给母语教学开一扇窗——“草根文化”植入小学语文教学的实践探索

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认识脚下的这片土地

认识脚下的这片土地

“认识脚下的这片土地”——基于草根文化视野中的语文教学观灌云县伊山中心小学侍作兵语文是一门综合课程,它担负着民族与地方文化基因传承的重要任务,培育并承载了人们对祖国与故土的深厚情感,我想这应然成为一个语文教育工作者必须秉持的基本的价值认同。

一当今的语文教育视野过于狭隘,教材怎么编,课堂就怎么教,这与人们的长期思想的禁锢不无关系。

人们总跳不出教材与课本的圈圈。

当我们置身草根文化背景下去审视我们的语文教学观时,我们的思路会豁然洞开,我们的语文课程也被赋予了文化发掘的使命。

语文本身是自由的,教师在面对语文这门课程的时候也是自由的,然而这也不是每个人都能自由得起来的,只有心灵自由了,才能享受自由。

当前,课程的改革只是给课程解放开启了一条小小的门缝,我想这主要是对师资水平的顾虑。

新一轮课程改革进行了这么多年,课程权力也下放了,可是我们还是没有准备好,接不准招。

在我看来,三级课程的设置,还没有达到对人发展的真正尊重,包括老师与学生。

其实我们的思想可以再解放一点,应该明明白白告诉大家,我们还可以有班级课程,个人课程。

教学有因材施教,课程改革对教师而言也要有因人而异。

课程的落实最后要具体到班级与个人的,有三级课程就为什么不能有国家、地方、校本、班级、个人五级课程呢?教师也是有差异的,这也是我产生基于草根文化视野中的语文观的原因与基础。

有些教师带好保底的国家课程都有困难,而有的老师都能开发自己个人的课程,我们要正视这些现实的存在。

把草根文化引入课堂,使学生接受一种完整人的教育,应该成为语文教育的责任与使命。

人之所以有区别,是因为存在种族、民族、文化、语言的差异,还因为草根文化的浸染,人因此而独特。

二草根文化中蕴涵着最基本的语文因子,语文课程关注草根文化,实质是人们对故土精神的回归。

在一个地大物博、人口众多、差异明显的国家,进行课程改革时可以存在梯次的,有的可以是长期处于初级阶段的,有的则可能早已进入了较高的阶段,我们应容忍这种现象的存在。

钱梦龙—草根式研究:基层教师的成才之道——以我的语文教学研究为例

钱梦龙—草根式研究:基层教师的成才之道——以我的语文教学研究为例

草根式研究:基层教师的成才之道——以我的语文教学研究为例钱梦龙基层教师长年累月默默耕耘于基层学校,他们在用考试、分数不断给学生加压的同时,也让自己背上了越来越沉重的考试、分数的压力。

他们起早睡晚,孜孜矻矻,工作不可谓不努力、不勤苦;但基层教师中真能破茧而出,成为影响一个地区乃至全国的名师者,毕竟只是少数。

近年来各地都在启动“名师工程”,对教师的成长、成才起了积极的推动作用,但一名教师能否成为真正的“名师”,仅靠“工程”是打造不出来的。

我观察过不少名师的成才之路,发现他们尽管个人条件千差万别,有一点却惊人地一致:他们在起步之初也不过是一名普通的基层教师,但他们大多不满足于按部就班地完成教学工作,而是对教学研究怀有浓厚的兴趣;正是坚持不懈的教学研究,使他们超越了基层教师有限的理论视野,逐渐悟得教育教学的真谛,进而形成自己富于个性的教育理念:教学风格,终于在他们影响所及的范围内享有知名度,成为名师。

