新中国17年绘画艺术的“大众化”意味与国家形象塑造

第 一次在中国明确 树立 了一 种强 有力 的革命 文艺 观 ， 出文 提 艺“ 大众化” 口号 ， 中 国绘 画艺术 发展史 上可 谓破天 荒地 的 在
是新 中国 ｌ ７年绘画艺术对于 国家形象 塑造 的主导性 原则 。
一
、
绘 画 艺 术 反 映 最 广 大 人 民群 众 的 利益
赋予 了最大 多数 人的艺术参与权 。《 讲话 》 无不把大众 的立场 放在首 位 ， 对少数人 的文艺进 行 了坚决 的反拨 ， 使新 中国 的绘
的。二是艺术要符 合大众 审美 趣 味 ， 毛泽 东多次 要求 文 艺工
作 者 了解与 尊重 广 大人 民群众 、 别 是 工农 兵 的 审美 趣 味 。 特
在文艺 的普及 与提 高 问题上 ， 泽东 同样 指 出： …… 既然基 毛 “ 本上是为工农兵 ， 么所 谓普及 ， 那 也就是 向工农 兵普及 ， 所谓 提高 ， 也就是从 工农 兵提高 。…… 只有 从工农 兵 出发 ， 我们对
则。
的艺 术审美转变为多数人可 以接受 的大众 口味
绘 画创作 中， 追求 审美 标 准 、 言范 式 的“ 语 大众化 ” 即平 ， 民性 、 通俗性 ， 是使 绘画艺术与大众 的审美接 受习惯保 持一致
的“ 大众化 ” 现 ， 表 传统 绘 画艺 术 的审美准则 源 于少数 贵族 精
作者简介 ： 王海燕（９ ３一 ）， ， ， １７ 女 汉 新疆乌鲁木齐人， 文学（ 艺术学 ） 士， 博 上海 应用技术 学院 艺术 与设计 学院讲 师。研 究方 向： 艺术理
论 ， 术教 育 。 艺
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全 国中文核 心期刊 艺术百 家 ２１ 年 第 ６ 总第 １３ ０１ 期 ２ 期
民 化 的 内容 ， 映 大 众 的 、 及 的 、 益 于 群 众 的 心 声 是 一 致 反 普 有
人的 内部交流变为 多数人 的集体 参与 艺术 的起源与发 展离 不开 广大群 众 的劳 动和创 造 ， 是 但
漫长的封建时期 ， 剥削阶级将脑力 劳动和体力 劳动分 离 ， 事 从 艺术活动 的只是 少数人 的特 权 ， 而艺 术 的交流 与传播 也仅 仅
局限于少数贵族 内部 。在 中国绘 画艺 术发展 史上 ， 讲话 》 《 所
倡 导的“ 大众化 ” 这一艺术导 向却极大地改变 了中国的艺术 生
产和消费方式 ， 劳动 人 民既 是 绘 画艺术 的欣 赏者 ， 也是 创 作
者， 使绘 画开始成 为一种全民共 同参 与的 国家范畴 的行为 ， 它
… …
时期 都成为实现 全 民艺术 理想 的有效 载体 ， 同时也体 现 了
为 中国人 民的最高利益服务 。 ⑨ ”
《 讲话》 坚持把社会生 活作 为艺术创 作 的源 泉 ， 主张 艺术
绘 画艺 术的一种政治倾 向和需要 ， 真正实 现了对“ 文艺为 工农 兵 服务” 的国家意识 形态 的政 治诉求 。毛泽东 指 出： 现 阶段 “ 的中国新文化 ， 是无产 阶级 领导 的人 民大众 的反 帝反 封建 的 文化… …那么 ， 什么是人民大众 呢？最 广大 的人 民， 占全人 口 百分之九十 以上 的人 民 ， 工人 、 民 、 是 农 兵士 和城 市小 资产 阶
关键 词 ： 中 国 １ 年 ； 画 艺术 ； 新 ７ 绘 “大 众 化 ” 味 ； 家 形 象 ； 化 特 征 意 国 文 中 图 分 类 号 ：２ ＪＯ 文 献标 识码 ： Ａ
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画艺术 开始 进入 了一个新 的发 展 阶段 ， 呈现 出毛 泽东所 概 括 的“ 新鲜活泼 的， 为中 国老百姓所喜 闻乐 见的 中国作 风和 中国 气 派” 新 中国成 立 １ 。 ７年 ， 国家政 治 意识 形 态 的推 动下 ， 在 “ 大众化 ” 渐演化成为 绘画艺 术实践 的一 大特 色 ， 分发 挥 逐 充 了绘 画艺术 的社会功 能 ； 画艺术 生产 的“ 绘 大众 化 ” 与消费 的
ＨＵＮ ＤＲＥＤ Ｓ ＨＯ Ｓ Ｉ Ｔ Ｃ ０Ｌ Ｎ ＡＲ Ｓ
口
映人 民的疾苦 为主题 ， 同时也体 现 出群众 参 与社会 斗争 的热 情， 正是符 合了当时 中国处于外辱 内患 的环境 ， 因而使 木刻运
构国家形象 的同时 ， 画艺术具 有 了“ 绘 大众 化” 的广 泛性 和平 民性 ， 改变 了仅有 少数人掌控 的传统局面 。 ＠ （ ） 大 众化 ” 二 “ 的集体 参 与—— 绘 画艺术 的传 播 由少 数
， ｊ白巴 ，
论 从 反 映人 民 群 众 的 根 本 利 益 ， 是 从 艺 术 生 产 和 消 费 的 角度 ， 性 质 都 体 现 出 “大 众 化 ” 还 其 的 意 味 和 新 的 时代 特 色 ， 并在 内 容 、 念 和 形 式 上 塑 造 出 了 前 所 未 有 的 新 中 国 国 家 形 象 。 观
