2023-2024学年高二上学期开学摸底检测语文试题及参考答案
2023-2024学年高二上学期语文检测试题卷含参考答案
2023—2024学年高二上学期语文检测试题卷含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
长期以来，对于中华传统文化的内涵特征存在着不同理解。
一些观点认为，中华文明属于大陆文明，中华传统文化以内陆文明为底色，与海洋关系不大。
这种观点的形成原因较为多样和复杂，西方文化思想的影响是一个重要来源。
黑格尔就提出东西方拥有不同文明体系的观点：以中国为代表的东方文化是内陆文化，是僵化和停滞的；以欧洲为代表的西方文化是海洋文化，是进取和创新的，这种文化的差异造成了人类文明形态的差异。
这种观点是片面的，不符合历史实际。
中华传统文化是开放包容的文化，是多元同构的文化，海洋文化是中华传统文化的重要特质。
中华传统文化具有陆地和海洋的双重品格，海洋特质是其鲜明的文化特征之一。
中国既有广袤的大陆，也有辽阔的海疆，各族人民在长期的生产生活实践中形成了悠久的海洋文化，这是中国古代历史与文化进程的一个重要组成部分。
中华传统文化的海洋特质孕育于远古时期，考古学家在周口店山顶洞人遗址中就发现了海蚌壳、海鱼骨等遗存。
先秦两汉时期，人们对海洋的认识与利用逐渐丰富和拓展。
秦始皇曾数次东巡，并派徐福率众东渡，这是我国历史上第一次大规模海上航行的明确记载。
《庄子》《山海经》等大量早期古代经典文献中也都不乏对海洋的描述，特别是刳木为舟、煮海为盐等记载，都是时人利用海洋的真实写照。
汉代则有了国人走向远海更为具体的文献记载，“海上丝绸之路”开始扬帆远航，贸易与交流东到日韩，南至东南亚各国。
六朝隋唐时期，对于海洋的探索与开发显著推进。
三国时期，造船技术进一步提升，魏国曾在青、兖、幽、冀四州大造海船，当时东吴的造船业最为发达，船舶已经有了比较成熟的分隔舱技术，即使个别船舱受损进水也不影响航行。
据史料记载，孙权曾派遣船队进行了数次大规模海上远航，远至台湾、东南亚等地。
唐代不仅陆上疆域广阔，对于海洋的控制和影响也实现了空前拓展。
河南省部分重点高中2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题(含答案)
2023～2024学年度高二1月质量检测语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①赵树理和汪曾祺的作品都有地地道道的中国味，赵树理的“山药蛋味”和汪曾祺的“高邮味”都有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。
考察赵、汪作品两种中国味的丰富内涵，特别是发掘它们的文化底蕴，就显得十分有必要。
②赵树理由于从小受民间故事、鼓词等中国俗文化的熏陶，形成了以“俗”为主的大众化的审美心理结构和审美趣味，而且在创作理念上又承诺毕生做“地摊文学家”为农民写作，从而使作品的艺术结构形式具有一个突出特点：故事化。
而汪曾祺则与之恰好相反，他的小说的结构形式是散文化，他指出：“我不善于讲故事，也不喜欢太像小说的小说，即故事性很强的小说。
故事性太强了，我觉得就不太真实。
”这样的理论主张和创作实践，使他的小说更接近于散文，或者说是一种介乎散文与小说之间的新品种。
汪曾祺在小说创作上的这种现实主义的美学主张，与他受到了中国雅文化中庄子散文的影响，接受了鲁迅、契诃夫等大师的美学主张直接关联。
③赵小说的故事化，主要表现在小说故事性强，甚至故事套故事，有悬念，一个故事套一个故事地写下去，脉络格外分明。
为此，常用保留关节的方法，按下一个故事暂不表另起一个头绪，使用“扣子”制造悬念，吸引读者非一口气卒读不可。
而汪的小说结构与赵的相反，简直与散文区别不大，完全是散文化的结构。
他很重视小说的气氛，并认为只要写出了气氛可以不讲故事，没有情节，甚至不必直接写人物的性格、心理活动。
浙江省名校协作体2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题含解析
绝密★启用前2023学年第一学期浙江省名校协作体试题高二年级语文学科（答案在最后）注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①阅读一首诗或研究一个诗人时，人们常常想到“背景”，这首诗是什么情况下写出来的？这个诗人生活在什么样的环境里？“背景”分析成了一个既定思路，几乎每一个批评家都对它毫无犹豫地信手拈用，而很少有人对它似乎天经地义的权力提出质疑。
事实上，诗歌的“背景”和“意义”二者之间并没有谁决定谁的因果链条，“背景”只是阐释者借以理解诗歌的途径之一，意义的历史和语言的历史、审美的历史一样，并非是当时的真实而是现时的理解，所以我们应当再次追问的是：诗歌的意义是不是由背景限定的？离开了背景，诗歌是不是就不能理解？②首先我们应当承认诗歌本身是一个自给自足的文本，它是由诗歌的特殊语言构成的传情表意的艺术品，尽管语言的“指涉性”使文本“像许多引文的镶嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和转化”，但背景历史却只是“其他文本”之一，相当多的诗歌并不需要背景的支撑为靠山就可以拥有完足的意义。
