八年级语文上册第六单元第22课愚公移山教案有反思新人教版

22 愚公移山
课题愚公移山课型新授课课时安排2课时
课时
分配
建议本课依据学情分课时。

第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知；
第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。

可适当调节。

教
学
目
标
知识与技能
1.积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义。

2.了解寓言的特点。

过程与方法
1.反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养文言文
自读能力。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

情感、态度与
价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

课
前
预
习
作品
简介
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。

全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

其中著名的有《愚
公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等。

相关
人物
简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

写作
背景
本文选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。

题目是编者加的。

《列子》成书于战国前期。

当时生产力极不发达，人们在生活中
会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各
种各样的困难。

在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现
征服自然的愿望。

《愚公移山》也正是在这种情况下完成的。

读准
字音
万仞．（rèn）冀．州（jì）惩．（chénɡ）塞．（sè）迂．（yū）
荷．（hè）箕畚
．．（jī běn）孀．妻（shuānɡ）智叟．（sǒu）
始龀．（chèn）穷匮．（kuì）亡．以应（wú）厝．（cuò）
省略句：
杂然相许。

（承前省略主语“家人”）
新
课
导
入
多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。

今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。

新
课
展
开
【初读课文，整体感知】
1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？
第一幅：二山雄立图（第一自然段）；第二幅：战前动员图（第二自然段）；第三幅：毕力平险图（第二自然段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第三自然段）；第五幅：神灵移山图（第四自然段）。

2.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原
文回答）
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。

3.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③
移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；
④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。

愚公移山，困难重重。

【探究人物观点】
1.对于愚公移山的想法和行为，众人和邻居有什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移
山？
众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。

邻居遗男“跳往助之”，代表乡邻的支持。

文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。

这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。

2.智叟对待愚公移山的态度如何？试结合其语言分析。

持反对的态度。

智叟出语句句都是讥笑与责难。

例如：“甚矣，汝之不惠”是很严
实则是“愚”
，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。

【把握文章主旨】
1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
不同意。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。

在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。

因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.对比衬托，表现人物。

例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。

愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷力量怀有坚定的信念。

智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。

两相对比，一个伟大，一个平庸。

文中运用衬托的例子也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。

又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。

2.烘托渲染，情节巧妙。

全文篇幅较短，然而却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。

开头写二山既高且大，而愚公仅以全家力量来“平险”，已初见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分简陋的，而倒土地点——“渤海之尾”又是十分遥远的，如此移山，看来更是“愚
不可及”。

这些都是进行烘托渲染，而且这些仅仅是事物表象，及至智叟前来阻止移山，
愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象顿时变得高大起来——原来他的见解远远超过一般人，真是“大智若愚”啊！
3.人物语言，生动传神。

故事中的对话不仅有展开情节的作用，而且不同的对话表达了不同的语气，反映了人物不同的思想情态。

如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征询家人的意见，由此引出妻子的“献疑”；妻子的“献疑”，表示了对移山的关心，又引起全家讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开始；河曲智叟的“笑而止之”，表现了其思想顽固，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾等等。

人物不同的语言都充分反映了各自的形象特点。

【方法活用，片段作文】
运用烘托渲染的手法，描写一个场景，表现事物的特点。

连日来的阴雨，今天终于停了。

太阳出来了，绽放出美丽灿烂的笑脸，天气格外明媚。

微风中似乎掺杂着泥土的清香、鲜花嫩草的芳馨，沁人心脾，而我也一扫前几日考场失利的沮丧心情，以积极乐观的心态去面对往后的学习。

教
学
板
书
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思
《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。

这节课老师讲得少，学生读得多，说得多，想得多，练得多，围绕“愚公愚吗”这个话题展开激烈的讨论交流，体会文章的寓意，学习愚公精神，学生们能在学习中得到快乐的体验和情感的熏陶，所取得的课堂效果比较令我满意。

方法指导：
如何解答文言文拓展探究题
文言文拓展探究题是一种开放性试题，是新课程改革以来最受关注的试题，也是最有分量和最精彩的试题。

因为它重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力，主要考查学生的综合能力。

目的是考查学生对作品的思想辩证、独特、创新的理解。

［解题技法］
方法一：如果是欣赏题，我们可以借用现代文阅读中的解欣赏题的方法作答。

方法二：如果是人物评价题，我们要根据人物性格特点作答。

方法三：如果是感悟题，我们要从文章寓意、人物的优秀品质、故事的含义等角度悟出道理作答。

方法四：如果是建言献策题，我们可以大胆地提出自己的合理化建议。

方法五：如果是补充例子题，我们要根据要求列举出人物或事件等。

素材积累：
有关战胜困难的格言
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

——歌德每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。

有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。

——罗兰被克服的困难就是胜利的契机。

——贺拉斯患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。

——莎士比亚苦难对于天才是一块垫脚石。

——巴尔扎克最困难的时候，也就是离成功不远的时候。

——拿破仑。