论古代女性卑弱的根源
中国古代女性地位的研究

中国古代女性地位的研究女性在中国古代的地位一直备受争议。
一些学者认为,中国古代女性地位比较低下,甚至有女德门的说法,强调女性应该有所节制、守身如玉;而另一些学者则认为,女性在中国古代社会中有着不可替代的作用,比如说女性的经济角色和文化角色等。
无论何种观点,都有其道理。
本文将从多个角度探讨中国古代女性地位的研究现状和未来研究方向。
中国古代女性的社会地位中国古代女性的社会地位受到了很多限制。
早在先秦时期,女性就被认为是弱者,需要保护和奉养。
《论语》中有许多关于女性的贬低言论,如“德不配位,位不配道,贵以化民,不贵以成道”,并且强调“三从四德”,即从父从夫从儿子,德从慈婆孝,不得有违逆之行。
儒家思想强调男尊女卑的观念,而法家和道家对女性的看法则略有不同。
法家认为妇女应该在家庭财产的管理方面扮演积极的角色,而道家则强调女性的精神层面,比如说夫人婆、阴德、黄粱美梦等等。
然而,女性在中国古代社会中也并不是一无是处。
首先,女性在家庭中的地位十分重要。
在古代,女性有“内官”之称,她们和男性一样,是家庭中重要的管理者和传承人。
此外,女性也在一些领域中有卓越的表现。
比如说,在古代的养蚕业中,女性扮演了重要的角色。
古代蚕桑文化兴盛,很多女性成为农民、繁桑师、女中举人等等。
除此之外,女性还有文化、娱乐的角色。
女性有时会在家中养蚕、编织、绣花等,从事各种手工艺活动,甚至有专门的书籍专门传授女性做衣服、菜肴、美容等的技巧。
中国古代女性的婚姻地位中国古代女性的婚姻地位一直是研究者关注的焦点。
在大多数情况下,中国古代女性的婚姻一般都是家庭安排好的。
家长们通常会根据自己孩子的性别、年龄、长相、家世等因素,来安排婚姻。
这就导致了女性在婚姻中的处境比较被动,缺乏自主权。
因为这些大多数情况下都是在婚姻的安排中被忽视,相互之间也缺乏感情基础。
除了由家庭安排的婚姻外,还有一种叫做“自主婚姻”的方式。
这种婚姻通常是由女性自己决定的。
但由于古代的严重限制、对于女性的约束也较为严格,自主婚姻也不是那么容易实现。
为什么中国古代的女性地位相对低下

为什么中国古代的女性地位相对低下中国古代女性地位相对低下的原因中国古代的女性地位相对较低,这是一个被广泛探讨的话题。
虽然历史上也有一些杰出的女性,如武则天、贞观女儿等,但整体上来说,女性在古代中国社会中处于一种较为被动和次要的地位。
这种现象的形成有诸多原因,包括儒家思想的影响、封建社会的制度约束以及经济上的限制等。
本文将从儒家思想、封建制度和经济因素三个方面分析为何中国古代女性地位相对低下。
一、儒家思想的影响儒家思想在中国古代扮演了非常重要的角色,对社会道德和伦理观的塑造有着深远的影响,也对女性地位的形成产生了很大的影响。
儒家思想强调礼治和秩序,将男性作为社会的重心,而将女性定位于次要的位置。
这一观念对于整个古代社会产生了深远的影响,妇女被认为应该在家庭中以贤良淑德的形象侍奉丈夫和家庭,被束缚在家庭角色之中,无法参与到公共事务和社会活动中去。
二、封建制度的束缚在封建社会中,男尊女卑的观念被进一步加强。
封建家族观念中以男性为家族的主要代表,婚姻制度中男方在经济和政治资源上占据主导地位,而女方则弱势很多。
此外,封建制度中也存在一些针对女性的剥夺权益的制度,如婚姻中对女性的家庭地位进行剥夺、对女性继承权的限制等等。
这些制度的存在使得女性在社会中缺乏独立地位,依附于男性。
三、经济因素的限制古代中国的社会经济结构决定了女性的地位相对较低。
在农耕社会中,以男性为主导的农业生产方式决定了男性在经济上的地位更高。
农业劳动对体力的要求较高,而社会普遍认为女性体力不及男性,使得女性无法参与到农业劳动中去,也因此缺乏经济独立性。
此外,古代社会重男轻女的价值观也导致了男孩被普遍偏好,女孩的受教育机会和发展空间相对受限。
综上所述,中国古代女性地位相对低下主要是儒家思想的影响、封建制度的束缚以及经济因素的限制所导致的。
这种现象体现了当时社会的价值观和制度的缺陷,无论是女性自身还是整个社会都为此付出了巨大的代价。
