进。
面对本题，可以写议论文，阐述反求诸己的重要性，批判缺乏反求诸己精神的社会现象，也可写记叙性文章，选取生活中的典型事例，表现自己感悟“做人应该学会反求诸己”这一哲理的过程。
名校高考作文试题模拟导写：自我反思,行仁之道
名校高考作文试题模拟导写：自我反思，行仁之道原题阅读下面的材料，根据要求写作。
"《孟子·公孙丑》:“仁者如射:射者正已而后发;发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。
”其意为“行仁之人好比射箭:射箭的人先端正自己的姿态而后放箭;如果没有射中，不要埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。
”。
《中庸》:“射有似乎君子，失诸正鹤，反求诸其身。
”其意为“射箭的方法，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没有做好功夫。
”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
"要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题：【文题解析】：本次作文题目以古代经典《孟子·公孙丑》和《中庸》为材料，引导我们思考射箭与做人之间的联系，进而认识到自我反思对个人成长的重要性。
射箭是一种技能，需要反复练习，而在练习过程中，如果没有射中目标，就需要反思自己的动作是否有误，姿态是否端正。
同样，在人生的道路上，我们也需要学会反思，才能不断成长。
考生在写作中，可以从以下几个方面来探讨：1、从射箭的角度来看，端正姿态、反躬自省是提高技艺的关键。
正如《孟子·公孙丑》所言：“仁者如射：射者正已而后发;发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。
”这句话告诉我们，在遇到挫折和失败时，不应怨天尤人，而应从自身找原因，这样才能真正提高自己。
同样，《中庸》中也提到：“射有似乎君子，失诸正鹤，反求诸其身。
”这句话更进一步强调了自我反思的重要性。
2、从做人的角度来看，自我反思是修身养性的必要手段。
一个人的成长，不仅仅是技能的提升，更是品质的修养。
只有具备高尚品质的人，才能在社会中立足。
而品质的修养，离不开自我反思。
《孟子·公孙丑》和《中庸》中都用射箭来比喻做人，目的就是要告诉我们，在人生的道路上，我们要学会端正自己的心态，不断反思自己的行为，这样才能成为一个有道德、有品质的人。
高一写人作文：反求诸己_550字_1
三一文库（）高一写人作文
反求诸己_550字
反求诸己，反求之于己。
超越自己，战胜
自己，才是真正的赢家！--题记常言道："人
外有天外有天！"优秀的人千千万万，若每件
我们都想要超越别人，那么人生该走得何其艰苦！古时候有一个故事，"仁者如射，射者正
己而后发，发而不中，不怨胜者，发表而求诸
己矣。
"我们在爱每一次与人较量的时候，都
应该保持胜不骄，败不馁的心态，不去怨恨那
些超过自己的人，而是积极努力的锻炼自己，
使自己更加有实力，从而超越自己。
"超越自己！战胜自己！才是真正的赢家！"古代的廉
颇就是一个很好的榜样。
他棉队自己的错误，
敢于勇敢的承认。
"
负荆请罪"也因此成后人称赞的行为，他
为后人做了一个很好的示范。
反求诸己：反求
之于己。
他努力的让自己不在困难面前低头，
努力的超越自己！勇敢的战胜了自己！让人捉
摸不透的海子，无疑是这一话题上的反面教材。
他不敢棉队自己的错误，不敢承受各方面的巨
20 × 20。
凡事反求诸己_优秀作文
凡事反求诸己_优秀作文凡事反求诸己361 022广东厦门英才学校九天湖文学社缪三丰在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得平整。
唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。
人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。
言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。
而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。
袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。
相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。
可见，鹿死谁手绝非历史偶然。
推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。
正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。
”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。
在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。
2024届高考作文主题训练：君子求诸己,小人求诸人(含解析)
作文主题训练------君子求诸己，小人求诸人1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一据媒体报道，如今一些年轻人偏爱寺庙游。