特别是那些历久弥新、传诵不绝的抒情诗歌，它并不传达某一历史事件、某一时代风尚，而只是传递一种人类共有的情感，像自由、生存、自然、爱情等等，它的语言文本只须涉及种种情感与故事便可为人领会，一旦背景羼入，它的共通情感被个人情感所替代，反而破坏了意义理解的可能，正像尼采在《历史的使用与滥用》里说的，有时人们不得不学会忘却，因为有时过多的记忆损害了人的自身创造力，而在文学里，过多的背景记忆正妨碍了诗歌欣赏的自由，使阅读者在历史专制下不得不被背景耳提面命。
2023-2024学年高二上学期语文考试检测试题卷及参考答案
2023-2024学年高二上学期语文考试检测试题卷及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研发的最新聊天机器人模型。
现实生活中，各种应用软件里的机器人客服，以及苹果手机的Siri，国产智能音箱里的小度、小爱、天猫精灵等，广义上都是与ChatGPT类似的人工智能产品。
它们能够通过理解人类语言与互动者进行对话，还能根据聊天上下文进行互动等。
只不过，ChatGPT学习能力最强，“智慧”等级最高，能够回答人类提出的各种远超以往难度的复杂问题，这使其火爆全球。
ChatGPT在和全球网友的互动中，有着各种令人吃惊的成绩。
参加了美国高校的入学资格考试（SA T），成绩为中等学生水平；用《坎特伯雷故事集》风格改写了90年代热门歌曲《BabyGotBck》；用《老友记》主角口吻创作了剧本对白；根据文字素材撰写文章；根据关键词输出一幅基本功扎实的画作；简要阐释了经济学理论；给出了消除经济不平等的六点计划……ChatGPT甚至能够按照预设的道德准则，从“人类反馈中强化学习”，以此识别恶意信息并拒绝给出有效回答。
就目前现实来看，在某种意义上，ChatGPT越来越像一个“真实的人”。
理论上，只要算力足够强大，ChatGPT与人类的互动越多，它就将“成长”越快。
虽然大型语言模型无法像人类一样思考，但基于模型算法得出的答案，在传播理论的助推下，越来越具有迷惑性，也越来越真实。
这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的“思考”结果，而基于这一能力，已经有很多人开始通过ChatGPT取巧逃避本应需要人类大脑思考进行的工作。
让人工智能不断进化演变，最终能够像人类一样思考，本是这一科研领域的终极目标。
只要时间足够长，人工智能必然能够发展出科幻电影里所描绘的能力。
但正如科幻电影里的人工智能总会超出人类控制一样，当前基于大数据学习和给定模型下的人工智能始终存在着近乎无解的“黑箱”弊端——人们无法理解算法背后的各种逻辑，以及在这些逻辑下运行的程序将会对人造成的影响。
山东省济南市历城第二中学2024-2025学年高二上学期开学考试 语文试卷(含解析)
总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，“意象”作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。
在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。郑燮《题画》有云：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家在头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。“意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。
2023-2024学年高二上学期语文考试试题卷及参考答案
2023-2024学年高二上学期语文考试试题卷及参考答案一、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_________，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，_________，去充当各种名目的当代英雄。
（_________）。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类_________的生命之土，望的是人类_________的精神之天。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．赴汤蹈火/指点江山/安居乐业/超世绝伦B．赴汤蹈火/高谈阔论/安身立命/超世绝伦C．冲锋陷阵/高谈阔论/安居乐业/超凡脱俗D．冲锋陷阵/指点江山/安身立命/超凡脱俗2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．所以，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
B．但是，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
C．但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
D．所以，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
2024年高三上学期开学摸底检测语文试卷(二)(仿2023新高考1卷题型)(全国通用)含参考答案
