第21课 《庄子》二则
第21课 《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计 (表格式)
体物，有一种物我合一、悠然自在的情趣，有文学、哲学融合之美。
惠施是先秦名家学派代表人物，强调循名责实，名实相符，是中国早期逻辑学家，有寻根究底的精神和严密说理的个性。
教师小结：他们结论不同，争论的根本在于哲学观念的分歧，所以惠子对庄子的物我同一和文学性想象不能共鸣。
四、教学总结《庄子与惠子游于濠梁之上》由庄子和惠子的辩论组成，轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并深受感染。
在貌似诡辩的语言游戏中，表现两人不同的认识观和思维方式，刻画出庄子的机敏、幽默与诙谐。
五、
背诵课文
全班起立，背诵全文。
布置作业课外选择《庄子》中自己感兴趣的篇目进行阅读，下节课分享。
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
好辩
惠子：“安知”——怎么知道名家
逻辑家
安知鱼之乐偷换概念
诡辩
庄子：“安知”——在哪里知道道家
艺术家
物我合一
悠然自在
教学反思授课结束后完成。
第21课《庄子二则：庄子与惠子游于濠梁之上》课件-统编版语文八年级下册
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问 我。我知之濠上也。”
庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你 很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩 论？双方各持怎样的观点？
庄子：循其本——知之濠上
偷换概念 从容
惠子：语言犀利，咄咄
逼人。好辩，重分析，对于
从他们的辩论中， 可以看出他们各有什么 样的性格？
事物有寻根究底的认知态度， 求真务实，重逻辑推理，有 逻辑家的个性。
庄子：冷静、从容、平
和。智辩，重欣赏，超然物
外、重主观感受，有艺术家
的风貌。
【一词多义】
安知鱼之乐：助词，的
深入探究——疏通文义
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固 不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
完全,肯定(是这样)
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就 不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”
深入探究——疏通文义
作品简介 《庄子》，庄子及其后学的著作，现存33篇， 包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇 幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆， 具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成 就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评 价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
庄子思想
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的 思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无 为”，认为一切事物都在变化，自然的比人为的要 好，提倡无用，认为大无用就是有用。庄子还主张 “无为”，放弃一切妄为，在政治上主张“无为而 治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
人教部编版语文八年级下册第21课《庄子二则》课件 (共36张PPT)优秀课件
亦
甚
乎
！
”
庄子认为人的生命是由于气之聚，人的 死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自 然现象，认为生死的过程不过像四时的运行 一样。
“天地与我并生，而万物与我为一。” ——《庄子∙齐物论》
从庄子身上我们看到了道家 所倡导的自然、宽容。
——易中天
人们把孔子称为“圣人”，却 把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
９.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏 振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能 激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。
“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想 象和联想。
文章结构
形体硕大无比 第1层：描述鲲鹏形象 变化神奇莫测
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位，在 思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，“逍遥”也写 作“消摇”，意思是优游自得的样子；作者认为，只有忘却物我 的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷， 才是真正的“逍遥游 。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自 在地活动。
