_比较文学的目的与意义
比较文学在英美文学教学中的作用
比较文学在英美文学教学中的作用随着全球化和跨文化交流的加深，比较文学在英美文学教学中的作用愈发重要。
比较文学是一门跨文化、跨国界、跨语言的学科，它通过对不同文化、不同文学传统的比较和分析，帮助人们更好地理解世界文学的发展和多样性。
在英美文学教学中，比较文学不仅有助于学生拓展文学视野，增进对文学作品的理解和欣赏能力，还能促进跨文化交流和沟通，促使学生更深入地认识英美文学的地位和价值。
本文将从比较文学在文学教学中的意义、具体作用、教学方法以及面临的挑战等方面展开讨论。
在英美文学教学中，比较文学的教学方法和手段也是至关重要的。
教师可以通过对比分析的方式，引导学生深入研读不同国家、不同历史背景的文学作品，重点讲解其中的共性和区别，并帮助学生提炼出关键的思想和主题。
教师可以通过讲授相关的当代理论与批评方法，引导学生进行多元文化比较研究，培养他们的批判性思维和跨文化交流能力。
教师还可以组织学生进行小组讨论、文学研讨会等活动，促进他们的思想交流与碰撞，激发他们对比较文学研究的兴趣和潜能。
比较文学的教学方法和手段应该注重培养学生的批判性思维和创造力，引导他们发现和探索不同文学传统的文化魅力，为今后的学术研究和文学创作奠定基础。
比较文学在英美文学教学中也面临着一些挑战。
由于不同文学传统和文化背景的差异，学生在学习过程中可能会遇到语言、文化和思维模式的壁垒，导致对比较文学的研究和理解存在困难。
由于比较文学的跨文化特点和综合性，教学内容和研究方向可能会显得过于宽泛和复杂，增加了学生的学习负担和教学难度。
由于教师的专业水平和教学资源的不足，导致比较文学教学存在着一定的片面性和局限性，难以全面展现不同文学传统的复杂性和丰富性。
比较文学在英美文学教学中需要教师和学生加强对跨文化交流和文学研究的认识和实践，以促进比较文学教学的持续发展和创新，为学生提供更加优质的文学教育和学术研究的平台。
比较文学复习资料
⽐较⽂学复习资料⽐较⽂学复习资料整理⽐较⽂学绪论1、定义：⽐较⽂学是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同⽂明和不同学科之间的跨越式⽂学⽐较研究。
它主要研究跨越中⽂学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、⽂学变异研究、平⾏研究和总体⽂学研究为基本⽅法论，其⽬的在于以世界性的眼光来总结⽂学规律和⽂学审美特性，加强世界⽂学的相互了解与整合，推动世界⽂学的发展。
2、⽐较⽂学的基本特征是：跨越性（跨国、跨⽂明、跨学科）；四⼤研究领域是：实证性影响研究、⽂学变异研究、平⾏研究、总体⽂学研究。
3、三⼤学派及其主要代表⼈物、代表作和代表观点：（1）法国学派：影响研究。
四⼤代表⼈物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。
巴尔登斯伯格：《⽐较⽂学：名称与实质》，加强实证性，加强科学性，使⽐较⽂学研究落到实处，强调⽤具体材料⽀持研究。
梵·第根：《⽐较⽂学论》，“⽐较”两个字应该全部摆脱美学含义，取得⼀个科学的含义；将⽐较⽂学研究划分为“物质”和“形态”两类，由此产⽣“流传学”、“媒介学”和“渊源学”。
卡雷：《⽐较⽂学评论》，⽐较⽂学“精确化”⼯作，⽐较⽂学不是并列的平⾏⽐较，⽽是实证性的关系研究，是⽂学史的⼀个分⽀。
基亚：《⽐较⽂学》，坚持⽐较⽂学是“国际⽂学关系史”，重视不同民族作家之间的精神联系，这种精神联系必需是事实上存在⽽不是任意猜测。
（2）美国学派：平⾏研究。
代表⼈物：韦勒克、雷马克、韦斯坦因。
韦勒克：《⽐较⽂学的危机》，对法国学派只注重事实联系的研究⽅式发起攻击，主张进⾏跨学科和平⾏研究，把⽂学史、⽂学批评和⽂学理论综合在⼀起，正视“⽂学性”问题。
雷马克：《⽐较⽂学的定义和功⽤》，提出⼀个关于⽐较⽂学的定义，全⾯⽽集中地代表了美国学派的主张；批判法国学派“实证主义”保守态度，主张开展“跨学科研究”。
韦斯坦因：《⽐较⽂学与⽂学理论》，建⽴发展以“⽐较诗学”、“类型学”、“跨学科⽐较”为主，并拓展原属于影响研究的“主题学”、“⽂类学”等领域，扩展⽐较⽂学研究领域。
比较文学
比较文学：是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究，它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性。
以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
作为一门学科，在19世纪30年代即已萌芽，七八十年代正式产生，正式诞生于19世纪70年代末在至90年代。
格义：即佛教格义，中国比较文学的第一阶段，即它的萌生阶段是在佛教传入中土之后的西晋时期，当时佛教产生的一种称为“格义”的研究法，是中国比较文学的渊源，即用汉学来解释比附外来文学，是“阐释研究”的最初形态。
文化过滤：是研究跨异质文明下的文学文本事实上的把握与接受方式，它是促成文学文本发生变异的关键。
文化过滤指文学交流中接受者的不同文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透作用。
也是一种文化对另一种文化发生影响时，由于接收方的创造性接受而形成的对影响的反作用。
文学误读：“误读”概念由美国文艺理论家哈罗德布鲁姆在其所著《影响的焦虑》1975中论诗时提出。
在他看来，任何阅读都是一种“误读”的批评，一部文学史即本文间性的关系史，也就是前辈的压抑和后辈以“误读”逃避压抑的相互作用史。
源于接受者或接受者文化对放送者文化的渗透、修正与筛选，亦即文化过滤，从而造成影响误差，形成误读。
文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。
过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。
比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。
流传学：就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受的情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。
框范：指作品中展示的某种特定的空间或环境，如经典文学作品中所描写的风物、背景、社会环境等常常形成一种“框范”，对后世文学产生广泛的影响。
比较文学论文 (3)
比较文学论文1. 引言比较文学是一门研究不同文学作品之间差异和共同点的学科，旨在通过对比和分析来深入理解不同文化和时代背景下的文学作品。
