马克思主义哲学史自用整理
马克思主 义哲学基本知识点整理
马克思主义哲学基本知识点整理马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它对人类社会的发展和认识世界有着重要的指导意义。
以下是对马克思主义哲学基本知识点的整理。
一、哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
它包括两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在，这是划分可知论和不可知论的标准。
二、唯物主义和唯心主义唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识。
唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义与历史唯物主义。
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。
近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，正确地揭示了物质世界的基本规律。
唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质。
唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。
三、辩证法和形而上学辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，否认矛盾的存在。
四、马克思主义哲学的产生马克思主义哲学产生于 19 世纪 40 年代，它是时代的产物。
资本主义经济的发展、无产阶级反对资产阶级的斗争、自然科学的新成就等为马克思主义哲学的产生提供了社会历史条件和科学基础。
马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
马哲知识点整理汇总(完整版)
马哲知识点整理汇总(完整版)马哲知识点整理汇总(完整版)前言马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
它是马克思主义的精髓所在，具有重要的理论价值和现实意义。
为了更好地理解和掌握马克思主义哲学，我们需要对其进行系统化地学习和整理。
本文将从马克思主义哲学的基本原理、方法论、唯物史观、辩证法、自然哲学、社会哲学等方面，对其知识点进行整理和汇总，为大家提供参考。
一、马克思主义哲学的基本原理1.物质是客观存在的物。
物质不是人类思维的产物，而是独立于人类意识存在的客观实在。
2.认识是对客观世界的反映。
认识不是主观的自生自灭的，而是建立在客观实在基础上的。
3.辩证法是自然和社会的普遍运动规律。
辩证法包括唯物辩证法和唯心辩证法。
4.实践是认识的源泉。
实践活动是认识主体与客观世界的互动过程，是认识的基础和条件。
5.历史是由人类社会的生产活动决定的。
历史的发展是由生产力、生产关系和阶级斗争相互作用的结果。
二、马克思主义哲学的方法论1.唯物辩证法是马克思主义哲学的方法论。
唯物辩证法是研究客观事物及其相互关系的方法论，是马克思主义哲学的基础和灵魂。
2.唯物辩证法的基本原则包括矛盾普遍存在、量变到质变的规律、否定之否定等。
3.唯物辩证法的运用包括分析矛盾的主要矛盾和次要矛盾、运用矛盾的转化规律、遵循事物发展的客观性原则等。
三、唯物史观1.唯物史观是马克思主义哲学的核心内容之一。
它认为历史是由经济基础决定的。
2.生产力和生产关系是经济基础的两个方面。
生产力是人类为了生存和发展而开发和利用自然资源的能力，生产关系是人与人之间在生产过程中的相互关系。
3.阶级斗争是社会发展的动力。
阶级是由于人们在生产的有别而产生的社会分化，阶级斗争是由于利益分歧而展开的斗争。
四、辩证法1.辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。
它是研究事物运动和变化的一种方法论。
2.质量互变是事物运动和变化的基础。
事物的运动和变化不是单纯的量变，而是量变到一定程度形成质变的过程。
马克思主义哲学整理版
一、政治1、马克思主义哲学（1）唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两个伟大发现。
（2）马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断地丰富和发展的观点和学说的体系。
（3）马克思主义的组成部分为马克思主义哲学（基础）、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
（4）马克思主义的直接理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义。
（5）德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是马克思主义哲学的直接理论来源。
（6）1842年2月，《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。
（7）马克思主义的自然科学前提：细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论。
（8）马克思主义具有科学性、实践性、革命性、人民性和发展性的鲜明特征。
（9）马克思主义的政治立场是人民至上，理论品质是与时俱进。
（10）马克思主义坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（1）哲学是理论化、系统化的（世界观），是（世界观）和（方法论）的统一。