2024年高三上学期开学摸底检测语文试卷（二）（仿2023新高考1卷题型）（全国通用）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：2021年，中央印发《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》)，《意见》特别指出，要发扬学术民主，尊重艺术规律，尊重审美差异，建设性地开展文艺评论，是什么问题就解决什么问题，在什么范围发生就在什么范围解决，鼓励通过学术争鸣推动形成创作共识、评价共识、审美共识。
这里的“建设性地开展文艺评论”，既是针对文艺评论的应有属性而言，也是针对文艺评论的当下现状而言。
习近平总书记强调，文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。
在这里，无论是引导创作、多出精品，还是提高审美、引领风尚，都旨在“引导性”，内含“建设性”。
因此，担负着如此重任与使命的文艺批评，需要增强自身的战斗力、说服力和影响力，需要在批评实践中构建具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。
这一切都使得“建设性”成为当代文艺批评最为基本的要务，也是最为重要的特性。
建设性的文艺批评，既涉及文艺批评的目的与态度，也关乎文艺批评的能力与功效。
文艺批评的根本意义，在于以准确的阅读感受和深切的审美判断，与作者对话，与读者交流。
这种相互砥砺、彼此互动的目的与初心，必然要求批评态度的与人为善、以文会友。
文艺批评的作用在于促进创作、对读者产生影响，这就要求文艺批评必须切中肯綮、研精阐微，像鲁迅所说的那样：“取其有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大。
”而要做到这些，也需要批评家“真懂得社会科学及文艺理论”。
因此，在继承中国古代文艺批评理论优秀遗产、批判借鉴现代西方文艺理论的基础上，努力构建中国特色的文艺评论话语，在学习中实践，在实践中学习，就成为当代文艺批评家义不容辞的责任。
只有如此，才能使文艺批评在为文艺创作鸣锣开道和助力鼓劲的过程中，不断提高自身，进而完善自己。
2024学年江苏省南京市高二上学期期中考语文试题及答案
江苏省南京市2023-2024学年度高二上期中学情调研测试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
《红楼梦》里关于黛玉的诗，还有很多，这篇文章里不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。
此句庚辰本作“冷月葬死魂”，“死”字点去，原笔旁改为“诗”字，全句为“冷月葬诗魂”。
作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。
作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子，即戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本，还有杨本。
实际上戚序本系统的三个本子是一个来源，其数据是虚的，且戚本和杨本的时间都是乾隆末年，而庚辰本其底本是乾隆二十五年，现存的抄本至晚也是乾隆三十二、三十三年左右，程甲本刊印的时间是乾隆五十六年，但其底本也当是乾隆中期的抄本，甲辰本是乾隆四十九年的抄本，列藏本约是乾隆末或嘉庆初年的本子，而以后者的可能性较大。
所以从抄本的角度看，作“诗魂”的四个本子，有三个是乾隆中期的，一个是嘉庆初期的，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的，特别是戚本是经人整理过的本子，其可信的程度是有限的。
认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。
其实这是不足为据的。
“死”字起笔是一平划，与“花”字起笔的两竖笔，无论如何不能混淆，可知“形近而误”是一种想当然的想法。
而庚辰本上“死”字点改为“诗”字，是原抄者的改笔。
当时一人念，一人抄，易致音近而误。
就在本回，音近而误的还可举出：如第1876页倒数第4行“海棠诗四手”，实是“海棠诗四首”，因“首”“手”音近而误；如1877页第3行末“黛玉笑道：‘正是故人常说’”，实是“古人常说”，因“古”“故”音近而误。
下面再从“诗魂”和“花魂”这两个词的内涵方面作一些分析。
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，诸人抽象牙花名签子，宝钗伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。
下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠……”众人看了都笑说：“巧得很，你也原配牡丹花。
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2023-2024学年高二上学期开学摸底检测语文试题及参考答案一、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
换一句话说，社会和个人在这里通了家。
“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。
这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。
