名词解释
名词解释
名词解释1.致用:”致用”指人类从实用的、功利的观点看待自然。
2.比德：所谓“比德”，就是以自然景物的某些特征来比附、象征人的道德情操的自然审美观。
3.畅神：所谓“畅神”，指自然景物本身的美可以使欣赏着心旷神怡，精神为之一畅。
4.澄怀观道：就是澄清心中一切已有之见，在心无旁骛的情况下，观照“宇宙里最幽深最炫远却又弥沦万物的生命本体。
”5.移情：所谓“移情”，就是我们把自己的情感移置到外物身上，于是觉得外物也有同样的情感。
6.情感：情感指人们对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。
7.想象：形象是在原有的表象和经验的基础上，通过表象的分化、重组和运动，创造新形象的心理活动。
8.联想：联想是由知觉的一种事物想起另一种事物，或者由想起的另一种事物再想起第三种事物的心理活动。
9.联想分为：1）接近联想：2）类似联想：3）对比联想。
10.通感：又称联觉，指美感活动中视觉、听觉和其他各种感觉，即触觉、嗅觉、味觉可以相互沟通。
它是美的对象所引起的一种感觉能够和其他感觉相联系，从而产生感觉的转移、转化和渗透的一种心理现象。
11.趣味：直接含义指味觉，由此有机体从饮食中体验到愉快或不愉快，从而在饮食时判定方向。
非生理含以上的趣味概念有时说明人们对某些对象、生活方式和事业不由自主的眷恋和爱好。
12.科学美：是一种反映美，是人类在探索、发现自然规律过程中所创造的成果或形式。
13.科学美表现在对称、和谐、简洁三个性质中。
简答题1.柏拉图、亚里士多德对美的认识是怎样的？柏：1）美的理式具有永恒性；2）美的理式具有绝对性；美的理式具有先验性和单一性。
亚：1）美产生于大小和秩序；2）美产生于一定的尺度，不能及也不能过。
2.对自然美的欣赏我国经历那三种阶段？1)第一阶段：在人类发展初期，致用的自然审美观不仅适用于我国，而且适用于欧洲。
2)第二阶段：我国比较成熟的比德的作自然审美观，形成于春秋时代。
“比德”是儒家学说的表现，是将儒家思想核心中的“仁政”“礼教”的部分渗透到山水审美中来。
名词解释
一：稽留热：指体温恒定维持在39~40摄氏度以上的高水平，达数天或数周。
24小时内体温波动范围不超过1摄氏度。
常见于大叶性肺炎、伤寒等。
二:间歇热：骤起寒战高热39摄氏度以上，持续数小时，又骤降至正常水平，无热期（间歇期）可持续数天，高热期与无热期交替出现，如此反复发作。
常见于疟疾、急性肾盂肾炎等三：回归热：指体温骤升达39摄氏度或以上，持续数天后又骤降至正常水平。
高热期与无热期各持续若干天后规律交替一次。
见于回归热、霍奇金病等。
四：咯血：是指喉及喉以下呼吸道任何部位的出血，经口排出者。
包括大量咯血、血痰或痰中带血。
五：端坐呼吸：急性左心衰时呼吸困难的特点为活动时出现或加重，休息时减轻或缓解；仰卧加重，座位减轻。
病情较重的患者，被迫取半坐位或端坐位呼吸。
主要是因为活动时加重心脏的负荷，机体耗养量增加；坐位时下半身回心血量减少，减轻肺淤血的程度，同时膈肌位置低，膈肌活动增大，肺活量可增加11%~30%六：心源性呼吸困难（心源性哮喘）：急性左心衰竭发作时的表现：患者于熟睡中突然胸闷、憋气惊醒、被迫坐起、伴有咳嗽，轻者数分钟至数十分钟后症状逐渐减轻、缓解，重者呈高度气喘、面色青紫、大汗淋漓，呼吸有哮鸣音，咳浆液性粉红色泡沫样痰，两肺底有较多湿性罗音，心率增快、有奔马律。
此种呼吸困难又称“心源性哮喘”，常见于高心病、冠心病、风心病、心肌炎、心肌病。
七：三凹征：见于喉部疾病、气管疾病、外压性狭窄等原因引起的喉、气管、大支气管的狭窄与阻塞。
其特点是吸气费力、显著困难，重者由于呼吸肌极度用力，胸腔负压增大，吸气时胸骨上窝、锁骨上窝和肋间隙明显凹陷，称“三凹征”，常常伴有干咳及高调吸气性喉鸣。
八：发绀：亦称紫绀，主要由于血液中脱氧血红蛋白（还原血红蛋白）增多，或血液中含有异常血红蛋白衍生物所导致的皮肤黏膜弥漫性青紫现象。