然而,在现代社会中,人们对于性别平等的追求不断推动着社会的进步,女性在法律、教育和就业等各个方面的地位逐渐提高,为构建一个更加平等和包容的社会做出了不可磨灭的贡献。
中国封建社会中的女性地位研究

中国封建社会中的女性地位研究中国封建社会中的女性地位研究中国封建社会是一个以男性为主导的社会制度,女性地位受到特定的限制和桎梏。
然而,女性在封建社会中的地位也在一定程度上受到地区、社会阶级和个人条件等因素的影响。
本文将从几个方面探讨中国封建社会中女性地位的研究。
首先,中国封建社会中的女性地位受到男尊女卑的价值观念的影响。
在封建社会中,男性作为家族的中心和社会的主导者,被赋予更高的社会地位和权力。
与之相反,女性被认为是男性的附庸,被限制在家庭和私人领域中。
男尊女卑的价值观念在封建社会中根深蒂固,使得女性的地位始终处于相对劣势的境地。
其次,女性的地位在地区和社会阶级之间存在差异。
在封建社会中,女性在农村地区的地位相对较低。
她们通常只能在家庭中从事家务劳动,没有独立的经济地位和决策权。
然而,在城市和富裕家庭中,由于经济条件的改善和传统家族结构的变化,女性的地位可能有所提升。
一些女性可能接受教育,参与商业活动,甚至在文化和艺术领域有所发展。
此外,女性地位的改变也与个人的条件和选择有关。
虽然绝大多数女性在封建社会中受到压制,但一些具备特殊条件的女性得以获得更大程度的自由和发展。
例如,一些贵族女性或妓女可能通过婚姻、嫁娶和与权贵的关系来获得更高的社会地位和享受权力。
然而,这种地位的提升通常是以依附他人的方式实现的,并难以保持独立和持久。
虽然女性在封建社会中的地位受到局限和限制,但仍然有一些迹象表明她们在改变社会观念和追求平等的道路上发挥了积极的作用。
例如,一些女性通过文学和诗歌等媒介表达自己的声音和情感,以此来反映社会不平等和追求自由。
这些作品为后世女性争取平等权益的运动提供了重要的支持和 inspired人。
综上所述,中国封建社会中女性地位的研究显示了女性在封建社会中受到社会结构和价值观念的限制。
然而,女性在地区、社会阶级和个人条件等因素的影响下仍有一定的变动空间。
女性以各种方式努力争取平等和自由,为后世女性争取权益提供了支持和启发。
中国历史上的女性地位演变

中国历史上的女性地位演变在中国历史上,女性地位的演变是一个复杂而多样的过程。
从古代到现代,女性地位经历了许多变化。
本文将探讨中国历史上女性地位的演变,并分析背后的原因。
1. 古代女性地位的局限性在古代中国,女性地位受到严格的限制。
封建社会中,女性被视为家庭的附属物,缺乏独立的地位和权力。
她们通常不能接受教育,不能参与社会、政治活动,更不能继承家族财产。
封建制度下的女性地位局限主要有两方面原因:一是儒家思想的影响。
儒家思想强调男尊女卑,主张男女有别、君臣父子有别,使女性地位进一步被压制。
二是封建社会对子女婚嫁的要求。
女性在婚姻中通常要服从丈夫和岳父母,缺乏独立权力。
2. 女性地位的改善:唐宋时期在唐宋时期,女性地位有了一定程度的改善。
这一时期,婚姻自由度相对增加,女性在婚姻中有更多的自主权。
女性的教育机会也有所增加,一些有才华的女性得以接受文化教育,成为文人墨客。
唐宋时期女性地位提高的原因主要有:一是政治和经济的发展。
社会繁荣使得一部分女性可以参与到经济活动中,提高了她们的社会地位。
二是佛教思想的传播。
佛教倡导平等和慈悲,对改善女性地位起到了积极的推动作用。
3. 明清时期的女性地位倒退明清时期,女性地位再次受到压制。
儒家思想再度盛行,女性被剥夺了更多的权益。
女性教育的机会减少,社会对女性的束缚更甚。
女性的社会地位严重下降。
明清时期女性地位倒退的原因有:一是官方政策的影响。
明清时期封建统治者对女性权益的维护非常薄弱,甚至出台一些限制女性的政策。
二是社会经济结构的变化。
明清时期农业经济衰落,导致人民生活困苦,社会对女性的压迫加剧。
4. 当代女性的崛起20世纪以来,随着社会进步和思想观念的转变,女性地位得到了极大的改善。
