现代教育家杨贤江教育研究风格初探
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杨贤江的教育理论与实践研究
杨贤江的教育理论与实践研究作者：汪晨来源：《文学教育·中旬版》2020年第11期内容摘要：杨贤江在浙江第一师范学校度过了1912年至1917年的五年时光，并经过师长的辛勤教导和自己奋发向上的努力，成为一位品学兼优的学生，并从此与教育结下了不解之缘：一方面，他从事进步教育论著的研究，特别是撰写出版了《教育史ABC》和《新教育大纲》，它们奠定了杨贤江作为我国新兴教育理论先驱者的历史地位。
另一方面，他长期关注和研究学校教育和青年学生的修养问题，并编撰政治教科书——《新法公民教科书》，在当时社会上广受欢迎。
杨贤江一生心系教育事业，并为之呕心沥血，他真正向世人展示了何为“学为人师，行为世范”。
关键词：现代教育家杨贤江教育教科书一.杨贤江与浙一师之缘1913年，曾经的浙江省立两级师范学校更名为浙江省立第一师范学校。
原先的教员先后离校，这使得一师的师资力量有所下降。
经亨颐作为新兴的第一师范学校的校长，为保证一师的教学质量，他聘请学有根底的教师执教，如：从沪上请来名士李叔同，到校兼课，教授音乐与图画，还聘请自从日本留学回国的胡公冕为一师的体操教员等，而经亨颐自任教育学和伦理学主讲。
[1]杨贤江在浙江第一师范学校度过了1912年至1917年的五年时光，当时朱文叔、李宗武是他的同窗好友。
在这里，他从17岁生活到22岁，是他的身体、学业、思想各方面趋向成熟的时期。
他获得了现代科学知识，培养了积极奋进、锲而不舍的精神，形成了坚韧不拔的品质，为他以后所从事的事业奠定了良好基础。
这是他勤奋努力的结果，同时也离不开教师们的精心指导。
对于就读一师期间的杨贤江来说，夏丏尊、叶墨君和数学教员朱权是少有的能够在课余对学生悉心指正的师长，而杨贤江与夏丏尊和李叔同两位老师交往最深。
勤奋好学，尊敬师长——这是杨贤江留给老师们的印象，而且凡是教过杨贤江的教师，几乎都会给予他这样的评价。
[2]也可能与他准备将来“做一个合格教师”的志向有关，他和他的老师之间的感情特别融洽。
杨贤江教育思想新探——评《不朽的革命人生 辉煌的教育成就》
主义教育理论家。早在 １８ ９ １年，教育部就召开了“ 贤江同志逝 世五十周年纪念大会” 自此，杨 贤江的教育 思想开始受 杨 ，
到广泛关注。据统计：到 目 前为止，报刊上发表的关于杨贤江的纪念性文章和学术论文大约 ７ Ｏ多篇。但是，从这些学术
论文 的内容来看，多数局 限于对杨贤江 教育本质论 、教育起源论 以及五育论等宏观层面 的考察 ，而对其一生 的实践活动、 思想 以及其思想活动与 当今教育改革 的联系 却较少涉及或者说挖掘不够深刻 ，只是就历史论历 史，就理论谈理论 ，并未对
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第２ ３卷 第 ２期 ２０ ０ ６年 ４月
邢 台 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｉｇ ａ ｏ ａ ｉ ｎ ｌ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｃ ｌＣ ｌｅ ｅ ｏ ｒ ａ ｆ Ｘ ｎ ｔ ｉＶ ｃ ｔｏ ａ ｎ ｅｈ ｉａ ｏ ｌ ｇ
精心研读 、倾心品味本 书，发现其 内在独特之处颇多。兹列举如下：
１ ． 双层面深入解读杨贤江 ，重点突出，创新性强 在本书中 ，作者没有 把杨 贤江 仅仅作为一个教育家来研 究 ，而是重
在把他放在中国共产党党史这一层面上来对其思想历程和革命业绩交织展开， 这样做，进一步丰富了杨贤江的思想理论与
育及心理学方面的精辟见解 ：第 五、六章 全人生指导理论 ：探讨 了杨贤江教育思想 的主要特 色— —“ 全人 生指 导理论” 的
内涵及其成因，对这一重大教育理论的发展历程进行了清晰的疏理，作者通过分析青年的身心特点及其发展规律。概述了
杨贤江对青年全面关 心和全面指导 的原 则和方法，并总结 出了他有关 青年 教育思想的主要特点；第七 章 杨贤江教育 思想
第一章 时代生平及教育活 动：生动形象地再现了杨贤江一 生的求学经历和革命 实践历程 ，并系统精练地介绍 了杨贤
杨贤江的教育哲学思想探究
摘要： 哲 学是 教 育 的理 论 ， 教 育 是 哲 学的 实 践 。 教 育 哲 学 从 哲 学 的 角 度 研 究 教 育 实践 ， 总结教 育规律 ， 反 思 教 育 行 为 的 合 理
