文 献 名 词 解 释
《中国古典文献学》习题与答案
《中国古典文献学》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 中国古典文献学：中国古典文献学是一门研究中国古代文献的产生、流传、整理、校勘、注释、编纂等理论和方法的学科。
2. 校勘学：校勘学是古典文献学的一个重要分支，主要研究如何通过比较不同版本的文献，纠正其文字错误和理解歧义，以恢复原文的本来面目。
3. 篆刻学：篆刻学是中国古典文献学的一个特殊领域，主要研究古代玺印、碑刻、铜器铭文等篆书艺术形式及其历史、文化价值。
4. 类书：类书是中国古代的一种大型百科全书式的文献汇编，按照一定的分类体系，收录各种知识和资料，供读者查阅和参考。
5. 四库全书：四库全书是中国古代最大的一部综合性丛书，由清朝乾隆年间编纂而成，共收书三千四百多种，近八万卷。
二、填空题1. 中国古典文献学的主要任务是研究中国古代文献的______、流传、整理、校勘、注释、编纂等问题。
答案：产生2. ______是中国古代最早的字书之一，对汉字的形音义进行了系统的整理和解释。
答案：《说文解字》3. ______是中国古代最重要的史书之一，记载了从黄帝到汉武帝的历史事件和人物事迹。
答案：《史记》4. ______是中国古代最著名的词典之一，收录了大量的词语和成语，并提供了详细的解释和例句。
答案：《辞源》5. ______是中国古代最重要的诗文选集之一，收录了从先秦到唐五代的优秀诗文作品。
答案：《文选》三、单项选择题1. 下列哪一项不属于中国古典文献学的研究对象？（）A. 古代文献的版本差异B. 古代文献的创作背景C. 古代文献的物理性质D. 古代文献的流传过程答案：C2. 下列哪一位学者被誉为“校勘学之父”？（）A. 阮元B. 王念孙C. 章太炎D. 郑樵答案：B3. 下列哪一部著作是中国古代最重要的类书之一？（）A. 《资治通鉴》B. 《太平御览》C. 《梦溪笔谈》D. 《春秋左传》答案：B4. 下列哪一部著作是中国古代最重要的小说之一，被誉为中国古代四大名著之一？（）A. 《水浒传》B. 《西游记》C. 《红楼梦》D. 《三国演义》答案：C5. 下列哪一部著作是中国古代最重要的哲学经典之一，对中国思想文化产生了深远影响？（）A. 《庄子》B. 《孟子》C. 《论语》D. 《周易》答案：D四、多项选择题1. 下列哪些因素会影响古代文献的流传和保存？（）A. 文献的物质载体B. 社会的变迁和动荡C. 政府的政策和干预D. 个人的兴趣和爱好答案：ABCD2. 下列哪些著作是中国古代重要的历史文献？（）A. 《史记》B. 《汉书》C. 《后汉书》D. 《资治通鉴》答案：ABCD3. 下列哪些因素会影响古代文献的校勘结果？（）A. 文献的版本差异B. 文献的作者意图C. 校勘者的学术水平D. 校勘者的主观倾向答案：ABCD4. 下列哪些著作是中国古代重要的文学文献？（）A. 《诗经》B. 《楚辞》C. 《文选》D. 《全唐诗》答案：ABCD5. 下列哪些因素会影响古代文献的解读和理解？（）A. 文献的语言和文体B. 文献的文化和历史背景C. 读者的知识和经验D. 读者的价值观和立场答案：ABCD五、判断题1. 中国古典文献学只关注古代文献的文字内容，不关心其物质形态和流传过程。
文献学名词解释
名词解释甲骨文甲骨文，是指一种契刻在龟壳或动物骨骼上的文字，也叫契文、卜辞、龟甲文字、殷虚（墟）文字。
1899年甲骨文最早发现于河南安阳城郊的小屯村一带（即古代的殷墟），以后在山西、陕西等地也曾发现过甲骨文。
甲骨文主要是商代后期的一些占卜和记事文字（以后人们又发现了先周和西周时代的甲骨文），其内容几乎涉及到了当时社会生产和生活的每一方面，包括政治、军事、社会、生产、日常生活、天文历法、医学等等。
每一片甲骨文从一字到数十字不等。
甲骨文主要是一种王室档案，它虽然具有图书的某些性质，但并不是一种完全意义上的图书。
金文金文主要是指古代契刻或铸造在青铜器物上的文字，也称钟鼎文、铜器铭文。
青铜器在古代是一种极受时人珍视的器具，它主要用来作礼器（即祭祀时所用的器物）、乐器（其实这也可以看作是一种礼器）、兵器和一般生活用具。