新中国成立后,女性获得了平等的法律地位。
女性开始参与社会、政治活动,进入职场,争取自身的权益。
当代中国女性地位改善的原因主要有:一是社会主义思想的传播。
社会主义倡导男女平等,为女性争取了平等的地位和权益。
中国古代的女性地位与妇女文化

中国古代的女性地位与妇女文化中国古代的女性地位一直是一个备受关注的话题。
古代妇女面临着严格的社会制约和家庭压力,但同时也有自己积极参与社会和文化活动的机会。
本文将从历史背景、社会地位和妇女文化等方面来探讨中国古代女性的地位以及与之相关的妇女文化。
一、历史背景中国古代女性地位的形成与中国特有的文化背景有着密切的关系。
封建社会对于男女角色的具体设定以及家族崇尚儒家思想对女性地位的影响是不可忽视的。
儒家思想强调男尊女卑,提倡女性的贞烈和纯洁,妇女地位较低的观念因此根深蒂固。
二、社会地位在古代社会中,女性处于一个相对较低的地位。
男子是家族和社会的主要角色,而女性被认为只能居于家庭中,并按照父亲或丈夫的意愿行事。
妇女缺乏独立的法律地位和政治权利,且受到丈夫和岳父的严格控制。
然而,一些富有和有影响力的妇女,如武则天和文成公主,在中国古代的历史上也发挥了重要作用。
三、妇女文化尽管受到社会地位的限制,中国古代女性依然通过妇女文化来表达自己的思想和情感。
妇女文化主要包括织锦、绣花、制作刺绣、书法等艺术形式,以及盲人女诗人、女作家以及女性相关的传统节日、神话和故事等。
这些妇女文化不仅为女性提供了一种表达自己的方式,也成为中国传统文化的重要组成部分。
四、女性地位的变迁随着时代的变迁和社会的发展,中国女性的地位逐渐发生了改变。
自20世纪以来,中国女性参与政治、教育、经济和文化等领域的机会不断增加。
妇女解放运动和妇女权益的倡导者对中国女性的地位产生了重要影响。
今天,中国女性在各个行业都有出色的表现,并在社会发展中扮演着重要的角色。
综上所述,中国古代女性地位受到封建社会制度的制约,妇女文化为女性提供了一种自我表达的方式。
然而,随着时代的变迁,女性地位逐渐发生转变,中国的妇女文化也在不断发展和演变。
今天,中国女性正逐渐获得更多的机会与平等的地位,为中国社会的进步做出了重要贡献。
女人在古代的地位很低,但这几位可能会颠覆你的看法

女人在古代的地位很低,但这几位可能会颠覆你的看法中国古代很长时间都属于封建社会,一直讲究男尊女卑,但其实在很久之前不是这样的。
在旧石器时期到新石器时期的这段日子,中国一直处于母系社会氏族,人之有母而不知有父,实行母系继承制。
而从青铜器时期开始,中国就逐渐进入了父系社会,也就慢慢出现了男尊女卑,女性依附于男人而生,而社会对女性的要求也越来越多,越来越全面。
在婚姻方面中国古代的婚姻制度,是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情。
婚姻的成立和解除由家长决定。
女性附属于男性,没有独立的人格,婚姻和家庭是家族伦常关系的载体 ,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。
古代婚姻制度承认妻的地位,必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻,所以叫做“娶妻”。
纳妾的形式等同于买卖交易。
在家庭中,只有妻子与丈夫有相对平等的权利。
如丈夫先亡,妻子便要守节。
妻子早亡,丈夫在精神上守节。
丧妻之后,男子再娶妻,称作“继室”或“续弦”。
第一任妻子称作“原配。
道德规范封建父权家长制度和封建道德规范使男女关系成为主从与尊卑关系。
而“三从四德”①就是最好的体现。
它们是为了维持父权制家庭稳定,根据“内外有别,男尊女卑”的原则,儒家礼教规范要求妇女的道德、行为与修养的准则。
其中“四德”是为“三从”而存在,日后更成为中国妇女的道德、行为、能力和修养的标准。
何谓“三从四德”。
“三从”既是“在家从父,既嫁从夫,夫死从子”,“四德”是‘妇德、妇言、妇容、妇功“。
这是历史束缚妇女的思想根源,使得大多妇女不为自己的地位而反抗。
