冯骥才底线阅读答案
「小说精读赏析」冯骥才小说《高女人和她的矮丈夫》附阅读理解试题及答案解析
「小说精读赏析」冯骥才小说《高女人和她的矮丈夫》附阅读理解试题及答案解析编者寄语爱情是“执子之手，与子偕老”的坚定；爱情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；爱情也是一对平凡夫妻面对疾病甚至牢狱之灾的不离不弃。
文中对高女人和矮男人没有语言描写，但寥寥数句即暗藏深情。
文章通过团结楼居民的视角观察高女人和矮丈夫的动作、神态，观察这对夫妇的人生悲喜。
文笔平实、内敛，以白描手法为主。
小说中涌动着作者对这对夫妻的哀怜、叹惋，夫妻间的浓浓深情，平凡人中最真实的浪漫。
文本研读（注：蓝色字体处为文章精析）高女人和她的矮丈夫（节选）作者：冯骥才①矮男人自批判会那天被押走后，一直没放回来。
此后据消息灵通的裁缝老婆说，矮男人又出了什么现行问题，进了监狱。
高女人成了在押囚犯的老婆，落到了生活的最底层，自然不配住在团结大楼内那种宽敞的房间，被强迫和裁缝老婆家调换了住房。
她搬到离楼十几米远孤零零的小屋去住。
这倒也不错，省得经常和楼里的住户打头碰面，互相不敢搭理，都挺尴尬。
但整座楼的人们都能透过窗子，看见那孤单的小屋和她孤单单的身影。
不知她把孩子送到哪里去了，只是偶尔才接回家住几天。
她默默过着寂寞又沉重的日子，三十多岁的人，从容貌看上去很难说她还年轻。
裁缝老婆下了断语：“我看这娘儿们最多再等上一年。
那矮子再不出来，她就得改嫁。
要是我啊——现在就离婚改嫁，等那矮子干嘛，就是放出来，人不是人，钱也没了！”（裁缝老婆以短浅、世俗、自私的角度揣测高女人的心理。
裁缝老婆的揣测与下文高女人独自生活形成对比。
）情节的开端：矮丈夫被押走后，高女人独自孤苦的生活。
②过了一年，矮男人还是没放出来，高女人依旧不声不响地生活，上班下班，走进走出，点着炉子，就提一个挺大的黄色的破草篮去买菜。
一年三百六十五天，天天如此……但有一天，矮男人重新出现了。
这是秋后时节，他穿得单薄，剃了短平头，人大变了样子，浑身好似小了一圈儿，皮肤也褪去了光泽和血色。
（通过对矮丈夫的外貌描写，侧面体现出他在牢狱中受到许多折磨。
热点作家03冯骥才-2022年中考考前现代文阅读热点作家预测(原卷版)2
热点作家03 冯骥才一、人物简介冯骥才，1942年3月25日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。
二、代表作品1961年，毕业于塘沽第一中学。
1962年，开始在报刊上发表画作和美术评论文章。
1974年，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。
1979年，发表小说《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》。
1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。
1981年，发表散文《挑山工》。
1982年，任天津作家协会副主席；同年，发表小说《高女人和她的矮丈夫》。
1984年，发表小说《雪夜来客》《神鞭》。
986年，中篇小说《神鞭》获第三届全国优秀中篇小说奖。
1987年，任第七届政协委员；同年，出版散文集《珍珠鸟》。
1988年，当选为中国文联执行副主席、中国民主促进会中央副主席、天津文联主席。
1995年，当选国际民间艺术组织东亚副主席；同年，出版小说《石头说话》。
1998年，凭借小说《石头说话》获第六届十月文学奖。
2000年出版小说集《俗世奇人》。
003年，出版散文随笔集《倾听俄罗斯》、画集《名家·名品》。
2006年，完成艺术理论专著《文人画辩》。
2007年，出版散文集《灵魂不能下跪》《爱犬的天堂》。
2009年，出版文集《绵山神佛造像上品》、小说散文集《散花》、学术著作《消逝的花样》。
2011年2月，出版《冯骥才画集》。
2012年9月，出版文集《冯骥才课文》。
2016年出版小说集《俗世奇人》（足本）。
2018年，出版长篇小说《单筒望远镜》。
阅读下面文章，完成下面小题献你一束花冯骥才①鲜花，理应呈送给凯旋的英雄。
难道献给这黯淡无光的失败者？②她一直垂着头。
前四天，她从平衡木上打着旋儿跌在垫子上时，就把这美丽而神气的头垂下来。
现在她回国了，走入首都机场的大厅，简直要把脑袋藏进领口里去。
她怕见前来欢迎的人们，怕记者问什么，怕姐姐和姐夫来迎接她，甚至怕见到机场那个热情的女服务员——她的崇拜者，每次出国经过这里时，都跑来帮着她提包儿……有什么脸见人，大败而归！③这次世界性比赛，她完全有把握登上平衡木和高低杠“女王”的宝座，国内外的行家都这么估计，但她的表演把这些希望的灯全都关上了。
低调冯骥才阅读题答案
低调冯骥才阅读题答案低调冯骥才阅读题答案低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。
低调源于内心的宁静，冯骥才作者告诉我们要享受低调。
接下来要给大家分享的是低调冯骥才阅读题答案，欢迎大家的借鉴阅读！低调冯骥才阅读材料在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见，叫人知道，叫人关注。
高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销;高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。
活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。
待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。
惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
作家天生是低调的。
他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。
