罗盘分层讲解

罗盘逐层讲解一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。

天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。

地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。

从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。

如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。

据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。

下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。

第一层是天池，即太极。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。

在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。

第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖瑀《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。

本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉、破、辅、弼。

九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

紫白九星紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。

下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：一白水星（本居坎宫，卦象为）天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪。

气象为冬，五行属水。

别名贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一。

地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。

位居正北方位。

人象：为中男，为酒鬼，为舟夫，为江湖人物，为盗匪淫贼。

其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情。

为漕运之官。

于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂。

物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。

于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房。

于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠。

于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜。

于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器。

二黑土星（本居坤宫，卦象为）天象：为阴云，为雾气，为冰霜，为纯阴。

气象为夏秋之间，五行属土。

别名巨门。

先天卦序为八，后天卦数为二。

地象：为地，为田野，为乡村，为平地。

居西南方位。

因其纯阴，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角，暗室等。

人象：为母，为后母，为农夫，为乡人，为众人，为老妇寡妇，为臌腹人，为尼姑，为大臣，为教师教官，为小人。

其性柔而静。

于人体器官，为腹、脾、胃，为肉。

物象：其形广平方正，其色黄黑、黄。

于屋宅，为村庄、田舍、矮屋，为土阶、仓库、宫阙、城邑，为墙壁，为低墓。

于动物，为牛，为母牛，为子牛，亦为羊为猴为牝马，泛为百兽。

于植物，为布帛，为五谷，为丝棉，为木柄。

于器具，为方物，为平扁物，为大舆，为瓦器，为轿车，为田具，为大盘等。

三碧木星（本居震宫，卦象为）天象：为雷，气象为春，别名禄存，五行属木，先天卦序为四，后天卦数为三。

地象：为青秀碧绿、高直之山，为大途，为闹市。

居正东方之位。

人象：为长子，为秀士，为侯爵，为法官，为警察，为里甲，为将帅，为商旅，为盗贼。

其性劲而直。

于人体器官，为肝，为足，为声音，为发。

物象：为乔碑，为商厦，为高阁，为青绿之色。

于动物，为龙，为蛇，为鹤，为鹭，为马鸣。

于植物，为乔木，为森林，为竹林，为林园。

于器物，为栋，为牌坊，为刑具，为竹木乐器，为兵车，为大轿，为灯柱，为高塔等。

四绿木星（本居巽宫，卦象为）天象：为风，气象为春夏之间，别名文曲，五行属木，先天卦序为五，后天卦数为四。

地象：居东南方位，为草木茂秀之所，为花果菜园，为林苑。

人象：为长女，为寡妇，为秀士，为山林仙道，为尼姑，为工女，为护士。

其性和而缓。

于社会，为文人，为翰官，为典狱，为婢妾，为富人工官。

于人体器官，为肱股，为白眼，为口气。

物象：其形如绳，其色青绿、翠绿。

于屋宅，为寺观楼台，为山林小居。

于动物，为鸡为鹅鸭，为蛇，为善鸣之虫鸟。

于植物，为矮灌木，为麻为茶。

于器物，为绳索，为藤萝，为长物，为木香，为羽毛，为帕扇，为工巧之器等。

五黄土星（本居中宫）五黄土星，位居中央，有皇极之尊，别名廉贞，五行属土，八方无定位，故无定卦象。

当某星入中时，补上所缺之宫。

当其处中宫，皇权极位，控制八方。

当其补缺各宫时，性燥凶残，所到之处，有凶无吉。