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍 击水面激起三千里的波涛， 抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是 乘着六月的大风而离开北海的”。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空 里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息 吹拂所致。
写作背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大 动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之 间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上，他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
注释冥：同“溟”，海。
下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
第21课《庄子二则》课文全解读—部编版八年级语文下册
第21课《庄子二则》课文全解读—部编版八年级语文下册课文全解读—部编版八年级语文下册：第21课《庄子二则》《庄子二则》课文是中国古代哲学家庄子的两个寓言故事，通过这两个故事，生动地展现了庄子的思想和主张。
一、课文简介本课文分为两则，《让王侯与庖人同乎尨林》和《人间何庄》，分别通过寓言故事揭示了庄子对人生境界和自由自在生活的思考。
二、课文分析1.《让王侯与庖人同乎尨林》该则故事以庄子的徒弟庖丁为主要人物。
庖丁是一个技艺超群的厨师，他对待屠夫和弟子的态度是一样的。
他的刀法巧妙而灵活，不论对待任何动物的屠宰都非常得心应手。
故事通过描写庖丁的屠宰过程，强调了他的技艺高超，同时表达了他对待生命的平等态度。
故事的寓意在于，角度和眼光是相对的，事物的不同角度可以产生不同的认识和价值评判。
庖丁对待动物的看法与一般人大相径庭，他不会因为动物的不同而给予不同的待遇，而是根据动物的实际情况来对待，这体现了庄子崇尚平等和相对主义的思想。
2.《人间何庄》第1页/共4页该则故事以庄子为主要人物，他告诉对他崇拜的学生杨子自己的境界。
庄子说他曾经梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，不再认得自己是庄子。
然而当他醒来时，发现自己依旧是庄子，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
故事通过庄子的梦境揭示了他对人生和现实世界的思考。
庄子认为人生是个幻化的梦境，一切都是虚幻的，人们应该超脱于现实的束缚，追求自由自在、自得其乐的境界。
三、词语解析1.尨林：古书中称达官贵人养育猛兽的地方。
这里是指达官贵人和普通庶民共同居住的地方，寓意是庄子希望王侯贵族能够与百姓平等相处，庄子思想的一种体现。
2.庖人：古代称厨师。
3.杞梓：指远古时一个不知名的国家。
四、人物解读1.庖丁：庄子的徒弟，是古代一个以刀技超群的厨师，他对待屠宰动物的态度是平等而自然的。
2.杨子：庄子的学生，对庄子十分崇拜。
五、课文理解1.《让王侯与庖人同乎尨林》这个寓言故事通过描写庖丁的屠宰过程，强调了他的技艺高超，同时表达了他对待生命的平等态度。
部编版语文八年级下 第21课《庄子》二则《北冥有鱼》课件
13、文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？
说明任何事物的存在都要依附 于一定的条件，它们的活动都 是有所凭借的。 （万物皆有所待）
14、从鲲鹏身上你得到哪些启示？
①鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横 大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍 生为己任，推动历史向前发展。
《逍遥游》是《庄子》作为庄子的代表篇目之一， “逍遥游”以其奇特的想象和浪漫的色彩见长，寓说 理于寓言和生动的比喻之中，形成了独特的风格。同 时，“逍遥游”也是庄子哲学体系中的重要内容，阐 述了逍遥无待的思想。文本一以贯之地倡导摆脱依附， 追求精神世界的极致自由。
庄子所处的时代是中国历史上的大变革、大动荡、 大战争时期。周王朝名存实亡，诸侯国之间的战争愈 演愈烈，残酷至极。庄子对当时社会现状深感不满， 常以犀利的批评抒发愤懑。然而，“王公大人不能器 之”的处境让他抱负难展，故而只能寄情于幻想的世 界，在自由无拘的境界中寻求解脱。
5.作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？
大鹏在巍峨高空俯瞰地面，宛如地面 之人仰望天空，只见苍茫一片，辨不 清何为本色。作者如此描绘意在强调 大鹏飞翔的高度非凡，同时暗示人的 视野有限，大鹏的视力亦有局限。
主旨归纳
“逍遥游”寓意着脱俗独立、无拘无束、随心所欲、自 在无碍。文中，庄子通过大鹏扶摇直上、云雾尘埃随风飘浮 的景象，阐明万物皆有依托，而人的精神应不受任何束缚， 表达了作者对精神自由的至高追求。
②任何事物的活动都要有所凭借，我敬佩鲲鹏善于借助 “六月息”扶摇直上的智慧。时代给我们的发展提供了 很多的机遇，我们也要好好凭借我们的“长风”而志存 高远，自强不息。
课文主旨
本文浓墨重彩地描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏 凭借六月风扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽 图景表达了万物活动都离不开外部条件的观点。
第21课《庄子》二则(可编辑修改word版)
第21 课《庄子》二则北冥有鱼【原文】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【译文】北海有条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道它有几千里。