可以这样说,凡从基层教师起步的名师,几乎毫不例外地钟情于教学研究。

基层学校的教师由于日常工作繁忙、资料有限等各种条件的限制,最便于采取的研究方式,大多是草根式的。

这里用草根这个词,绝无贬低之意。

什么是“草根”?网络上的解释是:“草根,始于19世纪美国,彼时美国正浸于淘金狂潮,当时盛传,山脉土壤表层草根生长茂盛的地方,下面就蕴藏着黄金。

后来草根一说引入社会学领域,就被赋予了‘基层民众’的内涵。

” (iciba词典) 如果这条释文所言不谬,那么,肯定是蕴藏于地层深处的黄金所释放的某种元素滋养了地表的草根,才使它们长得格外茁壮而茂盛。

这条释文不能不引起我关于草根式研究的诸多联想。

草根式研究是一种立足于本土和基层、扎根于实践的丰厚土壤,具有鲜明的实践品格和平民化、大众化特点的研究方式。

草根式研究永不衰竭的生命活力,正源于它跟教学实践的血脉相连,而基层教师拥有最丰富的实践资源(它像黄金一样宝贵啊),因此草根式研究是基层教师最便于采用、其研究成果也最便于转化为教学成果的一种研究方式。

利用生活平台,绽放小学语文教学风采

利用生活平台,绽放小学语文教学风采

利用生活平台,绽放小学语文教学风采语文是一门重要的学科,它不仅仅是一种语言文字的学习,更是一种文化的传承和思维的培养。

小学语文教学是语文教育的基础阶段,如何让小学生在语文学习中感受到快乐和成就感,是每一个语文教师都需要思考和探索的问题。

利用生活平台,绽放小学语文教学风采,让语文教学变得更加生动有趣、引人入胜,不仅可以增强学生的语文学习兴趣,还可以提高学生的语文水平。

一、生活中的教材小学生对于教科书中的文字和知识未必能够深刻理解,但是他们对于生活中的事物却有着浓厚的兴趣。

在语文教学中,教师可以利用生活中的故事、散文、诗歌等为教材,让学生通过亲自体验、观察、思考,来感悟文字背后所包含的深层意义和情感。

在教学《诗经》时,教师可以组织学生到校园或者家庭中感受大自然的美丽,然后再引导学生诵读诗句,体会诗句中的情感。

通过生活教材的选择和运用,可以使语文教学不再局限于课堂,而在生活中进行更丰富的课余拓展。

二、情感化的语文教学语文教学不仅仅是知识的传授,还应该注重情感的培养。

利用生活平台,绽放小学语文教学风采,可以让学生在情感上得到更多的滋养。

教学古诗词,可以通过诗词背后的故事和作者的生平来讲解,让学生感受到古人的情感和思想,进而体会到古诗词的魅力。

学习古代典籍时,可以通过角色扮演的方式,让学生在情感体验中理解古代文化的魅力,增强其对文学的了解与热爱。

三、融入现实生活创设语文学习情境,融入现实生活和社会实践,可以让学生在学习中能够自然而然地掌握语文知识和技能,提高语文素养。

在阅读理解中,教师可以设计一些现实生活中的情境,让学生自己去解决问题,从而培养学生的语文综合能力。

在作文教学中,也可以引导学生写一些与生活相关的作文,让学生在写作中获得满满的成就感。

四、运用多媒体手段利用生活平台,绽放小学语文教学风采,还可以通过多媒体手段来丰富教学内容,提高教学效果。

在教学一些古代文学作品时,可以通过图文并茂的PPT来展示,让学生对文学作品有更直观的了解。

2019-[]也给语文教学把把脉-优秀word范文 (5页)

2019-[]也给语文教学把把脉-优秀word范文 (5页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==[]也给语文教学把把脉也给语文教学把把脉——浅谈语文教学、研究的功能定位问题衢江区大洲镇中心小学:吴建华写下这题目,我曾踌躇不决。

这般凝重而敏感的话题,并非我这样一位名不见经传的教师所能谈论的。

然而,语文教学的现状,学生语文素养的实况,以及本人对语文教学的热爱与追求,这三种因素形成了一股强大的力量推动着我去想,去说。

审视世纪之交的语文教学,它历经了太多的沧桑。

从“素质教育”口号的提出,到新《大纲》的颁布,再到《语文课程标准》的出台;从第一篇讨伐语文教学的文章见诸报端到韩寒等一些文学“另类”的出现,从事语文教学研究的专家们,从事语文教学工作的教师们,无时不刻都在痛定思痛。