从古到今的这么多妇女,难道地位都这么低吗,当然不是,而且有很多都是地位很高的,下面我们就来看一看。
东晋王导夫人曹氏王导(276年—339年9月7日),字茂弘,小字阿龙。
琅玡临沂(今山东省临沂市)人。
东晋时期著名政治家、书法家,历仕晋元帝、明帝和成帝三朝,是东晋政权的奠基人之一。
王导是如此的风光,可是在自己夫人面前却是非常的谨小慎微,甚至大气也不敢出。
简述古代女性卑弱的作文题目

简述古代女性卑弱的作文题目
1. 千年枷锁:古代女性卑弱地位的溯源与反思
2. 封建礼教下的女性悲歌:探讨古代女性地位的历史根源
3. 柔弱的身影:古代女性在社会中的地位与角色
4. 帘幕之后:揭示古代女性被忽视的内心世界
5. 沉默的力量:古代女性在家庭与社会中的无声抗争
6. 封建束缚下的女性命运:对古代女性卑弱地位的深度剖析
7. 古代女性:权力边缘的舞者
8. 穿越千年的呼唤:为古代女性争取应有的尊严与地位
9. 封建礼教下的女性形象:从文学作品中窥见古代女性的卑弱地位
10. 历史的阴影:古代女性卑弱地位的现代反思与启示。
古代中国女性地位变迁的文化因素分析

古代中国女性地位变迁的文化因素分析中国自古以来有“男尊女卑”的思想传统,而女性在中国传统文化中地位较低。
然而,随着历史的演进,女性在社会地位上的变迁也是不容忽视的。
本文将从文化因素的角度,简单分析古代中国女性地位变迁的原因。
一、儒家文化与女性地位儒家文化是中国传统文化中最具影响力的一种文化,而儒家文化对于女性的观念可以说影响深远。
儒家文化重视男女分工,认为女性应该在家庭中承担起繁重的家务工作和生育工作,将妇女置于家庭地位。
同时,儒家文化也认为女性的性格平静柔顺,要求女性温顺谦让、忠贞孝顺。
这种观念使得女性的社会地位受到限制,被认为是弱势群体。
二、有关女性的诗词与古代文人女性地位诗词作为中国文化的重要元素,也是反映当时社会风貌的关键文本。
从唐代开始,许多女性参与了文坛,令女性地位得到一定的提高。
然而,在古代文人在文章中所表达的观点中,对女性的描写却并不乐观。
例如,唐代薛涛的《女冠子》中,薛涛描绘了女子初到男方家中面对的困难,表现了女性在古代婚姻中的弱势地位。
三、宗教观念中的女性地位佛教、道教等宗教在中国历史上也占有一席之地,而在这些宗教中,女性的地位也有所变化。
例如,佛教中讲究众生平等,认为无论男女皆可成就佛道。
由此,佛教对于女性的平等观念也得以传播,使得有些女性可以在佛教团体中得到一些地位。
同时,道教也认为女性有特殊的性质,如《真诠·道德经》中所说:“天下万物生于有,有生于无,女人之贵,贵于无有。
”这种思想也使得女性在道教中得到了重视。
四、近现代女性地位的变化随着现代社会观念的发展,女性在社会地位上的提高也是不可避免的。
例如,自1919年五四运动以来,女性开始了解了外部世界,积极投入社会和政治活动。
同时,在新中国成立以后,女性地位的转变也逐渐得到了重视,如中华人民共和国第一个宪法中规定:“妇女在政治、经济、文化、社会各方面享有与男子平等的权利。
”这个规定意义深远,为中国女性争取到了更多的权利和机会。
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古代女性卑弱的根源:
古代女性卑弱的根源是没有经济独立权,经济无法独立直接导致了女性没有话语权,进而导致了女性的社会地位在古代是卑弱的。
由此带来了种种的歧视女性、蹂躏女性的恶习,如长达千年的缠足陋习,对我国古代无法计数的女性,造成了终身的身心残害。
女性逐渐悲弱的过程如下所示(网上摘抄):
在猿人到古人的原始群居生活阶段,由于生产力水平低下,人们习惯于群居生活,通过集体的活动,行为和力量,互相协作,获得共同的生活资料,共同接受一定的教育,不断强化这个阶段的原始的群体组织。
在这一阶段,两性之间的分工非常自然,男女在地位方面并没有很大差别,人们在思想观念上也没有贵贱之分,人们是平等的,依靠着群体的力量生活。
氏族社会出现,人们以血缘关系为纽带组成社会群体,过着原始共产制的生活。
