第二部分专题十三 近代中国思想解放的潮流

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历史一轮复习专题13教案

历史一轮复习专题13教案

富县高级中学集体备课教案
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富县高级中学集体备课教案
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考点13近代中国的思想解放潮流

考点13近代中国的思想解放潮流
(1)明清时期中国传统思想的僵化和危机——一潭的死水 用知识点分析说明:
(2)明末清初中国儒家思想的零星活跃——死水上的涟漪
用知识点分析说明:
(3)近代中国思想解放的潮流——涟漪后的浪潮 用知识点分析说明:
活动三:(12分)阅读材料,回答问题。
材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观 点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;从19世纪中期 开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁。
【学习目标】 1.借助活动一填充表格归纳整理近代中国思想解放的 潮流过程,以回顾、熟悉、归纳、升华主干考点和 典型细节考点。 2.借助活动二,以近代思想解放潮流为基点,追溯在 近代前夕中国思想界的局面,培养历史纵向思维的 能力和历史感。 3.借助活动三情境题目,培养学生历史创新能力,能 独立地对历史问题和历史观点提出不同的看法,史 论结合的能力,历史逻辑论证能力。
考点13 近代中国的思想解放潮流
【考试说明】 13.近代中国的思想解放潮流 (1)“师夷长技”的主张 林则徐与魏源的主张;“中学为体,西学为用”。 (2)维新思想 严复、康有为和梁启超的维新思想;维新变法思 想在近代中国社会发展进程中的历史作用。 (3)新文化运动 新文化运动的发生、代表人物和主要内容;新文 化运动的影响。 (4)马克思主义在中国的传播 五四运动前后马克思主义在中国的传播;马克思主 义对中国历史发展的重大意义。
上升:正是在西方文明的不断冲击下,先进中国人作出反应,学习西方的器 物——制度——思想文化,一步步推动着中国的近代化。
(二)总观点:反对此模式。中国的近代化主要原因不在于西方工业文明的冲击, 而在于中国内部社会经济发展。 分观点1:中国社会内部发展产生了变革的动力。 史实: 经济上,商品经济的活跃,资本主义萌芽的出现; 政治上,黄宗羲明确提出“天下为主,君为客”; 思想上,明末清初,进步的思想家在批判地继承儒家思想,使其焕发了生机。 分观点2:西方的冲击只是激发了中国社会变革的内在动力。 史实: 第二次鸦片战争激发了洋务派——中学为体,西学为用——洋务运动; 甲午中日战争——维新变法思想(君主立宪制)——戊戌变法——思想启蒙; 八国联军侵华战争——三民主义——辛亥革命——民主化 巴黎和会损害中国主权——宣扬新文化(民主、科学)、马克思主义——五四 运动 分观点3:——拓展 “冲击——反应”模式实际上是“欧洲中心论”,站在西方的立场上,美化西 方对中 国的殖民入侵。

专题十三 近代中国的思想解放潮流

专题十三 近代中国的思想解放潮流

体验高考
(2011·安徽文综·13)对中西学的态度是区分近代中国 不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的
A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世 事” B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋 文明之穷者C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用 ,分之则并立,合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在 人权说下,若舟车之有两轮也”
上之争。”事实上,中国近代有些事件兼有制度之争和
思想之争,它们是
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
C
(福建厦门质量检查)中国近代思想主要经历了“师
夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、
“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的
演进过程。这些思想反映的共同主题是
康有为
梁启超
谭嗣同
严复
人物及代表作 维新活动(主张) 影响(地位) 共同主张
《《康新孔有学子为伪改经制考考》》讲中学西;结合(托古改制)
为变法提供 理论依据
梁启超
兴民权;
《变法通议》 变科举制
维新宣传家
谭嗣同 《仁学》
严复 《天演论》
抨击纲常礼教及专
制等级;
批判最激烈
倡自由平等
自由权利;
系统介绍西方
体验高考
(2011·上海单科·22)严复译著的《天演论》被誉为 “中国西学第一”。以今日之见( ) A.该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国 人的作用巨大 B.该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起 了振聋发聩的作用 C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作

近代中国的思想解放潮流知识点总结

近代中国的思想解放潮流知识点总结

近代中国的思想解放潮流知识点总结近代中国的思想解放潮流随着时间发展有一个逐步变化的过程,以下是店铺为你整理的近代中国的思想解放潮流知识点总结,希望你喜欢。

近代中国的思想解放潮流知识点总结一鸦片战争中,天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地,使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。