数据显示，2023年2月以来，预订寺庙相关景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。
材料二《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。
”《淮南子·缪称训》：“怨人不如自怨，求诸人不如求诸已。
”材料三滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。
——陶行知以上材料对我们新时代青年颇具启示意义。
请以“求神·求人·求己”为主题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人立身特别注重“己”“人”关系。
《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。
”大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”畛域分明。
但《论语》又强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的，紧密相连。
上述材料能给你什么样的思考与启示？你所在的学校正在举办“新时代新青年”主题活动，请结合你对新时代的理解与新青年的期待，写一篇演讲稿，参加本次主题活动的演讲比赛专场。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，诗歌除外；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
①君子求诸己，小人求诸人。
（《论语》）②芝兰生于深林，不以无人而不芳。
（《孔子家语》）③咬得菜根，百事可做。
（北宋·汪信民）④伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
（《围炉夜话》）⑤少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。
(清·曾国藩)⑥学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
（爱因斯坦）读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的议论文。
反求诸己议论文写作ppt课件
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要求：请以“反求诸己”为题目写一篇议论
文，不少于800字，不要套作，不得抄袭。
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写作建议：
• 1、根据材料及命题，明确作文的中心，准确立意。 • 2、合理设置文章结构，要条理清楚，脉络分明。 • 3、切忌“伪议论”，即以“叙”代“议”。 • 4、分论点设置要有内在逻辑关联。 • 5、素材选择要有针对性，分析பைடு நூலகம்言之有物。
“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。” ——雨果
“反躬自省是通向美德和上帝的途径。” ——瓦茨
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素材： 2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总
理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德 集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。建成于 1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。 在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以 各种方式杀害。除此之外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜 》在全球引起轰动。 论证分析：
简例用法： 项羽兵败垓下，自刎乌江。面对失败，不是
反省自己用兵之过，而是归罪天命。“天之亡我 ，非战之罪。”末路霸王，至死，也还是个糊涂 人。
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• 对偶段： • 汉武帝认识到自己好大喜功，劳民伤财后，轮台
悔改，宣布“罪己诏”，才使大汉得以延续。晋 文公面临盟友的背叛，却认识到“微夫人之力不 及此”，而没有盲目的埋怨，终成春秋霸业。
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素材：《廉颇蔺相如列传》之“廉颇负荆请罪” 论证分析：
齐国的灭亡使廉颇功成名就，位居高位，可谓众 望所归，但当得知地位卑微的小门客蔺相如位其之右 时，他被愤怒冲掉了理智，不惜恶语相加，然而当得 知蔺相如是“以先国家之急而后私仇”时，他放下身 段，抛去自傲的心态，反求诸己，负荆请罪，得一刎 颈之友。
2024届高考模拟作文“反求诸己”导写及范文
2024届高考模拟作文“反求诸己”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)《孟子·公孙丑》:“仁者如射：射者正已而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