每当有重大事件发生，当事的贵族一般都要铸造青铜器，并在其上铸造或契刻下事件的过程，以昭告子孙，并使子孙后代永远宝藏。
这些铸造或镌刻在青铜器物上的文字的历史至少可以追溯到甲骨文盛行的商代。
在商周时代，金文也是一种记载和保存当时历史的主要形式，它的字数不等，少则一字或一个符号，多则数百字。
同甲骨文一样，金文也具有图书的某些性质，但并不是一种完全意义上的图书。
石鼓文石鼓文是我国现存最早的刻石文字，它镌刻10个鼓状的石头上，唐代被人们发现于陕西凤翔的原野之上，内容是歌咏秦国国君游猎情况的四言诗。
石鼓文的时代现在还不能完全肯定，大约是春秋或战国时代的遗物。
简牍简，即竹简，是指写了文字的竹片；牍，即木牍，是指写了文字的木片。
就古代文献所记而言，简专指竹简，牍则专指木牍，但在实际上，简也可以是木片制成，牍也并非都是木制的。
一般而言，简主要用于书写内容较多的文字，而牍则主要是用来书写契约和信函。
若干简编缀在一起的称为策（册）。
简策的产生及其使用的时间很长，至少从殷商时代起就有了简策，至魏晋时人们仍在继续使用简策，春秋战国乃至秦汉时期是其使用的全盛期。
敦煌社会经济文献释词六则权威资料-语言文字学动态
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感谢您的支持～敦煌社会经济文献释词六则【专题名称】学【专题号】H1【复印期号】2010年05期【原文出处】《百家》(南京)2009年6期第202,207页【英文标题】Notes on Some Words in the Social and Economical Documents ofDunhuang【作者简介】黑维强(1962-)，男，汉，陕西绥德人，文学院副教授，硕士生导师。
研究方向:学(陕西西安 710062)。
【内容提要】敦煌文献中的口语词成分同敦煌变文一样丰富，但其中的许多词语于辞书不载，或未有其义。
这里选择其中六条词语进行考释。
The oral words in the social and economical Literature of Dunhuang bear the characteristicof abundance with Dunhuang Bianwen. However, most of these words are not available in thedictionaries, and some of them even unknown to us. Here in this article, the author makes acomprehensive analysis on 6 selected words.【关键词】敦煌社会经济文献/文化/词语/敦煌学/考释Social and EconomicalLiterature of Dunhuang/words/notesEEUU敦煌社会经济文献同敦煌变文一样，是唐五代时期口语词汇集中体现的文献之一，也是这时期口语词汇研究不可缺少的部分。
因此，对这类文献所进行的词汇研究，同样有重要意义。
在文献阅读中，生僻的词语容易看出，一般不会被人们忽略;而常见的词语，词义发生了细微的变化，却往往不能引起人们的注意力，常常被视而不见，而这些有了细微变化的词义也是词汇研究的一个有机组成部分，不能偏废。
中国古典文献学 填空题+名词解释
填空题✓文献一词最初具有两方面的含义，一是指典籍，二是指贤才。
✓1983年颁布的中国国家标准《文献著录总则》规定“文献”为“记录有知识的一切载体”。
《中国大百科全书》则界定“文献”为“记录有知识和信息的一切载体”。
✓物质载体是文献的躯壳，记录符号是文献的骨骼，知识信息是文献的灵魂，三者相互依托，共同构成了文献。
✓古典文献学最主要包括目录、_版本_与_校勘_三方面内容。
✓古典文献学的研究对象即古典文献,指1919年以前产生的文献,基本以文言文和繁体(字)书写的文献。
✓出土文献指从地下发现的古代文献资料_，主要指著于出土文物之上的_文字材料_，一般不包括图画饰物等古代文物。
✓__尚书_、__周易_、__诗经__为我国最早之传世文献。