他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。
低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。
相反只有自信才能做到低调和安于低调。
但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。
可是媒体和网络都是滚动式的，喜新厌旧的。
任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。
有人以为高调是一种成功，其实不然。
高调只是这个时代的一种活法。
当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。
于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。
这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。
冯骥才《低调》阅读练习及答案
阅读冯骥才《低调》，达成以下小题。
①在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。
高调一定强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会畅销；高调不单风光，还带来名利共赢，因此有人选择高调。
②但高调也会令人上瘾，高调的人常常离不开高调，像抽烟、喝酒愈好愈降不下来，降下来就痛苦。
但是媒体和网络都是“一过性”的，转动式的，厌旧喜新的。
任何人都很难总站在高音区里边，因此一定不停折腾、炒作、造势、惹祸，才能连续高调。
③有人认为高调是一种成功，其实否则。
高调不过这个时代的一种活法。
自然，每一个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可非议。
于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
④这类人不喜爱一举一动都被人关注，一言一语也被人谈论，不喜爱人前权贵，更不喜爱被“狗仔队”追赶，被粉丝死死纠葛与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们理解在商品和花费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被花费。
这样，心甘宁愿低调的人就没人认识，不为人所知，但是，他们反而能踏扎实实做自己喜爱的事，充足地享受和咀嚼日子，活得心平气和，平稳又扎实。
你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对他人说明吗？因此说：低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在他人的世界里。
⑤文化也是同样。
也有高调的文化和低调的文化。
⑥第一，商业文化就一定是高调的，只有高调才会热卖畅销，低调谁知道？谁去买？但是热销的东西不行能总畅销，它早晚会被更新鲜更时兴的东西代替。
因此，时髦是商业文化的宠儿。
在市场上最成功的是“时髦商品”。
人说时髦是造势造出来的，里边大批五颜六色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，由于它只求当时的商业效应，一时的震惊与强势，不求长久的魅力。
⑦故而，另一种追求长久生命魅力的纯文化，很难在现在时代大红大紫，但是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。
它甘于孤独，由于它确信这类文化的价值与意义。
⑧我很敬爱我的一些同行的作家。
坚守底线的名言警句
坚守底线的名言警句任凭世界百变，我依坚守底线。
人生已经有那么多妥协，但唯有两点要始终坚守底线，买最想买的东西否则就不买，爱最想爱的人否则就不爱!人的自信是建立在底线上的。
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
——冯骥才《底线》如果成长永远是一个模式，顺理成章，阳光灿烂，洁白无瑕，那不是成长，那是不合格的文学创作。
成长是真实立体的，也会让人有一些担心，但不出格，守住底线就行。
每个人都要守着做人的原则，正三观，守底线，才能让家庭更和美，让亲情更温馨，让友情更纯真。
在这个物欲横流的世界里，又有谁能保证自己能够坚守底线，不泥足深陷?每个人都有底线，坚守自己的，不触碰别人的佚名我们要守住底线，但是也早就是没了底线，缺乏信仰的人，你在一个缺乏信仰的社会里，便是无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
佚名人的底线是有限的，我的底线是没有底线，因为你要给别人说话表达的机会，任何事情不能耍小孩子脾气，你不能不给别人说话的机会，重点是你自己怎么消化，这很重要。
你没有办法管住别人，你可以管住自己。
"有底线，有分辨，不拘泥，不苟且。
有些人脾气好，能忍，善良，但这并不是你可以无休止没底线的挡箭牌。
不被谣言蒙蔽，吃瓜也请吃全再做判断，请勿跟风做人有底线，做事有原则，成材先成人道德是衡量人性善良的准则，法律就是防范人性变得丑恶的最低标准线。
做人需要靠近道德标准，远离法律许可的底线。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖生活可以有底线地随心所欲，但不能盲目地随波逐流。
佚名生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。
西·罗斯福每个人都有一个不可触碰的底线，每个人都有一个做人做事的底线，每个人都要既守住自己的底线，又要不击穿他人的底线，这是做人做事的原则。
苏武在匈奴牧羊十九载而持节不屈，用行动守住自己的底线；尊严是做人的底线，原则是立世的根基，人可以没有梦想，但不可以没有立场。
