单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案
考点十四 记叙性文本阅读：散文——模拟提升-2022年中考一轮语文单元复习(部编版)(解析版)
考点十四记叙性文本阅读：散文——模拟提升一、（2023·上海黄浦·统考一模）阅读下文，完成小题。
走遍故宫9371间房屋的人①2012年年初，故宫正处低潮。
58岁的单霁翔临危受命，担任故宫博物院院长，成为故宫“看门人”。
②上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理花了5个月时间，绕着故宫走了一圈。
故宫1200座建筑，9371间古建，凡是有门的他都要推开看一看，光是鞋就磨坏了20多双。
故宫的海量文物，鲜有人能数得一清二楚，但单霁翔却精确到了个位数：1862690件（套）。
这是2016年年底的数据。
没有人知道，为此，单霁翔和工作人员付出了多少。
③故宫馆址宏大，但70%的区域是非开放区，观众止步；故宫藏品多，但90%的藏品都沉睡在库房里；故宫观众多，但80%的观众进了故宫就只看看皇帝上朝、睡觉、结婚的地方，压根儿没把故宫当一座博物馆看待。
④“究竟什么是最重要的？是那些世界之最吗？”单霁翔自问。
他知道，要让一切都真正做到以游客为中心，对故宫来说，无异于“一场管理革命”。
⑤单霁翔的“革命”首先从“装点门面”开始。
故宫专供游客休息的座椅严重不足，单霁翔设计了结实舒服、与环境协调又便于清扫的实木座椅，价格不菲，但他在端门广场一下子安置了200把椅子、56组树凳；针对女士上洗手间排长队的问题，他经过zhěn mì（）调研发现，只要女士洗手间数量是男士的2.6倍就能解决，于是立刻调整并增建。
在单霁翔看来，这不只是改善游客体验的小事，而是关乎尊严。
⑥紧接着，单霁翔还动了真格。
⑦午门是故宫博物院的正门，有3个门洞。
以前，中间门洞时常紧闭，是专为接待贵宾车队所用，而两侧门洞则每天排满了游客。
单霁翔觉得不合理，提出3个门洞都向游客开放。
有关部门反对说：“贵宾车队进故宫是几十年不变的礼遇，难道换了院长就不要了？”单霁翔据理力争：“看看英国白金汉宫、法国凡尔赛宫、日本皇居，这些曾经的帝王居所如今都对公众开放，而且车队就不能进！”最终，故宫在2013 年年初发布公告：故宫开放区内再不允许机动车驶入。
实用类文本《让文化遗产活起来》阅读练习及答案(洛阳2023届高三摸底考)
洛阳创新发展联盟2023届高三摸底考试（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：反排木鼓舞源起的背后有着丰富的社会功能和深厚的文化内涵，它的动作语汇、舞蹈节律与象征意义都与当地的生态环境、文化认知和族群历史密不可分。
过去，反排木鼓舞遵从严格的仪式禁忌，只出现在祭祀场合；现在，随着文化生态的改变，反排木鼓舞早已突破了仪式场景对它的限制，更多地承担起今人赋予的“传播文化”“打造地方名片”等功能。
20世纪50年代中期，反排木鼓舞进京表演，之后多年间参与不同地域、范围的调演和展演多次，扩大了它的知名度；1986年，反排木鼓舞在贵阳参加全国第三届少数民族传统体育运动会获得赞誉，由此名声大噪，逐渐由乡间活生生的仪式文化场景走向了世界，逐渐成为贵州苗族的文化符号表征。
对于反排木鼓舞的保护，近年来黔东南州和台江县先后出台了保护条例和一系列措施，如：地方政府财政单独划拨保护经费；建立传承人档案，提供生活补贴；传承人办班授课，纳入当地中小学乡土课程；建立数据库，不断充实普查信息；每5年举办一次全县参与的大型比赛活动；等等。
这些措施可有效增强对反排木鼓舞的保护，提高苗族人民对本民族文化遗产的认知度。
近年来，反排村及周边村寨自发形成了多支民间木鼓舞表演队，频频出现于国内的文化旅游表演市场与体育舞蹈竞赛活动。
木鼓舞为传承人带来了民族文化的荣誉感和尊严感，也带来了收入，多种合力客观上促进了反排木鼓舞的传承和延续。
2013年，反排村被列入第二批中国传统村落名录，该村的苗族芦笙制作技艺与苗族多声部情歌（国家级非遗）也成为当地非物质文化遗产的代表性名片，吸引了很多游客前来观赏。
（摘编自陈正府、陈海容《反排木鼓舞：文化自信与传承坚守》）材料二：“活起来”告诉我们，仅将文化遗产当作珍稀物品保留下来是远远不够的，更重要的是发掘文化遗产中的精华，为人类现代生活服务。
文化遗产应在被观赏、被分享中得到保护、诠释和延续。
青海省海东市2021-2022学年高二期末语文试题(原卷版)
海东市2021~2022学年第二学期学业水平测试高二语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
