中国古代商人的营销智慧

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玉石推销的经典语句

玉石推销的经典语句

玉石推销的经典语句玉石推销是中国传统的营销方式,也是中国古代商人的一种智慧。

在古代,人们没有现代化的广告和宣传手段,所以商人们只能靠自己的口才和智慧来推销商品。

玉石是中国传统文化中的重要组成部分,因此玉石推销也成为了一门独特的技艺。

在这篇文章中,我们将介绍一些玉石推销的经典语句,帮助读者更好地了解这门古老的营销方式。

1. “玉出昆仑,石出崂山。

”这是一句非常经典的玉石推销语,意思是玉石是天然形成的,每一件玉石都有其独特的价值和美丽。

这句话的意思是告诉顾客,我们的玉石来自于最好的地方,具有最高的品质和价值。

2. “玉不琢,不成器;人不学,不知道。

”这句话告诉顾客,玉石需要经过琢磨才能展现其真正的价值,同样,人也需要不断学习才能变得更加优秀。

这句话的含义是告诉顾客,我们的玉石是经过精心琢磨的,具有最高的品质和价值。

3. “玉出有名,石出无价。

”这句话的意思是,玉石的价值在于它的名声和声誉,而不是它的价格。

这句话告诉顾客,我们的玉石是有名的,具有很高的声誉和价值。

4. “玉在山中,人在书中。

”这句话告诉顾客,玉石是天然形成的,需要在山中寻找,而人则需要通过学习书本来获得知识和智慧。

这句话的含义是告诉顾客,我们的玉石来自于最好的地方,具有最高的品质和价值,而我们的商家也是经过学习和努力才能达到今天的成就。

5. “玉贵在清,石贵在新。

”这句话的意思是,玉石的价值在于它的清澈和透明,而石头的价值在于它的新鲜和独特。

这句话告诉顾客,我们的玉石非常清澈透明,具有最高的品质和价值,而我们的石头非常新鲜独特,也具有很高的价值。

6. “玉如人生,经历才能更加美丽。

”这句话告诉顾客,玉石的价值在于它的历史和经历,同样,人生也需要经历才能变得更加美丽。

这句话的含义是告诉顾客,我们的玉石经历了很多岁月的沉淀,具有很高的历史价值和美丽,同样,我们的商家也经历了很多困难和挫折,但是我们通过努力和坚持,取得了今天的成就。

