当代西方政治思想史期末大作1
西方政治思想期末考试答案
西方政治思想期末考试答案1、启蒙运动开始于18世纪的启蒙运动是继文艺复兴运动之后又一次思想解放运动。
启蒙运动时期，资产阶级已经强大起来，他们要为摧毁封建制度，夺取政治统治而斗争。
所以启蒙运动的核心问题是政治问题，当时法国政治的黑暗、腐败和动荡不宁，也促使人们积极探讨改变政治现状的途径。
启蒙运动的总体特征即从永恒秩序像人的转变，从义务、规则向权力和要求转变。
启蒙运动仰仗理性，把理性抬到至高无上的地位。
其中主要的思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、洛克、卢梭等。
一方面，启蒙学者批判封建专制和等级特权、批判宗教神学和天主教会，怀疑《圣经》的价值，揭露信仰的反社会作用；另一方面，启蒙思想家还不遗余力的的批判了各种虚妄的权威，这些权威剥夺了人们的思想和理性的自由，使他们不能运用自己的理智。
在政治思想领域，传播人权和民主构成了启蒙运动的主流，思想家们宣传自由、民主、博爱。
但是他们把理性提升至相当于上帝的位置，反而限制和缩小了人性的范畴。
总的来说，启蒙运动为法国大革命提供了思想基础，是人类思想发展史上的重要组成部分2、《君主论》《君主论》是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家、政治活动家和历史学家马基雅维利的政治思想代表作。
《君主论》较完整的阐释了他的君主专制理论和君主统治术，即论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉。
其语言非常坦率，毫无掩饰。
马基雅弗利主义的理论基础是人性恶的理论。
在他看来，人性卑鄙、自私自利、忘恩负义。
君主要建立强大国家，必须注意到人的这种特点，采取相应的方法。
他在《君主论》中向君主献计献策，提出一整套关于统治权术的理论。
他指出，君主要成功，一方面要靠掌握巨大的权力，军队、法律为立国的两支柱，特别是建立自己的军队；另一方面，应善于运用权术，把暴力与欺骗结合起来。
他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。
合乎道德事自然受人赞扬，但是，在政治上，不须问什么是正当，什么是不正当。
只应问什么是有得的，什么是有害的。
当代西方政治思潮(考试)
第一章当代西方政治思潮概述一、社会思潮与当代西方社会思潮（一）社会思潮1、社会思潮的概念社会思潮是社会存在的产物，是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求，得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。
社会思潮具有较为集中的主题、广为流传的观点、持续不断的作用、一定范围的社会认同和此消彼长的演变过程。
2、社会思潮的分类自阶级社会出现以来，社会思潮随之产生。
社会思潮无处不在，无时不在：在任何时代、任何国家和民族中都存在；在任何阶级、阶层中都存在。
总之，凡是有人群的地方就一定有社会思潮。
社会思潮是上层建筑的重要组成部分，有的社会思潮有阶级性，有的不存在：不同的阶级和阶层有不同的社会思潮，但也有人类共同认可的社会思潮；社会思潮是有民族性的，不同的民族有不同的社会思潮。
社会思潮反映在人类社会生活的各个方面。
人们出于不同的习惯、需要或者目的对社会思潮进行划分，因而产生了不同的划分法。
如果按照学科领域划分，有政治思潮、经济思潮、文化思潮、哲学思潮、史学思潮、伦理思潮等。
具体到每一类思潮中，又有许多思潮。
如果按照社会作用划分，有积极思潮和消极思潮、先进思潮和落后思潮、进步思潮和反动思潮等。
如果按照思潮流行范围划分，有资产阶级社会思潮、无产阶级社会思潮、第三世界民族独立思潮和全人类思潮。
但是就某一项社会思潮而言，很难对其进行单一的归类。
3、社会思潮的作用（1）社会思潮是促进社会变革的思想先导。
古往今来的一切社会变革，首先都是由最初处于隐性、潜伏、非主流的社会思潮演变而来的社会舆论引发的。
回溯历史，可以清晰地看到，任何政权的取得，必定先有思想文化为其奠基。
如果没有西欧中世纪晚期文艺复兴和新教运动的摇旗呐喊，就没有近代资产阶级革命的兴起；如果没有马克思主义的传播，就不会有苏联十月革命、中国革命的胜利以及第二次世界大战后世界社会主义的一片红的局面；如果没有民族自决、国家主权等社会思潮的激励和鼓舞，殖民地国家就难以走上独立发展的大道。
《西方政治思想史》期末试题
一．名词解释：1.正义（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。