性 。杨 贤 江教 育 哲 学 揭 示 了教 育 的 起 源 、 本 质 以及 教 育价 值 等教 育 哲 学 的 基 本 问题 ， 内涵 深 刻 、 丰富 ， 是 比较 成 熟 的 中 国 马 克 思主义教育哲学理论 ， 体 现 了早 期 共 产 主 义知 识 分 子 对 于 中 国教 育 实践 研 究的 问题 意 识 与创 新 精 神 ， 反 映 了新 民 主 主 义 革命 对 人 才 培 养 的 要 求 。研 究 杨 贤江 的 教 育 哲 学 思想 ， 对 于 指 导 当前 的教 育 改 革 具 有 重 要 的 价 值 。
价值 ， 我 们 需 要 深 入 探 讨 杨 贤 江 教 育 哲 学 的 形 成 背
景、 基本 内涵 和理论 来 源 ， 分 析 其 中 蕴 含 的教 育 理 念 ，
（ 二） 新文 化 、 新 思 潮 冲击 青 年 们 的 思 想 杨贤 江所 生活 的 时代 ， 正 是 中 国 社 会 新 旧制 度 、 新 旧知识 、 新 旧道德 在 冲突 中衔接 的重要 时 期 ： 传 统 价值 观 已被 打破 ， 新 的意识形 态 尚未形 成 ， 各 种 思 潮 泛滥 ； 帝 国主 义 为进 行 殖 民侵 略 ， 大搞“ 奴化教育 ” ； 国民党 为实行 一党 专制 ， 顽 固推行 “ 党 化 教育 ” ； 资 产 阶 级 幻 想 通 过 教 育 挽 救 民 族 危 亡 。 不 良 的 社 会 环 境 ， 不切 实 际的教育 方法 ， 也 扼 杀 了 青 年 的 激 情 与 活
２ ０ １ ５ 年 ８月 第 ８期
浅议杨贤江的教学思想
江 直 接 从 事 教 学 实 践 活 动 的 时 间 较 （ ） 学 内 容和 教 学方 法方 面 二 教
杨 贤 江 在 载 于 １２ ９ ５年 ８月 ２ 日《 育 杂 志 》 １ ０ 教 第 ７
时 中论 述 到 “ 目前 中 等 教 育 在 教 少 ， 他 在 长 期 的青 年 指 导 工 作 中 ， 卷 第 ８号 的 《 事 的 教 学 》 但
一
恳 亲会 及 出版 物 ， 行 时 事 教学 。 贤 江 还 特 别 强调 了教 进 杨 师 的教 学 方 法 和 培 养 学 生 的 学 习 兴 趣 。 载 于 １２ 在 ９ ６年 １ ０月 日《 生 杂 志 》 １ 第 １ 的 《 样 可 以增 进 学 学 第 ３卷 ０号 怎
、
对 于教 江 特 别 赞 同 这 点 ， 补 充 为 “ 须 是 具 有 现 代 知 识 和 现 代 Ｂ ） １２ 新 并 必
育 大 纲 》 １３ ，９ １年 因 患 病 于 日 本 逝 思 想 的 ” 如 今我 们 的 时代 是知 识 经 济 时 代 ， 。 信息 激增 ， 知 我 世 。 短 暂 的 一 生 ， 后 人 留 下 了许 识 更 新 速 度 加 快 。 们 只有 不 断 的 更 新 我 们 的 知识 和 观 其 给
广 泛地 钻研 国外 教学 理 论 ， 视 学 习 中 ， 列 举 了 当时 发 生 的 两 个 事 例 ， 个 是 孙 中 山 的 逝 重 他 一 机 制 、 习心 理 的研 究 。 些 都 为 他 世 ， 一 个 是 五 卅惨 案 。 借 助 这 两 个事 件具 体 阐述 了如 学 这 另 他 思 考 、 索 教 学 问 题 提 供 了 实 践 与 理 论 的 依 据 。 ”在 教 何 进 行 时事 的教 学 。 文 章 的最 后 指 出 ， 后 中等 学 校 应 探 ”‘ 在 今
杨 贤 江 在 载 于 １２ ９ ５年 ８月 ２ 日《 育 杂 志 》 １ ０ 教 第 ７
时 中论 述 到 “ 目前 中 等 教 育 在 教 少 ， 他 在 长 期 的青 年 指 导 工 作 中 ， 卷 第 ８号 的 《 事 的 教 学 》 但
一
恳 亲会 及 出版 物 ， 行 时 事 教学 。 贤 江 还 特 别 强调 了教 进 杨 师 的教 学 方 法 和 培 养 学 生 的 学 习 兴 趣 。 载 于 １２ 在 ９ ６年 １ ０月 日《 生 杂 志 》 １ 第 １ 的 《 样 可 以增 进 学 学 第 ３卷 ０号 怎
、
对 于教 江 特 别 赞 同 这 点 ， 补 充 为 “ 须 是 具 有 现 代 知 识 和 现 代 Ｂ ） １２ 新 并 必
