中国传统文化与当代价值

中国传统文化——孝
“孝”是儒家伦理思想的核心，是中国“奴隶社会、封建社会” 维系统治（“家国同构”，混淆群己权界，公私互犯）的最 根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕 极具争议和威力的混合体。需要明辨的是，理论上及现实 中的儒家孝道体系是中国特色封建专制主义社会历史的产 物，并非人类的所谓“普世伦理”或“放之四海而皆准”的客 观真理。
二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不 同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说， 有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有 的，会让人非常反感。 二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周 代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起 到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，是从元代之后逐渐积累 起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕， 比如说“郭巨埋儿”，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是 好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必 须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们 今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有 问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国 古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种 精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的 良好和安定，我觉得还是有好处的。
中国传统文化与当代价值
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力， 是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神 观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德 文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家 文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。 中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中 国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远， 分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化 是道德的外延；文化自然本有，文化是生命， 生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内 在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民 族思想精神，是社会政治和经济的根本。
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▪ 孝感动天 ▪ 百里负米 ▪ 亲尝汤药 ▪ 卖身葬父 ▪ 怀橘遗亲
▪ 戏彩娱亲 ▪ 啮指痛心 ▪ 拾葚异器 ▪ 刻木事亲 ▪ 扇枕温衾
▪ 鹿ห้องสมุดไป่ตู้奉亲 ▪ 芦衣顺母 ▪ 埋儿奉母 ▪ 涌泉跃鲤 ▪ 行佣供母
▪ 闻雷泣墓
▪ 扼虎救父 ▪ 乳姑不怠
▪ 哭竹生笋
▪ 恣蚊饱血 ▪ 涤亲溺器
▪ 卧冰求鲤
▪ 尝粪忧心 ▪ 弃官寻母
“孝”是我国的基础和核心，千百年来一直作为之本、行为规范 之首，而备受推崇。中国孝文化源远流长，在中国历史上发挥了 举足轻重的作用。"孝"作为一种文化体系、一种意识形态，是随着 社会的发展变迁而发展的，而在当代孝文化作为一种最基本的亲 亲关系，应该也可以发挥它应有的当代价值，有助于现代化建设。 中国传统孝文化是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起 来的。黑格尔曾说过："中国纯粹在这一种道德的结合上，国家的 特性便是客观的家庭孝敬。"中国传统孝文化历经了古时期的萌芽、 西周的兴盛、春秋战国的转化、汉代的化、魏晋南北朝的深化、 宋明时期的极端化直至近代的变革，是在中国长期的历史发展中 积淀而成的。孝文化是一个复杂的文化现象，从不同的视角来审 视可以得出不同的结论。在当代，我们不能对其作简单的二元对 立分析，而要从孝文化的历史与内涵中重新审视其当代价值。
不论时代如何进步和改变，作为根源于人类血缘关系的"孝"， 都在不同程度上发挥着作用，影响着中国历代人们的思想，也成 为支配人们行动的准则和评判人的德行的标准，虽然它的内容、 实现形式及作用会随着社会的变迁而变化，但作为道德准则却依 然有其存在的价值。 我们认为，对于作为社会的孝道，应加以扬弃，而不是简单 的否定，"要划清文化遗产中民主性精华与封建性糟粕的界限"【6】 必须看到，如果我们把孝道和封建主义的扭曲影响加以区分和剥 离，作为社会伦理观的孝道，在社会仍然具有一定的现实意义和 积极作用，"孝"的观念和行为中的合理成分，还需要继承和发扬。 首先，我国目前处在初级阶段，生产力水平还比较低，社会 福利事业还不够完善。这一切就决定了我国社会还需要家庭养老 的传统，最为子女必然承担赡养父母的义务。同时，在物质生活 的需求基本得到满足的境况下老人也需要儿女对他们的精神的赡 养。满足老人的物质需要、丰富老人的精神生活，使他们"老有所 养、老有所乐"，这是子女对父母应尽的基本的道德义务与社会责 任。明确的提出弘扬"孝"这一中华民族的传统美德，对于解决当 前家庭关系、促进家庭和睦、推动社会文明、实现社会的安定祥 和无疑是大有裨益的。
其次，传统孝道是一种扩展性和开放性的伦理规范，它体 现出中国传统伦理始于家庭而伸展向社会、始于私德而扩展为 公德的特点。孝是最基本的伦理道德，是人自幼就有的一种朴 素感情。作为人们调整家庭关系的重要规范，有利于建立民主 和睦家庭生活，如果孝由小到大，由爱家推而广之去爱社会， 爱天下，爱世界万物，则孝文化有助于培养良好的社会氛围， 整个世界就会少了许多战乱、冲突和纷争，而多了团结、和谐 与温情。 社会在进步，人的意识也在进步，要发挥传统孝文化的积 极作用，就应使传统的东西与时具进，做到传统文化的时代化、 社会化，使孝文化永远散发灿烂的光辉，并成为中华民族宝贵 的精神财富。