从《百家讲坛》看历史课堂教学
_百家讲坛_对大课教育的启示
开展大课教育是部队经常广泛运用的 形式。积极改进思想教育方法，充分借 鉴先进教育模式，必须始终立足官兵思 想和行为的新特点，从官兵需求和时代
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—— —政工学刊·２００８·３— ——
政治教育
ＺＨＥＮＧＺＨＩＪＩＡＯＹＵ
整体的认识，统一大家的思想，实现力 层与最终端的资源共享。当前，中央电 这 种 思 维 方 式 转 变 的 内 容 主 要 是 ：
量的整合，为履行使命做好思想、组 视台军事频道开展的专家讲学模式， （一）让教育的受众变成实践的主体，
织、力量上的准备。最本质的问题是通 是对“百家讲坛”的直接借鉴和运用， 从教育中获得真理的力量，并成为自觉 过不断提高官兵对事业意义的理解， 应实现这些教育资源网络化，形成公 运用“教育推动实践”方式的能动主体。
解决“为谁当兵、为谁打仗；怎样当兵、 共文化资源。要整合院校的教育力量， （二）让 不 同 层 次 与 觉 悟 的 人 各 得 其
怎样打仗”的问题。因此，大课教育模 式的核心问题是积极的价值调适，是 通过启发官兵自觉实现主动作为的过
规律，对新形势下加强部队思想政治 “社会主义失败论”、“中国威胁论”、
教育，具有启发和借鉴意义。
“邪恶轴心论”以及新自由主义、新
一、“百家讲坛”教育模式的 特点规律。“百家讲坛”以专家教学、
大众讲座的方式，尊重史实、传承文化 的特色，知识浩瀚、思想精深的优长， 塑造灵魂、教化人心的实效，赢得社会 各界的赞誉，成为知名的文化品牌。 “百家讲坛”教育模式的成功，具有许 多值得深入总结的特点和规律。
则在于概括出出人意料的真知酌见， 们感到当前部队开展大课教育，要在
《百家讲坛》观后感
《百家讲坛》观后感《百家讲坛》观后感1近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。
虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。
这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。
悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。
在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。
所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。
《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。
这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。
“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。
之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。
相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。
历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。
《百家讲坛》观后感2今天中午，我打开电视，又开始看《百家讲坛》。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。
说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。
这样有可能会造成很严重的后果。
并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。
《百家讲坛》系列讲稿——历史与文化：魅力北京城 韵律中轴线(下)李建平
《百家讲坛》系列讲稿——历史与文化：魅力北京城韵律中轴线（下）-李建平主讲人简介：李建平，1954年10月出生，北京史研究会秘书长，研究员，兼任北京市哲学社会科学规划办公室副主任，主要从事北京历史文化研究。
发表学术文章《北京街巷与历史风云》、《北京城市景观与古都文脉》、《帝都文化——北京旧城中轴线》、《北京的城墙与城门》等二十余篇；编撰《北京传统文化便览》、《北京百科词典社会科学卷》、《北京经济史资料》等著作。
内容简介：一座见证了明清24位帝王成败荣辱的都城，一条串联起中国古代建筑精华的中轴线，一个新世纪北京腾飞的生长点。
从北京的地图上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线，历史上，这条长达7.8公里的城市中轴线南起永定门，北到钟鼓楼，汇集了北京古代城市建筑的精髓，见证了北京城的沧桑变迁。