六白金星（本居乾宫，卦象为）天象：为天，为纯阳，为雪，为冰雹。

气象为秋冬之间。

别名武曲，五行属金。

先天卦序为一，后天卦数为六。

地象：居西北方位，为京都大郡，为形胜之地，为高亢之所，为大圆用武之地，为战场。

人象：为父，为老翁，为君主，为官贵，为首领，为大富商，为将帅，为德高望重之人，为福德庆祥。

其性刚而健，动而不息。

于人体器官，为头，为肺，为骨，为项，为上焦。

物象：其形为圆，其色为白、玄黄、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。

于屋宅，为大厅、高堂、楼台、西北之屋。

于动物，为马，为大象，为狮，为天鹅，为鹰鹏，为犬猪。

于植物，为圆果（水果、瓜果）。

于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。

于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具。

七赤金星（本居兑宫，卦象为）天象：为雨水、为雾露、为流星。

气象为秋，五行属金。

别名破军。

先天卦序为二，后天卦数为七。

地象：居正西方位，为泽地、水际、缺池、废井、崩山。

人象：为少女，为小房，为妾为婢，为巫师，为歌妓舞女，为伶人，为说客，为媒人。

其性决而利，为多口舌，为喜悦，为随波逐流，为邪言伪行，为播弄是非，为宣传游说，为谗毁诽谤。

于人体器官，为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱，为生殖器，为痰涎。

物象：其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤。

于居所，为正西之屋，为近泽屋。

于动物，为羊，为鱼，为鸡，为鸟，为鹿，为猿，为虎豹。

于食物，为糖果、羔饼。

于器物为刀戟斧锄，为器皿酒盏，为瓶瓯罐，为金饰物，为乐器破鼓。

八白土星（本居艮宫，卦象为）天象：为云、为雾、为星、为烟。

气象为冬春之间，别名左辅、，先天卦序为七，后天卦数为八。

地象：位居东北。

为少男，为小房，为君子，为书僮，为山夫，为闲人，为亲仆，为保人。

其性安而止、静而住，为进退不决，为濡滞多疑，为优柔不断。

于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色为白，为黄，其形如矮丘。

于屋宅，为阍寺，为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑。

于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽。

于植物，为坚硬多节之木，为藤瓜，为土豆。

于器物，为犁具，为兵甲，为陶冶瓦器，为锅釜磁器，为盒子布袋。

九紫火星（本居离宫，卦象为）天象：为日，为天火，为电，为虹，为霓霞。

气象为夏，五行属火。

别名右弼，先天卦序为三，后天卦数为九。

地象：居正南方位。

为炉灶，为窑窖，为干亢刚燥之地，为殿堂，为大厅，为中堂，为厨房，为南舍，为明窗，为灯烛，为焚火。

人象：为中女，为颖士，为通人，为文人，为目疾人，为甲胄之士，为烈将。

其性燥而烈，尤重虚荣。

于人体器官，为目，为心，为三焦，为大腹。

物象：其形尖利，尖峰如火舌。

其色赤红、紫火红。

于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等。

于器物，为外刚内柔之物，为甲骨，为干戈，为槁木，为灯具，为幕帘等中虚之物。

紫白九星，各归本宫，所形成的星盘为“紫白九宫盘”，又称为“元旦盘”。

但是，如果紫白九星，各离开本宫，进行顺飞和逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。

第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。

《易》曰："在天成象，在地成形。

"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。

如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。

凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层百二纳音分金玄空飞星风水，下卦采用正针，不兼左也不兼右。

而起星则是兼左或兼右。

所兼多少，则以分金辅之，过者泄之，不足者扶之。

沈竹礽先生，在《蒋盘》的基础上加以改进，定二十四山一百二十分金。

子山（兼癸）――甲子金丙子水戊子火庚子土壬子木甲子金丙子水戊子火庚子土壬子木丑山（兼艮）――乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木寅山（兼甲）――丙寅火戊寅土庚寅木壬寅金甲寅水丙寅火戊寅土庚寅木壬寅金甲寅水卯山（兼乙）――丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水辰山（兼巽）――戊辰木庚辰金壬辰水甲辰火丙辰土戊辰木庚辰金壬辰水甲辰火丙辰土巳山（兼丙）――己巳木辛巳金癸巳水乙巳火丁巳土己巳木辛巳金癸巳水乙巳火丁巳土午山（兼丁）――庚午土壬午木甲午金丙午水戊午火庚午土壬午木甲午金丙午水戊午火未山（兼坤）――辛未土癸未木乙未金丁未水己未火辛未土癸未木乙未金丁未水己未火申山（兼庚）――壬申金甲申水丙申火戊申土庚申木壬申金甲申水丙申火戊申土庚申木酉山（兼辛）――癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木戌山（兼乾）――甲戌火丙戌土戊戌木庚戌金壬戌水甲戌火丙戌土戊戌木庚戌金壬戌水亥山（兼壬）――乙亥火丁亥土己亥木辛亥金癸亥水乙亥火丁亥土己亥木辛亥金癸亥水分金的使用原则在于旺泄弱补，避凶就吉，即过旺要泄，过弱要补，相克避之（若克出为泄），遇吉要就（生入，比和为吉，生出为泄）。