死水PPT课件
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死水ppt实用课件51
【品析】
朗读2-4小节，思考： 作者是从哪些方面描绘死水的？
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣挑花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
请叫儿的乳名，叫我一声 ———澳门！
母亲! 我要回来,母亲!
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
七子之歌·澳门 （改编歌词） 你可知“MACAU”不是我
真姓？ 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体,
死水
闻一多
走近诗人
闻一多 ：（1899-1946），原名闻家骅，
湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士。曾 参加新月社，与徐志摩创办《新月》杂志。 1946年7月15日因怒斥特务杀害李公朴等爱国 志士而遭国民党特务暗杀。
死水。石玉成PPT课件
本诗具有强烈的象征意 味，请分析本诗的象征 意义是什么？
象征黑暗的社会
诗人是如何描写这死水的？
诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、 云霞等华丽的词语来描写这沟 发着恶臭的死水
这样写有何好处？
将丑恶写的很美，表达了诗人的 讽刺之情。
品味本诗的语言的绘画 美
废铜烂铁：绿色、红色
剩菜残羹：彩色 请大家举两例分析
诗味品析
绝望 凝滞 腐烂
痛 死 恨
肮脏 污浊---色彩 光泽 静态 反语
腐烂 变质---动态 沉寂---以动衬静 揭露真面目，抒发激愤情
水
围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂后。
谈《再别康桥》与《死水》诗义表现
感情基调：轻盈、优美---凝重，浓烈
既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！
红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。“ 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光 芒， 耘。” 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流 呢？
抒情方式：寓情于景---寓情于物 抒情方式：寓情于景---寓情于物
课外延伸
红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给 你躯体？ 是谁点的火——点 着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！
红烛
红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你 的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！
请 将 你 的 脂 膏 ， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红 烛 啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕
人教版高中语文《死水》教学课件
写作背景：
死水》 对《死水》的写作时间和写作的原由 有不同的说法。 有不同的说法。 一般认为， 年闻一多赴美国留学， 一般认为，1922年闻一多赴美国留学， 年闻一多赴美国留学 他不堪忍受身为中国人受到的歧视， 他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过 许多篇爱国诗篇。 许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的 年他怀着对祖国的 渴念和期望从美国归来， 渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治 下民不聊生的黑暗现实令他极为失望， 下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他 痛呼“我来了，我喊一声： 痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中 不对，不对！ 华，不对，不对！”正是这种为现实所冷 却了的爱和期望， 却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根 基。
红烛啊！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 红烛啊！ 匠人造了你， 匠人造了你， 原是为烧的。 原是为烧的。“ 既已烧着， 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 又何苦伤心流泪？ 我知道了！ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 才着急得流泪！ 红烛啊！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 流罢！你怎能不流呢？
红烛啊！ 红烛啊！ 不误，不误！ 不误，不误！ 原是要“ 出你的光来—— 原是要“烧”出你的光来 这正是自然的方法。 这正是自然的方法。 红烛啊！ 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 烧沸世人的血 也救出他们的灵魂， 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 也捣破他们的监狱！