变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀像挂在天空的云彩。
这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谐》这部书，是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上fh万里的高空，离开北海用六个月的时间飞到南海才休息。
像野马奔跑时蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过像人们在地面上看天一样罢了。
【作者简介】庄子(前369—前286)，名周，汉族，宋国蒙(今河南商丘)人，战国时期的思想家、哲学家、文学家、道家学说的主要创始人之一，与老子并称“老庄”。
【《庄子》简介】《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33 篇，包括内篇7 篇、外篇15 篇、杂篇11 篇。
本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。
题目是编者加的。
【知识梳理】1.重点字注音鲲鹏（）海冥（）齐谐者（）迁徙（）抟扶摇（）其正色邪（）2.重点字词解释其翼若垂天之云（）海运则将徙于南冥（）怒而飞（）志怪（）水击三千里（）抟扶摇而上者九万里（）去以六月息者也（）亦若是则已矣（）3.通假字北冥有鱼(同“溟”，海)4．古今异义(1)怒而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀今义：生气，发怒（2）海运则将徙于南冥古义：海水运动今义：泛指海上运输（3）南冥者，天池也古义：天然形成的水池今义：高ft湖泊名（4）野马也古义：ft野中的雾气，奔腾如野马今义：野生的马5．一词多义(1)去以六月息者也(名词，气息，这里指风)生物之以息相吹也(名词，气息)(2)其正色邪？其远而无所至极邪？(连词，表选择)其自视也，亦若此矣(代词，大鹏) (3)去以六月息者也(介词，凭借)生物之以息相吹也(介词，用)4．文言句式判断句《齐谐》者，志怪者也(“者……也”表示判断语气)成语积累1.鹏程万里：比喻前程非常远大。
第21课《庄子二则：北冥有鱼》课件
冥
庄
有
周 《
鱼
逍
遥
游
》
鲲鹏展翅 鹏程万里 鹏路翱翔 鹏抟九天 扶摇直上
……
• 解题： • 节选自《庄子》首篇《逍遥游》，“逍遥”，悠游自得的样子
。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。文笔汪洋恣 肆，想象奇特瑰丽，语言奇丽生动，气势雄奇壮阔。 • 作者： • 庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家、哲学家、文学 家。道家学派的重要代表，老子哲学思想的继承者和发展者，与 老子并称为“老庄”。一生著书十余万言，代表作《庄子》。
之境。”
这两种人，哪一种更接近鲲鹏的境界呢？
——《逍遥游》
坚守本心，逆向而行
与死神博弈、坚守抗役一线
• 北冥有_____，其名为______。_____之大，不知其几千里也；化而为 ____，其名为_____。____之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼 _________。（鹏之外形）
• 是鸟也，____________________。南冥者，_________也。《齐谐》者， ________也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， _____________________，去以六月息者也。”（鹏之迁徙）
•
• 时代背景：
• 庄子生活的年代，各诸侯国战争愈演愈烈，生活拮 据，民不聊生。庄子对这样的社会现实及统治者深为不 满，他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，促使 庄子开始寻求对现实的人生困境的解脱之道，进达无拘 无束的“逍遥”之境。
• 教学目标：
• 知识与能力目标：
• 熟读诵读课文，积累常用文言词语和句式，借助注释理解文意， 培养文言语感。
• ______也，______也，_____________也。天之苍苍，______邪？ _____________邪（yé）？其视下也，亦若是则已矣。（鹏眼看世界）
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第21课《庄子》二则
北冥有鱼
【原文】
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【译文】
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道它有几千里。
变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀像挂在天空的云彩。
这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谐》这部书，是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞到南海才休息。
像野马奔跑时蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过像人们在地面上看天一样罢了。
【作者简介】
庄子(前369—前286)，名周，汉族，宋国蒙(今河南商丘)人，战国时期的思想家、哲学家、文
学家、道家学说的主要创始人之一，与老子并称“老庄”。
【《庄子》简介】
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。
题目是编者加的。
【知识梳理】
1.重点字注音
鲲．鹏（）海冥．（）齐谐．者（）迁徙．（）抟．扶摇（）其正色邪．（）
2.重点字词解释
其翼若垂．天之云（）海运则将徙．于南冥（）怒．而飞（）
志怪
．．．而上者九万里（）．．（）水击．三千里（）抟扶摇
