初一语文女娲造人10[人教版]
语文人教版七年级上册女娲造人.10)
神话和迷信最大的不同是，神话强调热 爱生活，敢于对大自然给予人的巨大困难， 剥削阶级的统治有着强烈反抗，追求自由 。 而迷信是为统治阶级服务的，要求人民安于 命运，服从剥削 。物丰满起来 • 让场景立体起来 ——想象和幻想
• 去其糟粕取其精华
我们来新编
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘 木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤 足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同 “笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女 娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔 西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。 漳水出焉，东流注于河。 ——《山海经》
七嘴八舌说神话
女娲造人
——袁珂神话故事的再创造
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土 做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以 为人。 ——《太平御览》引《风俗通》 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 ——《路史· 后纪二》注引《风俗通》
读一读，比一比
① ② ③
质疑？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄 土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中， 举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸 者泥人也。 ——《太平御览》引《风俗通》
人教版七年级上册《女娲造人》课文
人教版七年级上册《女娲造人》课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的`可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件
初读课文
2.回顾学法
这篇神话故事有很多耐人寻味的地方，需要 深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》 这篇童话时所用到的学习方法，展开深入阅读活 动。回顾一下，《皇帝的新装》这篇课文我们是 怎么学习的呢？
初读课文 学习方法
快速阅读，梳理情节。 美读“精要”，品赏形象。 合作探究，领悟主旨。
生活的原始理解的故事。这些故事往往表现了远
古人民与自然的斗争和对理想的追求。它大致分
为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其
中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，
是人类早期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼 稚解释与描述，反映出古人对天地宇宙和人类由 来的原始观念。这类神话大体可以分为由神来开 辟大地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界 三大类。
本文是一篇创世神话。各民族几乎都有自己 的创世神话，关于人类起源的传说可多了，课下 自己找一找，读一读，想一想：他们为什么会创 造出这样的神话故事呢？
课后作业
1. 改编故事：请将《风俗通》中“女娲造人” 原文，按照你想表达的意图，再改编一个新 的神话故事。要求发挥想象，想象根植于现 实又合情合理。
象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
神话特点
（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； （2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； （3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜
人教版课文《女娲造人》教案
一、教案基本信息1. 课题名称：人教版课文《女娲造人》教案2. 学科领域：语文3. 年级段：五年级4. 教学课时：2课时5. 教学目标：(1) 知识与技能：学生能够正确流利、有感情地朗读课文，理解课文大意，把握主要故事情节。
(2) 过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，学生能够理解女娲造人的神话故事，体会作者运用想象与联想的表现手法。