讨论： 讨论：
本诗具有强烈的象征意味， 本诗具有强烈的象征意味，请分析本诗 的象征意义是什么？ 的象征意义是什么？ 诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、云霞等 诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、 华丽的词语来描写这沟发着恶臭的死水， 华丽的词语来描写这沟发着恶臭的死水，将 丑恶写的很美，这样写有什么好处？ 丑恶写的很美，这样写有什么好处？ 品味本诗的语言的绘画美。 品味本诗的语言的绘画美。
死水 课件
1.这首诗表达了作者怎样的情感？
回归的热望，以及对祖国的眷恋、热爱之情 。
2.从哪几句可以看出来？
“但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内 心的灵魂” ，“我要回来！”
3.用了什么抒情方式？
这种抒情方式就是“直抒胸臆”，热爱祖国、渴望回归的 民族心声通过直接吟咏的方式传达出来，而显得异常强烈、 真挚，不仅展露了诗人的一颗赤子之心，也喊出了时代的 最强音！
本文本来写的是一沟发臭的死水，但所用的语言色彩却十分鲜明这里有翡 翠绿、桃花红、珍珠白，有五彩缤纷的“罗绮”，有鲜艳照人的“云霞” 这些艳丽的色彩显示出的是油画般的“绘画美”。 《死水》是新格律诗的代表作之一从形式看，每节四句，每句九字，排列 非常整齐；从韵律看，各节大体均押abcd型的二四脚韵，每行诗又以四音 节为主由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的 音响效果，使全诗的节奏十分鲜明全诗遣词造句绘声绘色反复吟诵，建筑 之美，音乐之美，绘画之美，自可领悟。 《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品这首诗从第二行 起，每一行都用三个“二字尺”和一个“三字尺”(即两或三个字组成的音 尺，也叫音组、音步或顿)构成的，所以每行的字也一样多：全诗都用形象 的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、银沦、残羹、翡翠、桃花、罗绮、 云霞等词语，安排妥帖，缕金错采，在视觉上令人目眩神摇；每行诗收尾 的都是双音词，读起来音调和谐音乐的美，绘画的美和建筑的美，在这首 诗里得到了完美的体现与融合。
闻一多
By：冯俐俐
1、“死水”的三重象征意义
目 录
2、“以美喻丑”的技巧 3、“三美”特点
七子之歌· 澳门
你可知妈港不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！
《死水》ppt课件共21页
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、பைடு நூலகம்知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
谢谢！
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、பைடு நூலகம்知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
《死水》课件
增强诗歌的表现力。
《死水》的诗歌音乐和配乐建议
音乐风格
建议选择具有古典韵味的音乐作为配乐，如古筝、笛子等乐器演 奏的乐曲，以突出《死水》的诗歌氛围。
音乐节奏
配乐的节奏应与诗歌的节奏相协调，不宜过于复杂或过于单调，以 保持整体的和谐与统一。
音乐与诗歌的融合
在选择配乐时，应注意音乐与诗歌情感的融合，使配乐能够更好地 衬托诗歌的情感和主题。
《死水》的创作过程并非一帆风顺，闻一多在创作过程中不断推敲、修改，最终 完成了这首诗。这首诗以象征手法表现了诗人对黑暗现实的愤懑和绝望，表达了 诗人对民族命运的关切和忧虑。
02
《死水》的诗歌主题
对军阀统治下黑暗现实的批判
总结词
通过对军阀统治下黑暗现实的批判，表达了诗人对当时 社会的不满和愤怒。
详细描述
象征着黑暗、腐朽、停滞不前的旧社会，表达了 诗人对旧社会的厌恶和绝望。
02
青蛙、铁罐、破铜、烂铁
这些意象都具有象征意义，青蛙象征着麻木不仁 、铁罐和破铜烂铁象征着社会的落后和腐朽。
严谨的格律和韵脚
《死水》采用了严谨的格律和韵脚，使得诗歌在 形式上更加完美，同时也加强了诗歌的节奏感和 音乐美感。
每一段的开头都是“这是一沟绝望的死水”，这 种反复的模式产生了强烈的节奏感，使得诗歌更 加具有震撼力和感染力。
剩菜残羹
象征着贫富分化和社会不 公，表达了诗人对社会贫 富差距的关注和批判。
分析《死水》中的语言技巧和修辞手法
比喻
排比
诗人运用了大量的比喻手法，如“死 水中的青蛙”、“破铜烂铁的锈迹” 、“剩菜残羹的油腻”，生动形象地 描绘了社会的黑暗和腐朽。
诗人运用排比手法，如“这是绝望的 死水”、“这是发臭的沟渠”、“这 是腐败的世界”，强调了社会现实的 严重性和紧迫性。
《死水》的诗歌音乐和配乐建议
音乐风格
建议选择具有古典韵味的音乐作为配乐，如古筝、笛子等乐器演 奏的乐曲，以突出《死水》的诗歌氛围。
音乐节奏
配乐的节奏应与诗歌的节奏相协调，不宜过于复杂或过于单调，以 保持整体的和谐与统一。
音乐与诗歌的融合
在选择配乐时，应注意音乐与诗歌情感的融合，使配乐能够更好地 衬托诗歌的情感和主题。
《死水》的创作过程并非一帆风顺，闻一多在创作过程中不断推敲、修改，最终 完成了这首诗。这首诗以象征手法表现了诗人对黑暗现实的愤懑和绝望，表达了 诗人对民族命运的关切和忧虑。
02
《死水》的诗歌主题
对军阀统治下黑暗现实的批判
总结词
通过对军阀统治下黑暗现实的批判，表达了诗人对当时 社会的不满和愤怒。
详细描述
象征着黑暗、腐朽、停滞不前的旧社会，表达了 诗人对旧社会的厌恶和绝望。