人们期待着阵痛之后迎来新生,然而好事总难遂人愿。

作为在教学一线苦苦摸索了十一年之久的语文教师,我有着太多太多的思虑,太多太多的感慨。

于是,斗胆也给语文教学把一下脉,将所见所闻所思所感诉诸笔端,不求振聋发聩,只想与各位同仁探讨一番。

望1、透视课题研究。

申报一个课题,策划者要反反复复研究时下的教改动态,然后再作一番高瞻远瞩,力求使研究课题前沿些,独到些。

于是挖空心思,煞费苦心,最后找到些个自己也似懂非懂的时髦名词作为研究课题,以示高深。

接着搜集各种资料剪剪贴贴凑成一鸿篇巨著,曰课题研究方案。

至于方案如何落实于实践,教师们开展了多少研究工作,我无从知晓。

但我清楚地了解到,不少课题到结题时,课题组成员仍说不出个子丑寅卯来倒是事实。

但是,翻阅那丰厚详实的材料,看看那洋洋洒洒的中期报告及煞有介事的结题报告,你又不得不觉得,教师们确实作了不少工作。

然而这些材料是否货真价实,这些工作是否仅仅停留于笔头纸上,大家都心知肚明。

更让人吃惊的是,一些所谓的研究者居然“脚踩两三只船”——同时应付两个甚至三个课题。

在母语的世界中穿行——一个低年级语文老师的母语课程行走之旅

在母语的世界中穿行——一个低年级语文老师的母语课程行走之旅

在母语的世界中穿行——一个低年级语文老师的母语课程行
走之旅
唐娟
【期刊名称】《七彩语文(教师论坛)》
【年(卷),期】2017(000)001
【总页数】2页(P74-75)
【作者】唐娟
【作者单位】海门市通源小学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.提升母语素养激活文化自信——浅论作为母语教育的"大学语文"课程与教材建设
2.华语地区义务教育母语课程标准听说读写能力指标中母语基本能力比较研究
3.多元视角下中日母语教材比较研究探微——从两国中学母语教材课程标准看课程形态的筹划
4.开发课程资源,弘扬母语文化——浅谈在语文综合性学习中弘扬母语文化的实践策略
5.走进母语滋养童年——《中国风·母语美》课程设计思路与实施
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传统文化在小学语文课堂中渗透策略探究

传统文化在小学语文课堂中渗透策略探究

传统文化在小学语文课堂中渗透策略探究发表时间:2020-11-03T10:03:01.500Z 来源:《中小学教育》2020年22期作者:杨明豪[导读] 中华传统文化有着悠久的发展历史,其博大精深,是国人智慧的结晶。

杨明豪昆山市陆家镇菉溪小学江苏省昆山市 215300摘要:中华传统文化有着悠久的发展历史,其博大精深,是国人智慧的结晶。

而语文课程是传承与与发扬传统文化的重要途径,所以,在小学语文课堂教学中,教师要合理地渗透传统文化,培养学生对传统文化的喜爱之情,有效地陶冶学生的情操,培养学生的道德素养,提高学生的文化品质,推动学生的全面发展,进而有效地传承与弘扬中华传统文化。

本文主要分析了传统文化在小学语文课堂教学中的渗透策略,希望可以为各位小学语文教育工作者提供一定的借鉴。

关键词:传统文化;小学语文;传承;课堂教学;渗透为了实现中华民族的伟大复兴,为了更好地实现中国梦,就要对优秀传统文化进行有效的传承与发扬。

所以,在小学语文教学中,教师要树立较强的责任意识,要充分重视对传统文化的合理渗透,认识到传统文化是中华民族的宝贵财富,要在课堂教学中抓住适当的时机,合理地渗透传统文化,进而帮助学生更加全面、深入地了解传统文化,增强学生对民族文化的认同感,培养学生的爱国情怀与道德情操。

一、利用教材渗透传统文化在小学语文教育教学中,教材的内容是有限的,然而传统文化产生的影响是无限的。

所以,教师就要深入地挖掘教材内容,并且合理渗透传统文化,实现对内容的无限延伸。

在目前的语文教材中往往会设置许多古诗词的赏析学习,在对这些古诗词进行讲解时,教师要引导学生学习古诗词的内涵,另外也要合理地渗透传统文化,帮助学生深刻体会到传统文化中蕴含的意境之美[1]。