发绀在皮肤较薄、色素较少和毛细血管丰富的末梢部位，如舌、口唇、鼻尖、颊部和指甲床处表现较为明显。
名 词 解 释 大 全
名词解释大全爱憎分明：喜爱什么，憎恨什么，界限十分清楚明白。
安然无恙:恙,疾病,也指灾祸.平平安安地没有遭遇任何损害.拔苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,只能事与愿违.跋山涉水:形容旅途上艰辛劳苦.百看不厌:班门弄斧:比喻在内行面前卖弄本事.搬弄是非:把别人的话传来传去,从中挑拨,制造纠纷.变本加厉:原意是指变得比原来更深一层.后指变得比原来更严重.变幻莫测:变幻,没有规则地改变.该词指变化奇特,不可预测.别具匠心:匠心,高明而巧妙的构思.该词指具有独特的\与众不同的巧妙构思.不耻下问:不以向学问比自己差或地位\辈分比自己低的人请教为可耻.不可救药:药,治疗.该词比喻人或事物已经坏到无法挽救的地步.不可思议:思议,想象,理解.该词指对事物\情况\言行等难以想象,不能理解.不能自已:已,停止.该词指不能控制住感情.不屈不挠:屈挠,弯曲,比喻屈服.该词指在压迫或困难面前不低头,不屈服.不速之客:速,邀请.该词指没有受到邀请而自己来得客人.不屑置辩:不言而喻:喻,明白.该词指不用说什么就能明白.不约而同:原意是事先没有约定而一齐前来回合.后指没有事先商量约定而彼此的看法或言行相同.不折不扣:折\扣,商品照标价减去十分之几,叫几折或几扣.该词指丝毫未打折扣.形容完全十足,没有减少或走样.畅所欲言:畅,尽情\痛快.该词指痛痛快快地把要说的话都说出来.车水马龙:车像流水,马如游龙.形容车马来来往往的热闹景象.称心如意:称,适合.如,符合.该词指完全合乎心意.承前启后:承,接续.启,开创.该词指承接前代的,开创以后的.多用于事业\学术等领域.诚心诚意:诚,真实\诚恳.该词指真挚诚恳.触景生情:触,触动.该词指被眼前景物所触动而产生了某种感情.触目惊心:触目,目光接触到的.该词指看到的情况,引起内心震惊..穿凿附会:穿凿，勉强进行解释。
附会，将毫无关系的事物生硬地联系在一起。
该词指在论争中勉强解释、生硬联系。
现代汉语名词解释大全
现代汉语名词解释大全现代汉语名词解释大全1. 爱情：指人与人之间互相喜爱、关心、尊重和亲密交往的感情。
2. 安全：指人的生命、财产和身体得到保护，没有受到威胁和危险的状态。
3. 环境：指人类生活和工作的周围条件，包括大气、水、土壤等自然要素以及社会、文化等人为因素。
4. 教育：指通过教师的引导和学生的学习，培养人的知识、能力、品德和态度的过程。
5. 人权：指人类共有的、不可分割的自由和权益。
6. 政府：指治理一个国家或地区的组织机构，负责管理公共事务，维护社会秩序和提供公共服务。
7. 文化：指人类在社会历史发展的过程中所创造的思想观念、价值观念、艺术作品等的综合体。
8. 健康：指身体和心理的健康状况，即没有疾病和痛苦，身心正常运转的状态。
9. 知识：指人们通过学习和实践所掌握的有关事物的信息和技能。
10. 消费：指人们购买和使用商品和服务的行为。
11. 媒体：指传播信息和传播意见的工具和机构，如报纸、广播、电视、互联网等。
12. 建筑：指为人类活动而建造的房屋、公共设施和工程。
13. 交通：指人和物在不同地点之间流动的方式和工具，如道路、铁路、航空、海运等。
14. 科技：指科学和技术的结合体，包括科学研究、技术开发和应用。
15. 文学：指用语言来表达思想、感情和意境的艺术形式。
16. 历史：指过去发生的事件、人物和事物的纪录和研究。
17. 经济：指社会生产、分配、交换和消费的一系列活动。
18. 政治：指社会组织和管理权力的活动和制度。
19. 心理：指人的思维、情感、意识等心理过程和状态。
20. 卫生：指人的健康保健和疾病预防的措施和活动。
21. 军事：指国家用来维护国家安全和利益的武装力量和战争活动。
22. 农业：指种植农作物和养殖家畜的生产活动。