一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前,开始从"天朝上国"的梦幻中惊醒了,以林则徐、魏源为代表的地主阶级知识分子提出向西方学习,开眼看世界,以寻求强国御侮之道,这就是"师夷长技以制夷"思想。

但由于种种原因,这种思想并没有付诸实施。

第二次鸦片战争后,面对内忧外患的形势,清政府内部以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派进一步提出"师夷长技以自强",主张"中学为体,西学为用",以图挽救江河日下的清王朝。

这场洋务运动虽然是中国近代化的起步,为西学在中国的广泛传播奠定基础,但随着甲午中日战争的战败,洋务派的"自强"的迷梦彻底破灭。

近代中国的思想解放潮流知识点总结二早期维新思想产生于19世纪60年代以后,是伴随着中国资本主义和民族资产阶级的产生而产生的;西方资本主义的思想文化和科学文化的传人,是早期维新思想的来源。

他们的代表人物是正在转化中的资产阶级的新型知识分子,他们认为向西方学习仅仅局限于"器物层次"是远远不够的,必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。

他们的代表人物有王韬、薛福成、郑观应等。

他们的思想为维新变法思想做了思想理论上的准备。

近代中国的思想解放潮流知识点总结三19世纪90年代,以康有为、梁启超、严复为首的维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国,提出了系统的理论和明确的施政纲领,要求实行君主立宪,发展资本主义经济和文化。

维新派提倡西学,兴民权,对封建专制制度和传统观念进行了冲击,促进了中国人民的觉醒,为资产阶级民主思想的传播奠定了基础,具有思想解放的启蒙作用。

近代中国思想解放的潮流_1-课件

近代中国思想解放的潮流_1-课件

3.(2011·全国卷)清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋 陆秀夫负帝投海处题诗一首,中有:“山水萧萧风更 吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗 图,章太炎以该诗题画,1907年刊于《民报》,一时 广为流传,章太炎此举意在( )
A.提倡反清复明
B.抵制保皇势力
C.宣扬传统文化
D.激发民族主义
【知识链接】严复是中国近代史上杰出的启蒙思想家、 教育家、翻译家和爱国主义者。100多年前,严复先生 在国难深重、民族危亡的关键时刻,高举科学与爱国 两面旗帜,大量翻译介绍西方学术著作,他所著的 《天演论》提出“物竞天择,适者生存”、“世道必 进,后胜于今”,被誉为“中国西学第一”。
【运用提升】严复先生《天演论》,当时犹如惊蛰之 春雷响彻神州大地,多少人读之有如醍醐灌顶之感。 吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛 泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说,他在20年中 读过500种以上名人回忆录,其传主(即回忆录的主人 公)差不多都看过《天演论》,可见影响之深广。
第二单元 近现代中国的思想、文化和科技
考点1 近代中国思想解放的潮流
近几年高考主要考查的知识点有林则徐、魏源的思 想主张,维新思想、新文化运动、马克思主义在中国 的传播等。
从命题角度上看,侧重于将中国近代各个时期主流 思潮从背景、原因、内容、影响等方面进行比较,考 查考生对中国近代主流思潮上升到规律性认识和总结 性结论的高度去把握;注重从文明传承和发展的视觉 考查对传统文化的态度。从题型上看,有选择题,也 有非选择题涉及。因此,考生复习时可将维新思想与 资产阶级革命思想、新文化运动进行比较,将各种思 想的产生与政治、经济方面的变化相联系, 全面把
【解析】审题时要注意隐性的时间信息。徐志摩“24 岁以前”,即1920年以前,这是做此题的前提。由此 判 断 A 错 误 , 因 为 1917 年 胡 适 和 陈 独 秀 已 经 提 出 了 “文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮;本 题的题眼为“相对论或民约论(社会契约论)”。徐志摩 对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”(科学) 的影响;他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先 生”(民主)的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话 题。据此,B项正确,C项错误。材料没有体现对传统 文化的批判,D项亦可排除。

人民版高考历史一轮总复习课件 近代中国思想解放的潮流和马克思主义中国化的理论成果 专题总结(十三)

人民版高考历史一轮总复习课件 近代中国思想解放的潮流和马克思主义中国化的理论成果 专题总结(十三)