例如,在为学生讲解《晓出净慈寺送林子方》这篇诗词时,其中提到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

通过这句诗词能够让读者充分地感受到其中蕴含的强烈色彩,为读者展示出对比鲜明并且十分艳丽的画面。

植根课程资源沃土语文课堂开出“新”花朵论文

植根课程资源沃土语文课堂开出“新”的花朵【摘要】在千年转换,世纪交替之时,以创新为核心的素质教育已成为现代教育的主流。

作为语文教师,要把创新思想注入到自己教学活动中的每一个环节,每一个设计,每一次课堂,并无难事,只要做一个有心的人——善于并充分挖掘课程资源中的创造因素,开展创造性的语言实践活动,就能让创新之花植根于课程资源的沃土。

【关键词】创新教育挖掘教材典型形象创新空间问题情境质疑精神【中图分类号】 g427 【文献标识码】 a 【文章编号】 1006-5962(2012)11(b)-0066-01早在上世纪二三十年代,陶行知先生就明确提出了创造教育的理念并附诸实践。

在千年转换、世纪交替之时,以创新为核心的素质教育已成为现代教育的主流。

中国以提高全民素质为宗旨、以培养学生的创新精神与实践能力为重点的素质教育步入了全面推进阶段。

作为语文教师,如何结合自己本学科的性质和特点,解开“创新”的神秘面纱,切实地在语文教学活动中落实“创新教育”的思想,培养学生的创新精神、创新能力?只有扎根教材——善于并充分挖掘课程资源中的创造因素,开展创造性的语言实践活动,才能在教学中让创新教育开出灿烂的花朵,结出甜美的果实。

树典型形象,励积极创新:在现行语文课程资源中有关创新的实例俯拾即是:哥白尼不迷信他人,不畏权贵,创立地动学说;徐霞客跋山涉水,踏遍祖国山山水水,提出许多独到见解;苏东坡黑夜驾舟,寻访石钟山,大胆否定前人假说,深得石钟山命名原因;鲁迅毅然弃医从文,寻求救国救民新路子;王羲之说:“群籁虽参差,适我无非新”……前人先辈的探索求新精神,令学生钦佩,也能点燃学生心灵创新之火。

用探求引导探求,用创新激励创新。

找创新空间,展丰富想象:寻找文章中的扩充之点,针对以往在阅读教学中教师对重点部分详讲,对次要部分略讲,而对没有的内容则干脆不讲的状况,我觉得文章的次要内容和没有的内容就是创新的空间,应充分利用这一空间引导学生展开丰富的想象。

用导入敲开小学语文课堂教学的大门

用导入敲开小学语文课堂教学的大门江苏省苏州工业园区方洲小学 管 娟用导入的方法敲开课堂教学的大门是教学艺术中不得不提及的一个发光点,课的一开始就要敲在学生们的内心深处,点燃学生们内心求知的小火苗,牢牢地吸引他们的注意力。

大多数小学生们都拥有非常丰富的想象力和对新事物的强烈好奇心以及超高的发现和探索未知事物的主动性,因此,好的导入如黑夜中的一盏明灯,能为学生们照亮学习路程上的方向,有效地提高整体小学生学习与探索的积极性,尤其对于小学生语文课堂而言,一段精彩的导入显得极其重要。

本文中,我将归纳及总结几种有效而又生动有趣的导入方法,望可以为广大小学语文教师们提供有意义的参考价值。

一、幽默视频导入法,激发学生的学习热情我所说的视频是可以与课文相对应的,幽默又风趣的视频往往受到小学生的喜爱,也可以成功激发学生们的兴趣,通过视频播放将课文与小学生们联系起来,并且将小学生的注意力集中,引起小学生们对课本的关注和好奇心,主动去学习和阅读课文,以视频作为桥梁,成功地打开课本与小学生们之间的大门,引领小学生们更加积极主动地全身心投入到课本的学习中,满足求知欲。