原始社会充满了恐惧与威胁,人们经常因为各种原因死亡,导致人口数量锐减,而人口数量对于一个氏族的生存尤为重要。
于是人们一方面想办法让自己活下去,另一方面则把希望寄托于生出更多的孩子来,这使女性受到人们的崇拜。
随着母系氏族的出现,男女两性的社会地位开始出现差异。
母系氏族奉行“母权制”:丈夫从属于妻子,在妻子家中居住一段时间后离开,孩子只知其母不知其父。
当时女性社会地位很高。
原始社会后期,原始畜牧业产生并与农业相分离,体力劳动的重要性开始突显。
这样,男性逐渐成为生活资料的主要创造者,母系氏
族逐渐被父系氏族代替。
父系氏族制度建立以后,女性在社会生活中原有的优势地位发生逆转,男性地位开始上升,女性地位下降。
女性不仅失去先前拥有的各方面优先权,而且随着社会保障的丧失,她们自身也沦为男性的附属品。
这种逆转同时也为封建时期的男尊女卑奠定了基础。
进入封建社会,由于前期父系氏族取代母系氏族的转变以及西周以嫡长子继承制为核心的宗法制度等因素影响,男尊女卑观念形成。
《易经·系辞》中说:“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣。
”“乾道成男,坤道成女。
”这就将男女关系以尊卑、贵贱表示出来,把男尊女卑说成是一个自然法则。
从女性政治地位来说,封建女性没有政治参与权。
红颜祸水之说,使女子无论是直接的参与社会政治生活,还是间接的参与社会政治生活,都会遭到强烈反对。
历史上虽然有吕后和武则天专政,不管其功过如何,其始终被视为国家的叛逆者。
从女性经济地位来说,在封建家庭中,一切财产的支配权和家务的管理权都统一掌握在男性家长手里。
“子妇无私货、无私蓄、无私器,不敢私假,不敢私与。
”妇女在家庭中是没有地位的,嫡长子继承制剥夺了女性的财产继承权。
不仅如此,女性连支配自己嫁妆的权力也没有。
《唐律》规定妻子嫁妆的所有权属于丈夫;明清法律规定女子嫁妆由夫家掌管,寡妇改嫁时财产任由前夫家处置。
封建社会的女性可谓是彻底的“无产者”。
从女性教育地位来说,儒家教育旨在维护男权统治,于是“理所
当然”的将女子拒之门外,使女子的受教育权限遭到限制,也丧失了进入学校学习的机会,只能在家中接受有别于男子的有限的教育。
而中国古代女子家庭教育的主要内容便是“礼教”及“妇道”,将贞节、服从、柔顺与卑弱定为中国女子的终生追求。
班昭的《女诫》里就有关于卑弱、专心、曲从等方面的专门论述,强调对女子进行“从人”的教育、为奴的教育,因此对女子才智发展方面的要求在中国古代社会受到漠视,甚至是给予否定的,提倡“女子无才便是德”。
从女性婚姻家庭地位来说,女子的地位也是相当低下的。
“父母之命,媒妁之言”是封建婚姻的合法形式。
在中国,婚姻重在宗族的嗣续,于是一夫多妻便成为古代的通例。
平民可以买妾,贵族可以娶妻置妾养妓,而帝王更是妻妾众多,女子没有独立的人格,只是成为男性的附属品和一个生殖工具而存在。
同时,在行为规范方面,女子必须以“三从四德”作为自己的行为准则。
“三从”即“幼从父,嫁从夫,老从子”,“四德”即“言慎、行敬、工端、整容”这四个方面是专门为丈夫和夫家所设的对妇女的规范。
除此之外,妇女还必须恪守贞洁观:一女不事二夫,须从一而终;丈夫死后,女子要为丈夫守节(未嫁夫死,也要守节),寡妇不能改嫁,否则被视为“淫妇”。
从女性健康地位来说,妇女缠足,是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习。
缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚,慢慢地拗折足部骨骼,使之畸形。
缠足后的一双小脚,不仅在实际生活中有种种不便,而且在整个裹脚过程中,妇女要承受极大的伤残痛苦。
可见,封建社会的中国女性在政治、经济、教育、婚姻和健康等
方面来说都是处于社会最底层的。
封建礼教不仅束缚了女性的发展,也使其沦为男性的附属品,在男权社会没有任何独立人格可言。
女性卑弱的根源在今天还存在,我们该如何根除它们?
