2018年古代文化常识教案
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标：1. 让学生了解古代文化的重要性和影响。
2. 熟悉古代文化的基本概念和知识。
3. 培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
4. 提升学生的学习能力和思考能力。
二、教学内容：1. 古代文化的定义和特点。
2. 古代文化的发展历程与代表作品。
3. 古代文化对现代社会的影响。
4. 古代文化的保护与传承。
三、教学过程：引入：（10分钟）引导学生思考并分享他们对古代文化的认识和兴趣，通过展示古代文物或视频来激发学生的学习兴趣。
导入：（10分钟）向学生讲解古代文化的定义和特点，探讨其与现代文化的关系，引导学生思考古代文化在现代社会中的地位和影响。
主体部分：（60分钟）1. 古代文化的发展历程与代表作品：通过PPT或实物展示的方式，向学生介绍古代文化的发展历程，从古代文明到唐宋文化、明清文化等时期，重点讲解每个时期的代表作品，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，让学生对古代文化的具体内容有更深入的了解。
2. 古代文化对现代社会的影响：通过分组讨论的形式，让学生探讨古代文化对现代社会的影响，包括价值观、社会制度、文学艺术等方面，引导学生思考并展示他们的观点。
3. 古代文化的保护与传承：通过展示现代古建筑的保护与修复案例，让学生了解古代文化保护的重要性和方法，鼓励学生主动参与到古代文化的传承与保护中。
小结：（15分钟）总结本节课的教学内容，强调学生对古代文化的理解和学习动力，鼓励他们积极参与相关的活动和研究。
四、教学资源：1. PPT或实物展示：用于介绍古代文化的发展历程和代表作品。
2. 分组讨论：用于让学生展示对古代文化对现代社会的影响的观点。
3. 古建筑保护与修复案例展示：用于说明古代文化的保护与传承的重要性。
五、教学评价：通过学生的主动讨论、小组展示和相关案例分析，评价学生对古代文化的理解和思考能力。
可以通过小测验或小作业的方式进行课后知识的巩固和评估。
六、拓展延伸：在公开课的基础上，可以组织学生参观博物馆或历史遗址，进行实地学习；安排学生进行古代文化研究或创作，培养学生的学术兴趣和创造力。
高中语文必修五《古代文化常识》教案
高中语文必修五《古代文化常识》教案教学博苑10-18 0629高中语文必修五《古代文化常识》教案（1）一、教学目标知识与技能：学习并积累古代文化常识。
过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。
情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。
二、教学重点与难点了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。
教学过程：第一课时一．导入：想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。
二．人的称谓：【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
古代文化常识教案
古代文化常识教案教案题目：古代文化常识教学教学目标：1. 了解古代文化的基本知识和常识，培养学生对古代文化的兴趣和理解能力；2. 培养学生的综合分析和判断能力，提高其考古文化常识的应用能力；3. 培养学生的团队合作和表达能力，通过小组合作掌握古代文化常识，并进行展示。
教学重点：1. 了解古代文化的发展历程和特点；2. 掌握古代文化常识，包括古代建筑、艺术、文学、哲学等方面的基本知识；3. 培养学生分析和评价古代文化的能力。
教学难点：1. 帮助学生理解古代文化特点和其对现代社会的影响；2. 培养学生运用古代文化常识分析和评价问题的能力。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 给学生出示图片，让他们猜测图片中的古代文化景点或文化符号，并引导他们谈谈对古代文化的了解和兴趣。
二、知识展示（20分钟）1. 分组合作：将学生分成若干小组，每个小组选择一个古代文化领域（如古代建筑、艺术、文学、哲学等），并在一定时间内使用图书馆或互联网资源，搜集相关资料。
2. 小组展示：每个小组派代表向全班展示他们搜集到的资料和成果。
3. 教师辅导：教师在每个小组展示后进行点评和指导，并提问学生，引导他们思考相关问题。
三、知识整理（10分钟）1. 教师总结学生提供的信息，对学生进行相关知识点的补充和提问，巩固学生对古代文化的了解。
四、知识应用（15分钟）1. 学生小组合作：每个小组选择一个古代文化问题进行讨论，并在一定时间内完成小组作业。
2. 小组展示：每个小组派代表向全班展示他们的讨论和结果，并回答同学提出的问题。
3. 教师点评和讲解：教师对每个小组的讨论和展示进行点评和讲解，引导学生理解古代文化对现代社会的影响和意义。
五、总结（5分钟）1. 教师帮助学生总结本节课的学习内容，强调古代文化对现代社会的重要性和影响。
2. 激发学生对古代文化的兴趣和理解能力，鼓励他们进一步学习和探索古代文化。