例如,当我在讲解《乌鸦喝水》一文前,我会提前利用多媒体下载乌鸦喝水的相关视频,在开始讲课文前告诉学生们:“同学们,今天我们在讲课之前先看一个动画片怎么样?”这样本来各自玩耍的学生们便异口同声地回答:“好。

”随着动画片播放一只乌鸦很渴到处找水喝,终于在一个小河边找到一个瓶子,但是因为瓶口太细,乌鸦无法喝到里面的水,正在焦急地踌躇时,我停止播放,问道:“同学们想一想,如何让乌鸦喝到水呢?”学生们便各持己见地讨论起来,这时,我会告诉他们:“我们今天将学习这篇课文,下面将书翻到……我们一起来寻找答案好吗?”就这样,小学生们便很快地将课本翻到相应的位置并且认真阅读起来,想要在课文中找到答案,由此达到以视频为导入将学生们成功引入课文的目的,激发学生的学习热情和主动到课文中探索新知识的兴趣。

一年级语文教研组2012年春季学期草根课题研究心得

草根课题《如何培养一年级学生倾听能力》研究心得年级:一年级语文教研组学期: 2012年春季学期日期: 2012年7月15日彝良县示范小学一年级语文教研组2012年春季学期草根课题《如何培养一年级学生倾听能力》研究心得《小学语文课程标准》对第一学段学生在倾听上提出了明确的要求:“能认真听别人讲话,努力了解讲话的主要内容;听故事,看音像作品,能复述大意和精彩情节。

”“听,是语文学习的精髓”,学生在课堂上能认真倾听,倾听老师的讲话,倾听同学的发言,才能积极而有意义地参与教学活动过程,开启思维的火花,获取知识,培养能力,才能保证课堂活动有效地进行,做到活跃而不失有序。

学会倾听,也是学生良好学习习惯的开始,是一个人必须具备的素质之一,它还体现了对人起码的尊重……然而,聚焦我们的课堂,却发现了许多不容乐观的现状,尤其是本期实施了愉快教育以来,因打破了原有的桌凳布置形式,学生都三个一群,五个一伙地坐到了一起,这为他们的“交流”、打闹、玩乐倒是提供了不少方便,于是,我们组一些老师开始抱怨起来:老师一提出问题,同学们就不甘示弱,课堂上小手林立,孩子们踊跃积极,“我来!我来!”之声不绝于耳,等确定了发言人,其他同学又悄悄地和周围人说自己的想法,根本没有倾听别人的发言。

还有一部分学生,老师在上面讲,他却在下面为自己找事做:一截铅笔头或者一片纸屑、一块橡皮都会让他们玩得津津有味、忘乎所以;或者东张西望,或者啃咬手指,或者和别的小朋友偷偷地玩耍……。

这些,都是孩子没有认真倾听的表现。

鉴于此,我们一年级语文教研组在本学期开展了《如何培养一年级学生倾听能力》的课题研究,现将此次研究的心得总结如下:一、让学生明确倾听的意义他们虽然是低年级的孩子,也应该让他们明确认真倾听不仅可以获得更多的知识,同时,也是对别人的尊重,对自己的尊重。

尤其是孩子明白了倾听别人讲话也是一种礼貌问题,每个孩子还是愿意做一个文明有礼的孩子,在老师的提醒下认真去倾听。

传统文化渗透到小学语文经典诵读中的探究何娜莎

传统文化渗透到小学语文经典诵读中的探究何娜莎发布时间:2021-07-23T14:57:03.380Z 来源:《教学与研究》2021年6月下作者:何娜莎[导读] 诵读是我国从古至今传承下来的学习语文的传统方法。