英 的审美趣 味 ， 除广 大群 众的审美需求 ， 千年来掌 控于剥 排 几 削 阶级 。新 中国绘 画艺术的发展则呈 现 出毛泽 东文艺 思想指 导下 的新 鲜活泼 的 ， 中 国老百姓 所喜 闻乐 见 的中 国作 风 和 为 中国气派 ， 接受 的对象发生 了逆转 ， 论是在 立场 、 无 服务对 象 、 亦或是创作 、 普及和提 高 的问题上 ， 无不 把 “ 大众 ” 在首 位 ， 放 必然 引发 对艺术语 言 的思考 和变革 ， 改传统 绘 画中单 纯对 一 意境 的追求 和个 人 情感 的宣泄 ， 拥有深 厚群 众基 础 的传统 将
家“ 人生 活” 而“ 深 ， 深人 生 活 ” 有 一 个 重 要 的 深 层 涵 义 就 是 还
必须与人 民群众保持密 切联 系。 ‘ 毛泽东文 艺思想 作 为社 会
主 义 文 艺 指 针 的 重 要 意 义 ， 于 他 为 社 会 主 义 文 艺 指 明 了 正 在
确方 向， 即为人 民服务 ， ……这 是社会 主义文 艺 的灵魂 。 因 ” 此， 艺术不 能脱离 社会 ， 也是 ２ ０世纪 艺术领 域里 艺术创 作 的
动成为当时时代 艺术 的 主流 ， 这就 是一个 很 好 的例证 。毛泽 东《 讲话 》 出的关于文艺 审美 取向的根本原则是 以人 民为本 提
位的大众化方 向。他提 出艺术 审美 的标 准 ， 要看 它们 是 否表 达了人 民的思想 、 感情 、 愿望 和理想 ， 是否为 人 民所 喜 闻乐 见 ， 又可 以从两个方 面来 理解 ： 一是 以大众 为创作 主体 ， 众既是 大 创作者又是创作 表现 的题 材 ； 这与鲁 迅倡 导 的连 环 画、 图 、 插 版画 、 画等绘 画艺术 ， 壁 题材 主要表现无 产阶级 的 、 革命 的 、 平
“ 五四 ’ ‘ 以来 ， 画艺 术 始 终 与 人 民 群 众 有 着 不 可 分 割 的 绘 关系 ， 关注 人 民群 众 的利 益是 绘 画艺 术发 展 的根 本方 向。 而
尽管“ 中国新文艺运动有各种 不同的派别 和倾 向， 但是它 的主 流从 １ １ ９９年的 ‘ 四’ 动以来 ， 五 运 始终是 和中 国人 民 民主革 命 运动相联系的 。……与人 民革命 斗争 是有 更广 泛 的联 系 的。
使 艺术重新 回归 于劳动 人 民， 脑力 劳 动与体 力 劳动 的初步 结 合， 使绘 画艺术作 为一种社会 的生产 和消费方 式 ， 乎任何 。 凹如 １５ ９ ８年 下半 年 ， 由工农业 生产 大跃 进的带动 ， 在农村 开展 的轰 轰烈 烈
气 势 磅礴 的 壁 画 运 动 ， 乎 是 一 种 全 民 运 动 ， 全 国 范 围 内 形 几 在
于普及和提高才 能有 正确 的 了解 ， 才 能找到 普及 和提 高 的 也
正确关系 。 ＠ ” 毛泽东认 为 ， 是不是好作 品 ， 应该返 回到群众 中 ，
由群 众 来 检 验 和 评 判 。
口 海 新中 ７ 绘 艺 的“ 众 意 与 家 象 造 ｌ８ 王 燕 国１年 画 术 大 化” 味 国 形 塑 ８ １
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文章编号 ：０３— １４ ２ １ ）６—０ ８ ０ １０ ９ ０ ｌ ０ １ ０ １ ８— ３
成 了群众绘画创作 的新高潮 ， 很短 的时间 内， 就产生 了惊人 的
成就 和威 力 ， 这种 “ 大众化” 集体参 与的规模 之大史无前例 。
（ ） 大众 化 ” 三 “ 的审美 标 准——绘 画 审美 标准 由少 数 人
就艺术与广大人 民群众 之间的关 系这一层 面来分 析 当代
艺术 中的多元现象 ， 很多创作是背 离这一 大原则 的 ， 艺术而 为 艺术 就是逃避社会 现实 和对生 活 的责任 。“ 为艺术 而艺 术 的 理论 不是把艺术看成传播 、 召唤和 鼓动 的工 具 ， 是把它 看成 而 独立的形式结构 ， 这种结构本身又 是封 闭的…… ， 至于 艺术创 作 的社会和道德 目的就是无 足轻 重了。 新 中国成立 １ 的 ” ７年 绘 画艺术却更多融 人 了现实 社会 的意 义 ， 艺术家 在创 作过 程 中始 终以最广大人 民群 众 的利益 为根 本 ， 表现 出对社 会 的关 注， 这不仅关 系到绘 画艺术生存 的人 文环境及 其 自身 的发展 ， 也关 系到整个社会 的文 化建 设 。因此 ， 强调 艺术 与人 民群 众 的关 系也 是新 中国建构 国家形 象 的一种 艺 术态 度 和创作 原
级 。 ② 讲话 》 ”《 明确 了艺术 “ 为谁 ” “ 和 歌颂 谁 ” 的根本 性问题 。
强调了艺术要“ 以民为邦 本 ” 能否 将人 民群众 的利 益放 在个 ，