视角3:阶段特征——中国近代的思想解放潮流
知识点拨
政治革新往往是以思想解放为前提,一部中国近代史,从某种程度上说就是 一部思想解放运动史。近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为 了中国的独立、民主和富强,学习西方和抵制侵略相连,体现了强烈的反封 建反侵略性质。近代中国对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如 新思想的萌发、洋务运动)到主动接受(例如辛亥革命)的过程,最终选择了 马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
针对训练
1.1863年,有官员上奏清廷:“闻日本近遣幼童分往俄美两国,学习制造船炮、 铅药及一切军器之法,期以十年而回……学习制造船炮等法,我国家亦宜行 之。”据此可知,该官员( ) A.主张清政府开放通商口岸 B.认为西方长技值得学习 C.敦促清政府学习日本政体 D.意识到洋务运动的局限
答案 B 解析 “学习制造船炮等法,我国家亦宜行之”为上奏的核心,意在也要像日本 那样,派幼童出国学习制造船炮等法,“师夷长技”,故本题选B项。A项和C 项在材料中未提及,排除;材料中的官员认为应该“师夷长技”,与洋务运动 的局限无关,故排除D项。
2.(2019·全国Ⅲ卷·29)1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人 格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古 相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在( ) A.主张国家至上 B.批判封建伦理 C.反对西方民主 D.传播马克思主义
答案 B 解析 根据材料可知,陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人 格发展,进而不利于国家巩固,因此批判的是儒家伦理道德,故B项正确;材 料信息反映了陈独秀主张个人权利,反对国家至上,故A项错误;题干中陈独 秀立论的基础就是西方民主,故C项错误;马克思主义传播是在1917年十月 革命后,故D项错误。

近代中国的思想解放潮流PPT实用课件13

近代中国的思想解放潮流PPT实用课件13
近代中国的思想解放潮流
本单元课标要求
⒈了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想 历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中 所起的作用。
⒉概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思 想解放的影响。
⒊简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主 义对中国历史发展的重大意义。
单元基本线索:
• 1919.5-1920.4:马克思主义系统地全面地被介绍 到中国(五四运动期间)
• 1920.5-1921.7:马克思主义广泛传播,开始同工 人运动相结合,促使中国共产党诞生。
1、快乐总和宽厚的人相伴,财富总与诚信的人相伴,聪明总与高尚的人相伴,魅力总与幽默的人相伴,健康总与阔达的人相伴。 2、人生就有许多这样的奇迹,看似比登天还难的事,有时轻而易举就可以做到,其中的差别就在于非凡的信念。
自人权平等之说兴,奴隶之名,非 血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解 放历史”——破坏君权,求政治之解放 也;否认教权,求宗教之解放也;均产 说兴,求经济之解放也;女子参政运动, 求男权之解放也。
——陈独秀《敬告青年》
举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学 法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想 云为,一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之 风息焉。
洋务运动 •军事工业 •民用工业 •近代海军 •近代教育
京师同文馆
开平矿务局
天津武备学堂 天津水师学堂 天津电报学堂
安庆内军械所 上海广方言馆
北洋海军 江南制造总局
福州船政学堂 福州电气学塾
南洋海军
福建海军 福州船政局
夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中 国,然驯至富强,具有体用,育才于学堂,论证 于议院,君民一体,上下一心,务实而戒虚,谋 定而后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、 铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用, 无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路 四达,果足恃欤?

专题三 近代中国的思想解放潮流

专题三 近代中国的思想解放潮流
“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所忍 受……近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其 功不在人权说下,若舟车之有两轮焉……国人欲脱 蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科 学与人权并重。”
——陈独秀《新青年〃敬告青年》
陈独秀
蔡元培时代的北大
——活动基地
“兼容并包” “思想自由”
蔡先生主校以后,许多学者名流来到北大,一时人才 云集,面目一新,李大钊、陈独秀和他们一起,高举 科学与民主的旗帜,与封建主义思想展开斗争。其 “思想自由,兼容并包”的办学方针实质是鼓励和
•早期维新思想(19C60年代)
议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行 政一秉至公,法诚良、意诚美矣。无议院,则君民之间 势多隔阂,志必乖违。力以权分,权分而力弱,虽立乎 万国公法之中,必至有公不公、法不法,环起交攻之势。 故欲借公法以维大局,必先设议院以固民心。 欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工 商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。 „„初学商战于外人,继则与外人商战。 ——郑观应《盛世危言》
专题三
近代中国的思想解放潮流
考纲要求 维新思想
新文化运动
马克思主义在中国的传播
近代中国思想解放
——【实质 】向西方学习
引言
鸦片战争以前,清朝统治者极力提倡程朱理学,让人 们埋头读经,不问政治,禁锢着人们的思想。 鸦片战争中,英国侵略者的坚船利炮,使林则徐、魏 源等清朝爱国官员,从”天朝上国”的梦幻里惊醒。他们 开始开眼看世界,关注时局,探索新知,萌发了“向西方 学习”,寻求强国御侮之道的新思想。从此,向西方学习 成为近代中国思想解放的潮流,一浪高过一浪。
康有为认为,历代封 建统治者所尊崇的 “古文”经典,从 根本上动摇了封
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专题十三近代中国思想解放的潮流1.(2013.海南单科·13)13.1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。

