简约而不简单(2)
简约而不简单平淡而不平凡
简约而不简单平淡而不平凡-----论多媒体在语文课堂上的适度性【摘要】删繁就简，简约为美。
简约不等于平淡无味，简约不等于无声无色。
我们要创设的是一个既简约又互动交流型的语文课堂。
课件应该是我们教学的辅助手段，而不是用来充场面、讲排场的手段。
课件只有有利于解决教学的重难点，实实在在的地为学生服务，才能显现它的价值。
【关键词】简约平淡适度性莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂。
” 教学的最高境界是简约而不简单，平淡而不平凡。
简约是一种境界，一种韵味，简约背后是大气、精要、深刻、智慧、也是超越，多媒体的适度应用让简约的语文课堂能成为一种风格，成为一种气质，成为一种内涵，成为一种素养……众所周知，语文是一门兼具工具性和人文性的学科。
它的工具性要求教师必须练就学生扎实地听、说、读、写的能力，而这些能力必须靠扎扎实实地训练才能形成，不是简单的看看、听听能代替的。
它的人文性特点又要求学生对文本有独到的情感体验，在语文学习过程中逐渐形成正确的世界观、人生观。
而这些教学目标的完成单靠多媒体课件是不行的。
特别是阅读教学，那是一种独具个性的认知、理解、感悟过程，必须依靠阅读主体走进文本认真阅读才能收到理想效果，让学生跟着别人对文本的解读看课件，他们是很难有自己独特体验的。
那么，在语文教学中应该如何正确、恰当运用多媒体课件呢？一、利用多媒体，激发学生兴趣孔子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”兴趣是最好的老师，是客观事物选择的态度，是积极认识某种事物或参加某种活动的心理倾向，是引导学生自主学习、积极思维的内在动力。
可见，学生学习中的注意和兴趣是影响教学质量的重要因素。
利用多媒体技术，能集声、文、图、像于一体，使静态的画面变得生动，学生能够看得到，听得见，感受得好，容易引起学生对所学知识的兴趣和注意，能使学生在兴趣盎然的情景下接受知识。
因此，我在教学中努力使媒体用在创设情景，激发兴趣时。
如《燕子过海》这篇课文的导入，如果单靠大海与燕子的大小比较来引入新课，肯定是单调乏味的，学生很难进入课文的角色。
形容简约而不简单的句子
形容简约而不简单的句子1. 关于简约的句子关于简约的句子：简单生活不粗俗，简约生活求韵致，要做到这点就让我们汲取这样一句话吧：追求简约从简单开始！简而不失其华。
约不显其涩，这才是我们现在需要的。
她不仅是一种风格，一种时尚我觉得更是一种精神向导，生活方式……。
在最平凡中享受的却是最不平凡，当你真正的理解的时候，也许你才会正真的快乐。
简约不是简单，而是简洁婉约，独具风致和格调。
其品位之高，正如素面素心天生丽质的自然之美一样怡人快心。
它的外表是删繁就简，去除造作伪饰，大方淡雅，仪态天成；它的内在是返璞归真，修不动心，清晰稳妥，从容安适，以静制动，平淡为真。
简约和简单都是一种生活态度。
让我们的城市有更简洁、更宁静、更清新的一种生活态度。
简约很少被人发现，很难被人赞赏，被人追逐。
因为简约是对轻佻的蔑视，对炫耀的抵制。
简约是舍弃，更是收获；真正的简约不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容；你的心是造就了简约，还是包容了世界，它！又将去向何方？世界无界，心容则容。
快乐来自简约，简约重塑生命。
简约需要的是得失不论、宠辱偕忘的胸怀与心灵。
人行世间，见欲知止的简约是大功夫。
小而言之，得之勿喜，失之勿忧；大而言之，生命尚且有限，得失何需复论呢？简约是大境界。
得到了，就付出时间精心打理；失去了，就轻松放下了无挂虑。
努力生活、享受生活、看淡生活、认识生活、认清生活，简单简约，依然快乐。
生活中持有一种平常心、平衡心、知足心，生活就会幸福绵长。
简单生活不粗俗，简约生活求韵致，要做到这点就让我们汲取这样一句话吧：追求简约从简单开始！简而不失其华。
约不显其涩，这才是我们现在需要的。
她不仅是一种风格，一种时尚我觉得更是一种精神向导，生活方式……在最平凡中享受的却是最不平凡，当你真正的理解的时候，也许你才会正真的快乐。