✓我国文献传抄的历史大致经历了由甲骨时代到_金石_时代、__竹木（简牍）时代、缣帛时代、_纸张（纸质）_时代再到当今电子时代。
✓近现代学者中，被称为“甲骨四大家”的是_罗振玉（展堂）_、_王国维（观堂）_、郭沫若和董作宾。
✓我国第一部著录甲骨文的著作是刘鹗的《铁云藏龟》。
✓金石文献包括_金文_文献和_石刻_文献两部分。
✓金石的“金”指_青铜器_；金文则指商周_时期刻于其上的文字。
✓文献学上所谓“三通”是指杜佑的_通典_、郑樵的_通志_和_马端临_的《文献通考》。
✓_总集_指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。
✓古代集部文献的主要类型可分为__总集_和_别集_两大类。
✓现存最早的文学总集是南朝萧统主编的昭明文选。
✓《诗经》是我国最早的诗歌总集。
✓《隋书·经籍志》和《四库全书总目·别集类叙》都认为别集始于东汉。
✓北宋初年宋太宗命李昉等人编纂有太平御览、太平广记、《册府元龟》等大型类书。
✓我国历史上第一部类书是曹丕组织人编纂的《皇览》。
✓最早的政书是唐代刘秩的《政典》。
✓单行文献，指单独印行的一个或几个作家的一种作品或著作，又称_单行本。
名词解释 (2)
名词解释文献：通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。
所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。
文献的基本要素是：1.有历史价值和研究价值的知识；2.一定的载体；3.一定的方法和手段；4.一定的意义表达和记录体系。
人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。
文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。
依据国际定义文献乃是一切情报的载体历史文献学：历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。
历史文献：比较，首先是一个时间概念－切文献都是各种知识的记录。
时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”：时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献。
而“现在”，这个时间链条，是极不稳定且稍纵即逝的。
中国历史文献的积累，有三个方面的重要途径。
一是官府档案文书的积存，二是历史撰述的日增，三是史书以外的各种撰述的发展。
广义的历史文献。
它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。
目录：目录，是指书籍正文前所载的目次，是揭示和报道图书的工具目录是记录图书的书名、著者、出版与收藏等情况，按照一定的次序编排而成，为反映馆藏、指导阅读、检索图书的工具。
在计算机应用中，目录的发展成了“文件夹”。
随着目录工作的发展，衍生出“目录学”。
目录学：目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学。
文献学名词解释若干
同等学力研究生《文献学》“名词解释”部分参考资料：（说明：本参考资料所包括的条目不尽全面，解释当也有不尽人意之处，望各位同学以此为大致线索，进一步全面准确把握教材内容，为国考“文献学”部分做好充分准备。
顺祝考试顺利！）第一部分：《文选》五臣注:唐代开元时五位朝臣吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰对《文选》进行合注，进献朝廷后流行，世称“五臣注”。
自南宋以来，《文选》五臣注与李善注多合刊，称为《六臣注文选》。
六经皆史：中国古代的一些学者认为,六经中《春秋》与《尚书》是史书,而《诗》、《礼》、《易》、《乐》也源自史官，具有记录历史的性质，因此也都算史书。
“六经皆史”说的集大成者是清代章学诚，这一提法提升了史学的研究价值，拓宽了史学的研究对象。
疏不破注：疏不破注是训诂学的基本术语之一，指作疏者尽量依照注文的意思进行诠释，不试图去改变旧注的任何观点，这在唐代成为注释家的基本准则。