7. “玉石有灵,传递美好。

古人的经商之道

古人的经商之道

文/吕

这种经营方式概括为 “候时转物” “居 , 货物, 随时而逐利也” 就是说把握经 , 营中的季节性特点。 商机是无限的, 又 是瞬息万变的, 用范蠡的话来说: “从时 者, 犹救火、 追亡人也, 蹶而趋之, 唯恐 弗及。 “得时无怠, ” 时不再来, 天予不 取, 反为之灾。 这里所说的 ” “时” 就 , 是商机, 而这些商机的把握, 要凭借准 确的市场预测。 与范蠡同时代的计然在总结农业 生产周期性规律后提出: 岁在金时, 能 够丰收; 岁在水, 就有水灾之害, 可能欠 收; 岁在木时, 就可能出现饥馑; 岁在火 时, 则要出现旱灾。 根据计然的农业丰 欠循环论, 六年一次丰收, 六年一次旱 灾, 十二年一次大饥荒, 陶朱公提出 “八 谷贵贱之法” 即大败之年, , 八谷皆贵, 美之年, 八谷皆贱。 八谷亦一贵一贱, 极而复反。 范蠡也用计然的理论来指导 商业实践, 根据季节、 时令变化对市场的 影响, 确定贩卖不同的商品。 范蠡将自己 的这一做法概括为 “夏则资皮, 冬则资 稀, 旱则资舟, 水则资车, 以待乏也” 强 , 调把握住经济的发展规律, 做到预测在 先。 要让货等客, 不要让客等货, 这是 资别人所不资, 有别人所没有。 如此, 既 满足了市场供求, 也取得了良好的经济 效益。 在现代营销中, 差异化是商家重要 的战略选择之一。 差异化是为市场提供 了具有独特利益的产品, 而这对供给者 或生产者来说, 一是能有效地回避正面 竞争; 二是能削弱购买者手上的权力, 因
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古人的经商之道
中国人经商的历史源远流长。 神农 氏时, “日中为市, 就已 致天下之民, 聚天 下之货, 交易而退, 各得其所” 。 了 《诗经 ·氓》载文: “氓之蚩蚩, 抱布贸丝, 匪 来贸丝, 来即我谋。 说明乡村贸易很早 ” 就产生了。 因此, 在漫长的商业活动中 , 逐渐培育出中国商人独特的经营谋略。 许多经营策略即使用现代营销原理来 看, 也充满着智慧。 在现代营销中, 没有科学的市场预 测就不可能有成功的销售, 这是市场竞 争必须遵循的一条铁的法则, 也是企业 谋求发展、 取得成功的秘诀。 而在中国 古代, 受兵法中 “知己知彼, 百战不殆” 思想的影响, 商人们也非常重视市场预 测的作用。 古人白圭在经营管理活动中极为强 调 “乐观时变” 这与《孙子兵法》 , 中的 “庙算” 原则如出一辙。 白圭灵活地将军 事上的 “庙算” 演化为经营上的 “乐观时 变” 使得他在商战中能左右逢源。 , “乐 观时变” 就是善于观测和分析市场行 , 情, 看准和利用经营的时机。 在市场预测中, 被称为陶朱公的范 蠡提出: 一是要注意季节时令变化与农 业周期性的变化。 因为随着这些变化, 市场的供求情况也会出现相应的变化, 进而引起物价的涨落。 二是要把握物价 涨落的规律。 他通过观察, 发现商品在 市场上价格上扬和下跌与供求有直接关 系。 他说: “论其有余不足, 则知贵贱。 贵上极则反贱, 贱下极则反贵。 贵出如粪 土, 贱出如珠玉” 这是很符合市场规律 。 的。 当一种商品价格上涨时, 人们就会 更多地生产、 供应市场, 这就为价格下跌 创造了条件。 相反, 如果某种商品的价格 太低, 人们就不愿生产, 市场上的货物也就少了 , 这 又为价 格上涨创造了 条件。 故他提出一套 “积 贮之理” 就是在物价便 。 宜时, 要大量收进。 他说 “贱取如珠玉” 即像重 , 视 珠玉那样重视降价的 物品,尽量买进 存贮起 来。 等到涨价之后, 就尽 量卖出。 “贵出如粪土” , 即像 抛弃粪土那样毫不 可惜地尽情抛出。 三是要 做 好 开展贸易的各 项准 备工作。 司马迁将范蠡的 68 中外企业文化 2010 · 7

商人秘籍:古典式营销十招解析

商人秘籍:古典式营销十招解析
断 , 述得 淋 漓 尽 致 。 阐 白圭 的 经商 原则 和 经验 都 被 后 世 商人 所 称道 。
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他 凭 着 自己的 这套 经营 谋 略 ,精心 经营 ,以 至 家累千金 。
精 图 治 , 当得 知 吴 国大 旱 ,遂 大 量 收 购 吴 国粮 食 。 第 二 年 ,吴
范 蠡和 商 祖 白圭 认 为 ,时 贱而 买 , 虽贵 已 贱 ; 贵 而 卖 , 虽 国粮食奇缺 ,民不聊生 ,饥民食不裹 腹,怨声载道 ,越 国趁 机 时 贱 已贵 。强调 商 人要 善 于 捕 捉 商机 ,把 握 时 机 ,不失 时 机 地 买 进 起兵 灭了吴 国。苦心人,天不负。越 王终成 霸业,跻 身春秋 五 卖 出。 商 业 的 利 润 源 于 买 卖 的 差 价 。一旦 发 现 买 卖 的 时 机 一 到 , 霸 之 列 。 这 里 越 王 勾践 作 的 是 一 桩 大 买 卖 ,他 发 的 财不 是 金 银
丰富、民风淳 厚、居民热衷于买卖,商业易于发展。几年后,卓 氏成了远近 闻名的世富。这种 “ 不惟任时,且惟择地” 的观念已为
后 世 商人 所 接 受 。 作 为春 秋 战 国 时期 大 谋 略 家 的范 蠡 ,更 是 深谙 此 道 。 他 以战 略 家 的 眼 光 ,认 为 陶地 为 天 下 之 中,诸 侯 四通 ,是 理 想 的货 物 贸 易之 地 。遂 选 陶地 为营 销 点 ,果 然 ,十 九 年 间他 三致 千 金 ,成 为
则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。魏文侯时,国人注重农耕, 财 宝 ,而 是 一 个 国家 和 称 雄 天 下 的 霸 业 。是 商 贾 之 道 在 政 治 上