作为一种跨文化的研究方法，比较文学为我们提供了更全面的视角，使我们能够更好地理解和鉴赏文学作品。
本文将探讨比较文学的意义和方法，并以两个经典文学作品为例进行比较分析。
2. 比较文学的意义比较文学为文学研究提供了新的视角，帮助我们深入了解不同文化和时代的文学作品。
通过比较分析，我们可以发现不同作品之间的共同点和差异，进一步理解文学的普遍性和特殊性。
此外，比较文学还可以促进不同文学传统之间的交流和对话，加深我们对世界文学的全球化认识。
3. 比较文学的方法在比较文学研究中，我们可以采用多种方法来进行比较和分析。
以下是一些常用的方法：3.1 主题比较主题比较是比较文学中常用的一种方法。
我们可以选择一个主题或者概念，在不同的文学作品中进行比较。
通过对不同作品中相同主题的深入探讨，我们可以发现不同文化和时代背景下的作品在对待同一主题时的差异和共同点。
3.2 文体比较文体比较是比较文学中另一种常见的方法。
我们可以选择不同的文学形式，如诗歌、小说、剧本等，在各种文学作品中进行比较。
通过比较不同文体的作品，我们可以探讨不同文学形式对文学作品表达和传达信息的影响。
3.3 时代比较时代比较是比较文学中关注时代变化的一种方法。
我们可以选择不同时代的文学作品进行比较，从而研究文学在不同历史背景下的演变和发展。
通过比较不同时代的作品，我们可以了解不同时期文学作品在社会和文化变迁中的反映和回应。
4. 比较文学案例分析在本部分，我们将以两个经典文学作品为例进行比较分析。
4.1 《傲慢与偏见》与《红楼梦》比较分析《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一，而《红楼梦》则是中国古典小说的巅峰之作。
虽然这两部作品背景和文化差异很大，但它们都围绕着社会地位、爱情与婚姻等主题展开，具有一定的可比性。
比较文学名词解释
比较文学概论名词解释比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国（梵·第根等人）。
法国论学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。
美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
跨民族意味着：一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。
二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。
各种文学关系：包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系）交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系）比较文学的性质：文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。
它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。
比较文学的特征：开放性、宏观性。
开放性：比较文学最根本的特征。
比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：1，不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。
只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。
2，比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。
比较文学的目的与意义
详细描述
比较文学最初的研究主要集中于欧洲各国文 学之间的相互影响，随着世界各地文化交流 的增多，研究范围逐渐扩展到包括非西方文 学在内的全球各地文学。如今，比较文学已 经成为一个多元化、跨学科的研究领域，涉 及文学、历史、哲学、艺术等多个领域，对
促进世界文化交流和理解具有重要意义。
CHAPTER 02
CHAPTER 05
比较文学的未来展望
全球化背景下的比较文学
01
全球化背景下的比较文学研究有助于打破文化隔阂，促进不同 文化之间的交流与理解。
02
在全球化的背景下，比较文学研究可以深入挖掘不同文化之间
的共同点和差异，增进文化间的相互认知和尊重。
比较文学研究有助于推动世界范围内的文化交流与融合，促进
对世界文学发展的推动与影响
01
创新与发展
比较文学研究鼓励对不同文化和 文学传统的探索与创新，有助于 推动世界文学的发展和进步。
02
03
融合与借鉴
全球视野
通过比较不同文化和文学作品， 可以发现和借鉴其他文化的优秀 元素，促进文学的融合与发展。
比较文学培养了研究者的全球视 野，有助于将文学作品置于更广 阔的背景下进行研究和评价。
文学研究的新视角与方法
拓展文学研究的视
野
比较文学突破了单一文化或国别 的限制，从更广阔的视野来审视 和研究文学，为文学研究提供了 新的视角和方法。
丰富文学批评理论
比较文学借鉴和融合多种文化理 论和方法，为文学批评提供了更 丰富和多元的理论基础。
创新研究方法
比较文学鼓励跨学科的研究方法， 将文学与其他学科如历史、哲学、 艺术等相结合，推动文学研究的 创新与发展。
比较文学的目的
跨文化理解与交流
简述比较文学的意义
简述比较文学的意义
比较文学是一种文学研究方法，它通过比较不同文化、不同时期、不同国家的文学作品，来探究它们之间的关系和文学发展的规律。
比较文学的意义在于：
1. 帮助我们深入了解各个文化的思想、价值观和审美观。
比较
文学让我们能够将不同文化的文学作品相互对照、交流，从而更好地理解它们所反映的文化背景和精神内涵。
2. 促进文学的交流和发展。
通过比较文学，不同国家、不同文
化的作家可以互相学习、借鉴，从而推动文学的发展和创新。
3. 拓宽我们的文学视野。
比较文学让我们能够看到更多的文学
作品和文学流派，进而拥有更加广阔的文学视野。
4. 帮助我们了解不同文学作品的共性和差异性。
通过比较文学，我们可以发现不同文学作品中的共性和差异性，从而更加深入地理解文学作品的内涵和价值。
总之，比较文学是一种研究文学现象的重要方法，它能够帮助我们更好地了解各个文化和文学作品之间的关系，从而拓展我们的视野，促进文学的发展和创新。
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浅议开展比较文学的意义
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汪曾祺：《大淖记事》
巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖 东头的人家就没有积蓄，也没有什么东西可以变卖典押。结鱼 网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日 子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找 出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。姑娘媳妇都很佩服 她。 起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。 从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、 碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市，发髻的一侧 插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼 神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小 媳妇。 十一子的伤会好么？ 会。
张爱玲：《金锁记》
七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。 她用那沉重的枷角劈杀了几个 人，没死的也送了半条命。 她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的 人恨 她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨 瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信 她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出了嫁之后几年，镯 子里也只塞得进 一条洋绉手帕。十八九岁做姑娘的时候， 高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕， 上街买菜去。喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟 兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只 是喜欢跟她开开玩笑，然而如果她挑中了他们之中的一个， 往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧 挪了挪头底下的荷叶边小洋枕，凑上脸去揉擦了一下，那 一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自 己干了。
一、比较文学的目的和意义
Aristotle Poetry is finer and more philosophical than history; for poetry expresses the universal, and history only the particular. P．B．Shelley Poetry is a mirror which makes beautiful that which is distorted. Poetry lifts the veil from the hidden beauty of the world, and makes familiar objects be as if they were not familiar. William Wordsworth Poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings： it takes its origin from emotion recollects in tranquility．
杜甫《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。
一、比较文学的目的和意义
中国古代爱情诗歌抒情主体为什么多假借女性？ 知识分子人生的最高目标：为天地立心、为生民 请命，为往圣续绝学，为万世开太平。 中国古代文人诗歌，纪念友谊、同僚之间的唱和、 叙述友情的比爱情诗歌要多得多。如：李白的 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《黄鹤楼送孟 浩然之广陵》，王维的《 送元二使安西》，王昌 龄的《芙蓉楼送辛渐》 文人爱情诗中，写得感情最充沛的是悼亡诗。如 苏东坡《江城子》。
诗经· 大雅· 大明
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。 天位殷適，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商， 来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。 大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。 昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。 在洽之阳，在渭之涘。
诗经· 大雅· 大明
Othello Act V, Scene 2 A bedchamber in the castle
苔丝狄蒙娜睡床上。一灯照耀室内；奥瑟罗上。 奥瑟罗
只是为了这一个原因，只是为了这一个原因，我的灵魂！纯洁的星星 啊，不要让我向你们说出它的名字！只是为了这一个原因……可是我 不愿溅她的血，也不愿毁伤她那比白雪更皎洁、比石膏更腻滑的肌肤。 可是她不能不死，否则她将要陷害更多的男子。让我熄灭了这一盏灯， 后我就熄灭你的生命的火焰。融融的灯光啊，我把你吹熄以后，要 是我心生后悔，仍旧可以把你重新点亮；可是你，造化最精美的形象 啊，你的火焰一旦熄灭，我不知道什么地方有那天上的神火，能够燃 起你的原来的光彩！我摘下了蔷薇，就不能再给它已失的生机，只好 让它枯萎雕谢；当它还在枝头的时候，我要嗅一嗅它的芳香。（吻苔 丝狄蒙娜）啊，甘美的气息！你几乎诱动公道的心，使她折断她的利 剑了！再一个吻，再一个吻。愿你到死都是这样；我要杀死你，然后 再爱你。再一个吻，这是最后的一吻了；这样销魂，却又是这样无比 的惨痛！我必须哭泣，然而这些是无情的眼泪。这一阵阵悲伤是神圣 的，因为它要惩罚的正是它最疼爱的。她醒来了。
张爱玲：《倾城之恋》