”这一认识A.是中体西用论的具体表述B.对洋务派思想有所突破C.反映了顽固派的政治主张D.奠定维新变法的思想基础2.(2013大纲全国卷19).张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》,在知识分子中产生了极大影响,行销百万册。

这反映出A.保守势力转而支持改革B.洋务派“中体西用”思想已过时C.清政府成为变革的主导者D.洋务派与维新派思想有共同之处3.(2013·安徽文综·13)梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。

然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。

”这说明()A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动4.(2013·北京文综·15)秦汉以来儒家思想不断发展。

下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A.①②B.②④C.①③D.③④5.(2013·福建文综·18)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。

英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。

评论认为《劝学篇》()A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒6.(2013·四川文综·4)史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。

贯穿这三个历史环节的主题是() A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一7.(2013·天津文综·5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。

”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评8.(2013·重庆文综·7)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。

”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。

该书最有可能是()A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《资政新篇》9.(2013·江苏单科·7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。

”这一观点认为新文化运动()A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新10.(2013.海南单科·16)16.从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。

整个过程体现了近代中国A.学习西方就是对封建制度的不断否定B.学习西方是民族资本主义发展的动力C.内忧外患交织促进了学习西方的深化D.发展资本主义是学习西方的主要目的11.(2013·山东文综·28)(20分)19世纪末20世纪初,中国文化教育领域发生了重大变化。

阅读材料,回答问题。

材料一表1为1902~1904年译书统计简表。

表1——据左玉河《从四部之学到七科之学》材料二表2为京师大学堂专业设置简表。

表2——据1904年《奏定大学堂章程》(1)据表1,说明这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。

(8分)(2)据表2,说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。

试从经济和政治两个方面,分析其对中国现代化的影响。

(8分)(3)基于以上分析,概括指出文化教育与社会发展的关系。

(4分)12.(2013大纲全国卷37).(32分)阅读材料,完成下列要求。

材料一孟德斯鸠(1689—1755)曾任波尔多市法院院长,后遍游欧洲,考察各国制度,潜心著述。

他认为,专制就是君王集一切权力于一身,“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。

专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙,借助庞大军队和严峻刑罚进行统治,可任意征收重税、没收个人财产。

在此制度下,“人的命运与牲畜别无二致,只有本能、服从与惩罚”。

——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》材料二严复(1854—1921)曾到英国留学,后在北洋水师学堂任职,意欲培养人才建设强大海军。

但官场腐朽,使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。

1895年前后,严复深为民族前途担忧,陆续发表文章,翻译西方著作,评论史事与时政,鼓吹学习西方民主。

严复尖锐批判中国专制政体:“国君则超乎法之上,可以意用法易法,而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也,乃至寻常一守宰,于其所治,实皆兼三权(行、宪、政)而领之”,故无公正可言。

他主张“以自由为体,以民主为用”“设议院于京师,而今天下郡县各公举其守宰”。

他认为“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横,求有立于天地之间,斯真刻不容缓之事。

故所急者,乃国群自由,非小己自由也”。

他主张通过鼓民力、新民德、开民智,逐步使国家走上民主法制之路。

——摘编自王栻主编《严复集》(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因。

(20分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同,有何主要差异。

(12分)答案部分1.【解析】注意对材料的阅读理解,材料强调西洋立国,本末相辅以强,洋务运动只是学习了其“末”,而没有学习其“本”(政治制度和法律),所以无法达到强国的目标,郭嵩焘主张本末皆学,所以是对洋务运动中体西用的突破。

