《黄帝内经》名词(整理)

1 法于阴阳 素问 上古天真论 效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。

2 和于术数 素问 上古天真论 施行适合自身的修身养性之法3 不妄作劳 素问 上古天真论 为劳作合宜，不违背常规与法度4 形与神俱 素问 上古天真论 形，形体。

神，指精神。

俱，偕也，有共存、协调之意5 不知持满 素问 上古天真论 不懂得保持精气的盈满6 不时御神 素问 上古天真论 为不善于把握和调养自己的精神活动。

7 发陈 素问 四气调神大论 推陈出新8 蕃秀 素问 四气调神大论 繁茂秀美9 容平 素问 四气调神大论 万物形态平定，不再繁盛生长。

秋天是万物成熟收获的季节，所以称为容平。

10 闭藏 素问 四气调神大论 生机潜伏，阳气内藏 11 苛疾 素问 四气调神大论 重病12 内格素问 四气调神大论人体内在的功能活动与外界环境的阴阳变化格拒13 煎厥素问 生气通天论指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季之盛阳，以至煎熬阴精而昏厥之危重病证。

14 薄厥 素问 生气通天论 由大怒气血上冲，脏腑经脉之气阻绝不通，而导致的昏厥证。

15 变化之父母 素问 阴阳应象大论 事物变化的根源16 神明之府素问 阴阳应象大论神明，自然万物运动变化的内在动力 府，藏聚之所。

17阳生阴长，阳杀阴藏素问 阴阳应象大论 阳生阴亦生 18 胀素问 阴阳应象大论胸膈胀满19 清阳素问 阴阳应象大论清阳出上窍之清阳，是指呼吸、发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质；清阳发腠理之清阳，是指卫气；清阳实四肢之清阳，是指饮食物化生的水谷精微。

20 浊阴素问 阴阳应象大论浊阴出下窍之浊阴，是指食物的糟粕和废浊的水液；浊阴走五脏之浊阴，是指精血津液；浊阴归六腑之浊阴，是指饮食水谷及其变化的糟粕和水液。

21壮火之气衰，少火之气壮素问 阴阳应象大论药物饮食气厚，作用纯阳，使人的元气衰减，药物饮食气薄，作用温和，使人的元气壮盛22 厥 素问 阴阳应象大论 四肢厥冷，为阳虚阴盛之象23 七损八益 素问 阴阳应象大论 古代房中养生术中七种有害于人体精气的做法和八种有利于人体精气的做法。

25 权衡规矩 素问 阴阳应象大论 四时正常脉象26 藏象 素问 六节藏象论 脏腑活动表现于外的生理或病理现象 27 封藏之本素问 六节藏象论肾主藏精，宜闭藏而不宜妄泄，故称肾为“封藏之本”。

28 罢极之本素问 六节藏象论肝主筋，具有耐受疲劳的能力，这与肝的气血盛衰有关，是运动机能的根本，故称肝为“罢极之本”。

29 仓廪之本 素问 六节藏象论 脾胃主受纳消化水谷，吸收水谷之精微，故称脾胃为“仓廪之本”。

30 至阴 素问 六节藏象论 到达阴分 31 奇恒之府 素问 五藏别论32 传化之府素问 五藏别论六腑消化水谷精微，传导糟粕排出体外，为传化之腑33 魄门素问五藏别论肛门34 气口素问五藏别论脉口、寸口。

指两手桡骨内侧桡动脉搏动处，是手太阴肺经的动脉，因肺主气，故名“气口”。

35 汤液醪醴素问汤液醪醴论临床所用的汤剂、酒剂36 形弊血尽素问汤液醪醴论病情已很严重，到了形体弊坏，气血竭尽的程度。

37 神不使素问汤液醪醴论因病情危重，神气涣散，对针药等治疗不能作出相应的反应。

38 去宛陈莝素问汤液醪醴论去掉堆积的陈草，在人体是说驱除郁积已久的水液废料。

39 缪刺素问汤液醪醴论病在左而取右，病在右而取左的一种针刺方法40 开鬼门素问汤液醪醴论鬼门，指汗孔。

开鬼门，即发汗法41 洁净府素问汤液醪醴论净府，指膀胱。

洁净府，即利小便42 诊法素问脉要精微论诊察疾病的方法，泛指望、闻、问、切四诊而言43 平旦素问脉要精微论清晨44 视精明素问脉要精微论观察眼睛的外观及眼神的变化，以了解脏腑气血的盛衰变化。