简约不是简单，而是简洁婉约，独具风致和格调。
其品位之高，正如素面素心天生丽质的自然之美一样怡人快心。
它的外表是删繁就简，去除造作伪饰，大方淡雅，仪态天成；它的内在是返璞归真，修不动心，清晰稳妥，从容安适，以静制动，平淡为真。
简约而不简单的生活作文
简约而不简单的生活作文简约而不简单的生活作文（通用31篇）在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
你写作文时总是无从下笔？下面是店铺整理的简约而不简单的生活作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
简约而不简单的生活作文篇1简约是内心的自由与平和。
简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，体现着一个人的智慧与品位。
人生如此的匆匆，何尝不去做一些简单而又令自己的灵魂变得高尚的事情呢？这，就需要我们在生活中引入简约的观念，不得不承认，简约的确可以让生活过得更加优雅，更加惬意。
曾经在无意中读道法国著名随意女作家多米妮克·洛罗的《简单生活的艺术》，书本主要阐述了：简单的生活不是要节衣缩食或者过一种毫无诱惑力的生活，相反地，是要拥有更加富裕、有趣、充实、长久的生活。
生命逝去越多，我们就应该精选自己的生活，不要徒劳地让生活变得复杂，给自己的生命留出空间吧！简化生活，净化心灵，提高生活的品质。
自己要想成为一个什么样子的人，过上怎么样的生活，我们必须要有清晰、正确、合理的构想。
那，对于我来说，是一种生活的领域，是一种灵魂的构造。
在这个现代化世界的进化史中，由2300万年到1800万年前的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。
人类赖以生存和发展的环境不断发生变化，资源、环境、人口等社会经济和政治问题日益尖锐和全球化，出现了许多影响人类生活、生产、甚至影响人类生存的种种问题，即所谓的环境问题。
然而，作为人类中的一份子，在1987年，联合国发表了《我们共同的未来》一书，该书首次提出了可持续发展的概念，并指出可持续发展是在不断提高人们生活质量和环境承载能力的同时，既满足人们当前生活的需要，又不损害下一代生存和发展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社会效益和经济效益。
此后在近年来，党的十六大和十七大分别提出走新型工业化道路和建设生态文明，都是在不断的落实可持续发展的理念。
简约而不简单,精致而不奢华的意思
简约而不简单,精致而不奢华的意思
意思是虽然简单但是不马虎。
简约不是简单，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简省，富有言外之意。
简约是指简略；不详细；简省。
简单，指不复杂；头绪少。
也指草率；不细致、平凡等。
还有理解为单纯、不复杂，平凡、一般、普通等等。
筒约而不简单，这样的生活态度是一种境界，张扬着一个人的智慧与品位。
简约是一种品位，是一种大气和最直白的装饰语言，而简单则是对复杂而言，是一种省事的方法和手段，两者有着本质的区别。
2006年北京工业大学出版社出版的一本图书叫《简约不简单》，作者：一鸣。
书中介绍了简约的内涵，及简约法则在爱情、婚姻家庭、立身行事、人际交往、日常生活、职场、说话等方面的贯彻。
当我们对生命的体验真正达到了一定的层次，我们就会感受到生活中的筒约是一种轻松之美，一种灵动之美，就像我国唐代的"诗豪"刘禹锡在《陋室铭》中写的那样，"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"。
每个人只要适当地随性而为，而不去看着别人怎样活着，像美国著名诗人惠特曼那样能够"为自己举杯庆贺"，我们必将在简约生活中获得轻松和愉悦。
简约而不简单[论文]
![简约而不简单[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/abb37269caaedd3383c4d344.png)
