敬畏文字,坚守文化
敬畏文字作文600字
敬畏文字作文600字
【篇一：敬畏文字】
敬畏一词，单从字面来看，是既要敬佩，又要畏惧。
深一点的话就是从内心中发出对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。
对待文字的态度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式。
文字对于我们的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我们对待文字要给予重视，在运用文字的时候，我们要仔细思考，绝不能出现一些文字错误。
敬畏文字，首先，我们对待文字要有一种认真的态度，常犯一些文字错误就不要说是对文字敬畏了，在写作文时，一定要认真思考，决不能含糊，也要注意不抄袭他人作品。
举个例子：作为畅销书作家的郭敬明，竟是一个“错别字大王”，被普遍认为对语言文字缺乏敬畏之心。
因为他写作太过随意，对文字缺乏敬畏之心。
汉字是一种传统文化，历史悠久。
然而，现在汉字之美越来越被忘记，“汉字之丑”却越来越多，许多人对汉字不够敬畏，常制造出文字笑话，这种现象在历史剧中也常看见，确实应该改正。
【篇二：敬畏文字】
敬畏文字，是要雕琢行文间的文字。
“文字思索的时间。
敬畏汉字精选作文
敬畏汉字精选作文篇一：敬畏汉字汉字，中华民族几千年来优秀文化的传承，每一个汉字都是几代人智慧的结晶，从古到今，多少壮美，华美的诗、词、歌都是由一个个汉字堆积而来的，一代代传下，让我们心生敬意。
汉字，我们的骄傲。
每个汉字的一横一竖都非常有意义，每个字有它独特的美，当今社会，生活节奏异常的快，在这个整天都是潮流，时尚的社会群体中，汉字的使用越来越广泛，几乎到处都有，但是，人们却把汉字真正的意义抛之千里之外，对文字丝毫没有那份庄重的敬意，文字成了一种“乐趣”。
现在，很多广告商为了使广告夺人眼球，而利用汉字独特的美，创造一些混搭词语，例如相亲广告的“缘”（原）来如此，招聘广告“职（直）职往”等，不仅曲解成语自己意义，还对本部分学生带来影响。
这样的行为简直就是对文字的不尊重。
还有不尊重文字的事例很多，二十一世纪。
网络发达，网络传达信息已替代了书写文字传达信息。
一个个方方正正的文字从电脑键盘上敲出来，发到远方，难道手就不颤抖吗？文字从笔下形成却变成了从电脑屏幕上敲击出来，难道就寒心吗？中华民族几千年的智慧结晶竟在敲击之间被遗忘，被抹灭，那一横一竖，还有何种意义，那对文字，对文化的敬畏之心上哪去了？而今，为了挽回人们对汉字的遗忘各不尊重，很多部门已做出相关措施，例如《中国汉字听写大会》《中华好诗词》等节目，考验学生，成人对汉字的认识，书写理解。
在电视上播出影响更大，让更多国人重新对汉字敬畏，让更多的学生，成人传承优秀文化。
对汉字的敬畏其实不是现在才有的，书圣王羲之的“入木三分”。
国于天地，必有与立，文字是也，文字者，文明之所写寄，而国粹之所凭也。
这是闻一多先生对文字珠敬畏。
百岁国学大师季羡林说：“汉字简化及拼音华是歧途，祖先”用同几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了呢？敬畏文字，是每一个中华儿女的义务。
汉字不单单是一个独立的“符号”更是一个种有情感，有故事，有传说：有温度的文化和历史。
诵读汉字，可以在音韵中解码蕴藏在古老文化中的智慧和价值观，炽热汉字，就能品尝千年文化琼浆，敬畏汉字就享受中华民族千年的骄傲。
敬畏文字范文精选500字_初三作文范文
敬畏文字范文精选500字_初三作文范文敬畏文字字是人类智慧结晶的产物，是人类文明的象征。
人们对于文字的发展历程中，把图画逐渐转变成了简单的符号，这样就有了汉字的诞生。
汉字是一个庞大而精美的符号体系，包含了几千个字。
每个字都有自己独特的形状和意义，它们构成了无数个词语和文句，传达了丰富的信息和感情。
我们要发扬敬畏之心，学会欣赏和运用文字。
敬畏文字，意味着我们要尊重和珍视文字，而不是随意攻击或滥用它。
我们要懂得感恩。
如果没有文字，我们就无法和别人进行交流，也无法记录下宝贵的经验和知识。
文字是我们了解世界和认识自己的工具，是我们思考和表达的媒介。
我们要感谢先人的智慧和努力，他们为我们留下了宝贵的文化财富。
我们要尊重文字。
文字是有自己的规律和规定的，我们要遵守这些规定，正确使用文字。
我们要认真学习和掌握汉字，理解它们的意思和用法。
在写作和阅读时，我们要注意语法和标点符号的运用，避免拼写错误和语义模糊。
我们要避免文字的滥用和歪曲。
在网络时代，很多人通过文字表达自己的观点和情感。
有些人却恶意攻击和侮辱他人，用文字传播谣言和不实信息。
这种行为不仅侵犯了他人的权益，也损害了文字的尊严和价值。
敬畏文字，还意味着我们要学会欣赏和运用文字。
文字可以带给我们无尽的快乐和启迪。