45 仓廪素问脉要精微论比喻脾主运化，胃主受纳的消化功能46 门户不要素问脉要精微论门户，指幽门、阑门、魄门；不要，即失去约束，表现为大便泄利失禁。

这是脾胃不能正常纳谷、吸收、运化、转输的结果，即脾失中守的表现。

47 水泉不止素问 脉要精微论小便失禁。

为肾虚失守，以致膀胱不能贮藏津液的缘故。

48 头倾视深素问 脉要精微论头倾，头低垂不能举；视深，目下陷而无光。

49 得强则生 素问 脉要精微论 五脏精气旺盛，则身形强健，谓之“得强”，故生50 偻附 素问 脉要精微论 行动不便，必倚赖于它物而行。

52 春应中规 素问 脉要精微论 形容春脉圆活而动 53 夏应中矩 素问 脉要精微论 形容夏脉方正而盛 54 秋应中衡 素问 脉要精微论 形容秋脉不浮不沉 55 冬应中权 素问 脉要精微论 形容冬脉沉石内伏56 肺朝百脉 素问 经脉别论 全身血液经百脉而流注于肺，再由肺输送到全身。

57 毛脉合精 素问 经脉别论 气血相合58 府精神明 素问 经脉别论 经脉中精气运行正常59 揆度素问 经脉别论饮食精微的生成输布，气血津液的生化运行，可从测度脉象变化得知。

60 阴阳异位素问 太阴阳明论阴，指足太阴脾经；阳，指足阳明胃经。

两经循行部位、功能及其属性不同，故曰异位。

61阳道实，阴道虚素问 太阴阳明论阴阳分别代表脾胃，阳道实是指胃经多实证，阴道虚是指脾经多虚证。

62 四支不用 素问 太阴阳明论 脾病而使四肢不能正常运动 63 飧泄 素问 太阴阳明论 大便稀薄，伴见不消化的食物残渣 64 肠澼素问 太阴阳明论便下脓血65 伤寒素问 热论外感性热病的总称。

广义：由感受四时邪气引起的外感性热病；狭义：由感受寒邪引起的外感性热病。

66 两感于寒 素问 热论 表里两经同时感受邪气发病 67 病遗素问 热论病邪遗留未尽，迁延不愈68 阴阳交素问 评热病论阳热邪气入于阴分，邪正交结而不解，阴精正气不能制伏阳热邪气的一种危重证候。

69 脉躁疾 素问 评热病论 脉象躁动急速，邪热亢盛的表现 70 三死 素问 评热病论 汗出复热而不能食，脉躁盛，狂言之证 71 风厥素问 评热病论太阳受风，精气不足，少阴虚火上逆而发热汗出、烦闷不除的病证。

72 劳风素问 评热病论因劳成虚，因虚受风引起以恶风振寒，项强冥视，咳吐稠痰为主症的病证。

73 肾风 素问 评热病论 风热伤肾，肾不能主水，水邪泛滥而出现面目浮肿，妨害言语的一种病证。

74 胞脉素问 评热病论子宫的络脉75五脏各以其时受病素问 咳论 其时，指五脏分别主旺的季节，如肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬。

受病，即感受相应的时令之邪而发病。

76聚于胃，关于肺素问 咳论水饮聚于胃，则上关于肺而咳，言五脏六腑虽皆令人咳，而以肺胃两脏的关系最为密切。

77 稽迟 素问 举痛论 言血脉运行阻滞不利 78 喘动应手 素问 举痛论 血脉搏动按之急促应手79 气缓素问 举痛论气脉和调，情志畅达，营卫通利，故气徐缓，然喜甚则气过于缓，而渐致涣散。

80 气消 素问 举痛论 悲则心系急，肺布叶举，导致营卫之气壅遏于上焦，气郁化热，热邪耗伤胸中气血 81 精却 素问 举痛论 精气衰退之意82 行痹素问 痹论“风气胜者为行痹”，以肢节酸痛，游走无定处为特点的痹证83 痛痹素问 痹论“寒气胜者为痛痹”，以疼痛剧烈为特点的痹证。