（2）（具体科学）是哲学的基础，哲学给具体科学以（世界观）和（方法论）的指导。
（3）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或者是物质和意识的关系问题。
（4）思维和存在何者为第一性划分为了唯物主义和唯心主义。
（5）可知论和不可知论是由思维和存在是否具有同一性划分的。
（1）唯物主义的三种形态：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学）。
（2）唯心主义的两种基本形态：（主观唯心主义和客观唯心主义）。
（3）对哲学基本问题的不同回答（一）唯物主义1、古代朴素唯物主义：水是万物之源、世界的本原是阴阳五行-金、木、水、火、土；气-一元论、原子论、古印度：地、水、火、风2、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）：机械性、形而上学性、不彻底性、“原子特性”3、辩证唯物主义（马克思主义哲学）（二）唯心主义1、主观唯心主义：我思故我在、心外无物2、客观唯心主义：道、天意、命运（4）“吾心即是宇宙”“存在即被感知”属于主观唯心主义范畴。
马克思主义哲学原理 笔记整理
马克思主义哲学原理一、要点精述第一单元唯物论（选择题）1。
哲学的科学内涵(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
（理论性质）(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
（一切哲学）(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
（世界观决定方法论）(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
（由于哲学是由经济基础决定的，所以在阶级社会有阶级性意识属性）（以上是所有哲学的共性）（注意马哲与非马哲的区别）2。
哲学与各门具体科学的关系(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3。
世界观和方法论的一致性(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4。
哲学基本问题(1)思维和存在（或精神和物质）[这两种表述只有在这个情况下才相等]的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
（是恩格斯提出的）康德、休谟（不可知论的代表）(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）5。
马克思主义哲学史(自用整理)
第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848）问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景（2）思想背景（1）时代背景（实践条件）•科学技术的迅猛发展•第一次工业革命与资本主义经济迅速发展•资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展•资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台（2）思想背景（理论条件）1.马克思主义的德国理论来源：德国古典哲学黑格尔：德国古典哲学的集大成者费尔巴哈：德国古典哲学的终结者2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？（参见：教材16页到17页）1）基本内容：1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。
2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。
（同青年黑格尔派一样）3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。
4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。
2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。
问题3：名词解释物质利益难题参见：教材16页到17页问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？（参见：教材22页到23页）回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。
问题5：马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。
在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。
马原知识点总结手写
马原知识点总结手写一、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理。
它是在唯物主义基础上，继承和发展了古希腊哲学中的辩证法，认为自然界和社会世界都是不断发展变化的2. 辩证唯物主义的基本观点包括：反映论、发展论、矛盾论和对立统一规律二、历史唯物主义1. 历史唯物主义是马克思主义哲学的另一基本原理。