我们可以通过阅读名著和名人名言，感受文字的美妙和力量。
文字可以传达情感和体验，让我们感受到作者的情绪和思绪。
文字还可以启迪我们的思维和创造力，让我们变得更加聪明和有趣。
除了欣赏文字，我们还要学会运用文字。
写作是一种表达自己思想和情感的方式。
通过写作，我们可以抒发自己的情感和意见，分享自己的经验和观点。
写作不仅可以提高我们的语言表达能力，还可以拓展我们的思维和见识。
我们要积极参加写作活动，锻炼和提高自己的写作能力。
敬畏文字是一种态度和行为。
我们应该尊重和珍视文字，遵守文字的规定和要求，不滥用或歪曲文字。
我们要学会欣赏和运用文字，从中获取快乐和启迪。
只有这样，我们才能真正理解和领悟文字的魅力和力量，提高自己的语言水平和思维能力。
敬畏文字,坚守文化
敬畏文字，坚守文化网络把话语权下放到每一个能够独立言说的个体上，每个人都拥有发表意见，传达心声的权利，这种开放的话语空间为社会文化的进一步繁荣提供了可能。
但同时，这里也并不是一片净土，情感的宣泄压倒了理性的思辨，恶意的揣测取代了对事实的追寻。
怒气大、戾气浓、杀气重似乎成为游荡在互联网中幽灵。
网络语言的创造与流行是大众自我意识的觉醒，是自下而上的语言变革力量。
其中，也有如“给力”等词汇，它们的出现适应于新时期的语言表达需要。
但更多的流行语是良莠不齐的，我们不能因为它们的常见而毫无保留地接受，因它们的好玩有趣而选择了认同。
语言结构所具有的内在规则无形中塑造了人们的思想和行为。
有如玛丽苏们，他们通过语言的构建，把欲望化的自恋心态伪装成确有其事的现实经验，引人信服与模仿，让“叶良辰”们中毒不浅，傻傻分不清真实与虚幻。
当我们主动认领了屌丝、女汉子等充满戏谑意味的标签时，这些称谓也不该成为自我的限定。
自谦不是自黑，姿态可以低，但自我绝不可矮化。
我更愿意相信身边的“屌丝”“女汉子”其实是对现实的柔软抵抗。
语言文字的使用也折射出当代人内心世界的镜子。
当不断有“最X”出现时，我们其实也就失去了对“最X”的把握。
语言的腐败从偷换概念开始，它破坏了词汇的特定含义，游戏化的使用态度损害了语言的交流功能，同时这种说大话、说假话的现象也败坏了人心与道德，反映了当下部分人的急功近利与好大喜功。
低俗语言盛行、语言暴力泛滥。
当“腿玩年”、“草泥马”等粗鄙语泛滥时，当人们不以为耻，反而对此趋之若鹜时，网络空间也就被众生喧嚣所笼罩，容不下精神的安身之所。
更值得注意的是，把“艹”等生僻字和“碧池”等音译词引入到网络语的第一批人。
至少受过不错教育的他们却偏偏成为了粗俗文化的幕后推手，令人深思……网络照出了世间百态，也展现出了社会下的暗流涌动，集中的说，是社会转型发展期，多元文化的碰撞与博弈，人们格外需要时间来慢慢适应一种新的生存与生活方式。
敬畏文字(作文20篇)
敬畏文字(作文20篇)敬畏文字(作文20篇)敬畏文字作文（一）：敬畏文字漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。
文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其坚持敬畏。
唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。
从小时候的睡前故事，再到之后的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。
墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我&q先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&q的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心境，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最终一点金黄；&q恰似一江春水向东流&q中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。
有些人在文字的宝库中&q破门而入&q，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。
这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自我有钱有地位了，就能够不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。
假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的力，敬畏文字时放弃功名利禄的心境，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。