84 著痹素问 痹论“湿气胜者为著痹”，以痛处重滞固定或顽麻不仁为特点的痹证。

85静则神藏，躁则消亡素问 痹论人能安静，则邪不能干，故精神完固而内藏，若躁扰妄动，则精神耗散，神志消亡86 尻以代踵 素问 痹论 只能坐而不能站立，也不能行走 87 脊以代头素问 痹论脊柱弯曲变形，头俯不能仰，背驼而脊高于头88 心下鼓素问 痹论心主脉而贯肺，以行呼吸，心下跳动，上气而喘，心乘肺也89各随其过则病瘳素问 痹论各随其病变部位而治之则病愈90 痿躄 素问 痿论 肢体痿软无力的一类疾病，以下肢不能随意运动者较为多见。

91 枢析挈素问 痿论形容关节弛缓，不能提举活动 92 各以其时受月 素问 痿论 分别以各脏所主季节进行针刺治疗 93 白淫 素问 痿论 男子滑精，女子带下之类疾病96 泾溲不利 素问 调经论 因脾土壅滞，水谷不运，故常见二便不利 97 巨刺 素问 调经论 以左取右，以右取左，刺大经 102 病机素问 至真要大论病证发生、发展与变化的机理103 掉眩素问至真要大论掉，摇也，指肢体不自主地摇摆或震颤；眩，眩晕，视物旋转，站立不稳104 转反戾素问至真要大论由于筋脉扭转，使肢体呈扭曲、反张等各种状态，有别于抽搐。

109 脱营素问疏五过论是情志不遂所致的慢性虚损性疾病112 怵惕思虑灵枢本神心怀警戒、恐惧、焦虑的情绪。

116 经溲不利灵枢本神大小便不利的病证117 两精相搏灵枢本神父母之精结合而产生一个新的生命118 清者为营灵枢营卫生会水谷精气中性质柔和清纯之气119 浊者为卫灵枢营卫生会水谷精气中性质刚悍慓疾之气122 上焦如雾灵枢营卫生会形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能123 中焦如沤灵枢营卫生会形容中焦脾胃腐熟水谷，吸收精微的功能124 下焦如渎灵枢营卫生会形容下焦肾和膀胱排泄水液的功能125 营卫者，精气也灵枢营卫生会营卫之气均来源于水谷精气126 颈脉动灵枢水胀颈脉动，是水湿内停，内泛血脉，脉中水气涌动，故可见颈脉异常明显的搏动状态。

127 腹筋起灵枢水胀腹壁有脉络显露、突起128 肠覃灵枢水胀生长于肠外的形如菌状的肿瘤129 石瘕灵枢水胀因寒邪侵犯，使瘀血滞留于子宫的病证133 虚邪之风灵枢百病始生泛指一切不正常的气候，即一切外来的致病因素134 两虚相得灵枢百病始生外界的虚邪之风与人体正气虚弱相结合135 两实相逢灵枢百病始生外界的正常气候与人体正气调和137 贲响灵枢百病始生有气攻冲而鸣响，即肠鸣138 募原灵枢百病始生又称膜原，即肠胃外之膏膜139 缓筋灵枢百病始生足阳明之筋141 以通其道灵枢邪客足阳明之筋142 以知为度灵枢邪客以感到药物发挥作用为适宜143 寒厥素问厥论寒厥是秋冬阳气衰减之时“夺于所用”，脏腑经络失其温养所致，以“手足为之寒”为其症状特点。

144 热厥素问厥论阴气虚衰于下所致，以足下热为其特点146 眴仆素问厥论下虚上实，气机上逆，故见眩晕或晕倒之症147 反僵灵枢癫狂角弓反张，肢体拘急僵硬148 气合而有形灵枢顺气一日分为四时邪气侵犯人体，与正气相搏，产生不同的症状脉形149 四时之气使然灵枢顺气一日分为四时由于人体的阳气顺应昼夜阴阳之气的消长而有盛衰变化，因而疾病也随着昼夜晨昏而有相应的波动150 天年灵枢天年天赋之年寿，自然寿命154 治节素问灵兰秘典论治理调节155 殁世不殆素问灵兰秘典论终生不危殆之意156 两神相搏灵枢决气157 壅遏营气灵枢决气脉管约束营血，使之行于一定的路径。

158 肉烁灵枢逆调论由于素体阴虚阳亢，复感风邪而见四肢热，逢风而热如炙于火，肌肉消瘦为主证的病证。