简约而不简单摘要：欧内斯特·海明威是20世纪著名美国小说家。
他的作品思想丰富，内容深刻，写作风格简洁明了。
短篇小说《一个干净明亮的地方》是海明威的早期作品，本文结合小说文本，从词汇、句法、修辞、篇章四个角度进行文体分析，以便我们对海明威及其作品有更清晰的理解和认识。
关键词：《一个干净明亮的地方》文体分析虚无主义引言：欧内斯特·海明威（ernest hemingway l899～1961）二十世纪美国著名小说家，1954年的诺贝尔文学奖获得者。
“迷惘的一代”的代表人物之一，一向以文坛硬汉著称，是美利坚民族的精神丰碑。
其作品简洁含蓄，思想深刻，内容丰富，脍炙人口。
其作品的创作思想大多来源于他的个人经历以及他生活的环境和时代，作品大都反映了悲观的虚无思想。
短篇小说《一个干净明亮的地方》写于1926年，是海明威的早期作品。
它是一部典型的虚无主义小说，具有典型的海明威风格：文章以虚无思想为主题并大量使用简洁句。
为了正确理解该篇小说以及作者的思想，本文从词汇、句法、修辞和篇章等文体的角度对小说进行分析，阐明了小说的虚无主义。
一.词汇分析这篇小说在用词上最大的特点是用词精炼、简约。
这种简约在语言上表现几乎无解释、议论性的话语，没有任何啰嗦、多余的字眼，所用的词都是小说必需的、无法删减的。
他避免使用描写的手法，避免使用形容词，特别是华丽的词藻，这种遣词炼字给人一种简洁、清新、干净的味道。
从整篇文章来看，作者用词简单而精确，普通而具体。
比如小说的第一段描写中，名词和动词的使用较为频繁，而动词较少，副词没有，描述性的形容词较少。
这一简洁明快的用词风格，简短而直白，就如同发电报似的，向来有“电报式”语言之称。
二. 句法分析1. 叙述中的长句、复合句与对话中的短句、简单句的运用相结合在这篇小说中，作者运用大量从句对主句进行修饰，对人物所处的环境进行详尽的补充说明，从而弥补简单主句的不足，有力地烘托了小说中的人物和氛围，让读者对小说中的所处这种环境下的人物有更清晰的了解。
唐朝男子是如何戴帽穿衣的？从幞头到袴褶，简约而不简单
唐朝男子是如何戴帽穿衣的？从幞头到袴褶，简约而不简单导读：唐朝是我国古代封建社会发展的高峰期，强盛的国力，发达的经济，使其成为我国历史上少有的外向型王朝。
唐文化本身有着开放包容的气质，所以，唐代的男装既继承了传统汉服的灵魂，又充分吸收了胡风等异国风情，最终表现出了独具一格的鲜明特色。
唐衣胡风下面，我们按照从上到下的顺序，从头饰、上衣、下衣三个方面，说一说唐代男装的基本款式，用另一种方式重温大唐盛世。
一、头饰孔子说：“二十而冠，三十而立，四十而不惑”，古代男子二十而冠，这里的冠是指行“加冠礼”。
冠是一种冠帽，是古代专门供贵族戴的帽子，而身份卑贱的人不能戴冠，只能戴“帻”，就是包裹头发的一块布。
冠而唐代时期，男子常戴的头饰，是一种被称之为幞头的头巾。
关于幞头的由来，五代人马缟曾经在《中华古今注》中记载：“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。
”继续查阅“折上巾”，我们会发现，它最早起源于东汉，北周时期正式得名为幞头，到了隋朝时期，开始成为备受社会各阶层喜欢的冠帽，上至王公贵胄，下至黎民百姓，皆以幞头为自己的日常便服，而且是男女皆可戴。
幞头而幞头又可以分为四个大类：1、平头小样平头小样又称平头巾子，是流行于唐初的一种幞头样式。
它一般为扁平形状，头顶的巾子裹得很低，所以才被称为“平头”。
2、武家诸王样武家诸王样又称武家高巾子，相传为武则天所创。
一块头巾，竟然透露出她希望'武姓诸王'凌驾于整个朝局之上的用意，《旧唐书·舆服志》记载：“武德已来，始有巾子，文官名流，上平头小样者......贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。
”武家诸王样的巾子部分较之平头小样有了显著的升高，中间部分则出现了明显的凹陷。
在永泰公主墓的壁画中，我们可以看到其中人物所戴的就是武家诸王样。
简单而不简约的意思
简单而不简约的意思