扩展活动：学生可以选择一个感兴趣的古代文化领域，深入学习和研究，并通过小组报告或个人论文形式，向全班展示他们的研究成果。
古代文化常识 教案
古代文化常识教案教案标题：古代文化常识教案教学目标：1.了解古代文化的定义和重要性；2.掌握古代中国的历史背景和主要文化特点；3.熟悉古代文化的代表作品，包括文学、艺术和哲学等方面；4.培养学生的古代文化欣赏能力和综合思考能力。
教学重点：1.古代文化的定义和重要性；2.古代中国的历史背景和主要文化特点；3.古代文化的代表作品。
教学准备：1.教学课件（包括相关图片和视频素材）；2.多媒体设备；3.古代文化相关的书籍和资料；4.针对不同学生的学习资源。
教学过程：步骤一：导入（5分钟）介绍古代文化的定义和重要性，引发学生对古代文化的兴趣，并激发他们对本课内容的好奇心。
步骤二：了解古代中国的历史背景和主要文化特点（15分钟）1.介绍古代中国的历史背景，包括不同时期的政治制度和社会变革等；2.通过图片和视频素材展示古代中国的主要文化特点，如儒家思想、道家思想和佛教文化等；3.鼓励学生参与讨论，分享他们对古代中国的理解和感受。
步骤三：熟悉古代文化的代表作品（20分钟）1.介绍古代文化的代表作品，包括文学、艺术和哲学等方面；2.针对不同学生的兴趣和能力，推荐一些重要的古代文化作品，并解读其内涵和价值；3.组织学生进行小组讨论，让他们分享自己对这些作品的理解和感受。
步骤四：培养学生的古代文化欣赏能力和综合思考能力（20分钟）1.提供一些与古代文化相关的练习题，让学生运用所学知识进行思考和解答；2.鼓励学生自主学习和阅读相关古代文化的资料，培养他们主动获取知识的能力；3.组织学生进行一些小型文化活动，如诵读经典文学作品或参观相关的文化展览。
步骤五：总结与归纳（5分钟）总结本课学习的重点和要点，并鼓励学生对古代文化的重要性和价值进行思考和反思。
教学延伸：1.鼓励学生进行更深入的研究和学习，扩展对古代文化的了解；2.组织学生参加一些与古代文化相关的活动，如观看古代戏曲演出或参观文物博物馆；3.布置与古代文化相关的作业或项目，让学生发挥创造力和思考能力。
古代文化常识教案
古代文化常识教案教案标题：了解古代文化常识一、教学目标：1. 让学生了解古代文化的重要性，并培养对古代文化的兴趣和热爱。
2. 帮助学生掌握古代文化常识的基本概念和重要知识点。
3. 培养学生的综合能力，提升学生的研究和分析能力。
4. 培养学生的团队合作精神和表达能力。
二、教学内容：1. 古代文化的定义和范围。
2. 古代文化的重要理念和价值观。
3. 古代文化的主要代表作品和人物。
4. 古代文化与当代文化的联系和影响。
三、教学步骤：步骤一：导入（5分钟）教师简要介绍古代文化的重要性和影响，并与学生分享一段古代文化的故事或文化现象，激发学生的学习兴趣。
步骤二：知识讲解（20分钟）教师通过多媒体展示，向学生详细介绍古代文化的定义、范围、重要理念和价值观，并举例解释相关概念和知识点。
步骤三：小组讨论与分享（15分钟）将学生分成小组进行讨论，让每个小组选定一个古代文化的代表作品或人物进行研究。
每个小组要讨论该作品或人物的背景、意义和影响，并准备一个简短的报告。
步骤四：小组展示与合作评价（20分钟）每个小组派代表进行简短的展示。
学生可以使用多媒体工具进行展示，让全班学生共同分享并了解不同的古代文化常识。
其他小组可以提问和评价，教师也可以进行评价和点评。
步骤五：思考与总结（10分钟）教师带领学生进行思考和总结，让学生回顾今天的学习收获，并与他们对古代文化的认识进行对比。
教师可以提出一些问题帮助学生进一步思考和拓展他们的思维。
四、教学评价：1. 观察学生在小组讨论和展示中的参与程度和表现。
2. 评价学生的表达能力、研究能力和批判性思维能力。
3. 评价学生对古代文化常识理解的深度和广度。
五、拓展活动：1. 邀请专家或者相关从业者来学校进行古代文化讲座或工作坊。
2. 组织学生参观与古代文化相关的博物馆、展览或古迹。
3. 鼓励学生进行更深入的古代文化研究，轻松的方式有阅读古代文化常识读物、观看历史纪录片等。
六、教学资源：1. 多媒体设备和相关课件。
古代文化常识教案
古代文化常识教案教学目标：了解中国古代文化的基本概念、特点和影响。
认识古代文化中的重要元素，如文学、艺术、哲学、科技等。
培养学生的文化自觉和文化自信，增强对传统文化的理解和尊重。
教学内容：中国古代文化的起源和发展脉络。
古代文学：诗词、散文、小说等。
古代艺术：绘画、书法、陶瓷、建筑等。
古代哲学：儒家、道家、墨家等思想流派。
古代科技：四大发明、天文历法、医药等。
教学方法：讲授法：通过教师讲解，介绍古代文化的基本概念和特点。
讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨古代文化的影响和价值。
案例分析法：通过分析具体案例，如文学作品、艺术作品等，深入了解古代文化的内涵。
教学步骤：一、导入新课通过展示一些古代文化的图片或视频，激发学生的兴趣。
提问学生：你们知道这些图片或视频中的文化元素吗？它们代表了什么时期的文化？二、新课讲解介绍中国古代文化的起源和发展脉络，让学生了解古代文化的历史背景。
分别讲解古代文学、艺术、哲学、科技等方面的重要元素和特点，让学生了解古代文化的多元性和丰富性。
通过案例分析，让学生深入了解古代文化的内涵和价值。
三、小组讨论组织学生进行小组讨论，探讨古代文化的影响和价值。
