论大学精神的重构
大学 精神活动实施方案
大学精神活动实施方案一、背景介绍。
大学是青年学子成长成才的重要阶段，精神活动对于学生的全面发展和健康成长起着至关重要的作用。
为了丰富学生的精神文化生活，促进学生的全面发展，制定并实施大学精神活动实施方案具有重要意义。
二、目标。
1. 提高学生的文化素养和审美情趣；2. 增强学生的社会责任感和团队合作意识；3. 丰富学生的精神生活，促进学生身心健康发展。
三、实施方案。
1. 开展丰富多彩的文化艺术活动。
组织音乐会、舞蹈比赛、话剧演出、书法比赛等文化艺术活动，丰富学生的文化生活，提高学生的审美情趣和文化素养。
2. 开展志愿者活动。
组织学生参与社区服务、环保活动、扶贫助学等志愿者活动，培养学生的社会责任感和团队合作意识，提高学生的社会实践能力。
3. 举办主题讲座和学术沙龙。
邀请知名学者、专家为学生举办主题讲座，组织学生参与学术沙龙，拓宽学生的学术视野，提高学生的学术素养。
4. 组织体育竞赛和健身活动。
开展各类体育比赛，如篮球赛、足球赛、羽毛球比赛等，组织健身俱乐部，举办健身讲座，提高学生的体育锻炼意识，促进学生身心健康发展。
5. 开展心理健康教育活动。
组织心理健康讲座、心理咨询活动，关注学生心理健康问题，提高学生的心理调适能力，促进学生的心理健康发展。
四、保障措施。
1. 加强组织领导。
成立精神活动实施方案工作小组，明确任务分工，加强对精神活动的组织领导。
2. 完善制度建设。
建立健全精神活动实施方案的相关制度和规章，明确各项活动的具体实施细则和管理办法。
3. 加强宣传推广。
通过校园广播、校园电视、校园网站等媒介，加强对精神活动实施方案的宣传推广，营造浓厚的精神活动氛围。
4. 加大经费投入。
学校加大对精神活动的经费投入，保障各项活动的顺利实施。
五、总结。
大学精神活动实施方案的制定和实施，对于促进学生的全面发展和健康成长具有重要意义。
通过丰富多彩的文化艺术活动、志愿者活动、主题讲座和学术沙龙、体育竞赛和健身活动、心理健康教育活动等一系列活动的开展，将有力地推动学生的全面发展和健康成长。
大学精神的重构和大学的理想
求 、 想 和信念 。大学 精 神 既 体 现 一所 大 学 的治 校 理 理念 与 办 学风 格 ， 体 现大 学 成员 的文化 素 养 和价 又
值追求 。
一
现代社 会 中大 学 的重 要 作 用 日益 突显 ， 大学 被
誉为 人类 社 会 发 展 的 “ 力 站 ” 动 。知 识 的 保 存 、 传
２０ 年１ ０８ ０月
山东行政 学院山东省经济管理干部学院学报
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ＯＣｔ． ０ ８ ２ ０
关键 词 ： 学精 神 ； 立人 格 ； 文情 怀 大 独 人
中图分 类号： ６０ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ４
文献标识码 ： 文章编号 ：０ ８ １４ ２ ０ ）５—００ ０ Ａ １０ —３５ （０８ ０ １１— ３
Ｔｈｅ Ｒｅ ｏ ｓ ｒ ｃ ｉ ｎ ｆｔ ｅ Ｓ ｒｔｏ ｉ ｅ ｓｔ ｎｄ ｔ ｄ ａ ｆ ｔ ｃ ｎ ｔ ｕ ｔｏ ｏ ｈ ｐｉｉ ｆＵｎ ｖ ｒ ｉｙ ａ ｈｅ Ｉ ｅ ｌｏ ｈｅ Ｕｎｉｅ ｓｔ ｖ ｒ ｉｙ
大学精神是大学文化的核心 ， 是大学 的灵魂所 在， 在大 学发展 中起 着至 关重要 的作 用 。正 如 ２ ０世
纪 美 国高 等 教 育改 革 家弗 莱 克斯 纳所 指 出的那 样 ：