历史是人类最好的老师。
作为世界上最古老的学问之一，历史学有其不可替代的价值；作为一切社会科学的基础，在新时代，历史学又有着新的使命担当。
历史学的价值，首先体现在其自觉保持人类自我记忆功能上。
历史记录保留记忆，人们对历史信息进行提炼、研究、总结进而形成文化认知。
历史学的这一功能，可视为人类保持自我记忆、传承文化、不断反思自我的同时又得以延续族群的自我认同。
也正因此，历史知识始终构成人类文化修养的基本内容。
在我国古代，视历史学为文化修养的传统十分悠久。
胸中装有千年历史，看人生、看世界便多了一种历史纵深感。
因此，涵育文化修养与增强文化底蕴也是历史学的价值所在。
历史学的价值还体现在历史学科学的思维方式尤其是“历史感”的培育上。
所谓历史感，就是一种长时段、大视野的综合整体把握的“通感”，一种将人、事、物置于特定时空与历史过程中去认知、把握、审视和定位的自觉与思维习惯，一种对社会、人、事与环境的关联性、延续性和变迁性的关注和深度认识。
一个真正有历史感的人，看问题往往有纵深视野。
中华民族是一个富有智慧的民族，这与我们自古重视历史及历史书写、具有极为悠久的史学传统和无比丰厚的史学资源是分不开的。
在实现中华民族伟大复兴的壮阔征程上，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，是历史研究工作者的时代使命。
广大历史研究工作者要自觉弘扬中国悠久绵长的史学传统，同时不断吸纳世界上优秀的历史学研究成果，真正立足中国自身发展具体实际，深入解读和阐释中国的历史进程，潜心探寻中国独特的历史道路和发展智慧，以增强学术自主性和创造力，自觉形成具有中国特色、体现时代精神和国际视野的中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。
2020版高考语文(浙江)一轮练习：阅读突破 第一章 专题一 单文精练五含解析
单文精练五城市文脉(非连续性文本)阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：美国城市学理论家刘易斯·芒福德指出：“人类用了5 000多年的时间，才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识，也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。
”人类对于城市的认识还十分有限，目前为止，要给城市下一个准确的定义，仍然是一件比较困难的事情。
城市既是一个历史的概念和空间的概念，又是一个涉及政治、经济文化等社会方方面面的综合的概念，因而对城市及其历史发展的研究就涉及了多种学科，因此要对城市作出较为科学的定义，就必须超越已有的各种学科对城市的定义的局限，抽象出城市所具有的最为一般的特征。
(摘编自毛曦《试论城市的起和形成》) 材料二：城市功能的生命力很大程度地体现在城市的文脉上。
所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。
因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
(摘编自葛剑雄《城市应该有延续文脉的自觉性》) 材料三：但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。
2023年江苏省宿迁市中考语文试题(含答案解析)
2023年江苏省宿迁市中考语文试题注意事项：本试卷满分150分，考试时间15（）分钟。
一、（24 分）大千世界，五彩斑斓，像汹涌的浪潮向我们扑面而来。
我们勇敢地迎面而去，存一份感念， 多一份渴盼，怀着热爱奔赴梦想。
I.班级举行“热爱与潜能”主题班会，以下是你的演讲片段。
当我们真正热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
如果说每个人都拥有一座名为“潜（）能” 的金矿，那么“热爱"便是打开金矿的那把钥匙。
热爱给你动力，为你仿（）能，吸引着你不断去探甲 生命的种种可能性。
同样，它也会给你勇气，使你坚定，让你对所有的困难都能无畏无惧，甘 之如饴。
无论处于何种境地，热爱永远是我们可以依赖也必须依赖的緒神力量。
找到你所热爱的事，__C时间里的每一刻,（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
3. 班级开展“我爱科技-乐享生活”综合实践系列活动，本次聚焦“一次性产品消费”，请你参与。