23. 玩具：指供儿童玩耍和学习的物品。
24. 电影：指用电影摄影技术制作的艺术作品。
25. 社会：指人类的群体组织和关系，以及人们在其中生活和互动的活动。
名词的名词解释
名词的名词解释在语言学中，名词是指用来表示人、事物、地方、抽象概念等的词语。
它是一类基本的词汇类别，用于命名、指代和描述。
在日常生活和学术研究中，我们经常会遇到各种各样的名词，其中不乏一些比较特殊且容易令人困惑的名词。
本文将对一些常见的名词进行解释，帮助读者更好地理解和使用这些词语。
一、抱负（Aspiration）抱负是指个人或集体对于自己未来发展的欲望、追求或理想。
它与人们的动机、期望和价值观紧密相关。
抱负不仅指个人对于个人成就的追求，也可以是对社会进步、改变或贡献的渴望。
与目标相似，抱负能够激发人们的积极性和努力，推动他们实现自己的理想和追求。
二、激情（Passion）激情是指对于某个事物或领域的兴趣、热情和投入。
它不同于简单的喜好或爱好，而是一种内在的驱动力，能够激发人们的创造力和动力。
激情使人们投身于自己所热爱的工作、艺术、运动等活动中，追求持续的成长和竞争优势。
三、创新（Innovation）创新是指通过引入新的思想、方法或产品，创造新的价值和改善现有状况。
它是社会进步和经济发展的重要动力。
创新可以体现在科学技术、商业模式、产品设计等多个领域，具有跨学科和综合性质。
创新不仅需要创造力和创业精神，还需要良好的团队合作和市场适应力。
四、包容（Inclusivity）包容是指在社会、文化和组织中接纳和尊重各种不同的个体和群体。
它包括了尊重多样性、消除歧视和创造公平机会的理念。
包容性社会能够促进社会凝聚力和和谐发展。
包容不仅是个人的心态和行为，也是一种公共政策和社会文明的表现。
五、可持续发展（Sustainable Development）可持续发展是指在满足当前需求的前提下，不破坏自然环境和资源，保障后代子孙的发展需求。
该概念最早在1987年的布鲁特兰特委员会报告中提出，被全球普遍认同。
可持续发展涵盖了经济、社会和环境三个方面，旨在实现经济增长、社会公正和环境保护的统一。
六、创业（Entrepreneurship）创业是指个体或集体通过创造新的商业模式、产品或服务，实现经济价值和社会价值的过程。
名词解释的意思是
名词解释的意思是名词解释的意思是通过定义和解释来阐明特定名词的含义。
这是一种常见的语言技巧，用于确切地传达特定概念或事物的定义。
名词解释广泛应用于各个领域，例如学术研究、教育、语言学等。
在学术研究领域，名词解释扮演着至关重要的角色。
对于任何研究项目，准确定义概念和术语是确保研究结果可靠性和可再复制性的基础。
通过对名词进行解释，研究人员可以清晰地定义其研究范围、目的和结果，从而使得读者能够更好地理解研究内容。
在教育领域，名词解释也扮演着重要的角色。
教师通过名词解释来帮助学生理解新概念和术语。
因为学生们通常对新的概念缺乏直观的理解，名词解释使得抽象概念变得更具体和易于理解。
通过这种方式，学生可以更好地掌握课程内容，提高学习效果。
名词解释在语言学中也占据重要地位。
语言学家通过对名词进行解释来研究和分类不同的语言现象。
他们探索词汇的含义和使用方式，分析一种语言中名词的语法和语义特征，从而深入了解语言的本质和结构。
除了学术领域，名词解释在日常生活中也发挥着极大的作用。
在我们与他人沟通时，确保对特定概念有共同的理解非常重要。
名词解释帮助我们避免误解和歧义，促进有效的交流。
特别是在跨文化交流中，名词解释可以帮助人们跨越语言和文化障碍，建立共同的理解和认知。
然而，名词解释并非没有挑战。
有时候，一个名词的含义可能不够明确或容易引起争议。
这就需要对名词进行更深入的解释和探索。
在某些情况下，一个名词的解释也可能因为不同领域的背景和专业知识而有所不同。
因此，在进行名词解释时，我们必须谨慎行事，确保准确和明确地传达所要表达的含义。
总之，名词解释是一种重要的语言技巧，用于明确传达特定名词的含义。