02
青蛙、铁罐、破铜、烂铁
这些意象都具有象征意义，青蛙象征着麻木不仁 、铁罐和破铜烂铁象征着社会的落后和腐朽。
严谨的格律和韵脚
《死水》采用了严谨的格律和韵脚，使得诗歌在 形式上更加完美，同时也加强了诗歌的节奏感和 音乐美感。
每一段的开头都是“这是一沟绝望的死水”，这 种反复的模式产生了强烈的节奏感，使得诗歌更 加具有震撼力和感染力。
剩菜残羹
象征着贫富分化和社会不 公，表达了诗人对社会贫 富差距的关注和批判。
分析《死水》中的语言技巧和修辞手法
比喻
排比
诗人运用了大量的比喻手法，如“死 水中的青蛙”、“破铜烂铁的锈迹” 、“剩菜残羹的油腻”，生动形象地 描绘了社会的黑暗和腐朽。
诗人运用排比手法，如“这是绝望的 死水”、“这是发臭的沟渠”、“这 是腐败的世界”，强调了社会现实的 严重性和紧迫性。
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赐我个号令，我还能背水一战。
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
我爱这土地
艾青
写作背景：
这首诗写于抗日战争开始后的1938年， 当年日本侵略军连续攻占了华北、华东、 华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在 国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国 的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷 慨激昂的诗。
讨论：
1.全诗一共选取了几个鲜明的诗歌意 象来写？
这些意象都赋予了独特的象征意义，
请讨论每个意象
到底象征着什
么？
2.诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写 了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的 情怀？为什么鸟儿用的是“嘶哑的喉 咙”来歌唱？
赞美
穆旦
穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。
祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 1937年“七·七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步 远行至昆明。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣挑花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比，
原是要“烧”出你
可是一般颜色？
的光来——
红烛啊！
这正是自然的方法。
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
我爱这土地
艾青
写作背景：
这首诗写于抗日战争开始后的1938年， 当年日本侵略军连续攻占了华北、华东、 华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在 国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国 的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷 慨激昂的诗。
讨论：
1.全诗一共选取了几个鲜明的诗歌意 象来写？
这些意象都赋予了独特的象征意义，
请讨论每个意象
到底象征着什
么？
2.诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写 了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的 情怀？为什么鸟儿用的是“嘶哑的喉 咙”来歌唱？
赞美
穆旦
穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。
祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 1937年“七·七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步 远行至昆明。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣挑花。 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比，
原是要“烧”出你
可是一般颜色？
的光来——
红烛啊！
这正是自然的方法。
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谢谢
七（13）班 杜顾安泽
作品赏析
第一句 ，表达了诗人对“死水”一般 的旧中国腐败现实的激愤之情。
第二、三、四句，诗人对“死水”进 行了细致描绘，具体形象地揭露出了旧中 国腐朽颓败的社会现状，表达了对旧中国 憎恶、愤怒、嘲讽的感情。
最后一句，表达了诗人诅咒现实，迫 切希望改变现实的强烈愿望。
作品感悟
本诗通过对“死水”这一具有 象征意义的意象的多角度、多层面的 谱写,揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会, 表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨 和深沉的爱国主义感情.诗中的“一沟 绝望的死水”是半封建半殖民地旧 国 的象征。
如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看它造出个什么世界。
作者简介
闻一多（1899.11.24.