涵了研究学 问与正心修 身结 合之意 ； 亲 民” “ 即新
民 ， 即大学 要在传 递 、 展 知识 之 时 还 要 “ 民成 也 发 化 俗 ” “ 社会有 所贡 献” 大 学精 神反 映 了大 学教 师 ，于 。
张宝明：从大学理念到大学精神
张宝明：从大学理念到大学精神??文| 张宝明以科学理性之“真”、人文关怀之“善”、和谐精神之“美”三位一体打造的大学精神是大学发展的理想状态。
国有国之精神，民有民之精神，大学有大学之精神，一流的大学更是必有一流的大学精神。
今日，中国正面临教育改革的关键时期，大学精神的建构也已经成为高等教育事业改革的核心诉求。
积极、健康的大学精神会引导大学走向良性发展之途，而衰微、消极的大学精神会导致大学异化，甚至成为悖论性的存在。
国内关于大学精神的理论探讨滥觞于上个世纪90年代，就所研成果而言，有的从西方传统视域进行大学精神的理论推介和评述，有的从中国文化传统对中国大学精神进行现实考量。
为了更深入地促进东西方大学精神的对话与交流，实现东西方大学精神研究的互利与融合，本文拟从具有始源性意义的古希腊“理念”出发对中国大学精神进行反思和追问，以期在中西对话中走进本土的理论路径，为中国大学精神建构提供可资借鉴的意义注脚。
一、真善美：古希腊的育人理念谈及大学精神，它应该根植于大学理念之中。
“理念”是发端于古希腊的一个哲学范畴，是指事物最本真、最完美、最完善的本质，是事物共有的始源性特征的基本规定。
大学作为培养人、教育人的场所，有着“模铸整全的人”的使命，与此相对应，其理念即是对人之为人最本真、最完美、最完善的本质概括，是人所共有的始源性特征的基本规定。
作为人之培养的本质和共性的规定，大学理念是大学“应然”状态的追求；作为人之培养的基本逻辑及其存在的现实理由，大学精神是大学“实然”状态的表达。
从中我们不难看出，大学精神是对大学理念的“摹仿”和“分有”，是大学理念的现实延伸和投射，可以说，有什么样的大学理念就会有什么样的大学精神。
就本文所聚焦的古希腊的“理念”而言，它从本质原初的角度认识、分析和探究人之为人的问题，注重人类知识、道德、审美的教化和培养，致力于人类心灵的关切、灵魂的塑造以及健全、独立、自由精神的培养。
在对人性的深刻认识基础上，它最终确立了求真、向善、臻美的普遍性原则。
中国传统大学精神与民族精神——关于中国现代大学教育改革的历史反思
大 ”１ ］ 悠 四千年 ， 同一 种 大学精 神纵 贯其 间 ， 延绵 不绝 ， 培育 此 又 学 校 之 教 ， 小 之 教 所 以 分 也 。 ［（ 朱 熹 这 里 出世界 上 独一 无二 的汉 民族 精神 ， 此悠 久 的大学历 所 说 的大 学与今 天 的大 学不 是 同一概 念 ， 如 类似 于 高等
论 价值 和 现实 意义 。
一
法 ” 复 兴 古代 大 学 教 育 理 念 ， 子 继承 孔 子 之业 ， ， 曾 将 既 往大 学 教 育 的理 论 和实 践 加 以总 结概 括 ， 成 《 著 大
、
中国古 代大 学精 神 的起源 与《 大学 》
中 国不 仅是 历史 悠久 的礼仪 之 国 ， 而且 是学 统久 学 》 书 。 一 又有 子思 著《 中庸 》 与 《 学 》 互 发 明 。 ， 大 相 从
以及 闾巷 ， 不有 学 。人 生八岁 ， 自王公 以下 ， 莫 则 至于 并列 ， 并将 《 学 》 大 置于 《 四书 》 之首 ， 中庸 》 《 次之 。 由此 庶人 之 子 弟 ， 皆入小 学 ， 而教 之 以 洒 扫 、 对 、 退 之 可见宋 人对 《 学 》 应 进 大 的重 视 。 四书 ” “ 被规 定 为科举 考 试