敬畏文字-初三作文
敬畏文字-初三作文自从中华民族创造出文字，传统文化就开始蓬勃发展起来。
汉字兼具形、声、韵的美感，在古典文学上创造了不朽的传奇。
古人谨于文字，力求使文学做到简练而准确，让汉字不仅是一种文字，更是一种艺术。
遥想千百年前，当《吕氏春秋》经过字字推敲后，悬挂在城墙上，布告天下，若能修改一个字，赏黄金千两。
然而，没有一个人能从整本书中找出一个欠妥的字。
古人对文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美谈。
唐诗宋词，对文人的对偶压韵的才能，有极高的要求，夸张莫过于“两句三年得，一吟双泪流”，正是细致地推敲，才造就了千古奇葩。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是家喻户晓的千古名句，其中一个“绿”字，又极具动态之美。
相传，王安石当初并不是用的“绿”，而是“过”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飘”等几个字，最终才选用了“绿”字，造就了一段佳话。
类似的，贾岛曾写了一句“鸟宿池边树，僧推月下门”，在进京路上又欲用“敲”代替“推”。
他不断做出“推”、“敲”的动作，引得路人发笑，最后撞进了韩愈的车队。
不愧都是文人，韩愈放下官架子，与贾岛讨论。
韩愈说：“‘敲’字能体现夜的寂静，而‘推’不能，就选‘敲’吧！”从此，人们就用“推敲”来形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震慑之意。
古人推崇“炼字”。
而现在社会，人们对语言的运用，越来越“不拘一格”，一些胡乱拼凑的怪诞词成了潮流，人们还频频出现语言运用的低级错误。
语法错误最为典型就是“然后”。
“然后”是一个仅仅表顺序的连词，而人们总喜欢用它代替所有的关联词。
像“和”、“并且”、“然而”、“与其”、“接着”、甚至“因为”、“所以”等都变成了“然后”。
这最主要的原因是语言匮乏，很多人往往不能用语言准确表达心中所思，因而让“然后”乘虚而入。
还有一点不容小觑，这就是“追星效应”。
一些明星，虽然风流倜傥，但文化素养太低，经常“然后”不离口，导致很多人养成了张口“然后”，闭口“然后”的坏习惯。
7、5敬畏文字 传承文化
敬畏文字传承文化山东肥城市实验中学七••五王玉珑指导教师：石林在飘着薄雾的清晨，沐着凉风，诵上一首或清丽或奔放的唐诗，读上一段或婉约或豪放的宋词，让书声索耳。
这便是一天美好的开始。
暖暖的午后，小憩片刻，翻几页散文，品几段佳名，这也成了最美的午后时光。
沐着夕阳的黄昏，或细细地品读几则名言警句，或静静地啜饮一份心灵鸡汤，这也是一种不可言说的美妙。
诵经典，读名著，阅名篇，博览古今，涉猎中外，最爱——读书的滋味——题记中华民族是世界上最古老的民族，它创造了五千年灿烂辉煌的历史文化，从龟骨上镌刻的花纹，到竹书上争鸣的百家，从瓶底汉隶仿前朝的飘逸，到书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。
无不让人震撼于它的美丽；楷书如钟，行书如风，草书起蛟龙。
我沉醉于它的意蕴；唐诗浩瀚，宋词婉约，元曲俚俗，明清小说脍炙人口。
没有它，怎会有“执子之手，与子偕老”流传千古的感动？怎会有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎会有“面朝大海，春暖花开”回味无穷的憧憬？或许英语能够描绘“蒹葭苍苍，白露为霜”的自然美景，或许法语能够传递“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，但在我心里，没有哪种语言能够比得上汉语美丽。
古人云：“读书破万卷，下笔如有神”；“读万卷书，行万里路”；“一日不读书，胸意无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
”这些诗句就足以证明读书的重要性，经典诵读巨大的影响力！《国学小名士》中的每一位同学，都能熟背很多古诗词，让我敬佩之情油然而生。
是呀，这个历史悠久的文明古国，孕育了底蕴深厚的中华文化；源远流长的经典诗文，铸就了经久不衰的艺术瑰宝，犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩；宛若春日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳。