－1946.7.15.），本名闻家 骅，生于湖北省黄冈市，中 国现代伟大的爱国主义者， 中国民主同盟早期领导人， 新月派代表诗人和学者。 著名学术著作有: 《神话与诗》《唐诗杂论》 《古典新义》《楚辞校补》
创作背景
1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美 国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人 被凌辱、歧视的辛酸。1925年，诗人怀着一 腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。然 而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令 人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义 横行，以至于诗人的感情由失望、痛苦转至 极度的愤怒。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫；
死水ppt
破铜烂铁 爽性——泼 剩菜残羹 不如让给丑恶来开垦,看它造 出个什么世界。 • 总结：不是破罐子破摔，而是“爱之深， 责 之切”。
不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
• A.总写这沟凝滞的死水。 • B.从色彩、光泽上静态地描写死水的 肮脏和污浊。 • C.从动态上描写死水的腐烂变质。 • D.以动衬静，写出死水的沉寂。 • E.在前四节冷嘲热讽的基础上，揭露 了“死水”的真面目。
• 明确：翡翠——铜绿 桃花——铁锈 色彩 光泽 静态 罗绮——油腻 云霞——霉菌 绿酒——臭水 形状 珍珠——白沫 歌声——蛙声 声音 动态
死水的象征意义： （1）“死水”象征美国社会。原因有二： 一是由于他在美国身受种族歧视之苦，一 是对自己的祖国的无限热爱。（2）“死水” 象征的是北洋政府。段棋瑞北洋政府血腥 屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的 三一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤， 声援学生的爱国斗争。他发表《死水》， 正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。
死
水
闻一多
•
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，
• 学习《死水》的写作艺术 • 《死水》本来写的是一沟发臭的死水， 但所用的语言色彩十分艳丽鲜明。这里 有翡翠绿，桃花红，珍珠白，有五彩缤 纷的“罗绮”，有鲜艳照人的“云霞”。 这些艳丽的色彩显示出的是油画般的绘 画美。以美来反衬丑。以蛙声衬托死水 的凝滞和了无生气。以动衬静。
不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
• A.总写这沟凝滞的死水。 • B.从色彩、光泽上静态地描写死水的 肮脏和污浊。 • C.从动态上描写死水的腐烂变质。 • D.以动衬静，写出死水的沉寂。 • E.在前四节冷嘲热讽的基础上，揭露 了“死水”的真面目。
• 明确：翡翠——铜绿 桃花——铁锈 色彩 光泽 静态 罗绮——油腻 云霞——霉菌 绿酒——臭水 形状 珍珠——白沫 歌声——蛙声 声音 动态
死水的象征意义： （1）“死水”象征美国社会。原因有二： 一是由于他在美国身受种族歧视之苦，一 是对自己的祖国的无限热爱。（2）“死水” 象征的是北洋政府。段棋瑞北洋政府血腥 屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的 三一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤， 声援学生的爱国斗争。他发表《死水》， 正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。
死
水
闻一多
•
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，
• 学习《死水》的写作艺术 • 《死水》本来写的是一沟发臭的死水， 但所用的语言色彩十分艳丽鲜明。这里 有翡翠绿，桃花红，珍珠白，有五彩缤 纷的“罗绮”，有鲜艳照人的“云霞”。 这些艳丽的色彩显示出的是油画般的绘 画美。以美来反衬丑。以蛙声衬托死水 的凝滞和了无生气。以动衬静。
死水ppt实用课件52
第二节：用视觉的角度； 第三节：主要用嗅觉写死水臭，写死水发酵时的情景； 第四节：主要用听觉写死水的死寂。
3、在读二到四节，感受作者以美辞来写丑物的表达效果。
桃花、翡翠、罗绮、彩霞、珍珠、绿酒等 ————华美高贵、温润鲜艳
运用了比喻、拟人等手法，用一些形容美的词语来表现丑恶， 从而使丑更显丑，这种方法叫做“反讽”。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• 绘画美：诗中有色彩绚丽的词汇,来表现丑恶的 社会现实。
作业：
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
贝多芬
3、在读二到四节，感受作者以美辞来写丑物的表达效果。
桃花、翡翠、罗绮、彩霞、珍珠、绿酒等 ————华美高贵、温润鲜艳
运用了比喻、拟人等手法，用一些形容美的词语来表现丑恶， 从而使丑更显丑，这种方法叫做“反讽”。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
• 绘画美：诗中有色彩绚丽的词汇,来表现丑恶的 社会现实。
作业：
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
贝多芬
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主有诗集《红烛》、《死水》，他潜心钻研古籍，
从唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、神话， 进而金石甲骨......,他在古代文化领域里尽情遨游,涉 猎之广,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度赞扬。 毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国 人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对 国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”1946年7月 15日父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗 杀被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。
6
写作背景：
对《死水》的写作时间和写作的原由
有不同的说法。一般认为，1922年闻一多
赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到
的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他
怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但
北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他
极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：
这不是我的中华，不对，不对！”正是这
“莫问收获，但问耕
芒，
耘。”
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