2019-2020学年上海市陆行中学高三语文模拟试卷及参考答案
2019-2020学年上海市陆行中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
齐老太太冯骥才齐老太太有滋有味住在西城一个小院里。
老头死了后，就一个念想——家别散了。
她有三个孩子，两个儿子一个闺女。
闺女老三没出嫁，两儿子老大老二虽然都成了家，还全住在家里，守着老娘。
老娘心里一幅幅画。
一家人在这院子里春天栽花种草，夏天纳凉说话，秋天举竿打枣，冬天扫雪堆人。
平时全家围着摆在堂屋正中一张方桌，一日三餐，虽无山珍海味，却有荤有素，有饭同吃，有福同享。
闲时老太太叫来老三和两房儿媳妇陪她打打牌。
孙男娣女们在院里玩耍。
齐家人全都本分平和，彼此没斗过气、拌过嘴、红过脸。
老太太说自己活在天堂里。
可等到将来哪一天自己上了西天，想这个家，怎么办呢？说到这儿就掉眼泪了。
打牌是老太太平生一大好。
可是她七十岁后，打多了便要歇一会儿。
几个孩子便在堂屋一角，给她支了一张软榻，她累了，就倚在榻上伸伸胳膊腿儿，有了精神招呼闺女媳妇接着再来。
反正全家人对老太太一呼百应，只顺不呛，每天最后一把牌都要叫老太太胡。
齐老太太的两房媳妇人都不错。
平时，丈夫出去干活，都在家中料理杂事，哄孩子玩，一人一天轮流做全家的饭菜，还一起伺候婆婆，陪着玩牌。
玩牌对谁都是乐事，一边玩，一边说闲话、吃零嘴、喝茶；玩牌不玩钱没劲，可这家人的钱都不多，赢输也不过三五个铜子儿，大半都“输”给了老太太。
玩牌时，老太太爱在身边放一把痒痒挠子，她只要等牌胡，后背就痒痒；闺女老三有个小圆镜，时不时照一下自己；大儿媳爱放一盒洋烟，烟瘾上来憋急了，抽几口；二儿媳特别，总把手上一个金戒箍摘下来，放在一块手帕上，她怕洗牌时总磨这戒指。
她是穷人家的闺女，这金戒指是她当年最金贵的陪嫁。
虽然只是一个圆箍，没做工，但够粗，颜色很正。
天天打牌，这戒指天天放在她右手一边。
可是一天，她抽空去灌暖瓶回来时，忽然“哟”一声，戒指没了。
她找，别人帮她找，桌上地下找，一遍遍找，居然就找不着了。
底线
底线作者：冯骥才来源：《语文教学与研究(读写天地)》2013年第08期一次，一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺，日进斗金，很快要上市了。
我问他何以如此发达？他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且不断技术更新，所以市场总在我手里。
”我笑道：“我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人不信任，是用来防人的。
”锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁？我赚的就是防人的钱。
你以为这世上真有夜不闭户的地方吗？”我说：“五十年代真有。
七十年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。
”锁厂老板说：“那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。
”我笑了笑没再说，我信他的话。
我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。
社会的底线也在下降。
所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。
原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。
在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。
在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。
如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。
我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
所以，人总得有自己做人做事的底线。
其实这底线原本是十分清楚的。
比如人不能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井投石”，还有“不义之财君莫取”、“朋友妻不可欺”等等。
这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了？底线是无形地存在于两个地方。
一在社会中，一在每个人心里。
如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。
社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
冯骥才《夕照透入书房》阅读答案（二）
冯骥才《夕照透入书房》阅读答案（二）冯骥才《夕照透入书房》阅读答案冯骥才《夕照透入书房》阅读答案夕照透入书房冯骥才我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。
此刻，书房已经暗下来。
到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地隐没在阴影里。
暮时的阳光，已经失去了白日里的咄咄逼人；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外的美丽。
首先是窗台上那盆已经衰败的藤草，此刻像镀了金一样，蓬勃发光；跟着是书桌上的玻璃灯罩，亮闪闪的，仿佛打开了灯；然后，这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。
阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。