在书中，触碰易安居士“梧桐更兼细雨”的无尽忧伤，品味林黛玉葬花背后的的点点红泪……在书中，为一生颠沛流离却忧国忧民的杜甫击节赞叹，为“不以物喜，不以己悲”的范仲淹击掌称好；足不出户也能欣赏到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽，静坐家中也能感受到“春风十里杨州路，二十四桥明月夜”的曼妙，陪着孔明借东风，和李白共把洒，同商隐话夜雨，与东坡游赤壁……“中国古典诗词是宝贵的文化瑰宝，我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。
读《敬畏文字》有感作文
读《敬畏文字》有感作文
读《敬畏文字》有感作文
我读过网友的有篇文章叫着《敬畏文字》，文章确实写得不错。
特别是文章的开头写得好，他开头就写“文字是我们人类文化中最为伟大、最为重要的一部分，它是我们知识的传递；它是我们沟通的工具；它是我们文化的代表。
那么我们究竟应不应该敬畏文字呢？”用问句将我带入到了深深的思考着之中。
我因为我的语文还可以，我也很喜欢读书，又喜欢写读书笔记。
于是我对文字的理解要高于对其他方面的`理解。
网友写的：“记得一次月考我的作文竟一分没得，我当时还拿着卷子找语文老师评理，说是至少要给我几分辛苦分吧！可老师却说道：我的这篇文章，字写得不好不说，文中的低级漏洞极多，文章都读不通顺，一点也没有敬畏文字。
我被老师说得哑口无言，看了看自己的作文，字写得真叫“龙飞凤舞”，文中还又许多错别字，如：送伞写成了送命，闹了天大的笑话。
唉！真是丢人啊！”这一段文字，我过去确实也出现过。
闹的笑话只是没有送命而已！写我们中国字确实要注意，平时丢三落四的习惯要不得。
例如：我在写“操场的入口，就写成了操场人口”。
“入和人”的笔画一样多就是笔画不同而已。
这不也就闹出了笑话了吗？同学们叫我人口好长的时间真叫人哭笑不得！
其实我也想得开，一个人怎么不写几个错字呢？然而我错了可不能原谅自己，从小写字一定要认真，其实写字真得从娃娃抓起。
从小养成的坏习惯，等到长大了再改恐怕就来不及了。
我爷爷就是一个语
文老师，他经常教育我，写字必须从一笔一画练起，特别是容易混淆的字一定要注意。
其实也不要大惊小怪的，只不过平时写字多留点心而已！。
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敬畏文字，坚守文化
网络把话语权下放到每一个能够独立言说的个体上，每个人都拥有发表意见，传达心声的权利，这种开放的话语空间为社会文化的进一步繁荣提供了可能。
但同时，这里也并不是一片净土，情感的宣泄压倒了理性的思辨，恶意的揣测取代了对事实的追寻。
怒气大、戾气浓、杀气重似乎成为游荡在互联网中幽灵。
网络语言的创造与流行是大众自我意识的觉醒，是自下而上的语言变革力量。
其中，也有如“给力”等词汇，它们的出现适应于新时期的语言表达需要。
但更多的流行语是良莠不齐的，我们不能因为它们的常见而毫无保留地接受，因它们的好玩有趣而选择了认同。
语言结构所具有的内在规则无形中塑造了人们的思想和行为。
有如玛丽苏们，他们通过语言的构建，把欲望化的自恋心态伪装成确有其事的现实经验，引人信服与模仿，让“叶良辰”们中毒不浅，傻傻分不清真实与虚幻。
当我们主动认领了屌丝、女汉子等充满戏谑意味的标签时，这些称谓也不该成为自我的限定。
自谦不是自黑，姿态可以低，但自我绝不可矮化。
我更愿意相信身边的“屌丝”“女汉子”其实是对现实的柔软抵抗。
语言文字的使用也折射出当代人内心世界的镜子。
当不断有“最X”出现时，我们其实也就失去了对“最X”的把握。
语言的腐败从偷换概念开始，它破坏了词汇的特定含义，
游戏化的使用态度损害了语言的交流功能，同时这种说大话、说假话的现象也败坏了人心与道德，反映了当下部分人的急功近利与好大喜功。
低俗语言盛行、语言暴力泛滥。
当“腿玩年”、“草泥马”等粗鄙语泛滥时，当人们不以为耻，反而对此趋之若鹜时，网络空间也就被众生喧嚣所笼罩，容不下精神的安身之所。
更值得注意的是，把“艹”等生僻字和“碧池”等音译词引入到网络语的第一批人。
至少受过不错教育的他们却偏偏成为了粗俗文化的幕后推手，令人深思……网络照出了世间百态，也展现出了社会下的暗流涌动，集中的说，是社会转型发展期，多元文化的碰撞与博弈，人们格外需要时间来慢慢适应一种新的生存与生活方式。
麦克卢汉曾说“每一种文化、每一个时代都有它喜欢的感知模式和认知模式”。
我们应当指出，时下流行的网络文化与传统优秀文化是兼容的，传统的交往道德与规范仍需要我们的坚守。
网络空间赋予我们更多的表达自由，但我们同样需要自我的约束。
情感宣泄不是心灵净化，低俗粗鄙不代表接地气，语言创新也不能以丑为美，创新发展更不等于标新立异。
有人说“义愤填膺的总是网友，冷漠无情的都是路人”，指出别人的缺点很容易，却需要同样地严以律己。
口诛笔伐容易，大义凛然简单，但这样的你永远只能是那个屏幕后的键盘侠。
敬畏文字，坚守文化。
语言环境是我们的精神家园，实在需要我们每个人的爱惜与维护。