育 大 纲 》 １３ ，９ １年 因 患 病 于 日 本 逝 思 想 的 ” 如 今我 们 的 时代 是知 识 经 济 时 代 ， 。 信息 激增 ， 知 我 世 。 短 暂 的 一 生 ， 后 人 留 下 了许 识 更 新 速 度 加 快 。 们 只有 不 断 的 更 新 我 们 的 知识 和 观 其 给
广 泛地 钻研 国外 教学 理 论 ， 视 学 习 中 ， 列 举 了 当时 发 生 的 两 个 事 例 ， 个 是 孙 中 山 的 逝 重 他 一 机 制 、 习心 理 的研 究 。 些 都 为 他 世 ， 一 个 是 五 卅惨 案 。 借 助 这 两 个事 件具 体 阐述 了如 学 这 另 他 思 考 、 索 教 学 问 题 提 供 了 实 践 与 理 论 的 依 据 。 ”在 教 何 进 行 时事 的教 学 。 文 章 的最 后 指 出 ， 后 中等 学 校 应 探 ”‘ 在 今
现代教育家杨贤江的教学思想述评
以普及 了。” 他坚 决 反对 那 种 以考 试为 目的 的应试
师 应 当是一 个 革命 者 ，当然 这 并 不 是说 要 每 一 位 教 育 和教 学 ：把 考试 做 本 位 的教 育 ，大有 害 于个 “
教师都去做职业革命家 ，而是要求教师具有教学 性 的发 挥 ， 师弟 间 的信 用 必 薄 ， 业 上 就容 易 成 功 授 实验 革 新 的精 神 。教 师 的 职业 决 定 教 师 的 主要 工 机 械 的弊 病 ， 以真 正 的教 育 ， 就不 能 进步 。 ［ 所 也 ”１ ６ 作是教学 ， 因此要拿出革命精神 ， 不断改革教学 。 杨 贤 江也 认 识 到 ，考试 的制 度 …… 照 现在 我 国的 “ “ 有革命精神 的教师 ， 是不为利势所动 的， 不为章 教 育 状 态 ， 竟 还 是 不 能 废 除 的 ； 然 不 能 废 除 ， 毕 既 部所拘的 ， 不为成例 旧习所迷蒙的 ， 乃是向着更善 只有 在 现行 制 度 上大 加 改 良 ，总 以不妨 害个 人 及
的损 害是 全方 位 的 ：不 单 妨 碍精 神 的 能率 ，并且 “
能够减少肉体 的能率 。 他根据历史和现实的经验 ”
一
作 为早期共产党活动家 的杨贤江是一位社会
革 命论 者 ， 也 同样 反 映在 他 的教 师思 想 之 中 。 这 教
针见血 地指 出 ：考试 制度 盛行 ， 正 的教 育就难 “ 真
己任 ，提出 了一系列至今仍然具有 现实意义的教 基本素养 。 学 思 想 ，为 我 国 现代 教 学 论 的 建 立 和 发 展 奠定 了 杨 贤江 充分 肯 定教 师 职业 地 位 ， 从社 会 劳 动分
基 础
工 的角 度来 看 ， 师 和 各 行 各业 一 样 ， 一个 普 通 教 是 的职业 ， 与其 他职 业没 有高 低 贵贱之 分 。“ 个人 应 当
杨贤江的教育思想
杨贤江的教育思想
杨贤江（1895—1931）：
中国最早的马克思主义教育理论家和 青年教育家。他运用历史唯物主义观点阐 明了教育的本质，认为教育是社会的上层 建筑之一，它与法律、政治、宗教、艺术、 哲学等观念形态一样，建立在经济基础之 上，取决于经济基础，又反作用于经济基 础。
这是关于教育本质问题的经典论断， 是对我国当代教育理论的一大贡献。
•
所谓“全人生指导”，是指对 青年进行全面关心、教育和引导， 即不仅关心他们的文化知识，同时 对他们在生活中的各种实际问题进 行正确的指导，使之在德、智、体 诸方面都得以健康成长，成为一个 “完成的人”，以适应社会改革的 需要。
• 总之，与其他教育家相比，杨贤江在 教育理论方面的主要建树是：一是致 力于中国马克思主义教育理论建设， 创造性地阐述了教育本质问题，出版 了《教育史ABC》和《新教育大纲》； 二是致力于中国青年的教育，提出了 “全人生指导”的青年教育思想，对 青年的健康成长影响很大。
• 杨贤江对教育本质问题的具体分 析如下： • （1）认为教育起源于人类实际生 活的需要，如获取生活资料的实 用教育和安慰精神的宗教教育；
• （2）私有制的产生导致教育“变质”。 教育在原始社会是“全人类的”，人类 进入文明社会后，出现了教育的变质， 即阶级对立的教育：表现为体脑分离、 教育与劳动分离、教育权跟着所有权走、 男女教育的不平等； • （3）未来社会的教育，随着私有制的消 灭和阶级的消亡，将在更高形态上恢复 其本来意义，如教育与劳动的结合、教 育的普及和平等。