无论是在学术研究、教育、语言学还是日常生活中，名词解释都具有重要的作用。
通过名词解释，我们可以准确地定义概念和术语，促进有效的沟通和交流，提高对特定目标的理解和认知。
名词解释是什么意思
名词解释是什么意思
名词，英文是Noun，简称n。
，是词类的一种，属于实词，名词表示人、事物、地点或抽象概念的名称，名词同时也分为专有名词和普通名词。
名词格的种类：英语名词有三个格，即主格、宾格和所有格。
其中个体名词表示某类人或东西中的个体，如girl（女孩）等；集体名词表示若干个个体组成的集合体，如audience（观众，听众）等；物质名词表示无法分为个体的实物，如water水等；抽象名词表示动作、状态、品质、感情等抽象概念，如work（工作），happiness幸福等。
名词根据其可数性，可分为可数名词和不可数名。
名词解释
遗传（heredity）:指亲代与子代之间相似的现象。
变异（variation）:指亲代与子代之间、子代个体之间存在的差异。
染色体（chromosome）:指细胞分裂过程中，由染色质聚缩而呈现为一定数目和形态的复合结构。
有丝分裂（mitosis ）:又称间接分裂，是高等植物细胞分裂的主要方式，包含细胞核分裂和细胞质分裂两个紧密相连的过程。
减数分裂（meiosis ）:又称成熟分裂，是性母细胞成熟时，配子形成过程中发生的一种特殊的有丝分裂方式。
由于形成子细胞内染色体数目比性母细胞减少一半，因此称为减数分裂。
联会（synapsis）:减数分裂偶线期开始出现同源染色体配对现象，即联会。
姊妹染色单体（sister chromatid）：二价体中一条染色体的两条染色单体，互称为姊妹染色单体。
同源染色体（homologous chromosome）：指形态、结构和功能相似的一对染色体，他们一条来自父本，一条来自母本。
性状（character）：生物体所表现的形态特征和生理特性的总称。
单位性状（unit character）:把生物体所表现的性状总体区分为各个单位，这些分开来的性状称为单位性状。
相对性状（contrasting character）等位基因(allele)：位于同源染色体上，位点相同，控制着同一性状的基因。
测交（test cross）：是指被测验的个体与隐性纯合体间的杂交。
基因型(genotype)：也称遗传型，生物体全部遗传物质的组成，是性状发育的内因。
表现型(phenotype)：生物体在基因型的控制下，加上环境条件的影响所表现性状的总和。
染色单体（Chromatid）又称染色分体，是染色体的一部分。
在减数分裂或有丝分裂过程中，复制了的染色体中的两条子染色体。
非姐妹染色单体（non-sister chromatid）:两个同源染色体中由不同着丝点相连的染色单体，就叫非姐妹染色单体。
着丝粒(centromere)：在细胞分裂时染色体被纺锤丝所附着的位置。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、名词解释题古希腊神话古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。
它在希腊原始居民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德的作品中得到充分反映。
希腊神话反映了“人类社会的童年”时期希腊人的世界观和希腊原始氏族社会的生活状况，它的内容是一个广阔浩繁的系统，支脉派系繁杂，传说故事众多，并不完全一致。
但它带有明显的家族色彩，包孕着一条血缘纽带，存在着一个基本脉络。
其主要内容包括神的故事和英雄传说。
神的故事包括神的产生、神的谱系，以及人类的起源等等。
英雄传说则起源于对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物。
希腊神话对于后代欧洲文化的发展起了巨大作用。