鼓励学生积极发言，提出自己的看法和见解。
教师巡视指导，及时给予反馈和建议。
四、课堂总结总结本节课的主要内容和重点。
强调古代文化的重要性和价值，鼓励学生继续深入学习和了解。
作业布置：让学生选择一个自己感兴趣的古代文化元素，进行深入研究并撰写一篇小论文。
要求学生将小论文在课堂上进行展示和交流。
教学反思：通过本节课的教学，学生对古代文化有了更深入的了解和认识。
在教学过程中，教师需要注重培养学生的文化自觉和文化自信，让学生更加热爱和尊重传统文化。
同时，教师也需要不断改进教学方法和手段，提高教学效果和质量。
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、课程介绍本节公开课旨在向学生普及古代文化常识，提升他们对古代文化的认知和理解能力。
通过教学活动，学生将了解古代文化的重要内容，包括传统节日、文学作品、艺术形式等，以及这些文化的影响和意义。
二、教学目标1. 了解中国古代文化的基本特点；2. 掌握古代文化的相关知识，包括传统节日、文学作品、艺术形式等；3. 了解古代文化对中国社会的影响和意义；4. 培养学生的文化意识和历史思维能力。
三、教学重点和难点1. 教学重点：传统节日、文学作品、艺术形式的介绍和讲解；2. 教学难点：古代文化的深层次内涵和意义的理解。
四、教学过程1. 教学引入通过播放一段古代文化常识相关的视频，引发学生对古代文化的兴趣。
2. 传统节日2.1 介绍中国传统节日的意义和起源；2.2 重点介绍春节、端午节、中秋节等传统节日的来历、庆祝活动和传统习俗；2.3 与学生讨论现代社会在传统节日庆祝中的变化和挑战。
3. 文学作品3.1 介绍中国古代文学的发展历程和主要特点；3.2 重点介绍《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等古代文学经典作品的故事背景和主要人物；3.3 分析这些文学作品对中国文化发展的影响和贡献。
4. 艺术形式4.1 介绍中国古代艺术的种类和特点，包括绘画、音乐、戏曲等；4.2 重点介绍中国古代绘画的传统艺术风格和代表作品；4.3 分析中国古代音乐和戏曲的魅力和文化内涵。
5. 古代文化的影响和意义5.1 分析古代文化对中国社会的影响，包括价值观念、道德准则、艺术表达等方面；5.2 讨论古代文化的意义和当今社会如何继承和弘扬传统文化。
六、教学手段和资源1. 视频教学：播放介绍古代文化常识的视频；2. 图片展示：展示古代文化的相关图片，帮助学生更好地理解和记忆；3. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，促进学生之间的交流和思考；4. 互动问答：通过提问和回答的形式，激发学生的思维和参与度。
七、课堂作业学生回家后，撰写一篇关于中国古代文化的短文，自由发挥表达对古代文化的认识和了解。
2018-年高中语文上学期《识记、理解古代文化常识》教学设计
《识记、理解古代文化常识》教学设计【教学目标】一、明确《考试大纲》要求，把握命题方向，熟悉高考题型二、熟练掌握并灵活运用常见的答题技巧和方法三、识记、理解、掌握常见的古代文化常识【教学重点】一、明确《考试大纲》要求二、熟练掌握并灵活运用常见的答题技巧和方法三、识记、理解、掌握常见的古代文化常识【教学难点】一、熟练掌握并灵活运用常见的答题技巧和方法二、识记、理解、掌握常见的古代文化常识【教学时数】2课时【教学环节和内容】一、新课导入古代文化常识在高考文言文阅读中设置了一个考题，分值3分，同时，掌握常见的古代文化常识，也有利于我们读懂文言文，为此，我们必须识记、理解、掌握必要的文化常识。
二、明确《考试大纲》要求《考试大纲》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。
古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。
对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。
然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。
三、感悟高考真题，明确命题方向题型一依托文言文本考查[说明] 选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境”。
1．(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
(文中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
)B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
(文中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。
弘微一无所取，自以私禄营葬。
)解析：选B “它与血亲有同有异……一部分”错。
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2018年古代文化常识教案第一课时【教学目标】一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