【活动一：走访社区】邻居杨阿姨说，家中的老人生病住院，在外地工作的女儿主动从网上为她买来口罩、酒捋湿巾、餐 具、纸尿裤、马桶垫、蒸汽眼罩……这些一次性产品帮她节省了很多时间和精力，也帮她熬过了辛苦陪床 的时间。
此后，她发现一次性用品远不止上述那些，广泛涉及衣食住行、医疗等各方面，已被大家普遍接 受。
她觉得太浪费了，女儿却觉得性价比不错。
女儿还说，如果大家都不用，该有多少人失业呀。
【活动二:寻、 潜. 能（2）在文段甲、乙两处横线上依次填入词语,恰当的一项是（ A.探究享用 B.开掘 享受 C.开掘 享用 D.探究 享受（3）请在末尾横线处加上一句话，使表达更加完整。
2.填写名句，感受作者笔端流露的各种热爱之情。
热爱是对自然风光的流连，是陶弘景眼前“两岸石壁，（1） ”的多彩，是常建笔下 “ (2) ,潭影空人心”的禅意；热爱是对亲人挚友的牵挂，是苏轼“（3） ,千里共婵娟”的祝愿，是王勃“海内存知己，（4） ”的劝勉；热爱 是对知识智慧的吸纳，是孔子“（5）,不亦说乎”的教诲，是朱熹“问渠那得清如许, (6) ”的顿悟；热爱是对家国天下的担当，是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的 慷慨激昂，是“（7）”的爱国情怀。
2024届江苏省南通市高三下学期高考适应性考试(三)语文试题含答案
2024年高考适应性考试（三）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。
“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。
”这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。
故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物。
2012年年初，故宫正低潮。
深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。
58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。
大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。
上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。
故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。
从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。
自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。
大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。
”故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。
他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年底的数据。
（摘编自《故宫，你怎么变成这样了》）材料二：对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。
意大利传教士利玛窦一到中国，就将此作为自己最大的目标。
在中国生活了接近二十年后，他才终于得到机会，一睹紫禁城真容。
利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。
皇帝的宝座就在这个高拱着的圆顶的下面。
”此时高居圣位的是明朝倒数第四个皇帝万历，他已取消了早朝，这些洋人被领到空空的宝座前行礼，一名朝官在旁按时高喊鞠躬、起立，以及“其他应该遵守的程式”。
【语文】辽宁省丹东市五校2023届高三上学期联考试题(解析版)
辽宁省丹东市五校2023届高三上学期联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：保护历史文化遗产是人类社会进步、文明发展的重要标志。
改革开放30年来，我国历史文化遗产保护工作有了很大发展，保护历史文化遗产已成为全社会共识，成为各地政府必要的政务工作。
但是，有学者认为现在的形势是“空前重视，空前破坏”，我们要努力改变这种局面。
从专业方面讲，应该加强保护历史文化遗产的原真性。
原真性，不仅是指历史文化遗产原有的外形，还包括它内在的历史氛围及其周边的环境。
保护历史文化遗产的原真性，并不是盲目地用现代的材料修补已经残缺的历史建筑，或者是在城市中建造仿古建筑来重新塑造古城风貌，而是在保护历史遗产的灵魂。