古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从神话传说中汲取题材。
罗马人几乎全部继承了希腊神话和传说。
自从欧洲文艺复兴以来，许多文学家、艺术家不断从神话中汲取营养。
马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
”（神、人同形同姓是它的主要特征）奥林匹斯神统在希腊神话中，有以宙斯为首的神的大家族，传说他们住在希腊北部的奥林波斯山上，因而被称为“奥林匹斯神统”。
奥林匹斯神通反映了父权社会的人际关系。
其中有十二位重要的神：主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈德斯、太阳神阿波罗、月神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙洛狄忒、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、农神德墨忒尔、神使赫尔墨斯。
他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，是人类早期社会的缩影。
英雄传说英雄传说——希腊神话内容的重要组成部分。
它源于对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物。
英雄传说中的英雄都是神和人的后代，是半神半人式的英雄，具有过人的才能和非凡的毅力，都在某一神祗保佑下完成一番惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。
他们中间有：建立了十二功勋的赫拉克勒斯、寻找金羊毛的伊阿宋、到弥诺斯迷宫为民除害的忒修斯等待。
古希腊人歌颂和纪念这些英雄，不仅是对其个人表示崇敬，更因为他们是一个部落或一个城邦的光荣业绩的代表人物，是本民族历史的一部分。
因此这些英雄业绩代代相传，不断补充，形成了许多传说系列，如俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列等等。
奥吉亚斯的牛圈出自希腊神话传说。
厄里斯国王奥吉亚斯有一个牛圈，内养着三千头牛，30年未曾打扫过。
大力士赫拉克勒斯受命在一天之内将牛圈打扫干净。
赫拉克勒斯在牛圈的一边挖一条沟，引进附近两条河的水，又在另一边挖条沟，排除冲击粪便的污水。
赫拉克勒斯在一天之内巧妙顺利地将牛圈清除干净，后人用“奥吉利亚牛圈”比喻最肮脏的地方，也用此比喻堆积如山的工作。
潘多拉的盒子来源于古希腊神话。
普罗米修斯盗取天火给人类，触怒了神王宙斯。
宙斯为降灾难于人类，命赫淮斯托斯和泥掺水，捏出一美女肉身，付之以生命，赐名潘多拉，赐给普罗米修斯的兄弟伊比米修斯。
伊比米修斯兴致勃勃地娶潘多拉为妻。
出嫁时，宙斯请众神赐潘多拉礼物，包括许多邪行、忧愁、烦恼、疾病等，普罗米修斯警告潘多拉不要打开礼品盒子。
潘多拉好奇揭开，刹那间，浓烟滚滚，虽然潘多拉立刻关上了盒子，但已经迟了，所有邪恶散布人间，信号盒底还留住“希望”。
后人常用潘多拉的盒子来比喻灾难的根源。
斯芬克斯之谜出自希腊神话。
传说斯芬克斯是希腊神话中带着翅膀的狮身人面女妖。
赫拉派她到忒拜，给忒拜人出了一个谜，谜面是：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路？脚越多的时候，正是他走路最慢，体力最弱的时候？忒拜人解不开这个谜语。
谁猜错了，她就把谁吃掉，俄狄浦斯揭开她的谜底是人，她因羞愧投崖而死。
斯芬克斯这个名字常用来比喻难以猜度、让人捉摸不透的人或者事物。
史诗（英雄史诗）它是一个民族在他们初创时期对环境进行艰苦斗争的历史的文学记录，是长篇社会叙事诗的一种，主题是某一个民族的光荣的历史事件，其中主要任务则是在这一事件中所出现的为人民所热烈爱戴的英雄，其内容范围广阔，常常包括整个时代和主要的社会生活现象，除真实的历史事件之外，又夹杂着这个民族所特有的神话和传统。