第２ ８卷 第 ３期
・
教育学研究 ・
中国传 统 大学 精 神 与 民族 精 神
一
关 于 中国现代 大 学教 育 改革 的历 史 反 思
魏 久 尧
（ 安 大学 文学院， 西 延 安 ７６０） 延 陕 １ ０ ０
中国大学校训现状分析及其重构的文化思考
历史背景 ． 因此 其 存 在就 有 异 于其 他 大 学 。其 校训 也应 该 各 具 风 物 。这 句 话 阐释 了古 代 先 贤对 于 人 与 自然 之 间 的协 调 发 展 的 哲 格 ， 有千 秋 ． 各 具备 鲜 明 的个 性 和 文化 特 质 。然 而 ， 不少 大 学 的校 学 理 解 ， 将 “ 子 ” 为 自我 修 养 的 最 高 目标 。 但 是 ． 在 有 些 并 君 作 现 训 千 入一 面 ， 然 对 仗 工 整 ， 义 丰 富 ， 形 式 雷 同 ， 的甚 至 文 大 学 校 训 隔离 了传 统 的文 化 ．他 们 没 有 认 真研 究 自己 学 校 发 展 虽 涵 却 有 字 都 雷 同 比如 很 多 大 学 的 校训 都 喜 用 “ 谨 求 实 团结 创 新 ” 虽 的 历 史 及 其 学 校 所 经 历 的 那 个 年 代 的 文 化 发 展 和 社 会 进 步 ． 严 ． 还 然 顺 序 有 些 变 化 ． 其 实 质相 同 。查 阅 这 些大 学 的办 学 历史 与学 但 自以 为 与 时俱 进 、 断 创 新 。 因此 。 们 不 可 能 积 极 汲 取 历 史 文 不 他 校 性 质 其实 是 差 异 十 分 明 显 的 ．可 是他 们 却 几 乎 用 了 同一 个 校 化 的 精 华 ．更 没 有 像 清 华 大 学 这 样 汲 取传 统 文化 丰 富 自己 学 校 但 训 ． 全 没 有彰 显 出大 学 自身 的特 色 和 文 化 韵 致 。如果 隐去 具 体 的 校 训 。有 的学 校 虽然 也 传 承 了 自己学 校 的 校训 ， 只是 文 字 的 完 的 大 学 名 去 审视 评 判 这些 校训 ．不 仅 难 以感 受 各 个 学 校 独 特 的 传 承 ． 明眼 人 一 看就 知 道 还 有 旧 中 国 的烙 印 。 比如 有 的 大学 依 然 气 质 ． 至 对 这 所大 学 的 具 体 培养 目标 都 无 法 得 知 。 甚 （ ） 逐 时 尚 、 容 浅 薄 。 校 训 是 一 所 大 学 优 秀历 史 文 化 的 ２追 内
高职院校大学精神及其重构
不 断 的精 神滋养 下才能 始终保 持旺盛 的
生命 力 ，汇 聚成 培养过程 中灌输 大学 精
有不断探 索真理 、求 实求真 、富于实 践
精神等 特征 。人 文精 神是一种 明德至 善
神 ，可 以赋予高 职院校 办学定位 、办 学
理 念全新 的角度 。从过 去培养实 用型 人 才 、技能 型人才 为主调 ，融人一 种更 高
于这些 具体 建筑 物 当中 ，让 师生 随时 随
影 响 。高职 院校 的办 学理念 应符合 时代 和社会需 要 ，符合高职院校 的办学规 律 ， 符合 自身 实际并 具有 鲜明特 征 。应 在 突
出个性上 下工 夫 ，在形成特色上下工 夫 ， 积极引领和培育高职院校大学精神。
（ ） 强校 园文 化 建 设 二 加
种理 念 、一种 追求 ，大学在 这种持 续
业 生 的信 号筛 选 中 比较 强调 学历 信 号 ，
若 高职 院校把 自身地位 提高 ，培养 出去 的学生水 平也较 高 ，与 普通技 校 、中职
