(2016年秋季版)七年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》学案新人教版课件
(秋季版)七年级语文下册 第六单元 课外古诗词诵读《贾生》学案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文
贾生1.易错字逐(zhú)苍生(cāng)2.词语释义贾生:即贾谊,西汉的政论家、文学家,力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话。
21教育名师原创作品宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。
指贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
可怜:可惜。
虚:徒然。
前席:汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
李商隐(约813-约858),晚唐著名诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今某某沁阳)。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和“无题”诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
有《李义山全集》。
【文题解说】贾生即贾谊,西汉的政论家、文学家,力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话。
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。
于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。
学习目标1.了解诗人李商隐及其作品。
2.了解李商隐咏史诗的背景,把握诗歌主旨。
3.了解李商隐诗的艺术特点。
1.有感情地反复诵读,体会古诗的意境。
2.对古诗词知识用启发式教学,让学生自主学习。
体会作者怀才不遇的苦恼。
【重点】1.结合时代背景,了解《贾生》一诗的主旨。
人教语文七年级下册《六单元：课外古诗词诵读贾生》公开课教案_17
人教语文七年级下册《六单元：课外古诗词诵读贾生》公开课教案_17《贾生》教学设计一、教材分析这首诗选自人教版(2016部编)七年级语文下册附录古诗。
这首诗是晚唐诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。
诗人借贾谊的遭遇，运用借古讽今和先扬后抑两种表现手法，旨在讽刺晚唐皇帝服药求仙、荒于政事、昏庸无能的现状，从而抒发自己怀才不遇的感慨。
这首诗是一首比较简单的怀古咏史诗，学生在了解史实的情况下很容易读懂诗歌并加以背诵。
近年来，群文阅读已成为当下语文教学的一个趋势。
因此，我将群文阅读的理念融入到这首诗的教学中。
让学生不仅读懂《贾生》这首诗，而且能将解读《贾生》的方法——怀古咏史诗解读三步法运用到其他诗歌的解读中。
二、学情分析七年级下期的学生已经初步具备了一定的诗歌鉴赏能力，但由于初中才开始接触怀古咏史诗，所以，学生对这类诗歌仍不熟悉，独立解读诗歌仍有困难，所以，这节课旨在提升学生对怀古咏史诗的解读能力，读懂本篇诗歌的同时，学会怀古咏史诗解读三步法，并学以致用。
三、教学目标1.有感情地朗读诗歌并背诵。
2.了解作者，体会作者的思想意蕴。
3.通过学习本首诗，掌握解读怀古咏史诗的三步法，并能运用在其他诗歌上。
4.理解本诗的表现技巧：托古讽今、先扬后抑。
四、教学重难点运用怀古咏史诗解读三步法解读本首诗，并将其运用在拓展阅读中。
五、教学方法诵读法、合作探究法六、教学过程（一）新课导入配《春江花月夜》古筝曲欣赏中国水墨画：中国传统文化是很有韵味的。
比如同学们刚刚看到的水墨画、听到的古筝曲《春江花月夜》，都可以说是中国传统文化的精髓。
而我们国家现阶段也越来越重视传统文化，无论是教材还是各类考试，古诗文所占的比例都有大幅度提升，并且我们的电视节目也开始越来越多地关注传统文化，比如说，近几年特别火的《中国诗词大会》和《朗读者》等等。
希望同学们也能重视传统文化的学习。
我们今天呢，要和大家一起学习一首诗歌——《贾生》。
（二）诵读诗歌1.初读诗歌：读准字音，注意节奏。
新人教版初中七年级下册《第六单元：课外古诗词诵读：贾生》公开课教案_1
《贾生》教学设计【教学目标】知识与能力：了解李商隐；了解欲抑先扬、托古讽今的艺术手法；有感情地朗读背诵并默写两首诗。
过程与方法：熟读成诵；自主探究。
情感态度与价值观：领会诗歌所表达的深刻的思想感情，了解诗歌所蕴含的文化内涵。
【教学重点】1.有感情地朗读背诵并默写这首诗；2.理解诗歌的内容,体会诗歌所表达的感情。
【教学难点】1.赏析这首诗歌并体会字里行间蕴涵的情感；2.掌握诗中欲抑先扬、托古讽今的艺术手法。
【教学用时】1课时【教学过程】一、课程导入我们学过《夜雨寄北》，知道有一种期待叫“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”我们学过《无题》，知道有一种奉献叫“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”知道有一种相思叫“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
”而这些，皆出自一个人之妙手，他是？（李商隐）今天，我们就一起来学习他的另一首诗歌——《贾生》。
二、整体感知1.有感情朗读诗歌，扫除字句障碍。
（1）教师范读，正音；（2）学生自读，熟悉诗歌；（3）找学生读，了解易错点，并及时纠正；（4）齐读。
三、深入探究现在，老师和大家一起，穿越时空，临时当一名侦探，探索贾生和李商隐的关系，寻找李商隐以贾生入诗的原因。
首先我们穿越到西汉，拜访一下贾谊。
（一）西汉·贾谊1.诗歌首句，“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
”贾生到底多么才华横溢，值得作者用“无伦”这样的笔墨来夸赞。
一起看视频。
2.贾谊被贬后，汉文帝“求贤访逐臣”，在这句诗中，你认为哪两个字最重要？生：“求”和“访”3.从“求”字和“访”字中你读出了一位怎样的皇帝？生：一位求贤若渴、虚怀若谷的皇帝。
生：一位贤明、殷切、求贤若渴的皇帝。
事实真是如此吗？请大家往下看。