去以
．．六月息者也（）亦若是则已矣
．．（）
3.通假字
北冥．有鱼(同“溟”，海)
4．古今异义
(1)怒而飞
古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀
今义：生气，发怒
（2）海运
．．则将徙于南冥
古义：海水运动
今义：泛指海上运输
（3）南冥者，天池
．．也
古义：天然形成的水池
今义：高山湖泊名
（4）野马
．．也
古义：山野中的雾气，奔腾如野马
今义：野生的马
5．一词多义
(1)去以六月息．者也(名词，气息，这里指风)
生物之以息．相吹也(名词，气息)
(2)其．正色邪？其．远而无所至极邪？(连词，表选择)
其．自视也，亦若此矣(代词，大鹏)
(3)去以．六月息者也(介词，凭借)
生物之以．息相吹也(介词，用)
4．文言句式
判断句
《齐谐》者，志怪者也(“者……也”表示判断语气)
成语积累
1.鹏程万里：比喻前程非常远大。
出处：《庄子·逍遥游》
2.扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意。
出处：《庄子·逍遥游》
3.越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
出处：《庄子·逍遥游》
4.每况愈下：原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
出自《庄子·知北游》.
5.大而无当原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”。
出处《庄子·逍遥游》
6.大相径庭：形容彼此相差很远,很不一致。
出自《庄子逍遥游》.
7.呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子.
8.唇亡齿寒：比喻利害密要相关.
9.朝三暮四：没有原则,反复无常.
翻译句子
1.是鸟也，海运则将徙于南冥。
2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
5.其视下也，亦若是则已矣。
【课文分析】
1．文章标题为《北冥有鱼》，后来怎么又写鸟了？
鸟是鱼变化而来的。
鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。
2．鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地。
默写填空
3．鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥。
”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”
4．奔腾的雾气，空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也。
5．文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
庄子与惠子游于濠梁之上
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。
”
【译文】
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知
道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”
【知识梳理】
1.重点字注音
鲦鱼（）
2.重点字词解释
从容（）安知鱼之乐（）子之不知鱼之乐，全矣（）请循其本（）
3．一词多义
(1)固．不知子矣(固然)
子固．非鱼也(本来)
(2)安知鱼之．乐(的)？
既已知吾知之．而问我(代词)
4．古今异义
(1)子非鱼，安．知鱼之乐？古义：疑问代词，怎么
今义：安全
(2)我非子，固．不知子矣古义：副词，固然
今义：结实，牢靠
(3)是．鱼之乐也古义：这
今义：表判断
5．特殊句式
状语后置句
庄子与惠子游于濠梁之上
【课文分析】
1．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2．两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。
对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
3．这个辩论争了很久了。
谁在这场辩论中占据了上风呢？
从逻辑上看，是惠子占了上风。
因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。
因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
4．怎样看待庄子与惠子的关系？
庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。
其超然之生活情趣，自然超离人群与社群。
无怪
乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”(《天下》)。
既然这样，就只好“独与天地精神往
来”了。
像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。
平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。
他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。
5．庄子和惠子两人各持什么观点？
庄子：人能知鱼之乐。
惠子：要想真正了解鱼的苦乐，除非变成鱼。
6．他们是利用什么方法辩论的？
以子之矛攻子之盾。
【翻译】
1.庄子与惠子游于濠梁之上。
2.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
4.庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。
”。