它是在唯物主义基础上，分析了人类社会的历史发展规律和阶级关系2. 历史唯物主义认为历史是一种客观存在的现象，是经济基础的发展和变化所决定的，是阶级斗争的产物3. 马克思主义历史唯物主义强调了生产力和生产关系的矛盾决定了社会制度和社会变革的必然性三、阶级斗争和革命1. 马克思主义认为社会存在着阶级矛盾和斗争，是阶级社会的基本矛盾2. 革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是改变社会生产关系和生产力关系的一种重要手段四、社会主义和共产主义1. 马克思主义认为资本主义制度内在的矛盾决定了它必然的灭亡，社会主义和共产主义是社会的必然发展方向2. 社会主义是共产主义的初级阶段，是在资本主义基础上的社会制度变革，是为了消灭阶级和实现共产主义的过渡3. 共产主义是一个没有阶级和国家的社会制度，是社会主义发展的最高阶段，是实现社会公有制和共同富裕的社会理想五、马克思主义哲学的社会历史观1. 马克思主义哲学的社会历史观认为社会发展具有历史性和规律性，历史是人类社会的发展过程，是社会实践的结果2. 社会历史观中强调了经济基础决定上层建筑的理论六、实践是马克思主义哲学的立场和方法1. 马克思主义哲学认为实践是认识的来源和基础，是推动社会发展和实现个体自由的关键2. 马克思主义哲学提倡以改造世界的实践为基础，以实现共产主义的理想为奋斗目标以上是马克思主义哲学的一些知识点总结，希望对大家了解马克思主义哲学有所帮助。
马克思主义哲学总结版
一、绪论1、什么是马克思主义？组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义广义：马、恩所创立的基本观点、学说和方法狭义：在实践中发展着的马克思主义2、马克思主义的产生和发展：阶级基础：三大工人运动———标志着无产阶级作为独立的政治力量登上世界舞台1931年法国里昂工人（1932二）；1938年英国宪章运动（10，全国规模）；1944年德国西里西亚纺织工人理论基础：德国古典哲学（黑格尔·辩证法，费尔巴哈·唯物主义）英国古典政治经济学（亚当斯密，大卫李嘉图）英法空想社会主义（英·欧文，法·圣西门，傅立叶）3、马克思追忆之所以具有强大的生命力是因为它是科学性和革命性的统一4、最根本的世界观方法论——辩证唯物主义和历史唯物主义坚定政治立场—————任何马克思主义政党都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的利益崇高社会理想—————实现物质财富极大丰富，精神境界极大提高，每一个人都自由而全面的发展的共产主义社会重要理论品质——————坚持一切从实际出发，实事求是，用理论指导实践，在实践中检验和发展真理二、哲学1、世界观——人们对于整个世界的总的看法和根本观点方法论——人们认识世界改造世界的根本方法的学说和理论体系哲学——科学的世界观，也是方法论2、哲学的基本问题——物质与意识的关系问题基本内容——1）何者是世界的本原—唯物主义：物质是世界的本原，物质决定意识，主张物质第一性，意识第二性—唯心主义：意识是世界的本原，主张意识第一性，物质第二性2）思维能否正确认识存在的问题——可知论：世界是可以被认知的——不可知论：世界是不能被人认知的，或不能被完全认识的理论意义——哲学的基本问题，也是人们在认识改造世界的过程中经常遇到的问题，是人们在实际活动中的基本问题。
对哲学基本问题的回答是解决其它一切哲学问题的前提和基础。
3、辩证法与形而上学的对立统一辩证法——用联系的发展的观点看问题，认为发展的根本动力在于事物的内部矛盾形而上学——用独立的精致的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用三、物质论：1、物质观：（列宁）标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在通过我们的感觉所感知，不依赖于我们的感觉而存在，能为我们的感觉所反映。
马克思主义哲学原理归纳
马克思主义哲学原理归纳一、辩证唯物主义第一部分：辩证唯物论（4个原理）原理一：世界的物质性世界观：整个世界是客观存在的物质世界（因为自然界是物质的；人类社会是物质的。
），世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：想问题、办事情我们要坚持一切从实际出发，主观符合客观。
反对：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。
.※原理二：物质和意识的辩证关系世界观：1、物质决定意识：从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；从意识的内容看，意识是人脑对客观存在的反映。
劳动促进了意识的发展，意识是社会发展的产物。
即物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
2、意识对物质具有能动作用：人能够能动地认识世界（人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
）；人能够能动改造世界（①意识对物质具有反作用，正确的意识，能够促进客观事物的发展。
错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
）方法论：想问题、办事情我们既要坚持一切从实际出发，使主观与客观相符；又要重视意识的作用。
反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想※原理三：规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系世界观：规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的。
但人在规律面前又不是无能为力的，人可以充分发挥主观能动性来认识和利用规律。
发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础，尊重客观规律离不开发挥人的主观能动性。