通过诵读,学生们可以借助音律和顿挫更深层次地感受文学作品的魅力。

而语文作为中华民族优秀传统文化的载体,也自然和诵读有着非常好的相性,学生们可以通过诵读和传统文化相关的作品建立文化自信,增强文学素养。

贵州省纳雍县龙场镇贵仁希望小学何娜莎贵州纳雍 553300摘要:诵读是我国从古至今传承下来的学习语文的传统方法。

通过诵读,学生们可以借助音律和顿挫更深层次地感受文学作品的魅力。

而语文作为中华民族优秀传统文化的载体,也自然和诵读有着非常好的相性,学生们可以通过诵读和传统文化相关的作品建立文化自信,增强文学素养。

在小学语文教学实践中,老师们可以通过创造趣味课堂、差异化定制诵读内容、合理拓展教材等策略将传统文化有效渗透到经典诵读中。

关键词:传统文化;小学语文;经典诵读;策略探究引言:中华传统文化博大精深,尤其在文学方面,以中文为载体,诞生了无数的经典之作,比如四大名著和众多的诗词歌赋。

在小学阶段,学生们对于文学欣赏和理解都还处于懵懂的阶段,但也却是最佳的接受文学熏陶的时期。

因此,老师们要有意识地将传统文化渗透到课堂中去,让学生在潜移默化中感受传统文化的精髓。

具体来说,老师可以将传统文化和诵读这种简单易学的方法结合,让学生在轻松欢快的氛围中感受经典的魅力。

一、将传统文化渗透到小学语文经典诵读中的意义1.了解中华传统文化,巩固文化自信作为中国人,了解学习中华传统文化是自我身份认同的基础。

民族自豪感就建立在对民族文化的认可和欣赏的基础上。

因此,在小学这样的启蒙阶段,让学生通过诵读接触到大量的传统文化,可以从小就培养他们的民族自豪感和文化自信。

在强调跨文化交流的全球化背景下,学生们以后会有很多和来自其他民族的人们合作的机会。

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』 文 化 内容 能娴熟 掌握 , 活化 用 , 后 内容衔 接 紧 灵 前 I 密 , 语 表达 深 入浅 出 , 有刻 意痕 迹 , 同水 分 话 少 如
自然 渗 透 草 根 , 其 伸 须 、 芽 、 茎 、 叶 于 春 天 让 发 长 展
I 的某块地 面或 角落 , 是悄然 无声 , 能孕育 一 片 虽 却
: 绿 意和生 机 , 现一派灵 秀与 活力 。 呈
景 的 诗 句 后 , 补 充 引 导 学 生 谈 谈 到 大 盐 河 畔 踏 青 、 公 园里 赏 绿 、 伊 山上 植 树 等 内容 , 实 小 大 丰

教 学 《 鹿 》 课 , 学 习 麋 鹿 外 形 特 点 的 内 麋 一 在
容 自然 流 畅 , 得 益 彰 。 相
有 可 供 资 源 来 拓 展 学 习 视 野 , 阔 开 语 文 视 界 确 保 阅 读 活 动 顺 畅 进 行 。阅 读 活 动 的 形 式 设 计 , 让 学 生 易 而从 之 行 而 乐 之 应


容宜深 浅适度
在 4 泉 映 月 》 篇 课 文 教 学 中 , 机 穿 插 大 - 这 随
否 需 要 “ 充 ” 基 本 衡 量 特 征 。 教 学 中 , 以 根 据 补 的 可 之 前 教 学 环 节 的 情 况 需 要 , 进 接 合 适 当 的 草 根 文 跟 化 内容 , 补 充 实 教 学 内容 或 是 解 释 说 明其 巾 的 某 弥

渗透, 讲究 的是 自然 , 究 的是有 效 。在 阅读 讲
务 课 堂 教 学 目标 的 更 好 达 成 。 入 的 草 根 文 化 内 容 引 学 生 熟 悉 与 否 , 会 产 生 亲 切 感 。 能 很 好 地 将 注 都 都
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杨 锡 绂 《 大 伊 山 》 的 “ 甸 平 无 极 , 然 见 此 咏 中 海 苍
草 根 文 化 视 野 宽 广 、 容 多 样 , 植 入 丰 富 的 内 要