他对Байду номын сангаас20世纪20年代流行的一些教 育观点，如“教育万能”、“教育救 国”、“先教育后革命”（夸大教育功 能）， “教育神圣”、“教育独立”、 “教育清高”等（掩盖教育本质），以 及教育的“劳动化”、“生活化”、 “科学化”、“平民化”、“社会化”、 “中立化”、“公平化”等进行批驳。
杨贤江（1895—1931）：
中国最早的马克思主义教育理论家和 青年教育家。他运用历史唯物主义观点阐 明了教育的本质，认为教育是社会的上层 建筑之一，它与法律、政治、宗教、艺术、 哲学等观念形态一样，建立在经济基础之 上，取决于经济基础，又反作用于经济基 础。
这是关于教育本质问题的经典论断， 是对我国当代教育理论的一大贡献。
•
所谓“全人生指导”，是指对 青年进行全面关心、教育和引导， 即不仅关心他们的文化知识，同时 对他们在生活中的各种实际问题进 行正确的指导，使之在德、智、体 诸方面都得以健康成长，成为一个 “完成的人”，以适应社会改革的 需要。
• 总之，与其他教育家相比，杨贤江在 教育理论方面的主要建树是：一是致 力于中国马克思主义教育理论建设， 创造性地阐述了教育本质问题，出版 了《教育史ABC》和《新教育大纲》； 二是致力于中国青年的教育，提出了 “全人生指导”的青年教育思想，对 青年的健康成长影响很大。
• 杨贤江对教育本质问题的具体分 析如下： • （1）认为教育起源于人类实际生 活的需要，如获取生活资料的实 用教育和安慰精神的宗教教育；
• （2）私有制的产生导致教育“变质”。 教育在原始社会是“全人类的”，人类 进入文明社会后，出现了教育的变质， 即阶级对立的教育：表现为体脑分离、 教育与劳动分离、教育权跟着所有权走、 男女教育的不平等； • （3）未来社会的教育，随着私有制的消 灭和阶级的消亡，将在更高形态上恢复 其本来意义，如教育与劳动的结合、教 育的普及和平等。
他对Байду номын сангаас20世纪20年代流行的一些教 育观点，如“教育万能”、“教育救 国”、“先教育后革命”（夸大教育功 能）， “教育神圣”、“教育独立”、 “教育清高”等（掩盖教育本质），以 及教育的“劳动化”、“生活化”、 “科学化”、“平民化”、“社会化”、 “中立化”、“公平化”等进行批驳。
杨贤江的教育思想
杨贤江(1895－1931年)，又名李浩吾，浙江余姑人。他是优秀的中国共产党员，是杰出的青年运动的领导人，是中国现代教育理论家。
1、教师的历史使命
关于教师的阶级属性问题，杨贤江明确地指出：“教师是工银劳动者”(即工资劳动者)，“他们属于被支配阶级而不是立于支配阶级”。他通过历史的考察与对教师在生产关系中的地位的分析，指出教师不占有生产手段，靠出卖劳动力为生，教师“毕竟是和其他劳动者一样，同为受人的支配而生存的：因之他们就也和其他劳动者一样终于脱离不掉被支配者的地位”。杨贤江没有把教师及其他知识分子当作一个独立阶级来看，而是把教师归属于被雇佣的劳动者，即工人阶级的一部分，属于被支配阶级。所以，他认为教师是革命的依靠力量，不是革命的对象。他特别指出小学教师出身于社会贫困阶层者较多，他们的生活条件不比民众生活条件好，他们为了保障自己的利益，也必须参加革命工作。“教育者帮助受苦难的民众，谋苦难之解决，实际也就为自己谋解除苦难。”
杨贤江从教师的职业地位与阶级地位出发，指出了教师肩负的历史使命他认为，在社会
变革的现阶段中，教育者所负的使命非常重大。教师为了很好地担负起这个使命，自己对革命必须有所认识，了解教育与革命事业的关系，所以，“教育者自身也要受他们所不可不生活的事情的教育。”由于教师的职业地位，教师对学生的影响很大，所以教师不仅自己要研究革命理论，还要把革命的道理告诉学生，引导学生去接触社会实际，参加革命工作，培养他们对革命的认识。他还认为，教师的工作不限于此，教师对民众也有应尽的责任，教师“应从讲坛上解放，向着社会民众走去，参加甚或领导社会民众运动。”他认为学校不仅是儿童的学校，还应当成为当地文化的中心。
教师要很好地尽到自己的责任，决非单凭个人分散的力量所能办到的，教师应“把自己这一集团的力量完全积聚起来，形成为一种社会势力。”也就是说教师要尽到自己的责任必须结社。他认为，教师的结社运动，其性质与工会组织运动的性质相类似，因为教师也是属于被支配的劳动阶级，是工银劳动者，是出卖劳动力的劳动者。杨贤江认为，教师结社运动，其积极意义是从经济斗争转为政治斗争，是民主革命的一部分。
现代教育家杨贤江的学校管理思想
校 管理 全面 性与差 异性 的统 一