（二）西汉·汉文帝1.贾谊谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。
文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。
贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。
人教版初中语文七年级下册《课外古诗词诵读贾生》优质课教学设计_2
教课目的：1.正确流利地朗读诗歌，理解本诗内容。
2.领会诗歌所表达的感情。
3.掌握欲抑先扬、托古讽今的艺术手法。
4.培育学生面对失落、窘境时的正确态度。
教课要点：理解诗歌内容，领会诗歌所表达的感情。
教课难点：掌握欲抑先扬、托古讽今的艺术手法。
课时安排： 1 课时教课过程：一、激情导入( 以中国诗词大会的形式引入)1.选字组诗。
2.李商隐诗歌名句填空。
3.介绍作者及认识贾生。
二、整体感知（一）朗诵诗歌。
1.学生齐读 ,注意字音和节奏。
2.教师范读或播放录音，学生听读跟读。
3.学生区分节奏，自由朗诵。
4.学生再读诗歌。
（二）理解诗歌内容1.借助说明，小组合作，理解诗歌内容。
2.提出问题，沟通要点字词及诗歌内容理解。
3.朗读古诗，领会内容和感情。
三、研读赏析1.前两句中的“求” “访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度 ?从字面上看汉文帝是一位什么样的君主？作者对他是褒是贬 ?2. “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”表达的意思是什么？和上边两句同样吗？3.作者在诗中表达了什么样的感触？作者写此诗的目的又是什么？4.这首诗在写法上的什么特色？（二）班内沟通学习四、比较阅读1.读王安石同题诗《贾生》，小组合作理解内容。
2.对照两首诗，小组研究两首诗的不一样。
3.沟通学习。
五、拓展延长1.读一读下边有关贾谊的诗，领会作者对贾谊遭受的态度。
2.说一说历史上怀才不遇的人和事。
3.假如未来你也怀才不遇了，你会怎么做？六、小结作业采集整理三首借古讽今的诗歌，读一读，背一背。
板书：贾生李商隐文帝贾谊一、二句表面重贤才干横溢欲抑先扬三、四句实则昏庸怀才不遇讽文帝亦讽唐皇怜贾生亦怜自己托古讽今。
人教版初中语文七年级下册《课外古诗词诵读贾生》优质课教学设计_3
人教版初中语文七年级下册《课外古诗词诵读贾生》优质课教学设计_3教学目标1、有感情的朗读并背诵诗歌；2、理解诗歌的内容，体会诗歌所表达的感情；3、掌握《贾生》中欲抑先扬、借古讽今的艺术手法。
教学重点理解诗歌的内容，体会诗歌所表达的感情；教学难点掌握《贾生》中欲抑先扬、托古讽今的艺术手法。
课时安排：1课时教学过程：一、情境导入纵观中国历史，你会发现有些人的选择，有些人的命运总是惊人的相似，比如汉文帝与晚唐皇帝，比如贾谊与李商隐。
今天就让我们来学习一首李商隐的咏史诗《贾生》，走进两段相似的历史，走近两位遭遇相似的文人。
二、作者及写作背景介绍李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人，和杜牧并称为“小李杜”，与温庭筠并称为“温李”。
其诗构思新奇、风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传颂。
诗集有《李义山诗集》。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。
因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，怀才不遇。
唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故。
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，且深受党争之害，屡遭排挤，一生困顿不得志。
他对晚唐皇帝昏庸、宦官当权和藩镇跋扈这个社会现实深为不满。
三、整体感知1、学生自由诵读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。
2、请个别学生读，老师纠正字音、节奏，可适当引导学生读出情感。
3、全体学生齐读。
4、学生自由朗读，分小组讨论，了解诗歌大意。
学生代表自由发言，教师点拨，总结：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
四、研读赏析1、诗歌的前三句刻画出了汉文帝和贾谊怎样的人物形象？你是从哪些字眼看出来的？学生分小组讨论，教师点拨；总结：（1）首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。
一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，“逐”字还特别强调这是一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。
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贾生教案教学目标：知识与技能：了解诗人李商隐。
过程与方法：掌握《贾生》中欲抑先扬、托古讽今的写作手法情感态度与价值观：感悟作者多情情怀和怀才不遇的内心苦闷。
教学重点：掌握《贾生》中欲抑先扬、托古讽今的写作手法。
教学难点：分析《贾生》中虚实结合的写作手法。
教学方法：朗读、鉴赏、背诵、讨论。
教具：多媒体课件。
教学课型：基本阅读。
课时安排：1课时。
教学过程：【导入语】播放视频徐小凤演唱的《别亦难》，提问，这首歌歌词作者是谁？（李商隐）。
李商隐的诗大都以悲剧性的相思为主题，交织着爱情的希望、失望，以至绝望的种种复杂感情，这是因为晚唐时代的悲剧气氛和个人悲剧命运在诗作中留下了深深的印记。
他的诗略有外在描绘，具有丰富的意蕴和哲理。
现在我们来学习他的另一首诗《贾生》。
【作者介绍】李商隐：字义山，号玉谿生，又号樊南生，怀州河内人。
晚唐诗人，与杜牧齐名，并称“小李杜”。
在词采华艳这一点上，与温庭筠接近，后世又称“温李”。
唐代后期，统治集团内部党派斗争激烈，而李商隐与当时牛党、李党都有关系，他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。
牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。