疏即正义，是对“注”解释，疏解时一般不突破原注，不另作主张。
“经今、古文”：所谓的“文”，是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。
在汉代，奉行今文经学和古文经学的学者形成不同的教学体系、思想认识和政治立场，从而形成“今古文之争”，对中国古代学术产生了深刻影响。
纬书：汉代的方士和儒生依托今文经义宣扬符箓、瑞应、占验之书，有的与经义在离合之间，有的则全无关系。
因相对于“经书”，故称为“纬书”。
谶纬西汉末及已经流行，王莽曾召集文士对谶纬之书进行一次大的结集。
汉光武帝刘秀就是靠图谶兴起，纬书及其代表的文化在东汉形成极盛的局面。
以训诂代本字：在引用古代文献资料时，常常对古奥艰涩的字句今行译释，为古文的解释、翻译提供了可贵的经验：有的是对译，有的是意译，有的是增文译释。
“四部分类法”：大部分中国典籍所采用的主流分类方式，即按照经、史、子、集四部进行分类的方法。
四部分类法在《隋书经籍志》中正式确立，而《四库全书总目提要》集其大成。
中国古典文献学名词解释汇总
第一章1.殷墟卜辞（殷墟书契）殷墟卜辞（殷墟书契）指的是甲骨文献。
甲骨文献的内容为殷商时代王室占卜的记录以及与占卜有关的记事文字，故又称“卜辞”。
因其最初出土于殷墟（今河南安阳县西北小屯村），故又称“殷墟卜辞”“殷墟书契”。
2.汲冢竹书晋太康二年（281年），河南汲郡人不准盗发战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言，史称“汲冢竹书”。
经过整理后得《竹书纪年》等史书10余种。
3.总集“总集”的名称起源于南朝梁代阮孝绪的《七录·序目》，总集是汇集两人或两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。
一般说来，古代的总集多为诗、文的合集。
现存最早的一部文学总集是南朝梁武帝的长子萧统编的《文选》。
4.别集别集是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。
别集不论是作者自编，还是他人编集，都要按一定的体例来编。
其体例主要是分类、分体、编年这三种。
如陈铁民《王维集校注》分为编年诗、未编年诗、编年文、未编年文四大类型。
5.丛书丛书，是指搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以一个总的书名，用统一的版式和装帧印行的文献类型。
丛书又名“丛刊”“丛编”“丛刻”“类编”“合刻”等。
最早用“丛书”二字作为书名的是唐人陆龟蒙的《笠泽丛书》。
6.类书类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。
类书采辑古典文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面的各种资料，分门别类编排，每一门类下又分若干子目，以供读者读书或写作时查用、征引。
著名的类书有《太平广记》《太平御览》。
7.政书是专门记载各种典章制度的工具书。
它搜集历代或某一朝代政治、经济、文化制度方面的史料，分门别类地加以编排和叙述，具有制度史、文化史和学术史的性质。
整数又称典志体史书，《四库全书总目》根据政书的内容将其分为通志、典礼、邦计、军政、法令、考工六小类。
8.汗青竹简成为文献的载体，要经过一定的工艺处理。
《文献学》名词解释若干
同等学力研究生《文献学》“名词解释”部分参考资料：（说明：本参考资料所包括的条目不尽全面，解释当也有不尽人意之处，望各位同学以此为大致线索，进一步全面准确把握教材内容，为国考“文献学”部分做好充分准备。
顺祝考试顺利！）第一部分：《文选》五臣注:唐代开元时五位朝臣吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰对《文选》进行合注，进献朝廷后流行，世称“五臣注”。
自南宋以来，《文选》五臣注与李善注多合刊，称为《六臣注文选》。
六经皆史：中国古代的一些学者认为,六经中《春秋》与《尚书》是史书,而《诗》、《礼》、《易》、《乐》也源自史官，具有记录历史的性质，因此也都算史书。