校本管理是二 ｔ世 纪 Ｌ、八 十年代发端 于美国的学 校 管理改革运动 。校 车管 理可 以理 解为 以学 校为 主体 的 管 理 ，是 根 据学 校 自身 的特 点 和需 要 来 确 定 学 校 管 理 目标 和 任 务 ，把 办 学 的 决 策 权 力 下 放 给 学 校 ；建 立 由 校 长 、 教 师 、家长 、学 生及社 区成员组成参 与管理 和决策等 。其 实 这 种 校 本 管 理 模式 杨 贤 江早 在二 十世 纪初 就 已 经提 出 ，他
２０ ０ ９年 ６月 第１ １卷第 ２期
河北大学成人教育学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｕ ｔ ｕ ａ ｉｎ ｏ ｂ ｉ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＡｄ ｌ Ｅｄ ｃ ｔ ｆＨｅ ｅ ｖ ｒｉ ｏ Ｕｎ ｙ
Ｊｎ ２ ０ ｕ ． ０９
Ｖ０ ＿ １ Ｎ０． Ｉ１ ２
理 现代 教 育家 杨 贤江 的 学校 管 思 想
要 作 用 ，不 同 的管 理 模 式 会 产 生 不 同 的效 果 ，如有 的管 理 模式不重视学 生的个性 ，“ 一刀切” 使得学生失 去保持或 弘 扬 自我 的 机会 ，而 有 的管 理 模 式 就 能 “ 材 施 教 ” 因 ，重 视 学 生 的 特长 所 在 杨 贤 江强 调发 展 学 生 的个 性 ，他 认 为 不敢 发 问 、不 敢 畅 想 的学 生就 失 去 了原 动 力 和思 考 力 。 “ 学 生 专 以 他 人 当 的 思 想 为 自己 的思 想 以后 ．他 的 自我 便 因忽 略 而 萎 缩 ， 而
里 所 说 的 全 面 发 展 绝 不 是 要 求 每 个 受 教 育 者 训 练 成 为 同 一 模 式 的 人 ，而 是 包 含 着 个 性 的 多 样 性 和 丰 富 性 ，根据 每个
校本管理是二 ｔ世 纪 Ｌ、八 十年代发端 于美国的学 校 管理改革运动 。校 车管 理可 以理 解为 以学 校为 主体 的 管 理 ，是 根 据学 校 自身 的特 点 和需 要 来 确 定 学 校 管 理 目标 和 任 务 ，把 办 学 的 决 策 权 力 下 放 给 学 校 ；建 立 由 校 长 、 教 师 、家长 、学 生及社 区成员组成参 与管理 和决策等 。其 实 这 种 校 本 管 理 模式 杨 贤 江早 在二 十世 纪初 就 已 经提 出 ，他
２０ ０ ９年 ６月 第１ １卷第 ２期
河北大学成人教育学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｕ ｔ ｕ ａ ｉｎ ｏ ｂ ｉ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＡｄ ｌ Ｅｄ ｃ ｔ ｆＨｅ ｅ ｖ ｒｉ ｏ Ｕｎ ｙ
Ｊｎ ２ ０ ｕ ． ０９
Ｖ０ ＿ １ Ｎ０． Ｉ１ ２
理 现代 教 育家 杨 贤江 的 学校 管 思 想
要 作 用 ，不 同 的管 理 模 式 会 产 生 不 同 的效 果 ，如有 的管 理 模式不重视学 生的个性 ，“ 一刀切” 使得学生失 去保持或 弘 扬 自我 的 机会 ，而 有 的管 理 模 式 就 能 “ 材 施 教 ” 因 ，重 视 学 生 的 特长 所 在 杨 贤 江强 调发 展 学 生 的个 性 ，他 认 为 不敢 发 问 、不 敢 畅 想 的学 生就 失 去 了原 动 力 和思 考 力 。 “ 学 生 专 以 他 人 当 的 思 想 为 自己 的思 想 以后 ．他 的 自我 便 因忽 略 而 萎 缩 ， 而
里 所 说 的 全 面 发 展 绝 不 是 要 求 每 个 受 教 育 者 训 练 成 为 同 一 模 式 的 人 ，而 是 包 含 着 个 性 的 多 样 性 和 丰 富 性 ，根据 每个
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第 ９卷 第 １期
２１ ０ ０年 １ 月
广 州 大 学 学报 （ 社会 科 学 版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｕ ｎｚｏ ｎ ｅｓｙ（ ｏｉ ｃｅｃ ｄ ｉ ） ｏｒａ ｏ ａｇｈｕＵ ｉ ｒ ｔ Ｓｃａ Ｓｉ ｅ ｉｏ Ｇ ｖ ｉ ｌ ｎ Ｅ ｔｎ
Ｖｏ． ． １９ Ｎｏ １
Ｊｎ ０ ０ ａ ．２ １