”其意为“行仁之人好比射箭：射箭的人先端正自己的姿态而后放箭；如果没有射中，不要埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。
”《中庸》:“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
”其意为“射箭的方法，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没有做好功夫。
”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】本题是一道引语式材料作文题。
试题所给的两则材料，都借助射箭这一活动，引出学生对于自省自问的思考。
材料一的关键词是“反求诸己”，强调做事应该反过来从自己身上找出问题的症结。
材料二的关键词是“反求诸其身”，重点是强调面对失败时，要反省自身有没有存在过错。
由此可见，在这里，射箭已经超越了军事范畴，具有品行修养和礼乐教化的功能。
射箭本为竞技活动，双方激烈争夺，但礼射赋予其正心正已、谦让互敬、修身修德的功能，外修自身体魄、内修精神品格。
礼射的过程其实就是陶冶情操、反复自省，静心修为、不断进取的过程。
而联系社会现实，反求诸己的品质，是现代社会所稀缺的。
生活中经常能看到这样的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢骚满腹，一有问题就胡乱指责，看谁都不顺眼。
一个团体或组织里如果有几个这样的人，不论他是领导还是下属，都很难搞好工作；这样的人多了，形成风气，那事业必然要垮掉。
因此，我们要追求自我反省、自我完善的人生修养，冷静深刻地“反省”当今社会存在的浮躁之气，倡导从我做起，反思自我，提高素质修养，具有积极向上的人生态度。
所以，将“射者正已”的观念根植于处事、待人、接物之上，从而塑造懂礼节、知进退、具有强烈人文情怀、健全人格的现代青年学生形象就显得尤为重要。
【写作指导】“反求诸己”作文升格导写及范文引路
【写作指导】“反求诸己”作文升格导写及范文引路【文题呈现】根据下面的文字，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
“反求诸己”出自《孟子·公孙丑》，指的是“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结”。
它的上下文为：“仁者如射。
射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
”【原文呈现】王无罪岁，斯天下之民至焉在这浮躁之风日益盛行的时代，人们似乎没有时间驻足反思自身的过错，而是将问题一股脑儿地推向他物，似乎这样一来，问题也就不那么严重了。
可事实上，一个人如果没有“反求诸己”的态度是很难获得成功的。
就拿不争气的国足来说吧，忠实的球迷似乎已经看惯了国足的道歉会。
而国足也确实做到了让道歉变得更有新意这一目标，一个个让人哭笑不得的理由与2018年世界杯仍未出线的悲剧，也反映出了所谓的道歉，不过是自欺欺人的作秀罢了。
将输球归结于场地，天气，伙食……却极少将责任归结于自身。
这样的态度，也注定了国足所面临解散的呼声愈发响亮的结果。
反观日本队，在2014年巴西世界杯垫底出局，而在2018年俄罗斯世界杯上频频送出令人惊叹的绝佳表现，这绝对与队员们反求诸己，真心忏悔后的高强度训练是分不开的。
而核心球员不责备他人的态度，也同样赢得了队友的信任，心甘情愿将宝贵的射门机会让给他。
试想，一支队员间互相推脱责任的队伍有可能赢得好名次吗？可见，拥有反求诸己的态度可谓有百利而无一害。
曾子曰：“吾日三省吾身。
”当出现问题后，自然更应该反躬自问、静心反思。
事实上，反求诸己的态度不但对于个人能受益终身，对一个团队有多种好处，甚至对整个社会的发展也能起到举足轻重的作用。
本世纪初，我们的社会中充斥着为国民所诟病的种种怪相：某些厂家站在所谓的正义一方，对国民不支持国产品牌指手画脚。
可事实上，毒奶粉、瘦肉精、地沟油、豆腐渣工程等事件一波未平一波又起。
厂家不反思自身产品的低劣，反而质疑国民的爱国之心。
而逐渐有企业站起来了，勇敢地反求诸己，努力提升自身产品质量，从而赢得消费者的一致好评，一步一步走向世界市场，最终名利双收。
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2009年4月26日星期日“反求诸己”命题作文指导【作文题目】“反求诸己”出自《孟子·公孙丑》，意指“遇到挫折时切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
”它的上下文为：“仁者如射。
射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
”【审题立意】抓住题目中的关键词“切莫责怪他人”“从自己身上找出问题的症结”可以把握作文的命题意图的核心是在现实生活中遇到问题时要学会“观照自我”“审视自我”，而不是“怨天尤人”。
【设立分论点】（1）1、类：（是什么）——①反求诸己是发现自己错误并加以改正的前提条件。
②反求诸己是寻找问题症结从而解决问题的正确途径。
③反求诸己是为人处事时严于律己、宽以待人的美好品质。
④反求诸己是适应环境、实现自我价值的人生态度。
２、因：（为什么）——①只有反求诸己才能居安思危、防患于未然。
②只有反求诸己才能拥有良好的心态面对人生的潮起潮落。
③只有反求诸己才能提升自我素养、推动自我不断前进。