比如上海新天地城市更新项目。
它“保留建筑外皮，改造内部结构和功能，引进新的生活内容”，改变原有的居住功能，重新赋予里弄旅游、商业、休闲、文化娱乐等功能，实现街区功能置换性改造。
保护历史文化遗产的根本目的是传承历史的信息，延续地方特色，而新天地引入大量的外来元素，使它从传统的里弄转变成了一个世界级的商业中心，失去了原有的真实性。
从历史文化遗产保护原真性的角度来说不算是一个很好的案例。
对于历史文化遗产的保护，许多发达国家的保护方法和制度比中国要完善，很多地方值得我们借鉴。
美国波士顿昆西市场改造是一个历史文化遗产保护的成功案例。
1961年，为了重新开发城市滨水地区，波士顿再开发局将昆西市场列入城市的改造计划。
昆西市场的改造并没有废除旧有的市场，而是采取渐进式改造和保护相结合的方式，使昆西市场的发展与社会发展实际进程相吻合。
这种改造既保护了市场的建筑本身，又保留了昆西市场所要传承的历史信息，很好地保护了历史文化遗产的原真性，使昆西市场成为美国著名的步行商业街和旅游胜地。
从历史文化遗产保护的政策性上说，国家应进一步完善保护制度，包括加强立法，完善行政管理体系。
专题07非连续性文本阅读(含答案解析)--北京市2017-2021年5年中考1年模拟语文试题分项汇编
专题07 非连续性文本阅读(解析版）【1-2021年北京市中考语文真题】阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】2021年3月，《北京市“十四五”时期智慧城市发展行动纲要》正式颁布，到2025年，北京将建设成为全球新型智慧城市的标杆城市。
智慧城市是以5G、大数据、人工智能、区块链等一系列科技创新成果为基础的城市、其“智慧”体现在及时捕捉并报送信息、快速而精准地分析海量数据、迅速给出应对方案等方面。
就像一个“智慧”的人，能通过感觉器官敏锐地获得信息，通过神经系统迅速传输给大脑，大脑马上作出判断并形成处理问题的策略。
智慧城市的感觉器官是包括摄像头、传感器等在内的信息收集系统，神经系统是互联网等数字信息通道，大脑则是城市智能运营指挥中心。
建设智慧城市，能有效提高政务管理效能。
比如，工作人员巡查时发现一处井盖损坏，打开“大城管”APP，拍照，上传井盖信息；网络后台调用城市大脑相关数据比对研判；处置单位收到工单，赴现场更换井盖。
整个过程仅用三四个小时，而以前处理此类情况最快也要一天。
【材料二】智慧城市强调技术，但不是被技术制约，而是人在利用技术，更是以人为中心，目的是为人们提供更广泛、更深入的服务。
生活在智慧城市里，人们的生活会越来越便利。
智慧城市管理系统实现了“让数据多跑路，让人少跑腿”，办事减少了程序，节约了时间，也不再受地点的限制。
近几年，“首都之窗”网站就提供了“上一网、交一表、找一人、办一次”的便民服务。
北京交通行业政务服务也已经实现了“一网通办、全程网办、跨区协办、全市可办”，申请人可在任何地方上网办理业务，而不必跑到固定的办事地点。
建设智慧城市带来的便利还体现在能解决特殊时期的困难。
新冠肺炎疫情期间，需要人们尽量少去人流密集的场所，这给需要就医的病人带来了困难。
为此，北京市各区纷纷上线“智慧家医”远程服务，将问诊从线下转移到线上，医生通过在线交流提供就诊服务，有效减少了病人去医院就诊时交叉感染的风险。
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单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
什么才是好的文物保护状态？不是把文物锁在库房里面，死看硬守，而是应该把这些文物藏品细心地进行修复保养，让它们保持健康的状态，重新回到人们的生活中。
人们在生活中感受到这些文物的魅力，才会精心地呵护这些文物，这些文物才有尊严，有尊严的文物才能成为促进社会发展的积极力量。
当五千年文明积淀下来的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后，文化遗产才能惠及更多民众，让更多民众感受到文化遗产在现实生活中的意义，人们才能共同保护文化遗产。
一座好的博物馆不是盖高大的馆舍，而是要不断深挖馆内藏品的内涵，凝聚力量，不断举办人们喜欢的好的展览，不断举办人们喜欢的好的活动，这样才能满足人民不断增长的文化需求，让人们感受到博物馆对于自身生活的意义，人们休闲的时候才愿意走进博物馆。
走进博物馆，人们流连忘返，不愿回去；回去之后，人们还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。