流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附 近，灰砖砌的那一面墙，一定还屹然站在那里。风停了下 来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。她仿 佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原，她终于遇见 了柳原。……在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久 的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气， 还有睡在她身边的这个人。她突然爬到柳原身边，隔着他 的棉被，拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他 们把彼此看得透明透亮。仅仅是一刹那的彻底的谅解，然 而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。
《伊利亚特》长15,693行，《奥德赛》长12,105行。
《荷马史诗· 奥德赛》
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历， 在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。 他见过许多种族的城国，领略了他们的见识， 心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋， 为了保住自己的性命，使伙伴们得以还乡。但 即便如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量： 他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮 笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛， 被日神夺走了还家的时光。 开始吧，女神， 宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。
Othello Act V, Scene 2 A bedchamber in the castle
Dssdemona in bed asleep; a light burning. [Enter Othello] Othello. It is the cause, it is the cause, my soul,—Let me not name it to you, you chaste stars!—It is the cause. Yet I'll not shed her blood; Nor scar that whiter skin of hers than snow, And smooth as monumental alabaster. Yet she must die, else she'll betray more men. Put out the light, and then put out the light: If I quench thee, thou flaming minister, I can again thy former light restore, Should I repent me: but once put out thy light, Thou cunning'st pattern of excelling nature, I know not where is that Promethean heat that can thy light relume. When I have pluck'd the rose, I cannot give it vital growth again. It must needs wither: I'll smell it on the tree. [Kissing her] Ah balmy breath, that dost almost persuade Justice to break her sword! One more, one more. Be thus when thou art dead, and I will kill thee, And love thee after. One more, and this the last: So sweet was ne'er so fatal. I must weep, but they are cruel tears: this sorrow's heavenly; It strikes where it doth love. She wakes.
汪曾祺：《大淖记事》
小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了 泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。老锡匠叫人赶紧去 找陈年的尿桶。他经验过这种事，打死的人，只有喝了从桶里刮出 来的尿碱，才有救。 十一子的牙关咬得很紧，灌不进去。 巧云捧了一碗尿碱汤，在十一子的耳边说：“十一子，十一子， 你喝了！” 十一子微微听见一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌 进了十一子的喉咙。 不知道为什么，她自己也尝了一口。
《荷马史诗· 奥德赛》
那时，所有其他壮勇，那些躲过了灭顶之灾的人们， 都已逃离战场和海浪，尽数还乡，只有 此君一人，怀着思妻的念头，回家的愿望， 被卡鲁普索拘留在深旷的岩洞，雍雅的女仙， 女神中的佼杰，意欲把他招做夫郎。 随着季节的移逝，转来了让他 还乡伊萨卡的岁月，神明编织的 时光，但即使如此，他却仍将遭受磨难， 哪怕回到亲朋身旁。神们全都怜悯他的处境， 惟有波塞冬例外，仍然盛怒不息，对 神一样的俄底修斯，直到他返回自己的家邦。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。 文定厥详，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。 有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。 长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。 殷商之旅，其会如林。 矢于牧野：“维予侯 兴。上帝临女，无贰尔心。” 牧野洋洋，檀车煌煌。驷騵彭彭，维师尚父。 时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。