“简单而不简约”是指事物或设计风格具有简洁明了的特点，但并不显得过于粗糙或简陋。
也就是说，它在保持简单性的基础上，还能体现出一定的优美和细腻。
例如，一幅画作可以用简单的色块和线条勾勒出形态，但如果过于生硬或粗糙，就会显得简陋；相反，如果在简洁的基础上巧妙运用色彩和光影，就能营造出更加丰富和美妙的艺术效果。
“简单而不简约”强调了简单与优美之间的平衡关系，要求事物或设计既要追求简洁明了，又不能忽略美感和精致程度。
这种设计理念通常被应用在建筑、产品设计、服装等领域，旨在创造出更加舒适、美观、实用的作品。
简约,而不简单
简约，而不简单作者：谢亭祥来源：《现代教育科学·小学教师科研版》2012年第06期当今时代是一个非常重视文化的时代，大到一个国家，小到一个班级，文化的魅力日益显现，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗。
班级文化更是班级的一种风尚、一种文化传统，一种行为方式。
一个班集体必须形成独有的、可继承性发展的一种精神，这种精神则可以通过创设一定氛围来体现、物化。
正所谓“简约，而不简单”，班级文化要设计新颖，布局精巧，求气氛，讲韵味，才可以为班级管理创设良好的氛围。
优美的班级物质环境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特点，才能使学生在不知不觉中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，给他们增添了无穷的学习和生活乐趣，同时也带来希望和活力。
正所谓“简约，而不简单”下面试举例介绍几种我校班级文化的作法：1粘贴“积星榜”从课内、课外纪律、卫生、作业、仪表等诸多方面开展竞争，符合要求的同学可以得到一颗星。
由全体任课教师、组长、班委参与检查、汇报、评价、表彰。
这种透明化管理有利于学生的自主意识的提高。
并在每学期末评出校“星级学生”，颁布发奖状。
2、墙上站着“苹果树”。
为鼓励学生，有的班级在教室的左面的空白墙上设计了四棵高大“苹果树”。
按纵队将全班分成四组，学生自己取组名，从课内、课外纪律、卫生、作业、仪表等方面开展组际间的竞争，各组符合要求的可以得到一个苹果。
学生特别看重小组的荣誉，都希望自己小组的果实最丰盛。
3办手抄报。
结合学校计划及班级实际出版手抄报，如清明节，以“诗话清明”为主题制作手抄报。
这种形式让每个学生都有机会参与，老师只做指点，从而表现学生自己的观点，表现自己的理想。
让有限的空间成为无限的教育资源。
4建立图书角。
除学校为班级准备的图书外，组织同学从自己的家里拿来适合本年段看的书刊，由班内图书管理员统一负责，每天下午放学后为同学们借书和还书的时间。
针对小学生看书有走马观花的习惯，还要求每位同学准备一本文集，从阅读中摘抄好词佳句。
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简约而不简单
工作程序要简化，召开会议要简短，文字材料要简练，汇报工作要简洁，语言表达要简明，接待应酬要简省，生活待遇要简朴，确实是：大道至简，大简至美。
那么，如何称得上是“大简”，如何落实“简得美”，如何认识简约而不简单，则是首先要让我们的思想上台阶。
“简”不是没有章法，没有规矩，没有原则。
只不过我们在具体处理事情的时候，可以简化的要简化，能够合并的尽量合并。
没有必要重叠，没有必要臃肿，没有必要繁杂。
能够“瘦身”何乐而不为！
“简”不是没有内涵，没有条理，没有分量。
只不过在我们说话或者是写文章的时候，去掉套话、大话、空话、假话，不要所谓的开场白（有些领导的讲话不能开门见山，云山雾海不着边际），不要所谓的格式（有些领导的发言材料程式化的多，教条式的多），不要所谓的丰富（有些领导喜欢简单的堆砌、罗列，让人觉得抽象、空虚）。
而是要让人看得懂、听得明、辨得清！
“简”不是不理睬，不招待，不安排。
而是要提高态度上的热情度，降低舌尖上的消费度；提高细节上的周密性，降低食宿方面的豪华度。
让人觉得舒服、安心、自然就够！
一句话，形式上的“简”，实质上的“盈”，简约而不简单！。