古人经商之道

古人经商之道

古人经商之道
古人经商之道有很多值得借鉴的地方,其中最重要的包括诚信、勤奋、谨慎、注重信誉、以人为本等。

首先,诚信是商人必备的品质。

商人应该守法经营,遵守商业道德,
不欺诈、不骗人,以诚实守信赢得客户和信任。

其次,勤奋是成功的关键。

商人需要勤奋工作,不断寻找商机,努力
扩大业务范围,提高自己的竞争力。

第三,谨慎是经商的重要原则。

商人需要审时度势,了解市场行情,
把握商机,同时要注重风险控制,避免盲目投资和风险过大。

第四,注重信誉是商人的必修课。

商人需要注重产品质量和服务质量,树立良好的企业形象和信誉,赢得客户的信任和忠诚。

最后,以人为本是商人应该坚持的理念。

商人需要关注员工的发展和
福利,建立良好的企业文化和团队氛围,提高员工的积极性和创造力。

总之,古人经商之道的核心是诚信、勤奋、谨慎、注重信誉、以人为
本等原则,这些原则在现代商业社会中仍然具有重要意义。

中国古代十大经商智慧

中国古代十大经商智慧

中国古代十大经商智慧中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略。

市场经济条件下,如何让企业做的更好,创造更大的利润,这是每个企业的管理者都在思考、探索的问题。

下面就是总结的古人十大经商秘诀,希望能对经营者的工作有借鉴意义。

一、知地取胜,择地生财兵法云:“夫地形者,兵之助也。

料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。

知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

”可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。

经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。

他以战略家的眼光,认为陶地为“天下之中,诸侯四通”,是理想的货物贸易之地。

遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今,留名青史。

《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。

几年后,卓氏成了远近闻名的世富。

这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。

“淮左名都,竹西佳处”的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。

其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。

有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。

二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,“时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。