学 生有根 本区别 ，和综 合性大学 学生 又 有 大 学精 神共 性 ，同时 又有 技能 优 势 ，
更能在 逆境 中奋发 图强 。区域 精神是 指 高职 院校要 为地方经 济服务 ，根据不 同 地 区的产业 结构 、技 术结构 、劳动 力结 构建立与之相适应 的职业教育专业结 构 ， 在教 育模式 上 ，要 以能力 为本位进 行教 育 和培训 。 二、 重构高职院校大学精神 的必要性
神 是指大学 进取维新 的精 神 ，其 内容包
层 次 的以大 学 精神 为基 调 的人 文 内涵 ， 可 以提升高 职院校 在高等教 育 中的定位
和 办学 理念 ，是高 职 院校 全 面 、协调 、 可持续发展的需要 。 ３重构 大学 精神 ，是 提 高高 职 院校 ．
高职院校应注重大学精神的培育
高职院校应注重大学精神的培育摘要：现阶段高职院校存在许多问题，大学精神的培育有助于高职院校提升学院品牌、凝聚社会资源、改进教学模式和构筑和谐的校园文化氛围，是非常必要的。
关键词：大学精神高职院校科学发展培育高职院校是高等教育的一部分，但是“高职院校不是大学”却一直都是隐性存在。
虽然从数量上来说，高职教育占据高等教育的“半壁江山”，但是在大众的内心，高职教育的地位并不高，与普通高等教育无法比拟，这是一个不争的事实。
这当然与高职教育师资不足、办学条件落后、办学理念陈旧等一系列问题有关，但也与其办学过程中忽视大学精神的培育有关。
大学精神是高等院校生命力的源泉，是高等院校赖以生存和发展的精神支撑。
缺乏大学精神，大学发展必将失去灵魂。
因此，在现阶段，高职院校必须加强对自身大学精神的培育。
“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。
大学精神是对学校品格、个性、精神、理想、信念、价值观等精神文化建设内容的高度凝练和整合，一般可以用言简意赅且富有哲理的语言形式加以概括和表达，是现代意识与大学个性相结合，能够被广大师生员工普遍认同，并广泛渗透在学校传统、校风、目标追求、道德规范、领导作风、教风学风等方面的群体意识和精神力量。
因此构建高职院校的大学精神是非常有必要的。
一、构建大学精神，有助于指明高职办学方向前芝加哥大学校长赫钦斯指出：“任何时候，大学都是在统一的精神指导下运作的。
只有大学精神才能使大学作为一个社会组织机构始终存在，大学组织本身才能得以正常运转。
”现阶段，高职院校由于精神的缺乏，易造成办学理念模糊或发展方向迷失和人才培养目标的错位；同时，教职工思想、意识、行为的不统一及工作的随意和盲目。
因此构建具有高职特色的大学精神是非常必要的，它可以为教职工工作和学校发展指出努力的方向。
二、构建大学精神，有助于提升高职院校教育品牌，提高竞争力改革开放以来，高等教育之间的竞争也开始逐年加剧。
论大学人文精神的缺失与重构
论大学人文精神的缺失与重构［摘要］文章总结了大学人文精神的具体内容，分析了大学人文精神缺失的表现及原因，并在此基础上，进一步阐明了重构大学人文精神的对策。
［关键词］大学人文精神缺失重构江泽民同志曾说：“一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；同时，一个国家，一个民族，没有优秀传统，没有了人文精神，不打自垮。
”可见，要培养高质量的人才，一刻也不能忽视人文精神的教育。
而重构大学人文精神，必须加强大学生的人文素质教育，必须以提高教师自身的人文素质为前提，教师的人文素质如何，直接关系着大学人文素质的重构。