方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
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第一章??马克思主义哲学的创立（1836-1848）?问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景?（2）思想背景?（1）时代背景（实践条件）???科学技术的迅猛发展???第一次工业革命与资本主义经济迅速发展???资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展???资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台?（2）思想背景（理论条件）?1.马克思主义的德国理论来源：德国古典哲学?黑格尔：德国古典哲学的集大成者???费尔巴哈：德国古典哲学的终结者?2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学?3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说??圣西门、傅利叶等人的思想的影响?????问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？?（参见：教材16页到17页）?1）基本内容：1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。
2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。
（同青年黑格尔派一样）3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。
4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。
2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。
问题3：名词解释?物质利益难题??参见：教材16页到17页?问题4：简答?在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？?（参见：教材22页到23页?）?回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。
问题5：?马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？??回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。
在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。
这突出地表现在：恩格斯坚持革命民主主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。
?在这一阶段，恩格斯也和马克思一样，还处在开始转向唯物主义和共产主义的阶段。
在无产阶级革命的根源问题上，看到了“工业国”所必然引起的矛盾，看到了无产阶级和资产阶级之间物质利益的根本冲突，但还没有进一步同资本主义私有制联系起来，因而也还没有指明这种革命的性质。
在物质利益和思想原则的关系问题上，看到了在英国现实生活中物质利益对人们思想、行动的支配作用，但还没有得出物质利益决定思想原则是普遍规律的结论。
?而且，1843-1844年，马克思和恩格斯发表了一系列的着作，表明他们已实现向辩证唯物主义和共产主义的转变。
具体来说，有（1）马克思批判黑格尔法哲学，揭示“市民社会”对国家和法的决定作用（2）马克思批判鲍威尔，揭示“人类解放”和“政治解放”的区别，论证无产阶级的历史使命（3）马克思从针对“副本”的批判，进到针对“原本”的批判，揭示共产主义的历史必然性（4）恩格斯在深入工人和研究经济学中，完成向辩证唯物主义和共产主义的转变。
???△实现向唯物主义和共产主义的转变——《德法年鉴》1.批判了鲍威尔把犹太人和其他人的解放归结为纯宗教问题的错误观点，指出宗教并不是世俗狭隘性的原因，而只是它的表现。
2.马克思认为，产生社会压迫的根源不在宗教中，而是在现实的社会关系中。
3.马克思还论证了无产阶级的历史地位和历史使命。
4.马克思在探索实现“人类解放”的道路时，论述了“批判的武器”和“武器的批判”的关系。
（他说，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握，群众也会变成物质力量。
”）问题6：?论述异化劳动的含义及其在唯物史观形成中的作用？?△马克思在1844年着《1844年经济学哲学手稿》（并未发表），1932年公之于世。
答案要点如下：?1、异化劳动概念的提出及其规定。
在《手稿》中，马克思把哲学的研究同政治经济学的研究结合起来，这使他看到了资本主义社会中工人同资本家尖锐对立这一经济事实，看到了资产阶级经济学家的劳动价值论同资本主义私有制之间的深刻矛盾；进而又把异化和对劳动的分析结合起来，指出上述对立和矛盾的根源在于劳动的异化。
从而创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动理论。
?马克思认为，人区别于动物的根本特性是自由自觉的活动，即生产劳动。
劳动是人的“类生活”，但在资本主义条件下，劳动异化了。
由此出发，马克思论述了异化劳动的四个规定：首先，劳动产品与劳动者相异化。
其次，劳动行为本身与劳动者相异化。
?第三，人的类本质与人相异化。
第四，人与人相异化。