哲学依据：唯物辨证法认为，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。
在人与自然、人与他人、人与生活环境等发生矛盾的时候，怨天尤人是不起作用的。
解决问题的最好的方法，是从自己身上找办法。
３、法：（怎样做）——①反求诸己要求我们拥有推己及人的仁爱思想。
②反求诸己要求我们具有直面自己的勇气、欣赏他人的眼光。
③反求诸己要求我们学会自我反思、保持清醒的头脑。
④反求诸己可以“日三省乎己”“以人为镜”“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。
４、果：（怎么样）——①反求诸己可以营造宽容和谐的生活氛围。
②反求诸己可以弥补不足走向成功的彼岸。
③反求诸己可以完善自我构建美好的人生。
（2）个人——不反求诸己的例子：成绩不好怪老师、爱去上网怪别人伙起、成天打牌怪别人来邀约等等。
社会——韩国的大学教授们选出了“反求诸己”这个成语，作为最能代表对2007年韩国社会期许的词语；太湖水不能喝，据官方调查，是因为“气温太高”“水位太低”，这无疑都是不懂得“反求诸己”的说法。
【论据材料】１、法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：“人生在世，各自的脖上扛着一个褡子——前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。
”２、西方哲人曾说：“人啊，认识你自己！”圣经上亦有这样的一句说话：“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中的梁木？”３、一次，周总理在理发时咳嗽了一声，理发师不慎将总理的脸刮出一块口子。
见自己的失误，理发师连连道歉。
总理乐和地说：“不，我咳嗽时没有告诉你，应该是我向你道歉。
对不起。
”４、“反求诸己”，观察自己的行为是否符合最高人生价值的标准，成了中国人的思维方式之一。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”孟子说：“反躬自问，正义不在我，纵是卑贱之人，我也不去恐吓他；反躬自问，正义在我，虽千军万马，我也不畏惧。
”荀子也说：“吾日三省乎己，则知明而行无过矣。
”5、夏朝时诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。
部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。
伯启说﹕“不必再战了。
我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。
所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。
”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。
这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
春秋时期的秦穆公，当初错误的发动了秦晋崤之战，导致自己的军队全军覆没，他没有把责任推卸给别人，主动自我检讨：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。
不替孟明，孤之过也。
”穆公的反求诸己使秦国上下一心，最终成就一代霸业。
邹忌在别人的赞美中“暮寝而思”，发现自己受到了蒙蔽，从而推知治国之道。
唐太宗把魏征看成自己的一面镜子，经常反思自己的言行，从而开创了贞观盛世。
项羽，这位英武盖世的霸王至死还不明白自己输在哪里，一味怪罪上天：天要亡我，为之奈何！6佛偈：“山不能来，我就走过去。
”一位斯巴达人对母亲抱怨自己的剑太短了。
母亲回答说：“儿子，前进一步你的剑不就是长的吗？”7、用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己。
人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看。
在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的。
不认识自己，一辈子也战胜不了自己。
8、罗曼罗兰说：所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。
瞿秋白正是这样的人。
在临刑前，还写下了一篇文章——《多余的话》。
在生命即将结束的时候，他仍然不忘反求诸己，如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾。
他高尚的人格就在这样的自我解剖中，得到了最具光彩的一次升华。
9、“我们最大的敌人不是别人，而是自已。
”我们失败了，最主要的原因往往来自于我们自身。
棱角分明的性格造就了我们极度的自我膨胀或自我萎缩，年轻的浮躁与喧嚣的尘世似乎格格不入，于是，生活中的我们往往不能清醒地认识自我。
学会反求诸己，察纳雅言，以识别自我盲点，从而使自己不断得到进步。
10、“生活对于我来说是一次最艰难的航行，但我怎么知道潮水会不会上涨至嘴唇，甚至涨的更高呢？但我将奋斗，我将生活的有意义，我将奋力战胜并赢得生活。
”梵高如是说。
其貌不扬的梵高被同学厌恶，被老师厌弃，即使学习加倍努力，他依旧不能改变眼前的现实，连续的打击几乎令他失去生活的信心，但绘画方面的才能是不可能被遮蔽的。