四、 穿插 植 入 , 草 根 文 化 灵 动 教 学 内容 的 让
优 秀 的 草 根 文 化 资 源 ,让 语 文 课 堂 的 开 阔 视 界 敞
亮 起 来 。语 文 课 堂 教 学 中 , 般 在 课 的 结 尾 处 延 展 一
乡 有 关 系 的 名 著 , 点 谈 李 汝 珍 的《 花 缘 》吴 承 恩 重 镜 、 的 《 游记 》还谈 花果 山 的水 帘 洞 , 西 , 自然 说 到 与 水 帘
洞 有 关 的孙 悟 空 . 生 情 趣 高 涨 , 不 得 马上 走 进 课 学 巴 文 一 睹 为 快 , 样 便 水 到 渠 成 般 地 导 引 了课 题 。 这

可 以 在 课 前 让 学 生 准 备

一些草 根文化 资料或 书籍
相互启发

课末 做一 些互 动交 流 .
明 确 阅 读 目标 。课 外 阅 读 的 草 根 文 化 内


示 , 意 运 用 电化 教 学 手 段 , 高 “ 插 ” 率 。这 注 提 穿 效
些 穿插 内容 要 求 老 师 在 课前 根 据 教 学需 要 作精 心 选 择 , 短 不 限 却 要 精 粹 得 当, 忌 冗 沉 。 教 学 长 切 中 老 师 要 注 意 导 语 的 恰 切 联 串 , 教 学 的 前 后 内 让
诗 文 的 水 平 。 教 学 本 课 第 二 学 时 , 赏 读 春 天 美 在
透 的 内 容 不 在 大 小 多 少 , 怕 是 一 词 一 句 . 需 而 哪 随
为 , 手 拈 来 , 教 学 内 容 更 加 充 实 , 加 靠 近 学 随 使 更 生 的 实 际 认 知 水 平 。 这 就 要 求 老 师 对 相 关 的 草 根
化 遗 存 , 可 以谈 身 边 的文 化 事 件 。所 讲 的 草 根 文 也 化 内容 , 据 只 有 一 个 , 是 与 课 文 教 学 内 容 紧 密 根 就 相 连 ; 的 只 有 一 个 , 是 勃 发 学 生 学 习 的兴 趣 , 目 就 服
础 。在 引 导 学 生 用 笔 画 出 描 写 天 游 峰 美 景 的 语 句 , 借 以 欣 赏 天 游 峰 的美 丽 景 色 之 前 ,引 用 清 代 诗 人
理解课 文 的过程 中 , 机得 当的渗透 草根文 化 , 随 渗
个 问 题 , 实 教 学 内 容 的 缺 失 空 间 。显 然 , 充 内 容 丰 补 的 “ 合 ” 补充 时 间 的 “ 进 ” 两 个 关 键 点 。 切 与 跟 是 在 教 学 《 光 染 绿 我 们 双 脚 》 首 现 代 诗 的 春 这 第 ~ 学 时 中 , 时点 引 学生 描 绘家 乡宾馆 湖春 日 适 垂 柳 梳 妆 、 水 微 漪 的 美 丽 景 色 , 引 读 一 段 捕 清 再 写 宾 馆 路 的 “ 文 ” 优 美 句 段 , 学 生 在 现 实 优 博 的 让 美 的 春 光 绿 水 中 被 染 化 , 升 其 情 感 体 验 与 朗 读 提
文 化 元 素 . 语 文 教 学 呈 现 多 元 和 丰 富 的 文 化 图 让
景 , 现 文 化教 育 的 广域 化 、 合化 , 而提 升语 体 融 从
文教 学 的文化 品 位和 质量 。 下 面 就 以 苏 教 版 小 学 语 文 第 十 册 中 的 课 文
容 , 以 是 只 言 片 语 , 以是 故 事 梗 概 , 可 以 是 可 可 也 某 个 情 节 : 成 的 过 渡 话 语 可 以是 形 象 性 话 语 , 形 可 以 是 理 性 话 语 . 可 以 是 形 象 理 性 话 语 ; 起 的 作 也 所 用 可 以 是 引 境 激 趣 , 以 是 拓 展 视 野 , 可 以 是 推 可 也
租 八 单 根 又 化 , 蒽 引 介 学 生 的 读 视 线 , 老 师 注 以
: 呈 现 形 态