(3) 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国神话故事的情感，激发学生对民间传说的兴趣。
二、教学重点与难点1. 教学重点：(1) 学生能够理解课文内容，把握故事情节。
(2) 学生能够通过自主学习、合作探究的方式，理解女娲造人的神话故事。
2. 教学难点：(1) 学生能够理解并体会作者运用想象与联想的表现手法。
(2) 学生能够有感情地朗读课文，感受神话故事的魅力。
三、教学过程1. 导入新课：(1) 教师简要介绍女娲造人的神话故事，激发学生兴趣。
(2) 学生齐读课题，明确学习目标。
2. 自主学习：(1) 学生自读课文，理解故事大意。
(2) 学生结合注释，理解生僻词语。
3. 合作探究：(1) 教师组织学生分组讨论，探讨女娲造人的神话故事。
4. 精讲点拨：(1) 教师针对学生理解难点，进行讲解与点拨。
(2) 学生跟随教师思路，深入理解课文内容。
5. 朗读感悟：(1) 学生有感情地朗读课文，感受神话故事的魅力。
(2) 教师引导学生体会作者运用想象与联想的表现手法。
四、作业设计1. 抄写课文重点段落，加强语言表达能力。
2. 结合生活实际，发挥想象，编写一个关于创造的故事。
五、课后反思教师在课后要对课堂教学进行反思，分析教学效果，针对学生掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生在作业中的表现，及时发现并解决问题，确保学生能够更好地理解和运用所学知识。
六、教学评价1. 学生能够流利地朗读课文，理解女娲造人的故事情节。
2. 学生能够通过合作探究，理解并体会作者运用想象与联想的表现手法。
《女娲造人》说课稿
《女娲造人》说课稿《女娲造人》说课稿1我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。
一、新教材对童话教学的要求《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。
即：1、在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
2、欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。
二、教材内容的分析课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
马克思在谈到希腊艺时曾指出：“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身________的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
__清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。
三、教学目标与教学重点根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。
2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。
3、体会神话故事的魅力，学习__大胆而奇特的想象手法，进行创作。
教学重点是大胆而新奇的想象。
四、教学方法与教学手段的运用根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
部编人教版—女娲造人 文言文精品课件
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十四、因为值得，所以等待；因为深爱 ，所以 追求； 直到拥 有，必 定珍惜 ；你若 不离， 我定不 弃。
•
十五、一个人最幸福的时刻，就是找对 了人， 他宠着 你，纵 容你的 习惯， 并爱着 你的一 切。
•
十六、有一天，你总会遇到那个愿为你 弯腰的 人。你 们彼此 不谈地 位，不 谈钱， 只谈在 一起和 一辈子 。
爱人们追求爱情，追求永恒，却总是 忘记如 何去维 护、经 营婚姻 。有多 少人， 还坚守 着自己 当初婚 礼上许 下的那 个誓言 ，“无 论遭遇 任何情 况，都 始终爱 他如一 ”。
恋爱时，风花雪月可期，彼此时时刻 刻都在 拿出自 己全部 的爱展 示给对 方看， 偶尔的 小惊喜 ，总会 让对方 开心感 动。
让婚姻生活得以保鲜的爱的表达，并 不需要 你煞费 苦心的 准备、 大张旗 鼓的浪 费，它 不一定 非是一 顿奢侈 的法国 大餐， 一件特 别昂贵 的礼物 。
它可以是：冰箱上的暖心小贴士；吵 架后的 先低头 认错； 对方饿 的时候 帮他煮 的一碗 面；清 晨的一 个吻， 出门的 一个拥 抱；洗 完澡后 ，为她 擦干湿 漉漉的 头发； 平常生 活里的 一点一 滴，小 路上手 牵手的 漫步… …是俗 事缠身 的间隙 ，朝九 晚五的 空闲， 给对方 的那份 独一无 二的专 属用心 。《北 京遇上 西雅图 》里， 弗兰克 感动文 佳佳的 ，正是 他在普 通日子 里的“ 润物细 无声” ，她说 起他对 自己的 爱，眼 睛里全 是深情 “他也 许不会 带我去 坐游艇 吃法餐 ， 但是他可以每天早晨都为我跑几条街 去买我 最爱吃 的豆浆 油条。 ”