正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。
城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。
这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。
2.《理想国》（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，《理想国》主题是“什么是理想的国家”？，在《理想国》中柏拉图描述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦是不存在于现实中的，是理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。
《理想国》一书中还以大量篇幅详尽地讨论教育问题，提出对个人和城邦进行彻底改造。
3.《雅典政制》① 它是亚里士多德关于政治学方面的著作，相当于雅典城邦政治制度② 在政治学研究领域，亚里士多德有意识对研究方法进行探讨和选择，并采用了当时较为先进研究方法。
他运用了历史的和经验的研究方法，他组织对158个城邦的政治制度进行了调查，并进行综合分析和比较研究，上升为具有普遍的一般理论。
而《雅典政制》正是这调查材料的一部分，对于认识城邦本质有重要意义，虽然这种调查远没有达到现代精确的定量水平，但在当时确实是极有创见的做法。
4正义（亚里士多德）正义有两种形态：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。
因此，要努力实现分配的正义，即根据个人不同的地位、财产、能力或贡献给予不同的待遇，另外也要无差别的均等对待每一个人，即实现矫正的正义。
当代西方政治思想试题doc 9页
当代西方政治思想试题(doc 9页)当代西方政治思想综合练习一一、填空题：1、恩格斯逝世后，社会民主党发生了分裂，其革命的左翼在十月革命后相继改称共产党，其右翼则继续保持社会民主党的名称。
2、社会民主党在19世纪末至二战以前，主要表现为英国的费边社会主义，德国的修正主义和法国的人道社会主义以及其他一些主张走改良道路的社会主义思想流派。
3、伯恩斯坦用康德的唯心主义哲学“修正”马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，提出了回到康德去的口号。
4、伯恩斯坦修正主义的形成，是欧洲社会民主党从革命转向改良的一个标志。
5、19世纪末20世纪初，德国哲学家尼采公开宣称“上帝死了”，成为这个时期反神学精神的最强音。
6、德国－意大利政治社会学家和经济学家米切尔斯在政治思想史上的影响，主要是他提出的寡头政治理论理论。
7、法国著名的社会学家和心理学家勒庞以“思考的目标”为标准，将革命分为科学革命、政治革命和宗教革命三类。
二、名词解释：1、伍德罗威尔逊：美国政治思想家、教育家、社会改革家和实用主义哲学的创始人，现代自由主义的重要代表。
他在著名的“杜威学校”进行心理学与教育学的研究，奠定了他在教育界的不朽地位。
1919年杜威曾到中国讲学，对五四时期的中国思想界有过重大影响。
一生著述浩繁，内容遍及哲学、教育学、政治学、伦理学、心理学、逻辑学、宗教学等领域。
2、杜威：是美国的政治思想家，教育家，社会改革家和实用主义哲学的创始人，现代自由主义的重要代表，杜威自由理论仍然以个人个人主义为基础，然而倡导的个人主义是同旧的个人主义迥异的新个人主义，他对传统自由主义中过分重视个人的倾向不以为人，认为19世纪的自由主义尽管在当时为个人自由的发展和对个人权利的维护上产生过巨大作用，但忽视了国家和社会的影响。
杜威在他的《新旧个人主义》一书中试图寻求“个性回归”之路，认为个性回归的重要前提是个体不再把自己置于与社会合作想对立的地位，个人主义者重新找回自我的途径便是将自己拥有的观念和理想与自己所处的时代现实相协调。
最新《西方政治思想史》期末试题资料
一．名词解释：1.正义（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。
正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。
城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。
这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。