一、大学人文精神的具体内容人文精神本质上是一种以人为中心，珍视并关注人的生存意义、人的价值、人的自由、人的发展的思想。
张恺之把中华传统的人文精神归纳成：“人文化成——文明之初的创造精神；刚柔相济——究本探源的辩证精神；究天人之际——天人关系的艰苦探索精神；厚德载物——人格养成的道德人文精神；和而不同——博采众家之长的文化会通精神；经世致用——以天下为己任的责任精神；生生不息——中华民族的人文精神在当代的丰富与发展。
”季羡林则认为中国优秀的人文精神集中起来就是两点，一叫做爱国主义，二叫做有骨气。
笔者认为，大学人文精神的具体内容主要包括以下三点：1.广阔的胸怀和远大的志向。
大学是什么？大的校园、大的楼房、大的学问，还有大师和大学生。
大学生在拥有“大”的学问之前，必须要树立“大”的理想。
这种“大”的理想是与祖国和人民的命运息息相关的崇高理想，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，是“仁者无忧，智者无惑，勇者无惧”的君子之风。
2.良好的道德修养。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是大学人文精神的基本品格，无论是教师还是学生都应该树立起这种精神理想。
如果大学放弃了弘扬高尚道德的责任，放弃了为民谋利的义务，也就放弃了人文精神的修养。
3.广博的知识储备。
《大学》有“欲诚其意者，先致其知”，具备广博的知识是成为一个有修养的人的前提。
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和政 府 的 夹缝 中生 存 下 来 ． 能 够 茁壮 地 成 长 亦 缘 于 它 的 精 并 神 ： 之所以能够 名噪一时 ， 满 全球 。 它 誉 同样 是 由 于 它 的 精
神 。学 校 精 神 是 一所 学 校 的整 体 精神 面貌 ， 大学 精 神 是 一 所
大 学 的灵 魂 ． 学 校 群 体 在长 期 的 教 育 教学 实践 中积 淀 起 来 是
“ 大学 的 存 在 时 间超 过 任 何形 式 的政 府 ． 何 传 统 、 律 任 法 的变 革 和科 学 思 想 ” 【 它 之所 以能够 经 受 住 漫长 的 、 没 一 ｌ 】 吞 切 时 间历 程 的考 验 。 归 功 于它 的精 神 ： 之 所 以 能 在 宗 教 应 它
大 学 在 长期 的发 展 过 程 中 所 形 成 的 约 束 大 学 行 为 的 价 值 和 规范体系． 以及 体 现 这种 价 值 和 规 范体 系 的独 特 气 质 。 ”５ １ １ 我 们 比较 倾 向 的大 学精 神 的 界 定 为：大学 精 神 是 在 某种 大 学 理 “
向就 是 为 学 校 和 员工 行 为 明 确 目标 、 引方 向 。价 值 导 向就 指
对 于 大 学精 神 的 内涵 ，学 术 界 见 仁 见 智 。 有学 者认 为 ， “ 学精 神 应 该 是 大 学 自身存 在 和 发展 中形 成 的 具 有 独 特 气 大 质 的精 神 形 式 和文 明成 果 ． 是 科 学精 神 的时 代 标 志 和 具 体 它
是 通 过 校 园 精 神 文化 的作 用 ． 导 和 帮 助 青 年学 生 树 立 正 确 引 的世 界 观 、 生 观 、 值 观 ， 下 科 学 理 论 的 基础 ，确 立 为 建 人 价 打 “
设 有 中国 特 色社 会主 义 而 奋 斗 的政 治 方 向” 。这 是 高 校 思 想