二、积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
三、通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
【教学重点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
【教学难点】积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
【教学方法】合作交流【教学过程】一、导课中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。
远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。
二、纪年纪时（一）、古代纪年方法1、天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
）依次相配，组成六十个基本单位。
如甲午战争，辛丑条约等。
练习巩固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）2、帝王年号纪年法自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。
如：乾隆三十九年，开元元年等。
所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意，再如“光绪”有光明永绪之愿。
（二）、古代纪月的方法1、序数纪月法如：如平地二月花者，深山则四月花。
《采草药》2、地支纪月法。
古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字，就成了一种纪月的方法。
如：荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。
（建亥，农历十月）——庾信《哀江南赋》3、时令纪月法一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。
如：孟冬寒气至，北风何惨栗。
（孟冬，农历十月）（三）、古代纪日法1、序数纪日法。
如：三五之夜，明月半墙归有光《项脊轩志》2、天干地支纪日法。
如：元丰七年六月丁丑姚鼐《登泰山记》3、月相纪日法。
根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。
如：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、胐（农历每月初三）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六）（四）、纪时法今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？1、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
2、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。
如：仰头相向鸣，夜夜达五更——《孔雀东南飞》通过对“纪年纪日”的梳理与探究，有利于我们更准确，更深入的阅读文言文。
三、姓名字号今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。
（一）、称谓名称。
1、直呼姓名称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
3、称号号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
4、称谥号称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
5、称斋名指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)6、称官名或官地如唐代诗人孟称浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；7、谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。
鄙，谦称自己学识浅薄。
敝，谦称自己或自己的事物不好。
卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
8、敬称9、贱称（二）、姓名名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。
但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。
但在下面几种情况下，则可直呼其名：①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。
《屈原列传》②自称时，如：不然，籍何以至此。
《鸿门宴》③表示对某人轻视或蔑视时。
（三）、字1、字的来历。
字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。