”强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。

商业的利润源于买卖的差价。

一旦发现买卖的时机一到,则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”,当机立断。

魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。

待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。

古人经典助力商业创新

古人经典助力商业创新

古人经典助力商业创新商业创新是当今社会发展的重要驱动力之一。

在追求商业成功的道路上,我们可以从古人的智慧和经验中汲取灵感和启示。

古人的经典思想和智慧可以为我们指引方向,帮助我们在商业创新中取得更好的成果。

一、经典智慧的应用1. 道生一:古人强调道与自然的和谐相处,将“道”视为万事万物的根本。

在商业创新中,我们也需要寻求与市场和消费者的和谐。

只有将产品或服务与市场需求相结合,才能真正满足客户的需求,创造出持续的商业价值。

2. 孔子的仁义道德:古人注重仁义道德的修养,将其视为人际关系的基础。

在商业创新中,企业需要树立良好的企业道德和价值观,尊重员工、客户和供应商的利益,建立稳定的合作关系。

3. 墨子的兼爱:墨子提出了“兼爱”思想,主张宽容和关心他人。

在商业创新中,企业领导者需要秉持兼爱精神,关心员工的发展和生活,激发员工的创造力和工作热情。

4. 孙子的兵法:孙子的兵法中强调战略和计划的重要性。

在商业创新中,制定明确的商业战略和计划是至关重要的。

企业需要审时度势,抓住市场的机遇,合理规划和投资资源,以实现长期的商业成功。

二、古人的人生态度1. 忍辱负重:古人注重忍耐和承担,将忍辱负重视为成长和成功的必要条件。

在商业创新中,我们也需要面对各种困难和挑战,保持坚韧和耐心,不容易放弃,才能坚持自己的商业梦想并取得成功。

2. 恪守诚信:古人强调诚信的价值,并认为诚信是人与人之间最基本的信任基础。

在商业创新中,诚信是企业立足和发展的基石。

企业需要遵守合同精神,履行承诺,赢得客户和合作伙伴的信任。

3. 求真务实:古人追求真理和实践的精神一直被视为进取的动力。

在商业创新中,企业需要注重实践和执行力,通过实际行动验证和升华创新理念,实现商业目标。

三、古人的管理智慧1. 分工合作:古人强调团队合作的重要性,充分发挥个人的专长和优势。

在商业创新中,企业需要搭建高效的团队,充分发挥团队成员的能力和潜力,实现优势互补,共同创造价值。

古代商人经商十诀

古代商人经商十诀

古代商人经商十诀兵法云:夫地形者,兵之助也。

料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。

知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。

经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。

一、知地取胜,择地生财兵法云:夫地形者,兵之助也。

料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。

知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。

经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。

他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。

遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。

《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。

几年后,卓氏成了远近闻名的世富。

这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。

淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。

其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。

有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。

二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。

强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。

商业的利润源于买卖的差价。

一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。

魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。

待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。

他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。

中国古代商人经商十诀

中国古代商人经商十诀

中国古代商人经商十诀作者:张雪奎来源:《金点子生意》2013年第01期中国人经商的历史源远流长,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为经商十诀:一、知地取胜,择地生财经商者如能占据有利的地形,最终会获得胜利。

春秋战国时期,大谋略家范蠡以战略家的眼光,认为陶地为“天下之中,诸侯四通”,是理想的货物贸易之地,遂选陶地为营销点。

果然,十九年间他三致千金,成为世贾,“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今。

《史记·货殖列传》记载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,原来他看中那里土地肥沃,物产丰富,居民热衷于买卖,商业易于发展。

几年后,卓氏成了远近闻名的世富。

这种“不唯任时,且唯择地”的观念已为后世商人所接受。

江苏扬州地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。

有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。

二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为:“时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。

”强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。

商业的利润源于买卖的差价。

一旦发现买卖的时机一到,则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”,当机立断。

魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆;待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。

他曾说:“我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。

”白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。

三、见端知未,预测生财春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。

第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。

这里越王勾践做的是一桩大买卖,是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》记载,宋朝年间,有一次临安城失火一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。

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中国古代商人的营销智慧
营销技巧是可以相互学习的,古代商人的很多智慧也值得我们去学习,包括营销方面的,下面企业管理网为大家整理了中国古代商人的营销智慧,请阅读下文,仅供参阅。

知地取胜,择地生财。

兵法云:夫地形者,兵之助也。

料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。

知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。

经商如作战,商场如战场,经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。

他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。

遂选陶地为营销点,果然,19年间他三获千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。

《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。

几年后,卓氏成了远近闻名的世富。

时贱而买,时贵而卖。

范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。

强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。

商业的利润源于买卖的差价。

一旦发
现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。

魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。

待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。

白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。

他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。

见端知末,预测生财。

春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。

第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。

苦心人,天不负。

越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。

这里越王勾践做的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。

《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇等建筑材料。

火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趁机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。

管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。

薄利多销,无敢居贵。

先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。

司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获
利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。

《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获利远不及前。

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