建筑大师梁思成这样赞美这条中轴线：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。
这条中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。
明清时的北京城，皇宫居全城中心，受三重城垣包围，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓进入；内城居住着官僚和商人；外城为一般平民居住。
整个北京城的布局体现了以皇室为主体的思想。
一条中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼，将外城、皇城和内城串联起来。
中轴线上的主体建筑平衡对称、高低有别、错落有序，形成一幅独有的壮美画卷。
中轴线既是北京城市框架的脊梁，又是展现北京历史文化名城的主线。
现代北京建设的“一线两翼”发展战略，又将其定为“新北京、新奥运”的生长点。
在北京的城市中轴线上，天桥到底有没有桥？天安门究竟是不是紫禁城的正门？明朝建造景山的目的何在？如今，中轴线的延伸给我们带来了什么？新世纪北京城市建设发展创新的思路是什么？在北京建都850周年之际，北京史研究会秘书长李建平引领我们一同感受北京城市中轴线的魅力和神韵。
《百家讲坛》与中学历史教学试析
三 、 家讲 坛 给 历 史教 学 的 深 度 思 考？ 百 作 为历史 文明的传承者和历史 文化 知识的普及者 ． 们除 我 了从 百家讲坛和 文化学者们 身上得到一 些历史教 学方面 的启 迪和借鉴外 ， 还需要做 哪些深度思考 来推动我们的课 改走 向深
入呢？
二 、百家讲坛》 《 与历史教学的冲撞对接？
１《 、百家讲坛》 冲撞历史教学 。 历史教学讲 求知识 与技能、 过程 与方法和情 感态度价值观 三维 目标的融会贯 通 ， 但史 实是基础 。 能力培养和 历史价值体 现若 离开 定 要像《 百家讲坛 》 那样 ， 学生提 供更多鲜活的史实和 深刻 给 解读 。毋 庸讳言 ， 前 多数历史教师恰恰 欠缺对 历史发展脉络 目 的宏观 了解和对 历史教材 内容的微观 解读 ． 少有人能 根据 也很 学 生的兴 趣来及 时调整自己的教学内容。 事实上 ， 我们的学生比《 百家讲坛》 的观众更渴望 了解 到真 实 的历史 。 而不仅仅 满足于老 师对历史人 物和历史事件 的简单 解读和概要评析 。我国已故历史学 家赵恒烈认为“ 历史教学 和 历史研 究不同 ． 它是 以科学 整理 的成果来教 育青年 ． 内容只 其 能是科学知识 的一部分 ， 不可 能把科 学研究所发现 的一切成果 都讲授 出来 ”② 这样就给我们历史教学一个启发 ， 。 我们能 否借 参 考文 献 鉴《 百家讲 坛》 的做 法 ， 百家讲 坛的方 式“ 接” 把 嫁 到我们 的校 ［］ １赵恒烈历 史教育选集． 民教育 出版社 ． ０ 年 ． ２５页 人 ２ ５ 第 ０ ０ 园． 让我 们的课 堂教 学和课外活 动有机结合起 来 ， 通过 开设 国 ［］ 泽厚 ． ２李 中国古代思想史论． 民出版社 ，９ ６ 人 １８ 年． 学选修课程 、 开展历史讲座 、 组织 历史探究兴趣小组 等形式 ， 针 【］ ３ 翦伯赞． 史料与史学， 北京大学 出版社 。９ ５ ． １８ 年 对祖 国丰 厚历史文 化中学生感 兴趣的课题开 展丰 富多彩 的第 二课堂活 动 ， 以此来 丰富历史教 学的内容 ， 拓宽学生 的思维眼 界， 激发学生的学史情趣。 ２历史教学对 接《 、 百家讲 坛》 。 《 百家讲 坛》 学者们 为了激发观 众情趣往 往选择一 些有争 议性质的课题进行探究。 历史教学中却不能随心 所欲的发表 但 教师个人 的看法和见解 ， 更需要尊 重学生 的想 法 ， 培养他 们 的
从《百家讲坛》看野史在中学历史教学中的运用共7页文档
从《百家讲坛》看野史在中学历史教学中的运用近几年,以传播中国传统历史文化为内容定位的《百家讲坛》格外火爆,它以正史和野史相结合,用现代人的言说方式,深入浅出地讲述有趣的历史,使我们不仅轻松地学了知识,又享受了学习的乐趣。
但也有文学评论家或史学家认为“以《百家讲坛》为首的讲史栏目和一些作者,为取悦读者,不惜将民间传说、野史等与历史混为一谈,误导读者。
”那么,在中学历史教学中,我们如何吸取野史在《百家讲坛》中成功的经验以及倍受争议的教训,合理有效地发挥野史在中学历史教学中的积极作用呢?一、正确的认识和理解野史1.何谓正史和野史?在中国史学史上,“正史”与“野史”是两个常常被人们提到的名词,顾名思义,“正”即正统的、官方的;“野”即非正统的、民间的。
《辞海》云:“正史,梁阮孝绪有《正史削繁》,正史之名始见于此。