他反求诸己，终于凭借绘画的天赋和后天的努力，不断完善自己，终于成为一颗耀眼的明星闪烁的艺术画廊。
11、芦苇以柔顺适应着环境，而不用强硬去改变环境，获得了完美的生存。
河蚌以其柔软的身体适应着沙粒的环境，最终孕育了美丽的珍珠。
悬崖何其险，青松依然矗立。
为生存，伸枝干，竖青枝，吸取有限的甘霖，才有了当前的雄姿刚强。
悬崖何其陡，瀑布依然飘洒。
为自由，一泻千里，自由而高傲，映照阳光，灵动如龙，才有了天地相接，瑰丽壮阔的震撼。
自然的语言透视着规律——反求诸己，改变自己才能适应环境。
生活中，面对峰回路转，杂草丛生的前途，枉自嗟叹，埋怨世事的不公者为懦者，为弱者。
风餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以不灭的意志为干粮，懦弱的性格也会铸成如钢似铁的坚强；顶风冒雪，磕磕绊绊，茫茫前程，你以自信与乐观向上的态度和不懈的努力为手段，平淡的生活也会谱出瑰丽的乐章。
【论据运用示例】著名的西点军校自创办以来，培养了无数军事人才，那么是什么让它有今天的成绩呢？是“没有任何借口”这一最重要的行为准则。
西点的这一悠久传统恰恰磨练了学生遇到问题反求诸己、遇到挫折尽力战胜而不退缩的素质。
——三（5）班廖文鑫有一位太太多年来不断地抱怨住在她家对面的太太懒：“那个女人的衣服，永远洗不干净。
看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。
我真的搞不懂，她怎么连衣服都洗成那样……”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服没洗干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这位太太的窗户擦干净了：“看，这不就干净了吗？”原来，是这位太太自己家里的窗户脏了。
——三（5）班张瑾雄鹰没有怨恨暴雨的无情，狂风的猖狂，而是不断努力，磨砺出坚实的臂膀，终能翱翔于天地之间。
柏杨没有抱怨土壤的贫瘠，沙石的肆虐，而是不断扎根，长出遒劲的根系，终能在沙漠中撑出一片绿荫。
——三（5）班徐鑫小溪涓涓而流，并不因石块的阻挡而抱怨，它明白只有绕道而行才能欢快地歌唱；种子在泥土下未能破土而出，它没有抱怨泥土不够松软，它明白只有积聚力量才能听到钻破土层的声响。
当我们身处逆境时，不仅要看到别人胸前的花，更要看到自己身上的刺。
——三（5）班白玲牢骚太盛防肠断，抱怨太多亦伤神。
——三（5）班杜宇反求诸己是正确地审视自己，找出自身缺点，然后加以改正并实现人生突围的最佳途径。
还是“初生牛犊”的刘德华并没有因一位制作人对他“没有出路”的定论而在自己的演艺梦想前退缩，而是努力学习，不断提升自己，终于成就了一代影帝。
他的反求诸己让他的星途一路坦荡。
反求诸己是在困境中冷静思考，适应形势改变自己从而扭转乾坤。
诺基亚早年因产品涉及领域太广濒临破产，在审时度势之后，它毅然选择手机而放弃其他项目，如今成为手机行业的“龙头”企业。
可以说，正是反求诸己，诺基亚才能在山重水复疑无路时开拓出一片柳暗花明。
——三（7）班陈雪有梦想的人，站在泰山脚下，向上仰望，才见梦想的遥远，从而架起攀登的云梯，强健双腿；有梦想的人，站在太平洋的中心，俯瞰大海，才见自身的渺小，从而扬起前进的风帆，义无反顾。
——三（7）班沙丽落红满地而埋怨风雨太大，那腊梅为何能“凌寒独自开”？一沟死水躺在路边，说石块挡住自己的去路，那山间的小溪为何能“堂堂溪水出前村”？花儿的残败只能说明它的本性柔弱，水洼的死寂只能说明它缺乏生存的斗志。
我们是一切成功的创造者，也是一切失败的制造者，如何定位，取决于我们反求诸己还是怨天尤人。
——三（7）班张婷王安石和友人同游褒禅山华山洞，对于他们的早早出洞不能尽兴，有人责怪那些想要出洞的人，而王氏却反求诸己，慨叹因自己“随之”而“不得极夫游之乐”。
这是王安石的智慧，正是他的反求诸己，让他领悟到在成功者具备的三个条件中“志”才具有决定性作用。
也正是他的反求诸己，让我们明白遇到挫折时只有反求诸己才能找到问题的症结。
——三（８）班付西泉泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。
”——三（８）班黄乐周瑜，只知埋怨“既生瑜何生亮”而不反求诸己，完善自我、实现自我超越。
——三（８）班汪尊黄传威【升格文段示例】我是苍穹翱翔的雄鹰，我知道不是蓝天不够深邃，而是我的血液没有奔腾出尽力。
我是来自西北渺远的一汪细流，我知道不是通往大海母亲的路远，而是我前进的信念不够坚定。
我是一片霜打寒欺的落红，我知道不是春天没有停留，而是我错过它盛开的芬芳。
——作文题记如果我是一只雄鹰而没有翱翔苍穹，我知道不是蓝天不够深邃，而是我的血液没有尽力奔腾，我的梦想还没有那么高远。
如果我是一条细流而没有奔向大海，我知道不是通往她的路太遥远，而是我前进的信念不够坚定，还留恋这一路的风景。
如果我是一片落红而经受风卷霜侵，我知道不是风霜太无情，而是我的生命已走到尽头，无力再牵挂。
【温馨提示】考试作文题目有时很陌生，这时学会两点：①仔细分析题目材料，看能否从题目中获得作文提示或暗示。
②从题目中联想自己所知道的与其相似的题目或材料。
【相似题目】１、阅读下面的文字，根据要求作文。
有一位军官下部队看望士兵。
在军营里，军官看见一位士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛遮住了。
他就走过去问这位士兵：“你的帽子怎么这么大呀？”士兵连忙立正，答道：“报告长官，不是帽子太大了，而是我的头太小了。