古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。
成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
2、字与名间的关系。
字是名的解释或补充，对名有表述和阐明的作用。
如：①文天祥，字宋瑞，“祥”与“瑞”意思相近②宋代作家晁补之，字无咎，因能“补过”，才能“无咎”。
（四）、号1、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。
如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。
2、谥号。
古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。
如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。
3、绰号。
绰号是他人所取而得到公认的别号，是对一个人和刻画和形容。
如春秋时的百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相，时人就称他五羖大夫。
将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵，《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号，这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格，特长和生理特点。
（五）、称斋名。
根据某人的书房名称呼某人。
如聊斋先生蒲松龄，惜抱轩先生姚鼐，饮冰室主人梁启超等。
四、作业1、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。
2、在中国古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。
3、，反观现代，你认为直呼父母名字是时代的进步，还是文明的堕落，写一段能表明你观点的文字。
五、总结通过对古人称呼的探究，我们明白了，字号等称呼或寄托了亲朋好友殷切的期望，或彰显了崇高的灵魂，或抨击了丑恶的行径，或肯定了不斐的成就，同时也为我们阅读文言文扫除了一些障碍。
第二课时【教学目标】知识与能力对中国古代文化基本了解过程与方法学生比较感兴趣的知识挑选情感态度与价值观和谐美，人情美【教学重点】古代授官称谓【教学难点】天文历法【教学关键】与古文阅读联系紧密的文学常识【课型】将授课【教学方法】运用课件，教师引导【教具】电脑【教学过程】一、古代授官称谓征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。
辟：招聘授官。
选：量才授官。
荐：下级向上级推荐授官。
举：选拔。
点：指派，尤指皇帝指派。
简：任命。
补：任命补缺，多指照例补缺。
进：升任，尤指高级官员的升任。
起：由民间征聘。
或罢官后再授官职。
赠：对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。
二、古代兼代官职的称谓领：常指兼任。
摄：兼理，尤指暂兼。
守：兼理，指比本职高的兼职。
行：兼管，指比本职低的兼职。
判：中枢官兼任地方官。
知：同“判”权：暂代官职。
假：同“摄”。
署：代理无本官的职位，也称“署理”。
护上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。
三、天文历法【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。
《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
【四象】参见“二十八宿”条。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
四、礼义制度1、吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
2凶礼:指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。
如：古代的“五服”制度古人对“死”的讳称天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等父母之死：见背、孤露、弃养等佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等3军礼4宾礼[朝聘]：诸侯定期朝见天子的礼制。
主要有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
[揖让]：古代宾主相见的礼节。
按尊卑分为三种，称为“三揖”：一为“土揖”；二为“时揖”；三为“天揖”。
5嘉礼有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。
[婚冠礼]：男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子十五岁行笄礼后也可结婚。