2020流年10罢月2日！你怎能不流
11
呢？
闻一多的《七子之歌》
闻 一 多 1925
年写的《七子之歌》。那时，闻一
多 刚 刚 27
岁，他把被帝国主义侵占的香港、
九龙、澳门、台湾、威海卫、广州
湾、旅顺大连等7
处国土比作离开母亲怀抱的7
个儿女。该诗发表
16
讨论：
1.全诗一共选取了几个鲜明的诗歌意 象来写？
这些意象都赋予了独特的象征意义，
请讨论每个意象
到底象征着什
么？
2.诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写
了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的
情怀？为什么鸟儿用的是“嘶哑的喉
咙”来歌唱？ 2020年10月2日
17
赞美
穆旦
2020年10月2日
18
穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。
祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 1937年“七·七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步 远行至昆明。
1939年开始系统接触现代主义英诗、文论，创作发 生转变，并走向成熟。
1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教。 1942年从军，参加入缅抗日，历经艰险。 1943年回国后经历了几年不安定的生活。 1945年创办沈阳《新报》，任主编。 1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 1949年8月赴美留学，获芝加哥大学文学硕士学位。
也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监10 狱！
红烛啊！
请将你的脂膏，
你心火发光之期，
不息地流向人间，
正是泪流开始之日。
培出慰藉的花儿，
红烛啊！
结成快乐的果子！
匠人造了你，
红烛啊！
原是为烧的。“
你流一滴泪，灰一分心。
既已烧着，
灰心流泪你的果，
又何苦伤心流泪？
创造光明你的因。
哦！我知道了！
红烛啊！
是残风来侵你的光
2020年10月2日Fra bibliotek13台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背水一战。
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
2020年10月2日
14
我爱这土地
艾青
2020年10月2日
于《现代评论》、《大江》和《清
华周刊》，引起了强烈反应!
2020年10月2日
12
澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去了我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"!
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
8
2020年10月2日
发现
我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对不对！”
我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，那里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，（拳头擂着大地的赤胸） 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心来，——在我心里9 ！
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比，
原是要“烧”出你
可是一般颜色？
的光来——
红烛啊！
这正是自然的方法。
是谁制的蜡——给
红烛啊！
你躯体？
是谁点的火——点
既制了，便烧着！
着灵魂？
烧吧！烧吧！
为何更须烧蜡成灰，
烧破世人的梦，
然后才放光出？
烧沸世人的血——
一误再误； 2矛020年盾10月！2日冲突！
死水
2020年10月2日
1
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣挑花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
2020年10月2日
2
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
2020年10月2日
5
2020年10月2日
闻一多诗人，文史学者。 五四运动后开始发表新诗。 曾留学美国。先后在中山 大学、武汉大学、青岛大 学、清华大学、西南联大 任教。因怒斥特务杀害李 公朴等爱国志士而遭暗杀。 早年参加新月社，提倡新 格律体诗。他的诗具有极 强的民族意识和民族气质。 代表作《红烛》、《死水》 具有沉郁奇丽的艺术风格， 整齐、和谐的艺术表现， 影响颇大
15
写作背景：
这首诗写于抗日战争开始后的1938年， 当年日本侵略军连续攻占了华北、华东、 华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在 国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国 的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷 慨激昂的诗。
2020年10月2日
种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本
首诗的深层根基。
2020年10月2日
7
讨论：
1.本诗具有强烈的象征意味，请分 析本诗的象征意义是什么？
2.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、 云霞等华丽的词语来描写这沟发着 恶臭的死水，将丑恶写的很美，这 样写有什么好处？
3.请品味本诗的语言的绘画美。
2020年10月2日
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
2020年10月2日
3
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
2020年10月2日
4
闻一多(1899--1946),原名家骅,改名多，字友三，又改 名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24日生 于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人学者战士。
从唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、神话， 进而金石甲骨......,他在古代文化领域里尽情遨游,涉 猎之广,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度赞扬。 毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国 人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对 国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”1946年7月 15日父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗 杀被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。
6
写作背景：
对《死水》的写作时间和写作的原由