2.《理想国》（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，《理想国》主题是“什么是理想的国家”？，在《理想国》中柏拉图描述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦是不存在于现实中的，是理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。
《理想国》一书中还以大量篇幅详尽地讨论教育问题，提出对个人和城邦进行彻底改造。
3.《雅典政制》① 它是亚里士多德关于政治学方面的著作，相当于雅典城邦政治制度② 在政治学研究领域，亚里士多德有意识对研究方法进行探讨和选择，并采用了当时较为先进研究方法。
他运用了历史的和经验的研究方法，他组织对158个城邦的政治制度进行了调查，并进行综合分析和比较研究，上升为具有普遍的一般理论。
而《雅典政制》正是这调查材料的一部分，对于认识城邦本质有重要意义，虽然这种调查远没有达到现代精确的定量水平，但在当时确实是极有创见的做法。
4正义（亚里士多德）正义有两种形态：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。
因此，要努力实现分配的正义，即根据个人不同的地位、财产、能力或贡献给予不同的待遇，另外也要无差别的均等对待每一个人，即实现矫正的正义。
西方政治思想史期末复习资料
西方政治思想史1、西方政治思想的发展经历了：自然政治观、神学政治观和权力政治观三个阶段；①自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观。
②基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。
③权力政治观是西方近、现代的基本政治观。
2、城邦的起源：亚里士多德描述了人类的社会组织由低级向高级的演进，同时也是人得本质不断趋于完善的历程。
人类天生是合群的动物，必须国共同的生活。
起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，它是人类为满足日常生活需要而建立起来的社会的基本形式。
而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村庄，村社的最自然形式就是部落。
最后，若干村社又进而联合起来组成城邦。
至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界。
所以，城邦完全是自然进化的产物。
3、城邦的本质：城邦就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
4、城邦的目的是“至善”，是公民“优良的生活”。
5、古希腊政治思想的特点：①自然政治观与整体主义价值观；②理性的政治思考与近于科学的研究方法；③特定的研究主题和范围:④公民的政治意识和政治视角。
6、柏拉图的代表作中最有影响的——《理想国》。
其中阐述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦不存在于现实当中，而是现实城邦所应趋赴的目标，是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发。
7、城邦的正义：集中体现在社会分工上。
社会分工是城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。
8、如何论证正义？柏拉图根据希腊人所谓的“四主德”，即一个人的美德包括：智慧、勇敢、节制和正义四个部分，区分各等级。
他认为在城邦各组成部分中，哲学家的美德是智慧，军人的美德是勇敢，而节制则不专属某一阶级，它贯穿全体公民，它是天生优秀的和天生低劣的部分在谁应当统治和谁应当被统治这个问题上所表现出来的一致性和协调。
而这几个等级各安其位，各尽其责，城邦就实现了正义。
《当代西方政治思想》
《当代西方政治思想》作业（1）一、填空题（每小题1分，共10分）1．提出了“人是天生的政治动物”的命题。
2．政治产生于从野蛮时代进入时代之后。
3. 从实质上看，古老的观念认为，政治就是“正义”或“善”，把政治看成最高的善，看成。
4. 在古希腊，“政治”的原意为城邦，指城邦中的。
5．在当今西方许多学者看来，政治就意味着普遍的。
6. 广义的政治思潮是指在社会政治生活中居支配地位的。
7. 天赋人权”说是一种关于人的的学说，倡导作为社会成员的一般的“人”的权利。
8．最早提出人权理论的是英国资产阶级思想家。
9．是一种用市场交易关系来解释政府的起源及其体制的合法性的理论。
10．社会契约论的直接来源为古法中的社团法、合伙法。