”唐初所修《隋书?经籍志》史部以《史记》《汉书》等纪传体史书,列为正史,历代沿用其说。
清代乾隆年间编纂《四库全书总目》,明确将纪传体史书定为正史,皇帝又颁布发诏令,规定将纪传体史书中的“二十四史”定为正史。
1921年,北洋军阀政府又颁令,增补《新元史》为正史。
野史之名始见于唐代诗人陆龟蒙《奉酬苦雨见寄》诗:“自爱垂名野史中,宁论荒城侧。
唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
”迄今所知最早以“野史”命名的史书也是在唐代出现的,《册府元龟》云:“沙仲穆龙纪中纂野史十卷,起自大和,终于龙纪,因余曰《大和野史》。
”一般认为,野史是指古代私家编撰的史书,是与官修的史书不同的另一种史书。
《辞海》云:“野史,中国古代私家编撰的史书。
”明代学者高儒在其著作《百川书志》中《史志》篇分列史咏、子史、野史、外史、小史等类,是野史首次以史书分类类目而出现。
2.如何辨证地看待野史?从表面上看,“正史”与“野史”是一个意义相对的概念,但是从史学的角度来看,它们之间却有着非常密切的联系。
司马光所撰《资治通鉴》,历来被视作正统史学,然其多取资野史。
百家讲坛模式对当前初中历史教学改革启示
百家讲坛模式对当前初中历史教学改革的启示近年来，随着央视科教频道《百家讲坛》栏目的热播，易中天、于丹等人成为观众耳熟能详的明星人物，他们的“品三国” “论语心得”也深受观众的喜爱。
那么百家讲坛与初中历史教学有什么关系呢？二者有什么相似之处呢？《百家讲坛》是中央电视台第十套2001年7 月9 日开播的讲座式栏目，在这个节目里，诸多学者在讲台上滔滔不绝，评古论今，观众则在台下静静倾听，俨然一个大课堂，这与我们的历史教学课堂十分相似，二者都是在进行教学活动，不同的是二者的传播媒介。
《百家讲坛》在开播之初，不过是用几台摄像机，把主讲人的授课内容录下来，用硬邦邦的说教和枯燥无味的语言表述出来，这样的节目和千姿百态、名目繁多的其它电视节目竞争，显然处于劣势。
虽然请的主讲人多是杨振宁、周汝昌、叶嘉莹等社会名流，但收视率并不理想，险些被央视淘汰。
这与当前初中历史课堂教学的现状极其相似。
而《百家讲坛》最终能够走出危机，直至走红，成为一个几乎是老少妇孺皆喜欢的电视栏目，这对当前初中历史教学改革，又具有非常重要的借鉴意义。
启示之一：“故事化讲述”
《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。
节目制片人万卫坦言：“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。
悬念性、单线条、戏剧性是其特征。
”根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。
总悬念一般在节目开。
如何运用百家讲坛说史
如何运用《百家讲坛》说史众所周知仰仗电视传媒的巨大优势，凭着自身独特的说史风格，易中天、纪连海两位先生走上央视“百家讲坛”之后一讲成名、人气迅速飙升。
究其走红的原因，我想主要在于他们开创了“机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨……”的“说史”新方式，使精英文化大众化，从而为百姓喜闻乐见。
难道“三尺讲台”就不能成为“百家讲坛”吗？如何把“百家讲坛”搬进中学历史课堂，让我们的中学历史教学也“活”起来、“火”起来呢？一、历史课堂教学要讲求“语言美”俗话说“工欲善其事，必先利其器”，高超的课堂语言艺术是取得良好教学效果的重要条件。
苏联教育家马卡连柯说过：“同样的教学方法，因为语言不同，效果就可能相差二十倍。
”因此，教师必须追求课堂教学语言的艺术美。
1.活说历史的直观鲜活美。
历史教育不是空洞的说教,枯燥的灌输。
平淡无味、缺血少肉的讲述只会使学生闻史欲睡。
纪连海、易中天先生仅凭三寸不烂之舌，就以其高超的语言艺术和智慧把人物说活了，把事件讲透了，也把节目做火了。
可见，历史课堂的教学应讲出色彩，讲出声响，讲出形象。
把历史讲“活”，从语言的要求来讲，就是要把历史人物讲得栩栩如生，使学生如闻其声，如见其人；就是要把历史事件讲得活灵活现，使学生如入其境。
在历史课堂里，我们应该听得见几千年前陈胜吴广“王侯将相，宁有种乎？”的振臂高呼；感受得到无数杰出人物金子般的思想品德……。
2.趣说历史的幽默机智美。
信手拈来，妙语成趣。
许多优秀教师的教学语言充满幽默风趣，处处彰显机敏和智慧。
我们再来领略易中天先生的连珠妙语吧：“我甚至忽发奇想，荀彧如果是今人，临终前也许会对曹操唱一首歌：‘千万里，我追寻着你。
可是你，却并不在意。
’是啊，荀彧今生注定要独行，他的热情也早已被曹操耗尽。