46岁时死在荥阳。
李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。
他的诗有独特的艺术成就：构思新巧，词藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵。
但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。
有《李义山诗集》。
贾生文学史上被评论得最多的人物里，有一个是西汉时期的才子贾生。
谈起他，人们首先兴起的，就是对怀才不遇者的慨叹。
因为贾谊实实在在是个大才子。
少年时就有文才，博览群书，十几岁就能教《春秋左氏传》，20岁就已成为博士，也就是汉文帝的皇家顾问。
谁能像他一般少年得志？年纪轻轻，已备受文帝恩宠，升任太中大夫。
新人教版初中七年级下册《第六单元：课外古诗词诵读：贾生》公开课教学设计_1
七年级下册语文课外古诗词阅读贾生学习目标1、了解诗歌的内容2、结合写作背景分析作者情感3、体会作者借古讽今写法的运用4、培养对古代诗歌的兴趣和热爱之情教学过程走近作者李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。
晚唐诗人。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
仕途坎坷，困顿凄凉，辜负了“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁。
李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。
李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。
现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。
贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。
经历：少年有为，破格提拔。
得罪权贵，被贬长沙。
居安思危、切中时弊。
忧郁而死，其功不灭。
文帝十二年（前168年），贾谊在忧郁中死了，当年他才三十三岁。
解读背景李商隐《贾生》，源于《史记·屈贾列传》中关于汉文帝见贾生一事。
其中有一句“贾生（贾谊）征见，孝文帝方受厘”。
“方受厘”即刚刚祭拜过（想得到神灵好的保佑）。
“坐宣室。
上因感鬼神之事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”接着写道：“既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
’”其中“前席”即把自己的坐席往前拉。
而李商隐在诗歌中，另辟蹊径，独具慧眼，表现了自己的思想情感。
整体感知1、这首诗表现了哪些内容？诗歌研读这是一首七言绝句。
首句“宣室求贤访逐臣。
这句诗的意思是说，汉文帝为了求贤，曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣。
这里一个“求”字，一个“访”字，不但表现出贾谊的才华出众，人品的高尚，由此更加淋漓尽致地表现了汉文帝求贤若渴。
次句“贾生才调更无伦”。
这一句的意思是说，贾谊的才华气格，确实是无与伦比的。
诗人用“更无伦”强调并不赞叹了贾谊才华出众。
七年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》教案
贾生教学目标：1了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
2感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：一、复习名句，情境导入。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（《无题二首》其一）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（《无题二首》其一）何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。
（《夜雨寄北》）如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
（《柳》）夕阳无限好，只是近黄昏。
（《乐游图》）二、李商隐简介：李商隐（约813年―约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内（今河南泌阳）人。
开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。
因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。
是晚唐骈文的代表作家。
其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。
他的无题诗很有名，都有很美的意境。
其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。
所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。
无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。
擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。
然有用典太多，意旨隐晦之病。
也工四六文。
有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：学习《贾生》1齐读，整体感知――写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨2背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。
作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。
《史记•屈贾列传》载：贾生征见。
孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福），坐宣室（未央宫前殿正室）。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