二、简答题（每小题10分，共50分）1．现代政治生活具有哪些特征？2．如何理解政治思潮的含义？3．当代西方政治中流行的主要思潮有哪些？4．“天赋人权”说的含义和精髓是什么？5．现代理性法治的根本特征有哪些？三、论述题（每小题20分，共40分）1．详述当代人权观的内容。
2．详述我国的法治国家建设方略。
答案：一、1.亚里士多德2.文明3.道德教化4.公共事务5.公共福利6.思想观念7.权利8.洛克9.社会契约论 10.罗马二、1．现代政治生活具有哪些特征？(1)以公共权力为运转核心。
人们的政治行为以政治权力为中心展开，公共权力控制和影响社会成员的意志和行为，决定社会生活的内容和性质，与社会成员的命运息息相关；(2)以公民权利为追求目标。
公民权利是人们法定的政治资格，其状况从一个基本方面表明了社会的发展程度。
随着社会经济和资产阶级民主的发展，社会成员逐渐拥有较多的政治权利，公民的政治参与达到了较高程度；(3)以社会决策为调控手段。
社会生活的基本内容是获取资源、满足需要，必然会有各种不同的利益关系需要处理和调节，从而使政治决策成为一种不可缺少的基本调控手段。
2.如何理解政治思潮的含义？（1）政治思潮不等于现实政治。
西方政治思想史期末试题
一．名词解释：1.正义（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。
正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。
城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。
这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。
2.《理想国》（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，《理想国》主题是“什么是理想的国家”？，在《理想国》中柏拉图描述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦是不存在于现实中的，是理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。
《理想国》一书中还以大量篇幅详尽地讨论教育问题，提出对个人和城邦进行彻底改造。
3.《雅典政制》① 它是亚里士多德关于政治学方面的著作，相当于雅典城邦政治制度② 在政治学研究领域，亚里士多德有意识对研究方法进行探讨和选择，并采用了当时较为先进研究方法。
他运用了历史的和经验的研究方法，他组织对158个城邦的政治制度进行了调查，并进行综合分析和比较研究，上升为具有普遍的一般理论。
而《雅典政制》正是这调查材料的一部分，对于认识城邦本质有重要意义，虽然这种调查远没有达到现代精确的定量水平，但在当时确实是极有创见的做法。
4正义（亚里士多德）正义有两种形态：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。
因此，要努力实现分配的正义，即根据个人不同的地位、财产、能力或贡献给予不同的待遇，另外也要无差别的均等对待每一个人，即实现矫正的正义。
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当代西方政治思想史期末大作业
姓名：
学号：
学校：天津广播电视大学蓟县分校
总分：
一、填空题每题1分共15分
1、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现、和趋势
2、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择，而不取决于任何外界的力量”。
3、对国际政治问题的理论思考是的一个重要组成部分。
4、希望神学产生的标志是1964年莫尔特曼发表。
5、女权主义神学兴起于20世纪70年代初的70年代中期传入。
6、自19世纪中期、特别是70年代以来，一些民族主义者堕落成侵略的、扩张的主义。
7、在行为主义革命高潮时期，伊斯顿就倡导过的必要性。
他撰写的论文主旨是反对以专业化为名的过细学科划分，强调各分支学科之间的整体合作与统一。
8、在西蒙看来，政治科学界的行为主义革命并非推崇人的理性，而是性为。
9、战后西欧的社会经济发展、民主化、以及科学组织的创立，也为这门学科的诞生提供了重要前提。
10、981年，伊斯顿发表了论文介绍了国家概念重心向美国社会科学界渗透的情况。
这是了解“国家回归派”的重要参考材料之一。
11、政治文化是经济发展和政治民主的重要。
12、后现代主义最早出现在文学领域，它开始向文化、艺术、建筑、哲学、社会学、文化理论蔓延。
13、政治社会学是运用和方法研究政治现象的一门学科。