我认为女性悲弱的根源在今天还存在。
我认为女生在这个社会中不仅要外表美丽,还要自强、自信、自立、自爱、自怜,要从人们的思想意识上,来进行铲除。
就女生自身而言,必须读书、必须上学,用知识武装头脑,用见识充实心灵,才不会产生那种只依附男人而生存的“女性物品”。
有的女生为了吸引异性的目光,把所有精力都花在了伪装自己,打扮自己上面。
有几句话说的还不错:韩国人靠整容而美,美国人靠化妆而美,中国人因为美图秀秀而美。
很多人每天都自拍发朋友圈,然后让别人照片真人傻傻分不清楚,这样真的好玩么?还有很多女大学生或者好玩、懒的女生靠肉体赚钱,忍受别人的蹂躏。
很多女性被包养当小三啊,靠姿色上位啊等等,也让外界对女性产生了另一种歧义。
有的女生在大学无所事事,要么成群结队的出去浪里个浪,要么就成群结队在寝室看电影、打游戏。
在毕业季时再来回首青春,感叹生活的无奈、感叹人情冷暖、感叹社会现实······
有的女生感觉可以靠自己撒娇、自己的美丽迷惑男生,找一个高富帅和他厮守到老。
爱情、面包都有了,即使离婚还会受到保护。
也有一部分女生忍受不了男生的虚情假意,在男生的糖衣炮弹下把自己
献给了男生,最后男生上完床了就分手,被当成了免费的“鸡”。
有的一不小心就意外怀孕,然后去医院人流还会接受异样的眼光。
说来也奇怪,男生把一个女生肚子搞大了,别人说那个男生很有本事,如果是女生把自己肚子搞大了,别人会说那个女生恬不知耻。
还有很多的男女不平的事我就不一一列举了。
虽然改革开放,女生也可以同男生一样拥有公民权,但是在实际上女生还是会悲弱,甚至在很多时候还会受到伤害。
在我看来,男女不平等是必然事件,男女在身体上就有很大的差距,女生身子比较虚,男生具有阳刚之气,他不会忍受每个月例假带来的疼痛,不会有很多顾虑,并且精力也会比女生旺盛许多。
但是我们就这样放弃我们自己么?答案是否定的,这些只在于我们中国比较普遍,在国外的女性可不是这样做的,她们自立自强,用自己的智慧让自己更加具有特色。
说到这个就不得不说道金星,虽然他是男变女,甚至在电视频道的脱口秀堪称毒蛇。
他用他自己的实力在舞蹈界打下了一席之地,但是他却在他最辉煌的时候选择了做变性手术,当时是忍受了多少外界异样的目光。
他在男变女之后通过自己坚强的毅力与病魔斗争,康复后了又结识了他的老公汉斯。
直接以事业为大,拥有自己独立的思想,拥有着动人的外表,他的老公也欣然接受。
在我们的生活中老是会想到,多用点化妆品,让自己更加美丽,让丈夫不会因为自己的容颜早逝而嫌弃自己而在外面找新欢。
把丈夫当做自己的天,把家庭放在第一,不是还有人说婚姻是爱情的坟墓,
是女性的坟墓么?男生不会因为容貌而与一个女生结婚生子,更不会一直因为容貌而对一个人刮目相看,所以女性能做的就是怎么让自己变得更加与众不同,怎么让自己内心外表都得到升华。
虽然我还比较小,但是我感觉应该做到以下几点:
1)在学生时期多尝试自己没有尝试的东西,做到有主见、有判断力、
有能力。
就像买东西只买自己必须要用的和自己特别喜爱的。
要相信处理事情不好,不是你的能力问题,只是你做的准备少了一点,应该说是你比别人懒了一点,才让自己感觉处理问题不行。
实在感觉没有意义的事其实也可以适当放弃,别做自己不愿意做的的事,不喜欢做的事。
要相信一个人的潜力无限。
2)在生活中要做到发现细节,不无理取闹,做一个有规划的人。
建
议随身带一个笔记本,做好一天的规划,如果有例外情况也写在笔记本上面,后面再一条条做完。
又或者自己每天晚上做一个表格,表格里看自己一天都做了什么,如果全是看电视,耍的话,估计自己心里也会有点儿悲哀,要在自制中进步。
3)不要轻易许下承诺,量力而行。
自己做的决定,即使再乏味也要
坚持,一定要相信自己。
4)学会怎么和别人交流,怎么与异性交流,学会交际。
5)学会做一个明媚的女子
6)保持乐观的心态。