、 一

穿 插 植 入 草 根 文 化 内容 , 为 了 让 课 堂 教 学 是
式把 草根 文 化 内容 穿插 于 教学 过程 的不 同环 节 , 穿 插 的 可 以 是 短 小 的 内 容 , 以 是 较 长 的 片 段 甚 可
语 文 教 学 需 要 从 地 域 、 社 区 等 文 4 中 开 掘 - 1 =
“ 根 ” 素 . 语 文 教 学 沐 浴 着 乡 土 阳 光 。 现 草 因 让 实 语 文 是 一 种 “ 疗 ” 育 的 学 科 特 点 。把 草 根 文 化 根 教
好 的 过 渡 导 语 是 深 入 阅 读 理 解 课 文 的 助 推 器 。 过 渡语 中随机植 入适 切 的草根文 化 内容 . 在 让 这 些 内 容 充 实 过 渡 话 语 系统 .可 以 强 劲 过 渡 话 语 的助 推 效 能 选 择 的 草 根 文 化 内 容 可 以 直 接 楔 入
“ 八 盘 ”“ 线天 ” 十 、一 ,从 现 实 的 景 观 和 攀 爬 的 艰 辛 中过 渡 入 文 , 受 老 人 清 扫 阶 梯 之 多 , 动 量 之 大 , 感 劳
为 理 解 老 人 的 勤 劳 和 豁 达 乐 观 奠 定 鲜 明 的 感 性 基
化 内 容 导 引 , 讲 故 事 , 读 资 料 , 以讲 本 地 的 文 或 或 可
探 究 欲 望
认真 搜引资料 , 心 设计过渡话语 内容 。 精
教 学 《 游 峰 的 扫路 人 》 课 , 向老 人 “ 天 一 在 扫
路 ” 容 过 渡 时 . 机 请 知 情 的 学 生 谈 谈 花 果 山 的 内 随
草 根 文 化 往 往 朴 实 而 鲜 活 , 引 得 当 , 易 勃 导 容 发 学 生 学 习 的 探 究 欲 望 。 在 课 始 , 合 适 的 草 根 文 以
波 助 澜 。 要 让 切 入 的 草 根 文 化 内 容 让 过 渡 更 加 充
教 学 为 例 , 谈 将 草 根 文 化 植 入 语 文 课 堂 教 学 的 谈
几 种 常用 策 略 。


导 引 植 入 。 草 根 文 化 勃 发 学 生 学 习 的 让
实 有 效 , 强 承 上 启 下 的 推 助 力 , 要 老 师 在 课 前 增 需
过 渡 话 语 , 可 自然 化 用 , 与 上 下 文 的 知 识 、 也 并 意 境 、 趣 相 联 、 融 。 切 人 过 渡 话 语 的 草 根 文 化 内 情 相
专 题 探 索
植 入 小 学 语 文 课 堂 教 学 , 意 欲 打 破 文 本 与 生 活 其
的 壁 垒 , 文 本 教 学 与 草 根 文 化 生 活 对 接 , 学 让 在 生 的精 神世 界 和 文化 涵 养 中注 入 “ 俗共赏” 雅 的
二 、 渡 植 入 , 草 根 文 化 加 强 过 渡 话 语 的 过 让 助 推 功 效
时 、 处 都 有 草 根 文 化 的 身 影 。 把 草 根 文 化 植 入 处 母 语 教 学 中 , 传 承 传 统 文 化 、 持 文 化 多 元 化 是 保
的 重 要 手 段 , 疑 从 新 的 视 角 给 母 语 教 学 开 了 一 无 扇 窗 , 大语 文教 学展 现一 片新 空 。 给
江茗 瓠 噶钮 它 3 、 1
给母语教学开一扇窗
“ 草根 文化 ” 植人小学语文教学 的实践探索
侍作兵 杨 以 军
从 某 种 意 义 来 说 ,草 根 文 化 就 是
“ 边 文 身
在 教 学 《 借 芭 蕉 扇 》 课 , 让 学 生 谈 谈 与 家 三 一 先
化 ” “ 活 文 化 ”、 地 域 文 化 ” 学 生 的 所 见 、 、生 “ , 所 闻 , 庭 、 校 、 区 、 会 的各 种 现 象 、 动 , 家 学 社 社 活 时
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