“六经皆史”说的集大成者是清代章学诚，这一提法提升了史学的研究价值，拓宽了史学的研究对象。
疏不破注：疏不破注是训诂学的基本术语之一，指作疏者尽量依照注文的意思进行诠释，不试图去改变旧注的任何观点，这在唐代成为注释家的基本准则。
疏即正义，是对“注”解释，疏解时一般不突破原注，不另作主张。
“经今、古文”：所谓的“文”，是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字(“蝌蚪文”)，即大篆或籀书。
在汉代，奉行今文经学和古文经学的学者形成不同的教学体系、思想认识和政治立场，从而形成“今古文之争”，对中国古代学术产生了深刻影响。
纬书：汉代的方士和儒生依托今文经义宣扬符箓、瑞应、占验之书，有的与经义在离合之间，有的则全无关系。
因相对于“经书”，故称为“纬书”。
谶纬西汉末及已经流行，王莽曾召集文士对谶纬之书进行一次大的结集。
汉光武帝刘秀就是靠图谶兴起，纬书及其代表的文化在东汉形成极盛的局面。
以训诂代本字：在引用古代文献资料时，常常对古奥艰涩的字句今行译释，为古文的解释、翻译提供了可贵的经验：有的是对译，有的是意译，有的是增文译释。
“四部分类法”：大部分中国典籍所采用的主流分类方式，即按照经、史、子、集四部进行分类的方法。
四部分类法在《隋书经籍志》中正式确立，而《四库全书总目提要》集其大成。
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文献名词解释——冯帅
●《考信录》：是一部辩证古书真伪的专著，作者是清代学者崔
述，乾隆举人。
在乾嘉之世，崔述坚持“考而后信”的求实立场，竭尽毕生之力著成《考信录》，以“经”为信史，以经书里的记载驳斥诸子及后儒附会于古史中的种种神话传说，相似地揭示了中国古代历史的真相。
崔述的研究方法是“剥皮主义”的方法，这种方法具有比较明显的进化特色。
●《古史辨》：是一部研究、考辨中国古代史的论文集，1926至
1941年间编辑出版，由顾颉刚等人汇编而成。
全书共七册，收入文章350篇，其内容包括对《周易》、《诗经》等经书的考辨，对儒墨道法诸家的研究，对夏以前有关问题的考辨与研究，等等。
●《四部正讹》：是一部辨伪学的专书，其作者是明朝著名文献
学家胡应麟。
该书将辨伪的范围从子部扩大到四部，辨识伪书104种，并从宏观上分析了伪书的范围和作伪的程度，最多的是子部，经、史、集。
该书集前人辨伪思想、方法之大成，是辨伪学发展的里程碑性著作。
●《古书真伪及其年代》：该书系根据梁启超先生1927年在燕
京大学的讲义整理而成，包括总论和分论两部分。
《总论》包括《辨伪及考证年代之比较》、《辨伪学的发达》的等内容；《分论》则对易书诗礼春秋等文化典籍的真伪作分别评价。
附书目三种：《读书分月课程》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》。
●《伪书通考》：这是一部集大成的辨伪论著。
以书名为纲，将
诸儒辨伪该书之说列其下，引文均注明出处，编者暗语则列于各说之末，考证内容相当丰富，也颇便查阅。
现收录1104种，是目前所见包罗最丰富，也是最完备的一部综合性辨伪工具书。
●《玉函山房辑佚书》：丛书名。
清道光中济南学者马国翰辑，
凡五百九十四种。
是一部规模巨大的辑佚书，辑录唐以前已散亡的古籍，分经、史、子三编。
所辑大部分书皆为作序录，介绍作者、卷数、内容及流传情况，对了解佚书大有裨益。
所辑佚书包含丰富的内容，为研究古代思想、学术、科技等方面，提供了大量资料。
●《汉学堂丛书》：又名《黄氏逸书考》、《汉学堂经解》，共
计141种，分易书诗礼春秋、五经总义、小学、河图、杂书、乐、论语、孝经等类，均为自汉至六朝之逸书，皆为一种一卷。
●简答题之辑佚的方法
1. 按原书的顺序排纂轶文
2.要研究原书的体例，尽量按原书的顺序排列
3.对于轶文要进行校勘。
有些轶文见于不同书中，文字不同，要列出异文
4.轶文要注明出处。
从哪部书的几卷、几页辑出。
要注明，方便使用者查对
5.要注意，古人引书有时截取，有时引起大意。
辑佚时要特别注意轶文的起止。