马克思还指出，劳动的对象化不等于异化，只有在私有制条件下，才表现为异化，从而把劳动异化和私有制联系起来，因而要消除异化就必须消灭私有制；异化是现实的、客观的。
异化借以实现的手段本身就是实践的，异化劳动概念及其四个规定就是对现实劳动异化的概括。
?马克思还认为，“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”。
因为正是自我异化的发展为自我异化的扬弃创造了条件；而自我异化的扬弃、人的本质的复归是自觉的，保存了以往发展的全部财富的，因而异化和异化的扬弃是一种客观的辩证发展过程。
人类的历史就是劳动对象化、异化和扬弃异化的历史。
?2、异化劳动理论在唯物史观形成中的作用。
异化劳动是《手稿》的核心概念。
异化劳动理论是当时马克思全部思想的基础。
马克思从异化劳动理论出发，分析了社会历史发展的各种理论问题和实际问题，取得了对于唯物史观的形成具有重要意义的成果。
首先，由于马克思把人的本质归结为劳动，即自由自觉的活动，把社会历史归结为劳动异化和扬弃这种异化的历史，因而也就很自然地把生产劳动看作社会存在和发展的基础。
他说：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程”、“?历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”，而这两者统一的基础就是劳动。
其次，由于《手稿》把生产劳动看作人区别于动物的根本特征，因而在与自然的关系方面，强调人的自觉能动性，在一定程度上克服了费尔巴哈哲学的直观性；在人与人的关系方面，强调人的社会性，在一定程度上克服了费尔巴哈把人的本质归结为自然属性的缺陷。
第三，《手稿》在阐发异化劳动理论的过程中，还提出物质生产在构成社会诸因素中起支配作用的思想。
第四，?实践的观点，是马克思主义哲学的一个基本观点，也是贯穿马克思早期思想发展过程中的一个重要问题。
??总的来说，马克思首先通过对异化劳动的分析研究，揭示了资本主义制度的历史暂时性，论证了共产主义的历史必然性。
他说：从异化劳动这一概念的分析表明．“与其说私有财产表现为外化劳动的根据和原因，还不如说它是外化劳动的结果，……后来，这种关系就变成相互作用的关系。
”在《手稿》中，马克思对黑格尔辩证法的批判和改造，是同异化劳动理论密切结合的。
“否定之否定”规律是黑格尔建构其客观唯心主义哲学体系的支柱，也是《手稿》批判改造黑格尔辩证法的重点。
马克思肯定费尔巴哈的批判的同时，洞察到黑格尔用否定之否定规律表达了人类自我创造的活动和人类历史的辨证发展。
马克思还从异化劳动理论出发，批判地研究了各种空想社会主义学说，论述了共产主义的基本思想。
他说：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极杨弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且是保存了以往发展的全部财富的。
”?3、异化劳动理论的局限性。
首先，就其实际思想内容来说，虽然在许多方面已经超越费尔巴哈而向唯物史观接近，但是作为说明历史的基本理论和方法却还没有摆脱人的本质的异化和复归的人本主义模式。
其次，就其与旧哲学的关系来看，马克思对自己的哲学思想同黑格尔唯心主义的区别是明确的，对费尔巴哈也有所批评和保留，但还没有从哲学体系上同费尔巴哈区别开来，因而对费尔巴哈哲学作了过高的评价、直到1844年8月还认为费尔巴哈的《未来哲学原理》和《信仰的本质》等着作，”给社会主义提供了哲学基础”。
因此，《手稿》既是马克思对科学世界观的富有成果的探索，又不是这种探索的完成。
?问题7：?论述如何理解《神圣家族》在唯物史观形成中的作用？?△《神圣家族》是马克思和恩格斯合作完成的第一部作品，批判了以布·鲍威尔为首的青年黑格尔派。
（“神圣”：讽刺布·鲍威尔的狂妄自大，是“对批判的批判”）答案要点如下：?如果说《1844年经济学哲学手稿》用以解答历史之谜的是异化劳动理论，在此之后的《德意志意识形态》标志着唯物史观的形成，那么，处于两者之间的《神圣家族》则是由异化劳动理论到唯物史观的过渡。
?1、批判青年黑格尔派的思辨唯心主义，用唯物辩证的观点解决思维和存在的关系问题。
首先，马克思和恩格斯在批判这种哲学揭露了它的主观唯心主义的实质，指出：鲍威尔一伙虽然反对黑格尔主义的正统派，并自诩为真正克服了黑格尔哲学的人，实际上，他们不过是用所谓“无限的自我意识”代替了黑格尔的“绝对观念”，走向公开的主观唯心主义。
其次，马克思和恩格斯还指出，鲍威尔一伙的这套谬论并不是什么新鲜的东西，只不过是黑格尔思辨唯心主义的庸俗化的复活而已。
第三，为了彻底批判鲍威尔一伙和黑格尔的思辩唯心主义，马克思还深刻地揭露了它的认识论根源，指出：思辨唯心主义的秘密，就在于通过诡辩，把概念独立化、实体化，即把本来是从个别事物中抽象出来的一般当作独立存在的本质、并把它看作感性对象的来源和基础。
第四，马克思和恩格斯在批判鲍威尔一伙的思辨唯心主义时，还揭露了它在实践上的危害性。
鲍威尔一伙把具体的现实变为观念的宾词，把自我意识变为世界的本质，把历史变为精神的发展，因此他们也就把人的一切活动和实践统统归结为批判思维过程，从而“把现实的、客观的、在我身外存在着的链条变成只是观念的、只是主观的、只是在我身内存在着的链条，因而也就是把—切外部的感性的斗争都变成了纯粹观念的斗争。
”?2、批判青年黑格尔派的唯心史观，提出一系列接近历史唯物主义的重要思想。
青年黑格尔派的自我意识哲学，在社会历史领域表现为露骨的历史唯心主义。
鲍威尔等人认为，自我意识是历史发展的唯一动力，历史除了自我意识的变化和发展以外，没有任何意义，世界历史归根到底就是自我意识发展的历史。
马克思和恩格斯在同鲍威尔一伙的论战中，强调指出，物质生产是历史的发源地，只有在物质生产方式中才能了解历史。