就现有资料来看从1917年在浙江一师与同学朱毓魁一起翻译13本人井上哲次郎的意志之修养一文开始到1931年去世为止杨贤江共翻译国外论文和着作71篇其中的教育类论文和着述涉及现代教育研究领域的方方面面比如教育哲学现代教育主张与现代哲学汤申townsend氏之美国教育哲学论教育本质社会问题之本质及其解决现代教育之矛盾性与新教育之发展过程苏联新兴教育之一般理论教育心理心理主义与论理主义精神与表出教育心理测量青年期的心理与卫生平克维支之教育心理观青年期的心理与教育教育政策日本之最近文化政策英国工党的教育政策苏俄最近教育制度之改革与批评苏联对于学龄前儿童的教养教学论有效的学习法学习法概要上课时间的三个作用近代史的设计教学法设计教学法举例职业教育职业教育和文化教育职业态度的决定学业与职业社会教育英国工场教育之设施特殊教育低能儿问题师范教育最近美国师范教育的状况法国的师范教育等还有包括自然科学教育劳动教育品德教育体育和生理卫生教育课外活动等教育教学具体内容在内的各种论文
马克思主义经典作家精辟地指 出：一切划时代 的体 “
一
、
引 言
系的真正的内容都是 由于产生这些体系的那个时期的需 要而形成起来的。 ” 基于为无产阶级革命和教育事业 服务的迫切需要 ， 杨贤江按照时代发展的要求 ， 敏锐地抓 住马克思主义这个新的思想理论武器， 结合中国教育实际 状况 ， 有意识地对传统教育研究方法进行变革改造 ， 不断 选择 、 融合、 重组、 整合世界教育潮流中出现的新的教育研
二 、以马克 思主 义理 论 指 导教 育研 究
相对于传统研究， 现代教育研究必须具有新思想 、 新
观点 、 新的认识基础和新的研究方法 ， 而不仅仅是对原有 研究方法体系的简单修改 、 补充和完善 …删 。杨贤江教育
的教育研究发生了根本性变化 。 ］７ ｌ４ １９
收 稿 日期 ：０ ９ １—５ ２ ０ —０ ２
过程 。
中， 出版了《 新教育大纲》 教育史 Ａ ｅ 两部光辉著作 ， 和《 Ｂ＞ ＞
发表了至今仍吸引人们深入研究的 ３０多篇教育论文、 ０ 短 评和 ２０多篇教育通讯 ， ０ 回答了广大青年学生 的问题 近
杨贤江（８５— ９１ 字英父（ １９ １３ 年） 英甫） 浙江余姚人 ， ， 曾用过李浩吾等多个笔名 ， 国早期卓越的马克思主义 是我 教育理论家和现代教育研究的开创者之一。杨贤江所处 的时代， 正是世界范围内教育研究发生重大变革、 现代教 育研究方法逐渐形成的时代。这个时期 ， 对教育研究带来 重要影响的有两件事 ： 一是马克思主义的产生 ， 带来人类 世界观和方法论上的革命性变革， 教育科学及其研究进入 了唯物辩证法时代； 二是 ， ｔ理学及 一理学研究方法的发 ｌ Ｌ Ｉ ， 展， 特别是教育测量 、 统计与实验 理学的发展， ｔ ｌ ， 定量方法
暂 一 生 中取 得 丰 硕 研 究 成 果 的 原 因 ， 为 建 立 中 国 的 现 代 教 育 理 论 体 系打 下 了 坚 实 的 基 础 。 也
关键词 ： 贤江 ；现代教 育 家；教 育研 究 ； 杨 风格
中 图分 类号 ： ５ ． Ｇ４ １１
文献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：６ １ ９ Ｘ（ ０ ０ ０ —０ ４ ０ １７ ． ４ ２ １ ） １０ ７ —５ ３
现代教育家杨贤江教育研究风格初探
吴 洪成 ，方 家峰
（ 河北 大 学 教 育学院 ，河北
摘
保定
０ １０ ） ７０２
要 ： 国早期 现代教 育 家杨 贤江在教 育研 究过程 中始终 坚持 以马 克思 主义作 为指 导 思想 ， 我
重视 教 育 实践 的基础地 位 ， 充分 学习和吸 纳 国外先 进教 育理论 ， 心 理 学作 为 重要 理论 基础 之 一 ， 将 并重视 实验和调 查等新 兴 的量 化研 究方 法 ， 而形 成 了 自己的研 究风 格 。这 种风 格 不仅 是 他在 短 从
作者简介： 吴洪成（９ ３）男 ， １６ 一 ， 浙江金华人 ， 河北大学教授 ， 博士生导师 ， 教育学博士 ， 从事 中国教育史 、 中外教育比较研究 。
第１ 期
吴洪成等 ： 现代教育 家杨贤江教育研究风格初探
． ５． ７