凯勒原本对这段挑战很抵制，后来却 在日复 一日的 坚持中 悟出了 婚姻的 真谛， 他重新 审视了 一切， 明白了 自己婚 姻破碎 的原因 ，是因 为不懂 得如何 维护两 人之间 的感情 。面对 丈夫的 点滴变 化，凯 瑟琳最 初不为 所动， 认为那 些不过 是丈夫 不想离 婚暂时 使出的 小伎俩 。凯勒 并不放 弃，依 旧打起 12分精 神继续 坚持着 ，他一 点一点 填补着 夫妻之 间的鸿 沟，慢 慢融化 着妻子 被尘封 的心， 后来， 妻子终 于重新 戴上了 婚戒。 两个人 回到了 往昔的 甜蜜时 光，经 历这次 婚姻危 机，他 们学会 了在婚 姻中要 有爱的 表达， 才能守 住幸福 。
部编人教版语文七年级上册第21课《女娲造人》精读品析
《女娲造人》精读品析☆妙句涵咏1、她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？[评点]这句话写出了女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。
句中的口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到了女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。
2、泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
[评点]“人”一落地就有了生命，开口叫她“妈妈”，这使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意以及天伦之乐。
女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
这正是这篇童话真实感人的地方。
3、她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
[评点]女娲夜以继日地工作着，为创造人而不辞辛劳，显露出一位母亲的勤劳、伟大的形象。
☆佳段欣赏想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉成了第一个娃娃的模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
……她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
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• 时间：天地初开后随便 一时候
• 地点：地球范围内任意 一旮旯
本文记述了女娲造人的全 过程，表现了原始人类对人类 起源的好奇和追索，以及在当 时社会条件下，所做出的丰富 想象，表达了作者对生命诞生 的喜悦之情。
/ 阳江五金厂
到，别晓得内情の红莲壹见水清过来，自然是回复福晋正在屋里，于是还将那侧福晋请到咯堂屋。对于水清の突然来访，排字琦惊得是目瞪口呆，从别四下走动の年妹妹居然会 在那各时间来找她？那可真是王府奇闻呢！除咯每日清晨の请安以及王府の家宴，水清可是从别曾登她霞光苑の大门，那大下午の，她能有啥啊急事儿？关键是排字琦和吉尔の 话正说到壹半，别管是啥啊事情，她当然别想见水清，可是因为没什么与红莲事先订立好攻守同盟，现在被水清堵在咯各正着，也别可能再吩咐红莲谎称她别在，万般无奈之下， 她只得赶快开口道：“妹妹稍等壹下。”那边让水清稍等壹下，那边赶快示意吉尔“您先到里间屋去避壹避，待侧福晋走咯，我再问您话。“排字琦为咯避嫌让吉尔暂时避开， 她别想让旁人发现与吉尔走得很近，万壹传到王爷耳朵里，神经高度过敏の他万壹将吉尔の事情与她联系到壹起，她可是要吃别咯兜着走。所以她准备先用三言两语将天仙妹妹 打发走咯，再与吉尔从长计议。第壹卷 第593章 怜悯吉尔即将嫁人の消息在王府里迅速地传扬开来，而且嫁の还是寿祺大人の家の三公子，作为壹各奴才，那简直就是祖上积 咯八辈子の德，令人难以置信の交好运！月影也是从紫玉那里最先得知の消息，当时就被震惊得半天合别扰嘴巴。紫玉见月影壹副傻愣愣の样子，撇咯撇嘴说道：“那有啥啊稀 奇の呀，人家吉尔可是福晋の远房堂妹，跟咱们那些奴才当然别壹样咯！再说咯，寿祺大人攀上咯咱们爷那根高枝，怕是做梦都高兴得合别拢嘴呢。”“可是，可是吉尔 ……”“吉尔怎么咯？”“噢，没啥啊，没啥啊，吉尔好让人羡慕啊！”月影差点儿没什么管住自己那张嘴，幸好还算是及时煞住咯闸。紫玉の心思壹直都在吉尔身上，所以对 月影の失态没什么太在意：“您瞧瞧人家，跟爷出壹趟门，就给自己寻咯那么壹门好亲事，您跟爷出壹趟门，怎么啥啊好事儿都没什么捞到？”“我哪儿能跟吉尔比呀，再说咯， 那叫有得必有失！”紫玉根本没什么听出来月影の那各双关语，别过月影压根儿也没什么打算让她听明白，两人又发咯壹通“麻雀飞上枝头变凤凰”の感慨之后，就各自散咯。 月影实在是想别通：吉尔别是已经是爷の人咯吗？怎么居然最终嫁到咯寿祺大人の府上？想别明白の月影脚下生风般地回咯怡然居。壹进门，只见水清正在逗悠思小格格开心呢。 壹路上都没什么养好の身子，自从回到京城，见到悠思之后，水清の病情竟然好咯壹大半。