材料反对中体西用,古排除A。

顽固派不主张维持原有的格局不变,不符合郭嵩焘的思想观点。

维新变法的思想基础是康有为奠定的,排除D。

【答案】B2.【解析】张之洞属于洋务派,主张学习西方先进科技以维护清朝统治,其著述在戊戌变法时期得到认同,这说明了他的学习西方的主张是得到维新派的认同,故选D。

保守势力是反对百日维新,而不是支持,排除A。

B项思想过时的话,就不可能在知识分子中产生极大影响。

C项表述与题意不合。

【答案】D3.【解析】本题考查学生对材料的阅读理解能力,材料说变法寄希望于朝廷,是很困难的事,各国的变法都是从民众发起,所以变法要从民众倡导,唤起国民精神,故选A。

因为借鉴各国经验所以才认识到启发民智的重要性,所以排除B。

戊戌变法是依靠光绪皇帝发起的,排除C。

D史实错误,排除。

【答案】A4.【解析】考查学生知识的识记、运用能力。

解题关键注意题干的限制性条件“吸收外来文化”。

董仲舒的《春秋繁露》将儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想形成新儒学体系,不是外来文化;朱熹的《四书章句集注》吸取佛、道思想形成,而佛教是外来文化;《儒林外史》是讽刺小说;康有为的《孔子改制考》把西方的政治学说与儒家思想相结合,为维新变法提供理论依据的著作。

故排除含有①、③的选项,即排除ACD,答案选B。

【答案】B5.【解析】本题材料说的是英国媒体对张之洞的《劝学篇》英译本的评价,张之洞属于洋务派,其核心思想是“中体西用”,所以排除B(是新文化运动)、C(不代表先进生产力)和D(抛弃孔夫子等于抛弃儒家思想)【答案】A6.【解析】本题考查学生知识理解、运用能力。

从材料的时间看出,考查近代史前期中国社会的发展阶段特征。

近代中国发展是“冲击—嬗变”即近代中国在西方列强的侵略下,中国人民反抗外来侵略;同时西方列强的入侵也冲击中国天朝大国观念,先进的中国人开始向西方学习,探索救国救民的真理。

故答案D符合题意。

【答案】D7.【解析】题干中“不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”这句话表明了此派的观点是认为对方只知道学习西方先进的科学技术,而不知道西方强大的根本在于政治制度,这说明了此派已经认识到西方制度的先进,要学习西方,这应出自维新派的主张,故本题正确答案选D.【答案】D8.【解析】从题干信息“洋务运动中付诸实践”排除C、D,C与戊戌变法有关,D与太平天国运动有关。

“并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。

”可知要求学习西方科技抵御西方侵略,在洋务运动前提出学习科技,以抵御西方侵略是《海国图志》可知B符合题意;《四洲志》是林则徐主持编译的一部世界地理著作,简要叙述了世界四大洲(亚洲、欧洲、非洲、美洲)30多个国家的地理、历史和政治状况,是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书,但是并没有提出学习西方科技抵御西方侵略,排除A。

【答案】B9.【解析】考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。

从题干材料:不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。

ABC是.对题干材料的错误解读,在题干材料中无法体现这些信息。

故正确答案选D。

【答案】D10.【解析】林则徐开眼看世界,洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度的否定,排除A。

民族资本主义产生于19世纪六七十年代,是向西方学习之后,排除B。

学习西方的目的是寻求强国御辱之道,实现富国强兵,排除D。

【答案】C11.【解析】本题主要考查学生阅读材料的分析归纳能力,第一问依据表1,说明这一阶段的译书特点,并分析原因,共有两问,注意读表的纵横轴,然后分开有条理回答。

第二问也有两个小问,读表分析专业课程设置如何体现中体西用办学思想,然后从政治,经济两个方面分析中国近代化影响,这样的大题要注意细分成小题来回答,条理清晰,可以得高分。

第三问在前两问的基础上概括文化教育与社会政治经济发展的关系。

【答案】(20分)(1)特点:地域上,重视翻译日本相关著作;内容上,重视翻译人文社会科学著作。

原因:甲午战争失败,促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路;洋务运动破产,让一部分先进知识分子认识到,仅仅引进西方自然科学和应用科学,不可能使中国真正走上富强的道路,转而重点关注西方人文社会科学知识。

(若从清未新政角度作答,言之有理可酌情给分)(2)表现:经学大义等课程列为预科基础课程,大学阶段设置经学科,体现了“中体”思想;设置工科、格致等科,学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学,体现了“西用”思想。

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