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贾生1.易错字逐(zhú)苍生(cāng)2.词语释义贾生:即贾谊,西汉的政论家、文学家,力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话。
21教育名师原创作品宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。
指贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
可怜:可惜。
虚:徒然。
前席:汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
李商隐(约813-约858),晚唐著名诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和“无题”诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
有《李义山全集》。
【文题解说】贾生即贾谊,西汉的政论家、文学家,力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话。
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。
于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。
学习目标1.了解诗人李商隐及其作品。
2.了解李商隐咏史诗的背景,把握诗歌主旨。
3.了解李商隐诗的艺术特点。
1.有感情地反复诵读,体会古诗的意境。
2.对古诗词知识用启发式教学,让学生自主学习。
体会作者怀才不遇的苦恼。
【重点】1.结合时代背景,了解《贾生》一诗的主旨。
2.背诵全诗。
【难点】赏析李商隐诗的艺术特点。
导入⇒资料助读⇒朗读诗歌⇒赏读诗歌⇒领会写法导入一:解题型[设计意图] 通过贾生经历的引入,让学生认知诗作产生的背景,由此引出课题,提高学生的阅读兴趣。
文学史上被评论得最多的人物里,有一个是西汉时期的才子贾谊。
谈起他,人们首先想起的,就是对怀才不遇者的慨叹。
因为贾谊实实在在是个大才子。
少年时就有文才,博览群书,十几岁就能教《春秋左氏传》,20岁就已成为博士,也就是汉文帝的皇家顾问。
谁能像他一般少年得志?年纪轻轻,已备受文帝恩宠,升任太中大夫。
天下大事,贾生纵横议论,了然于心。
中央与地方的矛盾,汉与匈奴的矛盾,他以一双慧眼,老早就看得清清楚楚。
木秀于林,风必摧之。
才华横溢招来的是朝廷一干老臣的排挤和无德无才的新贵的诽谤。
贾谊的死对头,有个叫邓通的,是个不学无术的弄臣。
说起他的发家史,也是一个笑话。
原来汉文帝做了一个梦,梦见自己上不了天,正在着急,后面有个戴黄帽子的人一推,文帝就上天了。
于是文帝四处打听这个“黄头人”的下落,偏巧某日有人见邓通戴着顶黄帽子,面貌又与文帝梦中所见之人酷似,于是邓通便青云直上。
这个不学无术的邓通无由受宠,自然是贾谊所看不惯的。
于是,两人成了死对头。
文帝最终在邓通等人的多次诋毁下,把贾谊放逐到了长沙。
这个时候,贾谊年方23岁。
弃置长沙,贾谊写下了《吊屈原赋》,借他人之酒杯,抒自己之块垒。
屈原与贾谊,他们的才干,他们的际遇有着惊人的相似之处:都是绝世才华,无与伦比;都是年少得志,破格提拔;都是抵触权贵,蒙冤被贬;都是忠心耿耿,矢志不渝。
被贬长沙三年之后,文帝终于又思念贾谊,派人速召贾谊回京。
宣室接见,文帝与贾谊谈至深夜。
李商隐的《贾生》,就描述了这次宣室接见。
那么,李商隐是怎么看待这次接见的呢?现在我们就从李商隐的《贾生》一诗里来寻找答案。
导入二:复习型[设计意图] 通过复习李商隐的名句,揭题激趣。
我们曾学过李商隐太多的名句,如:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(《无题二首》其一)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(《无题二首》其一)何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。
(《夜雨寄北》)如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
(《柳》)夕阳无限好,只是近黄昏。
(《乐游图》)今天,我们再学习一首李商隐的诗《贾生》(板书诗题、作者)一、资料助读[设计意图] 让学生在阅读诗歌之前,了解作者、作品,有利于学生快速背诵,加深对文本的印象。
【课件出示关于作者和作品的情况,然后,教师指名朗读诗歌,其他学生听读,加深印象。
】1.关于作者:李商隐(约813-约858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。
因受牛李党争排挤,潦倒终生。
他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩秾丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。
有《李义山诗集》。
2.关于作品:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
二、朗读诗歌,整体感知[设计意图] 此环节通过指导学生朗读、训练学生朗读等内容,让学生对文本有一个整体认识,并较熟练地阅读全文,为下面的了解文意奠定基础。
1.教师范读,学生划分节奏。
2.齐读,整体感知。
〔明确〕写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实,托古讽今,抒发自己的感慨。
3.自由读,分析字词。
宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。
指贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
可怜:可惜。
虚:徒然。
前席:指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
三、自主学习,赏析内容[设计意图] 此环节旨在通过引导学生自由探讨,学会理解诗歌的内容。
1.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