中国对文化遗址、文物古迹的尊重和保护，良好地和城市发展融合的做法，感动了世界。
不断在世界遗产大会上申遗成功，在文化领域，这是大事件。
文化遗产保护理念真正在中国普及，始于 2004 年在中国召开的第 28 届世界遗产大会。
我们和国际组织有了更密切的沟通，也把过去的“文物保护”推进到了“文化遗产保护”的层面。
比如这些年进入《世界遗产名录》的文化遗产，像澳门历史城区、开平碉楼与古村落、福建土楼、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五台山、杭州西湖文化景观、元上都遗址等，开拓了我们保护的眼界。
过去的文物保护，往往保护的是那些有文化要素的文物，比如泰山的摩崖石刻等，而文化遗产保护还要保护文化和自然共同生成的文化景观。
过去的文物保护，我们注意保护那些宫殿建筑、考古遗址、纪念性建筑，但今天的文化遗产保护强调还要保护人们正生活在其中的古村落、正在使用的工业遗产。
过去的文物保护，保护的是点、面，今天的文化遗产保护还要保护一些文化线路，保护大运河、丝绸之路。
这些提高了我们对于文化遗产保护的整体认识。
真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条，第一条是世代传承性，第二条是公众参与性。
世代传承性，表明文化遗产保护是一个历史过程，每一代人都有他的责任，任何一代人都不能用现实的优势来随意处置遗产，因为我们的子孙后代也有保护、享受文化遗产的权利。
过去我们经常争论保护重要还是利用重要，今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要，把今天的文化遗产真实地、完整地传给下一代才是最重要的。
公众参与性，表明文化遗产保护不是政府的专利，不是一个系统、部门的行业工作，它是全民的事业，每个人都有保护文化遗产的权利，也都有保护文化遗产的义务。
要更多地把文化遗产保护的知情权等赋予一般民众，这样文化遗产才能得到更好的保护。
尤其是宏阔的文化遗产，比如丝绸之路，它串联起那么多的遗址，仅靠政府力量还不够，必须要通过教育、展示，使人们热爱文化遗产，它才能得到真正的、更好的保护。
（摘编自单霁翔《城市文化与文明传承》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．让保持健康状态的文物藏品重新回到人们生活中才是好的文物保护状态。
B．泰山的摩崖石刻、山西五台山属于文物保护，杭州西湖文化景观、元上都遗址属于文化遗产保护。
C．文化遗产保护虽然不是政府的专利，但主要依靠政府的力量，全民的共同参与也不可少。
D．文化遗产的保护和利用都不重要，把它真实地、完整地传给下一代才重要。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A．文章论述了文物保护和文化遗产保护两方面的问题，开拓了我们保护的眼界。
B．文章深入浅出，呼吁让文物重新回到人们的生活中，尊重人们保护文化遗产的权利。
C．文章先提及中国不断申遗成功的事实，再过渡到文化遗产保护的问题上。
D．文章末段在论证文化遗产保护的两点核心理念时运用了总分总的结构形式。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．文化遗产保护需要不断更新理念，要和国际组织密切沟通，提高认识。
B．文化遗产有尊严地成为促进社会发展的积极力量后才能惠及更多民众，民众感受到其现实意义才能共同保护它。
C．既讲究外部构建更重视内在品质的博物馆才能具有更大的吸引力和影响力。
D．我国已经走上从文物保护到文化遗产保护的文化道路，文化遗产保护理念深入人心。
答案解析：
1．【答案】A
【解析】B项，“山西五台山”属于文化遗产保护。
C项，“主要依靠政府的力量”表述不当，原文是“文化遗产保护不是政府的专利，不是一个系统、部门的行业工作，它是全民的事业，每个人都有保护文化遗产的权利，也都有保护文化遗产的义务”。
D 项，“文化遗产的保护和利用都不重要”表述错误，原文是“今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要”，保护和利用不是不重要，只是不是最重要的。
2．【答案】D
【解析】D项，文章末段在结构上是总分形式，不是总分总形式。
先提出两个核心理念，一是世代传承性，二是公众参与性，然后分别论述。
3．【答案】D
【解析】D项，“文化遗产保护理念深入人心”表述错误，文章末段“真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条”，这句话说明文化遗产保护这条道路任重而道远。