“传统史诗”往往是作者根据本民族扩张和战争时期内民间口头流传下来的历史资料与传说加工整理而成的。
《荷马史诗》属于这类作品。
荷马史诗分为《伊利昂纪》（《伊利亚特》）和《奥德修纪》（《奥德赛》），是古代希腊的两大史诗。
相传是由一名荷马的诗人，对民间相传的特洛伊战争相关的歌谣进行汇编加工后形成。
荷马史诗利用神话方式表现了特定的社会历史内容，是古希腊文学的辉煌代表，两千年来一直被看作欧洲叙事诗的典范。
《伊利昂纪》题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊的故事，当时的希腊人称特洛伊为伊利昂。
《伊》以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血战争。
《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的战争”，它写的是希腊英雄伊达卡国王奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。
荷马式比喻荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象，常借用自然界中的动植物来喻人，类似这种根据生活中的直接观察，取之于自然现象的比喻，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
史诗多用质朴的，流畅的口语写成，具有明显的口头文学特色，所以“荷马式比喻”也称“描写性比喻”。
这些比喻多取材于大自然的景象，狩猎，农事等，在烘托人物，渲染气氛，激发联想等方面作用很大，很具有形象性，给人想象的空间很大。
例如“葡萄紫大海”、“牛眼赫拉”或把阿喀琉斯的急驰比喻为灌水车向百花盛开的园中注下的急流、把两军投石作战的场面比作“石头像雪片般密密落下，仿佛严冬一日”。
荷马问题论述荷马史诗作者的著作汗牛充栋，于是产生所谓“荷马问题”。
公元前五十几之前，希腊人还不怀疑荷马其人的存在。
十八世纪有人怀疑荷马是否确有其人。
此后，学者们就荷马是否存在、圣湖哦年代、出生地及史诗如何形成等问题，展开热烈而持久的争论。
一般认为，荷马是一位民间歌人，以演唱为业，双目失明，有一好嗓子，每逢节日和盛大宴会，就来到贵族府上献艺，一边弹琴，一边吟唱歌谣和史诗，对长期流传于民间的关于特洛伊战争的歌谣传说进行加工整理，前五世纪，变成了了两步完整的长篇作品。
不和的金苹果出自希腊神话故事。
阿基琉斯的父母结婚的时候，没有邀请不和女神厄里斯，这位女神生气了，有意要挑起一场纷争。
她来到席间扔下一个金苹果，上面写着“给最美的女神”。
当场就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒的争夺。
后来她们找特洛伊的王子巴里斯评判，三人各许他以好处。
最后巴里斯将金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。
为了酬谢巴里斯，爱神帮助他把天下最美的女人——斯巴达王后海伦给拐走了，从而爆发了特洛伊与希腊之间长达十年之久的战争。
“不和的金苹果”常被后人用来比喻因争夺某种巨大利益而造成不幸与争端的起源。
阿基琉斯的愤怒出自荷马史诗《伊利昂纪》。
《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒开篇，奠定了全诗情节的基础。
希腊联军统帅阿伽门农蛮横地夺走了阿基琉斯的一名女俘“美貌的布里塞伊斯”。
阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊人在战场上的节节失利，直到阿基琉斯的挚友帕特罗克斯被特洛伊湛江赫克托尔杀死，阿基琉斯才重新上阵为战友复仇，杀死赫克托尔，最后遵照神意，将赫克托尔的尸体交换给他的父亲，年迈的普里阿摩斯。
阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与凡人国王的儿子。
在他出生后，他的母亲捏着他的脚踝在冥河水中淬炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝为最薄弱处，这就是西方谚语“阿喀琉斯之踵”的来源。
特洛伊战争爆发，虽明知自己吉凶未卜，但阿喀琉斯仍为追求荣誉而来到特洛伊，他作战勇猛无比，杀死无数特洛伊人，包括大王子赫克托尔。
特洛伊小王子帕里斯在太阳神阿波罗的指点下，在暗处拉弓搭箭，朝着阿喀琉斯容易伤害的脚踝射去一箭。
阿喀琉斯感到了一阵钻心的疼痛，像座塌倒的巨塔一样栽倒在地上。
他愤怒地叫骂起来：“谁敢在暗处向我卑鄙地放冷箭？如果他胆敢面对面地和我作战，我将叫他鲜血流尽，直到他的灵魂逃到地府里去！懦夫总是在暗中杀害勇士！”第一勇士阿喀琉斯遭到如此暗算，终于倒了下去。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的英雄，他也有致命的死穴或软肋。
特洛伊木马来源于希腊神话。
特洛伊战争持续十年之久，古希腊联军中的奥德修斯献计制造一直高二丈的大木马，假装作战马神，让士兵藏匿于巨大的木马中，大部队假装撤退而降木马摒弃于特洛伊城下。
城中得知结尾的消息后，遂将木马作为奇异的战利品拖入城内，全城饮酒狂欢。
到午夜时分，全城军民陷入梦乡，藏匿于木马中的将是开秘门游绳而下，开启城门并且四处纵火，城外伏兵涌入，部队里应外合，焚屠特洛伊城，战争最后以希腊军获胜而技术，后世称这只大木马为“特洛伊木马”。
抒情诗抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。
抒情诗有多种题材，主要有双管歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗等，其中琴歌的成就最大。
琴歌是由竖琴伴奏，又分为独唱体和合唱体。
在公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，奴隶主城邦制逐渐形成，个人意识代替了集体思想，人的情感世界也愈加丰富起来。
于是，适合抒发个人情感的抒情诗就流行起来。
萨福、阿那克里翁，以及品达是当时著名诗人，他们的诗在艺术上都有较高的成就，对后世欧洲抒情诗的发展有较大影响。
伊索寓言《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，这些小故事在希腊民间流传，多是以描写动物生活为主内容的小寓言。
相传作者是一名叫伊索的奴隶，所以，后来整理出来的这些寓言就被称为《伊索寓言》。
这些小故事通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，称为下层平民的斗争经验和生活教训的总结。
在艺术在，善于运用拟人手法，把动物赋予人的性格，具有浓郁的民间文学色彩。
比较著名的有《农夫和蛇》《狐狸与葡萄》《龟与兔赛跑》等。
伊索寓言对后来法国的拉封丹、德国的拉辛、俄国的克雷洛夫等都产生过影响。
古希腊悲剧现在普遍认为，古希腊戏剧与酒神祭祀有关，其中成就最高的是悲剧和喜剧。
希腊悲剧大多取材于神话，但它反映的确实代代的社会生活和斗争。
无论是神与神的斗争，还是人与神的斗争，世纪都是现实中人与人之间斗争的反映。
悲剧着重表现主人公的英雄行为，形象高大雄伟，其实壮烈磅礴，一般没有悲观色彩，而是充分表现出奴隶主民主派的自豪感。
希腊悲剧是诗剧，其诗歌艺术继承了史诗和抒情诗的传统，保留了酒神祭的合唱队，在剧中，戏剧成分和合唱队的抒情承认为悲剧两个不可缺少的组成部分。
在公元前5世纪末前后，歌队的作用后受到明显的削弱。
希腊悲剧有固定的程式，包括开场白、入场歌、场、场次之间的唱段和终场。
希腊悲剧最初采取“三部曲”的形式，三个剧本在题材与思想上互相关联又相互独立。