14、当代西方政治社会学作为一个独立的学科，，标志是1959年9月在斯特雷萨召开的第四节社会学世界大会上建立的政治社会学委员会。
15、国家与社会关系问题的研究在当代政治学中主要表现为。
二、选择题每题1分共15分
1、70年代理性选择的模式以（）
A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为
B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为
C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为
D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为
2、自由道德的基础应当包括（）
A．自由的平等
B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报
C．最单纯与最普遍意义下的正义
D．已所不欲，勿施于人
3、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（）
A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府
B．社会在理论逻辑上小于政府
C．社会在理论逻辑与政府平行
D．以上说法都正确
4、现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了（）
A．福利原则
B．利益原则
C．公正分配原则
D．国家干预原则
5、70年代以来基督教政治思想特征是（）
A．神学理论的开放型与时代性
B．思维重心的政治现实性
C．价值取向的多元性
D．以上都对
6、女权主义神学是（）
A．基督教神学与女权主义的结合
B．天主教神学与与女权主义的结合
C．佛教与女权主义的结合
D．是伊斯兰教与女权主义的结合
7、神学的女权主义从政治立场上分为几个派别（）
A．激进的少数派
B．自由的女权神学家
C．基督教社会主义的女权神学家
D．以上都对
8、文化帝国主义的主要手段是（）
A．是对其他国家和民族采取控制
B．是对其他国家和民族采取征服
C．是对其他国家和民族采取说服
D．是对其他国家和民族采取文化渗透
9、政治文化发展的过程（）
A．政治文化的兴起
B．政治文化研究途径的衰弱
C．政治文化的复兴
D．政治文化的回归
10、后现代主义向各个学科领域的渗透，使人们充满了歧义，但从总体上看分三类（）A．文学艺术与建筑上的后现代主义
B．哲学上的后现代主义
C．文化和社会政治批判意义上的后现代主义
D．历史上的后现代主义
11、后现代主义政治思想家主要关注（）
A．微观经济
B．宏观经济
C．宏观政治
D．微观政治
12、晚期资本主义危机成为一种全面危机，其具体表现( )
A．经济危机
B．政治危机
C．动力危机
D．信仰危机
13、当代西方新政治经济学的主要政治思想涉及的主要问题（）
A．政治的经济化
B．经济的政治化
C．政治对经济的作用与约束
D．经济对政治的作用与约束
14、布坎南认为新政治经济学包括（）
A．公共选择和产权经济学
B．调节的政治经济学
C．法学与经济学或法律的经济学
D．新制度经济学和新经济史学
15、公共选择学派用经济学的方法分析政治现象基于三个基本假设（）
A．经济人假设
B．交换政治学
C．方法论的个人主义
D．以上都对
三、判断题每题1分共10分
1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。
（）
2、社群主义的政纲宣布了他与自由主义的对立，在方法论上和价值观上向自由主义宣战。
（）
3、有效、积极的社会立法、全面、适用的福利国家都可以被看作是积极自由的发展，是人的自由的完善。
（）
4、个人主义原则的含义：个人能够选择，并且只有个人才能选择。
（）
5、自发秩序和人造秩序是一回事（）
6、绿色分子提出的口号是：“立足地方，放眼全球世界”。
（）
7、女权主义的先驱是在19世纪和20世纪之交就已经出现。
（）
8、激进的女权主义革命的终极目标，在于建立一个没有养育角色区分、两性特征交融的新社会。
9、绿色分子提出的口号是：“立足地方，放眼全球世界”。
（）
10、女权主义的先驱是在19世纪和20世纪之交就已经出现。
（）
四、简答题每题6分共30分
1、简述罗尔斯把这种政治正义观念特征。
2、民族主义的内涵和当代民族主义的内涵。
3、晚期资本主义危机成为一种全面危机，其具体表现。
4、当代社会主要的冲突理论。
5、70年代造成民主危机的主要原因。
五、论述题每题15分共30分
1、女权主义的政治思想内容。
2、民族主义政治思想的内容。