”这两句的“求”“访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度?从字面上看对汉文帝是褒是贬?〔明确〕“求”(寻求),“访”(咨询),仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴,虚怀若谷。
在赞扬他求贤若渴。
2.第三句承、转交错,是全诗枢纽。
承,即所谓“夜半前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,但是在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。
可怜,即可惜。
不用感情色彩强烈的“可悲”“可叹”一类词语,只说“可怜”,一方面是为末句──一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”,比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴,更耐人寻味。
仿佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽,可谓似轻而实重。
“虚”者,徒然之谓。
虽只轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑,可谓举重而若轻。
3.末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”——不问苍生问鬼神。
郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照,让读者自己对此得出应有的结论。
四、重点研读,感知写法[设计意图] 通过译文的理解,引导学生掌握古诗文的学法,感受独特情感,培养学生欣赏美的能力。
1.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,诗人持什么态度?由此可见本诗用了怎样的写作手法?〔明确〕诗人语含讽刺,用了欲抑先扬的写法。
诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬义,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹。
可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至促膝谈心,不是为了寻求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣,感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果。
2.本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有没有深层含义?〔明确〕此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。
诗中有讽刺,有感慨。
从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。
同时,诗人怜贾谊正是自怜。
既表达了对皇帝的讽刺,又抒写了自己的怀才不遇。
其实关于贾谊与汉文帝之间遇合的历史真相,向来多有议论。
贾谊年少出仕,召为博士,颇受文帝重视,一年后就为太中大夫。
因其部分主张触犯了豪强贵族利益,又好议国事,批评时政,权臣周勃、灌婴排挤他出京,任长沙王傅,几年后仍由文帝召还。
后再次被贬,三十三岁而死。
其主张在文帝时并非都未付诸实施。
司马迁《史记》中将贾谊与屈原同列,用意在于同情二人怀才不遇,也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。
唐人作诗多以贾谊不遇为题,用以安慰朋友或自己的不幸遭遇。
其实,贾谊的主张,大致还是得以施行了的,不能完全说汉文帝对他不好,王安石就在《贾生》中说:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。
”诗文小结:1.内容:在一般封建文人心目中,“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。
但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。
汉文帝史称明君,贾谊更是一代贤才。
文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。
尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。
讽文帝实刺唐帝,怜贾生实亦自怜。
诗人夙怀“欲回天地”之志,但偏遭党争,沉沦下僚,诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
2.写作特点:欲抑先扬(先扬后抑)。
诗人先赞扬,实际上是为了后面的讽刺。
3.艺术手法:此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。
诗中有讽刺,有感慨。
从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。
作业安排:背诵并默写全诗。
贾→先抑后扬贾谊贬长沙,久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材。
《史记·屈贾列传》载:贾生征见。
孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福祐)坐宣室(未央宫前殿正室)。
上因感鬼神事,而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。
既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。
”在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
但诗人却独具只眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事,翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。