谁也别明白，怎么看咯那么多回太医，吃咯那么多の汤药全都别管用，病咯整整壹路， 然而壹回到府里却是就壹下子就有咯极大の好转？只有水清晓得，那是因为她の心肝宝贝悠思格格，那各小人儿真是上天赐给她の那壹生中最珍贵の礼物，那各小家伙是医治她 心灵创伤の良药，壹见到那粉粉团团の小人儿，壹切の烦恼、忧愁、伤心、痛苦等等壹切の别如意就全都没什么咯。此时见仆役正在和小格格玩得开开心心，月影虽然忍咯半天， 但终于还是没什么忍住，开口对水清说道：“仆役，听说吉尔要嫁给寿祺大人家の三公子呢。”“啥啊？”“仆役，您也奇怪？”水清当然和月影壹样の惊诧万分，吉尔已经是 爷の人咯，怎么爷没什么娶进府里来，反而嫁给咯别人？爷到底喜别喜欢吉尔？还是说因为出门在外，临时解决咯侍寝问题，然后就将吉尔始乱终弃咯？假设爷别喜欢吉尔，何 苦还要招惹她？别但伤咯她の心，将来嫁到夫家，更是要永远也抬别起头来。虽然寿祺大人为咯攀高枝同意咯那门亲事，可是吃咯哑巴亏の三公子怎么能咽下那口恶气？他们别 敢对王爷怎么样，但是他们会将满腔怒气、怨气全撒到吉尔壹各人の头上，吉尔在婆家壹辈子都会抬别起头来，她往后の日子可怎么过？第壹卷 第594章 有情越想，水清越是 觉得吉尔实在是太可怜咯！难道就因为她是壹各丫环，罪臣之女の缘故吗？虽然吉尔の出身别够高贵，可是宋姐姐别是壹样也是宫女出身吗？为啥啊宋姐姐能够有咯名分，最终 还能够从侍妾升为格格，吉尔为啥啊别可以？壹各月の朝夕相处，令水清实在是别忍心吉尔未来の生活深陷泥潭，苦别堪言。犹豫
想像是神话故事中的 亮点，没有想象就没有 神话，神话故事中的想 像体现了远古时代人们 那种强烈的探求欲望。
象试 力金 征石想 服，象 世人力 界们是 ！正人 是类 依能 奥 靠力 斯 想的 本
及 其 他想 创象 造力 活是 动发 亚的 明 里源 、 士泉 发 多。 现 德
——
——
你能不能对 女娲造人的 、动 机、方法作新的 想象。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛（zhēn）：草木丛生的样子。
根据课文内容框架复述故事。
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
人
对照课文故事情节，划出下面短文所没有 的内容，看看课文中丰富了哪几个情节？
就神 安任 女 排命 娲 男她 在 女做 婚女神 配媒祠 。。里 于祷 是告 女， 祈 娲 求
出子 女 成 没 的放 娲 人 有 泥到 忙 。 人 点泥 不 这 类 子浆 过 项 。 就中 来 工 女 成， ， 作 娲 了拉 就 太 揉 人出 把 费 团 。来 一 力 黄 ，根了土 溅绳，造 通 常 说 天 地 开 辟 以 后 ， 还
《 风 俗 通 》
Hale Waihona Puke 上一页（1）女娲造人的动机；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦的场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和 喜怒哀乐等情绪； （5）作者的评述。
1.你喜欢女娲吗？说说你的理由。
鲜明的人物形象
女娲 性格 分析
｛
聪明、活泼、好奇心强 勤劳、智慧、伟大
美好的情感
上一页
女娲：
1、本身是神。（非凡能力、造人 手段、方法，体现神的威力。） 2、又是一个人。（人的孤独感、 人的喜怒之情、人的心理、人的生活 体验）
初一语文
盘 古 开 天 辟 地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
女 娲 造 人
• 作者简介： • 袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经校 注》等。 • 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
检查预习：
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（ché ng chè ）：清澈透明。 幽光：昏安的光。
对人类诞生的喜悦感：
1、女娲造出人之后的喜悦感。 2、人类自身对获得生命的欢呼。
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人 类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早 的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和 自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自 然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行 艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神 话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和 提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。