【 收稿 Ｅ期】２ ０ — １ １ ｌ ０８ １— ３ 【 者简 介】 小￣ （９ ５ ）女 ， 作 张 ｄ １７－ ， 南京 师 范 大 学党委 宣传 部 讲 师 ， 究 方 向 ： 想 政 治教 育及 高校 德 育 ； ： 研 思
征 概括 为创 造精 神 、 判 精 神 和社 会 关 怀精 神 。 批
２ 大学 精神 的作 用 ．
作 为 大学 发 展 中 的精 髓 和灵 魂 ．大 学精 神 具 有 导 向 、 凝
聚 、 范 、 励 和 塑造 的 作用 。 规 激
导 向作 用— — 主 要 表 现为 目标 导 向和 价 值 导 向 。目标 导
力、 向心 力 和 战斗 力 的 “ 动 力” ｔ 核 。 ２ １
１大 学 精 神 的 内 涵 ．
思 想导 向 ”［ 学 精 神 之 于 大 学 犹 如 阳 光 空气 之 于 自然 生 ６ １ 大
命 一样 重 要 ． 学精 神 构 成 大学 发 展 的灵 魂 。 大 根 据 大 学 精 神 的 内涵 ． 们可 以把 “ 学 精 神 ” 我 大 的本 质 特
江西 广 播 电视 大 学 学报
２ ０ 年 第 ４期 ０８
论 大 学 精 神 的 重 构
张小 敏 ．任 大 伟
（ 京 师 范 大学 江 苏 南 京 ２ ０ ０ ） 南 １０ ０
摘
ห้องสมุดไป่ตู้
要 ： 学精 神 作 为 大学 文 化 的深 层 结 构 ． 大 学发 展 中积 淀的 创 造性 的 灵 魂 和精 髓 。对 大学 的发 大 是
宽松 的 文化 氛 围 。
关键 词 ： 大学 精神 ： 育理 念 ； 生 关 系； 教 师 文化 氛 围 中图 分 类 号 ： ０ ０ Ｇ４ — ２ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８ ３ ３ （ ０ ８ ０ － ０ ５ ０ １ ０ — ５ ７ ２ ０ ）４ ０ ５ － ３
一
、
大 学精 神 的 内涵 及 其 作 用
凝 结 ： 是 整 个 人 类 社 会 文 明 的高 级 形 式 。 ”１ 学 者 认 为 ， 它 １ ３ 有 “ 学精 神 是 一 种 科 学 理论 ．它 是 建 立 在对 办 学 规 律 和 时 代 大 特 征 深 刻 认 识 的基 础 之 上 的 。 ”４ 学 者 认 为 ， 大 学 精 神 是 ［ １ 有 “
展具 有 导 向 、 聚 、 范 、 凝 规 激励 和 塑造 作 用 。 而 大 学精 神 的 失 落 已成 为 当前 我 国高 等教 育发 展 过 程 中最 为
突 出的 问题之 一。重构 大学精 神 ， 必须 根 据 社会 的需 求 ， 立 先进 的 教 育 理念 ， 树 塑造 良好 的 师生 关 系， 造 营
的 、 同 的 心理 和行 为 中 体现 出来 的 理 念 、 值 体 系 、 体 心 共 价 群 理 特 征及 精 神 价 值传 统 。它 构 成 了学 校 文 化 的 内核 ， 定 着 决 学 校 的 思 维 方 式 和工 作 态 度 ． 定 着 学 校 的校 风 、 风 和 教 决 学 风 ． 根 到 底 决 定并 制 约 着 学 校文 化 系 统 的 取 向 和性 质 。这 归 种 精 神 是学 校 办 学 传 统 与 办学 经 验 的 文化 积 淀 ． 它植 根 于 其 悠 久 的 历 史进 程 与 深 厚 的 校 园文 化 内 涵 之 上 ． 全体 师 生 员 是 工认 同 的 一 种群 体 意 识 ． 学 校 的一 种 “ 育 场 ” 是 学 校 的 是 教 ． “ 、 、 ” 精 气 神 。它 赋 予 学 校特 有 的个 性 魅 力 ， 学 校群 体凝 聚 是