《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。
”怎样的事物才能真正的永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。
世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
能够准确地记忆思想的只有文字。
所以说，文字是我们的生命。
当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得妙不可言。
一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个商品世界的醒世之言。
但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
这样说来，一声不吭的原来是我们自己。
陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇。
这个镇尺是朋友赠送给我的。
它是一块纯净的无色玻璃，一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。
当阳光彻入时，玻璃非但没有反光，反而由于纯度过高而消失了，只有那银光闪闪的小鱼悬在空中，无所依傍。
它瞪圆眼睛，似乎也感到了一种匪夷所思。
一只蚂蚁从阴影里爬出来，它走到桌面一块阳光前，迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕阳里，又赶紧缩回来。
它究竟畏惧这奇异的光明，还是习惯了黑暗？黑暗总是给人一半恐惧，一半安全。
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冯骥才底线阅读答案 【篇一：冯骥才《底线》阅读练习及答案】 底线 冯骥才 ②我笑道：我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。 ③锁厂老板眉毛一挑说：不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗？ ④我说：上世纪50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。 ⑤锁厂老板笑道那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。 ⑥我笑了笑没再说，我信他的话。一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中，谎话欺骗全成了智慧；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。 ⑦人总得有自己做人做事的底线。其买，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能见利忘义卖友求荣，不能虐待父母以强凌弱等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的忧虑。 ⑧底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一正败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线mdash;mdash;文明。 ⑨然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。 ⑩人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。 (选自《杂文选刊》2013年第7期，有改动) 22.选文①-⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用?（2分） 答： 23.选文的中心论点是什么?(2分) 答： 24.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?（2分) 答： 25.结合本文，联系生活实际，说一说你对守住底线的感悟。（2分) 答： 答案： 《底线》一文答案 22．引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。评分说明：（2分;将引出论题答成引出论点不得分。 23．一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。评分说明：（2分）用自己的话概括准确也可得分。 24．比喻论证。把人的底线比作钢铁长城，形象生动地论证了人的底线可以牢不可破的观点，将抽象的道理具体化。评分说明：（2分）论证方法1分，作用1分。 25．示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。 评分说明：（2分）观点正确。结合选文谈得1分，联系实际得1分。 【篇二：2014年江苏省扬州市中考语文试题及答案】