研究的风格以及他对 中国现代教育研究的贡献 ， 首先表现 在他将马克思主义基本理论 （ 在当时的白色恐怖下， 他称 之为“ 新兴社会科学” 作为教育研究的指导思想 ， ） 始终坚 持把教育放在由社会政治 、 经济、 文化 、 宗教等构成的时代 背景下进行考察 ， 并密切注意相互之间的联系。这就使他 的研究工作的哲学基础与同时代的很多其他人相 比有 了 本质的区别。在 中国第一部马克思主义教育著作 《 教育 史 Ａ Ｃ 的“ Ｂ ） 绪论 ” 他明确批评那些就教育论教育 的学 ） 中， 者们， 在讲到教育的本质时，只有什么‘ “ 引出 ’ ‘ 、 导出’ 或 ‘ 示范 ’ ‘ 、助长 ’ 等字义 的敷衍 ， ‘ 和 完全人格 ’ ‘ 、 调和发 达’ 等观念的解释 ； 从来没有对人类教育之本义及有史以
张对青年应进行“ 全人生 的指导” 而关键则在于使青年 ， 们树立革命的人生观。
究方法 ， 从而形成了具有鲜明时代特点和民族性的教育研 究方法论。以这种方法论为工具， 杨贤江在其短暂的一生
教育研究是教育科学研究的简称， 主要指以教育现象 和过程为对象， 通过一定的手段 ， 遵循一定的研究程序 ， 解 释或预测 、 发现或发展一定 的教育原理和原则 ， 并实现对 教育实践的调节和控制的活动。由于科学技术水平和人 类认识能力是一个逐渐发展的过程， 人类对教育的研究水 平也经历了一个 由低级到高级 ， 由传统向现代逐渐发展的
的采 用 以及 “ 验——理 论——实 验 检验——定 量 分 经 析——形成新理论” 这一研究程序的形成 ， 使得人类社会
１ ０则 ， Ｏ 还翻译 、 ０ 介绍了 ６ 余篇外国教育论文和著作 ， ０ 为 中国现代教育理论和实践的发展作出了不可磨灭的贡献。 本文拟就杨贤江教育研究的风格及其内在思想作初步探 讨， 希望能起到抛砖引玉的作用。
来教育意义之变迁下明了切实的答复的” 。
“ 教育万能说” “ 、教育救 国论” 先教育后革命论” 和“ 。他 认为要变革当时不合理的社会制度 ， 只有进行革命。在革
命中， 教育应当作为革命武器之一 ； 革命胜利之后 ， 教育便
应当促进建设社会主义社会。杨 贤江还很关 心青年的政 治思想、 道德品格以及学习 、 健康各个方面的成长。他主
２１ ０ ０年 １ 月
广 州 大 学 学报 （ 社会 科 学 版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｕ ｎｚｏ ｎ ｅｓｙ（ ｏｉ ｃｅｃ ｄ ｉ ） ｏｒａ ｏ ａｇｈｕＵ ｉ ｒ ｔ Ｓｃａ Ｓｉ ｅ ｉｏ Ｇ ｖ ｉ ｌ ｎ Ｅ ｔｎ
Ｖｏ． ． １９ Ｎｏ １
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就现有资料来看从1917年在浙江一师与同学朱毓魁一起翻译13本人井上哲次郎的意志之修养一文开始到1931年去世为止杨贤江共翻译国外论文和着作71篇其中的教育类论文和着述涉及现代教育研究领域的方方面面比如教育哲学现代教育主张与现代哲学汤申townsend氏之美国教育哲学论教育本质社会问题之本质及其解决现代教育之矛盾性与新教育之发展过程苏联新兴教育之一般理论教育心理心理主义与论理主义精神与表出教育心理测量青年期的心理与卫生平克维支之教育心理观青年期的心理与教育教育政策日本之最近文化政策英国工党的教育政策苏俄最近教育制度之改革与批评苏联对于学龄前儿童的教养教学论有效的学习法学习法概要上课时间的三个作用近代史的设计教学法设计教学法举例职业教育职业教育和文化教育职业态度的决定学业与职业社会教育英国工场教育之设施特殊教育低能儿问题师范教育最近美国师范教育的状况法国的师范教育等还有包括自然科学教育劳动教育品德教育体育和生理卫生教育课外活动等教育教学具体内容在内的各种论文
马克思主义经典作家精辟地指 出：一切划时代 的体 “
一
、
引 言
系的真正的内容都是 由于产生这些体系的那个时期的需 要而形成起来的。 ” 基于为无产阶级革命和教育事业 服务的迫切需要 ， 杨贤江按照时代发展的要求 ， 敏锐地抓 住马克思主义这个新的思想理论武器， 结合中国教育实际 状况 ， 有意识地对传统教育研究方法进行变革改造 ， 不断 选择 、 融合、 重组、 整合世界教育潮流中出现的新的教育研
二 、以马克 思主 义理 论 指 导教 育研 究
相对于传统研究， 现代教育研究必须具有新思想 、 新
观点 、 新的认识基础和新的研究方法 ， 而不仅仅是对原有 研究方法体系的简单修改 、 补充和完善 …删 。杨贤江教育
的教育研究发生了根本性变化 。 ］７ ｌ４ １９
收 稿 日期 ：０ ９ １—５ ２ ０ —０ ２
过程 。
中， 出版了《 新教育大纲》 教育史 Ａ ｅ 两部光辉著作 ， 和《 Ｂ＞ ＞