尽管在梦里，曹操曾经是他的惟一，现在，他却只能一次又一次的问：你到底好在哪里？”易中天先生就这样把精英文化从象牙塔尖上搬运下来，给传统文化输入新的时代血液，使它变成活的现代文化，深入浅出，化雅为俗，从而使大家在谈笑间了解了历史。
关于百家讲坛讲座的优秀观后感
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的心情，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
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从《百家讲坛》看历史课堂教学
历史是过去发生的事件的总和, 是过去的、不可再生的事物，也正是因为如此,历史常常给人以冷冰冰的感觉。
传统历史教学，教师将一套标准化、权威性的历史知识灌输给学生，让他们去死记硬背，忽视了学生内在的需要的感受。
历史课堂上的“满堂灌”、“填鸭式”，尽管教师累得口干舌燥，苦不堪言，学生依旧是头脑空空、收获不大，而且也严重的挫伤了学生学习的主动性和积极性，出现了“喜欢历史，但不喜欢上历史课”的局面。
怎样改变历史课堂的这种局面?一直以来是困扰历史教师的一大难题,但是现在掀起的百家讲坛热给了我一些启发,下面就来谈谈我的一点认识。
一、激发活力,调动学生的兴趣
“兴趣是最好的老师”, 以易中天的《品三国》为例,里面的内容都是人们耳熟能详,十分感兴趣的,因此受到热捧。
这对于我们是十分有借鉴意义的，有效地激发学生学习兴趣，才能使他们迸发出最大的学习主动性，教师应善于帮助学生认识到知识竞争的新形式，学好知识培养多方面的能力，既是自身价值的需要，又是社会生存的需要，引发学生求知的欲望，真正地把“要我学”变成“我要学”，学习也就会从畏难发愁、望而却步转变为跃跃欲试、知难而进。
例如：我在讲《美国独立战争》一课时，当学生按照老师教给的方法，进行自学，对战争爆发的原因、经过、结果有了较深的了解后，我急时抓住这一时机，引导启发学生写新闻故事，条件是与本课内容相符，可以介绍战争进程，也可以反映人民心声，还可以介绍华盛顿事迹……通过编故事让学生发挥想象力，既对本课内容有了深刻的理解，也使学生得到了快乐，并且还训练了学生的创新意识，培养了学生的创新能力。
二、创设情景，调动学习的主动性
悬念式叙事结构的运用最能抓住观众的“眼球”《百家讲坛》总是在片名中设置悬念,这个悬念就是这一讲座的总纲和所要解决的问题。
例如《清十二帝疑案》、《揭开狮身人面像神秘的面纱》、《神秘的金字塔》,单从这些片名看，就足以吸引观众的目光，引起他们的好奇。
观众随着讲座的进程，解开重重悬念，直至最终破解片头设置的总悬念。
这种方法用在历史教学中也十分有效,如在讲述美国的诞生一课时,先提问:“有人说：‘美国没有童年，只有青壮年’你是否同意，为什么？”带着这个悬念，学生随着课堂的进程就会慢慢
的探寻原因，直到最后找到答案。
这种悬念式的教学过程目的是使叙事变得更有趣，更易于学生理解，更好地吸引学生。
三、视听结合，感官刺激。
在视觉方面，《百家讲坛》充分利用画面穿插的剪辑手法，将事先制作好的关于讲座内容的背景资料和形象片断适时地插入讲座之中。
历史类题材一般是当年的记录片断的再现，名著类题材则播放以该名著改编的家喻户晓的电视剧片断，即使是枯燥的数字，也可以用表格、FLASH图画等来弥补视觉上的空白。
对于音乐的选择也十分重要，急促的音乐易使人产生紧张感，低沉悠扬的音乐易令人陷入深沉的思考，活泼跳跃的音乐又让人感到轻松。
视听元素和学者们的讲解完美地融合在一起，结构变得更加紧凑，节奏变得更加明快。
以理性的讲解为主，辅之以形象的画面与相应的音乐，这些都契合了听众的收视期待。
历史阐述的很多内容单靠教师简单乏味的讲述，学生听了枯燥，理解乏力，难有兴趣，决无效果，现代教育技术的应用为我们提供了帮助。
在教学中教师应充分发挥主导作用，利用风趣幽默的语言、抑扬顿挫的语调、形象生动的图片和影视资料，力求将简单枯燥的文字变成生动具体的情景场面，将单调乏味的讲述形象化为栩栩如生、富有特色的历史再现，使学生觉得如临其境，如闻其声，如见其人，兴趣盎然地随着教师的巧妙引导而进入一个美丽的、亲切的、印象深刻的过去的世界，产生一种越听越有味道的心理感受。
这样既能使学生学到历史知识，又能接受艺术般的熏陶，为之感染，为之兴奋，调动了学生的积极情感，刺激了他们的思维，学习的兴趣与求知欲在轻松亲近的氛围中陡然增强，使学生带着浓郁的兴趣投入到历史课的学习之中，为培养历史思维能力，提高教学质量奠定了基础。
此外，教师也可以让学生表演历史剧，将历史教学过程进一步形象化、直观化、生动化，历史的再现重演或模拟能让学生在新奇、亲近的情境中愉快学习，也为开拓学生的创新思维提供信息交流的机会和实践的舞台。
历史不是简单地再现过去，历史教学也不是仅仅让学生记住几个朝代，几个人物，只有让学生在学习中真正地参与，探究，体验，才能找到历史的真实价值，开辟一片更加宽广的新天地。