s=txt>一、积累运用（33分） 1．下列加点字注音，全部正确的一组是（2分） 2．下列各句中，加点词语使用正确的一项是（2分） a．治理雾霾，政府目前当务之急是迅速采取节能减排措施，引导公众养成低碳生活习惯。．．．． b．马来西亚航空公司mh370航班“失联”事件及由此引发的大搜索行动令人叹为观止。 ．．．． c．面对如诗如画的瘦西湖风光，游客们兴致勃勃地拿出相机浮光掠影地拍摄着。 ．．．． d．被浮冰围困多日的中国“雪龙”号科学考察船船体前方一块大浮冰突然裂开，形成一条清晰的水道，真可谓柳暗花明。半小时后，“雪龙”号成功突围。 ．．．． 3．下列各句中，标点符号使用全都正确的一项是（2分） a．一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。 b．“吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 c．扬州境内湖泊众多，宝应湖、高邮湖、邵伯湖自北向南沿运河依次排列。 d．我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是‘高山青’。” 4．下列各句中，没有语病的一项是（2分） a．“七河八岛”是扬州生态环境保持最完好的湿地景观，这里绿化覆盖率大约30％左右。 c．我国大部分地区太阳能资源丰富，太阳能资源开发利用的价值十分广阔。 d．雾霾过后抓紧治霾才有可能避免不会陷人周而复始的雾霾困扰之中。 5．下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（2分） a．古今中外，文学作品中的英雄形象总是熠熠生辉。《西游记》中的孙悟空乐观、聪明、勇敢，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔执着、奋进、顽强。 b．大自然孕育了我们的生命，也给予我们人生的启示。《白杨礼赞》《囚绿记》两篇散文都抒发了作者对生命中坚强不屈的精神的赞美之情。 c．《三峡》选自《水经注》，作者郦道元；《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括。《水经注》记载了全国河流水道的情况，《梦溪笔谈》自然科学部分总结了我国古代特别是北宋时期的科学成就。 d．《松鼠》作者法布尔和《松树金龟子》作者布丰，都是法国学者、作家。这两篇文章都充满了对自然生命的赞美之情，渗透着人文关怀。 6．根据拼音写汉字。（用正楷依次写在田字格内，4分） 7．默写。（每空1分，共9分） （1）吴楚东南坼， ▲ 。 （杜甫《登岳阳楼》） （2） ▲ ，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾《西江月》） （3）江山代有才人出， ▲ 。 （赵翼《论诗》） （4） ▲ ，随风直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （5）苟全性命于乱世， ▲ 。 （诸葛亮《出师袁》） （6） ▲ ，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） （7）业精于勤荒于嬉， ▲ 。 （韩愈《进学解》） （8）一叶坠地，决不是毫无意义的，是这一片片黄叶换来了整个大树的勃勃生机，正所谓“ ▲ ， ▲ ”。 （用龚自珍《己亥杂诗》中的名句填写） 8．综合实践活动。（10分） （1）请为下面这则消息拟写一个标题。（不超过14个字，2分） 5月4日下午，淮扬中学“品读经典，放飞青春”经典诵读比赛在学校报告厅举行。根据事赛作品的内容，比赛分为“传承”“跨越”“展望”三个篇章。形式包括学生朗诵、师生合诵等。共22个参赛节目和2个表演节目。比赛节目精彩纷呈，师生合作的朗诵《相信未来》获得“最佳风采奖”。本次比赛由学校教务处主办。部分学生家长应邀观看了比赛。 标题： ▲ （2）比赛结束后，记者进行了现场采访。对学校开展经典诵读活动，持赞成观点的占多数，但也有少量担忧的声音。请从赞成者与担忧者的角度，分别列出两点理由。（每点不超过10个字，4分） 赞成理由：① ▲ ② ▲ 担忧理由：① ▲ ② ▲ （3）记者根据教科书中“名著推荐与阅读”作品《水浒传》现场出了测试题。请你完成。（4分） ①写出右图故事名称（1分）： ▲ ②简述该故事情节（起因、经过、结果，3分）： ▲ 二、阅读理解（54分） （一）阅读诗歌，完成第9题。（6分） 题齐安城楼 杜牧 呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。 不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 9．（1）请说说你对第二句中“寒”的理解。（3分） ▲ （2）古人评价杜牧的诗“好用数目”，“颇妙”。你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”有什么作用？（3分） ▲ （二）阅读文言文，完成10-13题。（15分） 秦兴师临周求九鼎 秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。 （选自《战国策》，有删改） 【注】颜率：人名。 10．解释下列句中加点的实词。（4分） （1）周君患之（▲） （2）发师救周（▲） （3）颜率复诣齐（▲） （4）子之数来者（▲） 11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分） a．子之数来者 虎见之，庞然大物也（《黔之驴》） ．． b．寡人将寄径于梁 每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） ．． c．齐王乃止 问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） ．． d．发师救周，而秦兵罢 非死即徙尔，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》） ．． 12．翻译下列句子。（6分） （1）寡人终何途之从而致之齐？ ▲ （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ▲ （3）叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》） ▲ 13．“一人之辩，重于九鼎之宝”，西汉刘向在《战国策》中高度评价了颜率的谋略；“此特儿童之见耳”，宋人洪迈则在《容斋随笔》中对颜率的谋略提出了自己的看法。仁者见仁，智者见智，你对颜率的行为有怎样的评价呢？请简述理由。（3分） （三）阅读下文，完成14-17题。（15分） 底线 冯骥才