发表了至今仍吸引人们深入研究的 ３０多篇教育论文、 ０ 短 评和 ２０多篇教育通讯 ， ０ 回答了广大青年学生 的问题 近
杨贤江（８５— ９１ 字英父（ １９ １３ 年） 英甫） 浙江余姚人 ， ， 曾用过李浩吾等多个笔名 ， 国早期卓越的马克思主义 是我 教育理论家和现代教育研究的开创者之一。杨贤江所处 的时代， 正是世界范围内教育研究发生重大变革、 现代教 育研究方法逐渐形成的时代。这个时期 ， 对教育研究带来 重要影响的有两件事 ： 一是马克思主义的产生 ， 带来人类 世界观和方法论上的革命性变革， 教育科学及其研究进入 了唯物辩证法时代； 二是 ， ｔ理学及 一理学研究方法的发 ｌ Ｌ Ｉ ， 展， 特别是教育测量 、 统计与实验 理学的发展， ｔ ｌ ， 定量方法
暂 一 生 中取 得 丰 硕 研 究 成 果 的 原 因 ， 为 建 立 中 国 的 现 代 教 育 理 论 体 系打 下 了 坚 实 的 基 础 。 也
关键词 ： 贤江 ；现代教 育 家；教 育研 究 ； 杨 风格
中 图分 类号 ： ５ ． Ｇ４ １１
文献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：６ １ ９ Ｘ（ ０ ０ ０ —０ ４ ０ １７ ． ４ ２ １ ） １０ ７ —５ ３
现代教育家杨贤江教育研究风格初探
吴 洪成 ，方 家峰
（ 河北 大 学 教 育学院 ，河北
摘
保定
０ １０ ） ７０２
要 ： 国早期 现代教 育 家杨 贤江在教 育研 究过程 中始终 坚持 以马 克思 主义作 为指 导 思想 ， 我
重视 教 育 实践 的基础地 位 ， 充分 学习和吸 纳 国外先 进教 育理论 ， 心 理 学作 为 重要 理论 基础 之 一 ， 将 并重视 实验和调 查等新 兴 的量 化研 究方 法 ， 而形 成 了 自己的研 究风 格 。这 种风 格 不仅 是 他在 短 从
作者简介： 吴洪成（９ ３）男 ， １６ 一 ， 浙江金华人 ， 河北大学教授 ， 博士生导师 ， 教育学博士 ， 从事 中国教育史 、 中外教育比较研究 。
第１ 期
吴洪成等 ： 现代教育 家杨贤江教育研究风格初探
． ５． ７
研究的风格以及他对 中国现代教育研究的贡献 ， 首先表现 在他将马克思主义基本理论 （ 在当时的白色恐怖下， 他称 之为“ 新兴社会科学” 作为教育研究的指导思想 ， ） 始终坚 持把教育放在由社会政治 、 经济、 文化 、 宗教等构成的时代 背景下进行考察 ， 并密切注意相互之间的联系。这就使他 的研究工作的哲学基础与同时代的很多其他人相 比有 了 本质的区别。在 中国第一部马克思主义教育著作 《 教育 史 Ａ Ｃ 的“ Ｂ ） 绪论 ” 他明确批评那些就教育论教育 的学 ） 中， 者们， 在讲到教育的本质时，只有什么‘ “ 引出 ’ ‘ 、 导出’ 或 ‘ 示范 ’ ‘ 、助长 ’ 等字义 的敷衍 ， ‘ 和 完全人格 ’ ‘ 、 调和发 达’ 等观念的解释 ； 从来没有对人类教育之本义及有史以
张对青年应进行“ 全人生 的指导” 而关键则在于使青年 ， 们树立革命的人生观。
究方法 ， 从而形成了具有鲜明时代特点和民族性的教育研 究方法论。以这种方法论为工具， 杨贤江在其短暂的一生
教育研究是教育科学研究的简称， 主要指以教育现象 和过程为对象， 通过一定的手段 ， 遵循一定的研究程序 ， 解 释或预测 、 发现或发展一定 的教育原理和原则 ， 并实现对 教育实践的调节和控制的活动。由于科学技术水平和人 类认识能力是一个逐渐发展的过程， 人类对教育的研究水 平也经历了一个 由低级到高级 ， 由传统向现代逐渐发展的
的采 用 以及 “ 验——理 论——实 验 检验——定 量 分 经 析——形成新理论” 这一研究程序的形成 ， 使得人类社会
１ ０则 ， Ｏ 还翻译 、 ０ 介绍了 ６ 余篇外国教育论文和著作 ， ０ 为 中国现代教育理论和实践的发展作出了不可磨灭的贡献。 本文拟就杨贤江教育研究的风格及其内在思想作初步探 讨， 希望能起到抛砖引玉的作用。
来教育意义之变迁下明了切实的答复的” 。
“ 教育万能说” “ 、教育救 国论” 先教育后革命论” 和“ 。他 认为要变革当时不合理的社会制度 ， 只有进行革命。在革
命中， 教育应当作为革命武器之一 ； 革命胜利之后 ， 教育便
应当促进建设社会主义社会。杨 贤江还很关 心青年的政 治思想、 道德品格以及学习 、 健康各个方面的成长。他主