有不同的说法。一般认为，1922年闻一多
赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到
的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他
怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但
北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他
极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：
这不是我的中华，不对，不对！”正是这
“莫问收获，但问耕
芒，
耘。”
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
2020流年10罢月2日！你怎能不流
11
呢？
闻一多的《七子之歌》
闻 一 多 1925
年写的《七子之歌》。那时，闻一
多 刚 刚 27
岁，他把被帝国主义侵占的香港、
九龙、澳门、台湾、威海卫、广州
湾、旅顺大连等7
处国土比作离开母亲怀抱的7
个儿女。该诗发表
16
讨论：
1.全诗一共选取了几个鲜明的诗歌意 象来写？
这些意象都赋予了独特的象征意义，
请讨论每个意象
到底象征着什
么？
2.诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写
了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的
情怀？为什么鸟儿用的是“嘶哑的喉
咙”来歌唱？ 2020年10月2日
17
赞美
穆旦
2020年10月2日
18
穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。
祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。 1937年“七·七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步 远行至昆明。
1939年开始系统接触现代主义英诗、文论，创作发 生转变，并走向成熟。
1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教。 1942年从军，参加入缅抗日，历经艰险。 1943年回国后经历了几年不安定的生活。 1945年创办沈阳《新报》，任主编。 1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 1949年8月赴美留学，获芝加哥大学文学硕士学位。
也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监10 狱！
红烛啊！
请将你的脂膏，
你心火发光之期，
不息地流向人间，
正是泪流开始之日。
培出慰藉的花儿，
红烛啊！
结成快乐的果子！
匠人造了你，
红烛啊！
原是为烧的。“
你流一滴泪，灰一分心。
既已烧着，
灰心流泪你的果，
又何苦伤心流泪？
创造光明你的因。
哦！我知道了！
红烛啊！
是残风来侵你的光
2020年10月2日Fra bibliotek13台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背水一战。
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
2020年10月2日
14
我爱这土地
艾青
2020年10月2日
于《现代评论》、《大江》和《清
华周刊》，引起了强烈反应!
2020年10月2日
12
澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓? 我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去了我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"!
母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
8
2020年10月2日
发现
我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对不对！”
我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，那里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，（拳头擂着大地的赤胸） 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心来，——在我心里9 ！
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比，
原是要“烧”出你
可是一般颜色？
的光来——
红烛啊！
这正是自然的方法。
是谁制的蜡——给
红烛啊！
你躯体？
是谁点的火——点
既制了，便烧着！
着灵魂？
烧吧！烧吧！
为何更须烧蜡成灰，
烧破世人的梦，
然后才放光出？
烧沸世人的血——
一误再误； 2矛020年盾10月！2日冲突！
死水
2020年10月2日
1
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣挑花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
2020年10月2日
2
让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫。 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
2020年10月2日
5
2020年10月2日
闻一多诗人，文史学者。 五四运动后开始发表新诗。 曾留学美国。先后在中山 大学、武汉大学、青岛大 学、清华大学、西南联大 任教。因怒斥特务杀害李 公朴等爱国志士而遭暗杀。 早年参加新月社，提倡新 格律体诗。他的诗具有极 强的民族意识和民族气质。 代表作《红烛》、《死水》 具有沉郁奇丽的艺术风格， 整齐、和谐的艺术表现， 影响颇大
15
写作背景：
这首诗写于抗日战争开始后的1938年， 当年日本侵略军连续攻占了华北、华东、 华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在 国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国 的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷 慨激昂的诗。
2020年10月2日
种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本
首诗的深层根基。
2020年10月2日
7
讨论：
1.本诗具有强烈的象征意味，请分 析本诗的象征意义是什么？
2.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、 云霞等华丽的词语来描写这沟发着 恶臭的死水，将丑恶写的很美，这 样写有什么好处？
3.请品味本诗的语言的绘画美。
2020年10月2日
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
2020年10月2日
3
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
2020年10月2日
4
闻一多(1899--1946),原名家骅,改名多，字友三，又改 名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24日生 于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人学者战士。