材料二行政村是否也是熟人社会？也许人们会认为，行政村内不过千把号人，依然相互认识，见面打招呼也不需多余的语言，大家具备相同的地方性知识。
但是，行政村的熟人已相当地不同于自然村的熟人。
自然村的熟人因为拥有村落共同的生活空间，而相互知根知底。
行政村作为规划的社会变迁，虽然拥有相同的行政空间，却可能缺乏共同的生活空间。
村民们是在本自然村内串门、拜年、办红白喜事，在本自然村内举行各种仪式，进行诸种游戏的。
结果使得行政村虽然为村民提供了相互脸熟的机会，却未能为村民相互之间提供充裕的相互了解的公共空间。
对于这类行政村，不可以称为“熟人社会”，但可以称为“半熟人社会”。
在20世纪初“规划的社会变迁”发生之前，村落本身是一个更为完整的实体性单元。
随着行政村体制的建立，村庄虽然依然为村民的生活乃至生产单元，但已有越来越多的关系在村庄一级虚化，而在行政村一级集结。
在越来越多的功能与活动向行政村一级聚集的同时，却并未创造出村民足够的跨出自然村进行交流与沟通的机会。
这样一来，行政村便越来越有脱离村民而成为“上层建筑”的迹象。
以前在自然村一级，规矩大致是自然发生的，道德具有强大的约束能力。
村民必须遵守村中规矩和信用，统治村庄的长老也必须遵循传统和赢得村民的信任。
而且村中的规矩，大家都是一致同意的，没有反对意见存在，也不会有反对意见存在的空间。
这不是来自压服或民主，而是来自长期共同生活所拥有的经验与深信不疑的信念。
这样可以构建起一个和谐而稳定的熟人社会的秩序。
而在当前的行政村中，村民之间并不完全熟悉，村民之间的相互不了解和不太信任，造成了形成一致意见的困难。
在半熟人社会中，村民之间已由熟识变为认识，由意见总是一般变为总有少数反对派存在（或有存在的可能性），由自然生出规矩和信用到相互商议达成契约或规章，由舆论压力到制度压力，由自然村的公认转变到行政村的选任（或委任），由礼治变为法治，由无讼变为契约，由无为变为有为（做出政绩才能显出能人本色），由长老政治变为能人政治。
一句话，由于行政村功能的凸出，在行政村这个半熟人社会中，村民的行为环境与行为方式发生了巨大的变化。
材料三我们把数字时代乡村社会的基本形态界定为虚拟型熟人社会，即“数字技术嵌入乡村社会的背景下，留守村民与打工村民之间基于互联网平台实现数字关联、数字约束、数字互助及数字共享等，总体上维持传统乡村熟人社会的价值内核，最终呈现熟人社会运行逻辑的虚拟化展现形式”。
数字技术突破了传统乡村社会的地理边界的限制，打造了横跨城市与乡村之间的虚拟社区，重新建构了村民之间的内在关联，唤醒村民之间的舆论约束，激发村民之间的互帮互助精神，以及传承乡村社会记忆等，最终总体上维持传统乡村熟人社会的价值内核，并呈现熟人社会的虚拟化运行逻辑。
虽说虚拟型熟人社会丰富了传统意义上熟人社会运行逻辑的内涵，但通过互联网平台所建构起的虚拟型熟人社会，并不能完全等同于具有自然边界和社会边界的乡村共同体形态。
虚拟型熟人社会是传统意义上的乡村熟人社会在数字时代的一个复杂的映射过程。
虚拟型熟人社会具有传统意义上的熟人社会之“魂”，但已拓展了熟人社会之“形”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.受地方性限制，乡土社会熟人们拥有共同生活空间，常常生于斯，死于斯，终老是乡。
B.熟人社会是没有陌生人的社会，大家知根知底，在不断接触中产生带着亲密感的熟悉。
C.行政村这种“半熟人社会”虽能提供相同行政空间，但大家相互了解的公共空间不充裕。
D.随着社会变迁，熟人社会关系在虚化，到数字时代，逐渐被虚拟型的基本形态所替代。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”费孝通引用此话，意在说明“熟人社会”的人际关系是社会发展的阻碍。
B.在行政村半熟人社会里，传统的规矩、礼俗、信用正在弱化，协商、法治、能力等变得愈加重要，传统社会正在向现代社会转型。
C.与自然村相比，行政村这个半熟人社会村民行为环境与方式发生巨大变化，因而行政村逐渐呈现“上层建筑”迹象，行政功能凸出。
D.村民之间基于互联网平台实现数字关联、约束、互助及共享等，打造虚拟社区，再现出乡村熟人社会的价值内核和虚拟化的运行逻辑。
3.下列选项，不符合“熟人社会”观念行为的一项是（）A.魏征《谏太宗十思疏》：“简能而任之，择善而从之。
”B.费孝通《乡土中国》：“一表三千里，一堂五百年。
”C.坊间流行：“有关系就没关系，没有关系就有关系。
”D.蒲松龄《促织》：“一人飞升，仙及鸡犬。
”4.面对当下农村建设，你是如何看待“熟人社会”的？请结合材料评说。
（二）现代文阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文段，完成下面小题。
磨盘山磨盘山是村子南边的一座山，也是奶奶一辈子向往的地方。
奶奶说，磨盘山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到红苹果，还可以采到草药。
如果天气好，还可以望见大海。
奶奶一边咳嗽一边说着上面这些话。
奶奶的身体弱，总是念叨着要上磨盘山去看看，采些草药回来，煮水喝，治她的病。
我听奶奶念叨要上磨盘山时，奶奶并不老，完全可以爬到山上去，去看景致，吃红苹果，采草药。
母亲说，奶奶念叨去磨盘山，已经快念叨一辈子了。
我爬过磨盘山，和小伙伴一起上山去玩。
从村子里望过去，磨盘山并不高大，圆滚滚的，我们觉得爬上磨盘山一定很容易的。
于是我们决定去磨盘山上玩。
那是春天。
我们几个男孩子走出村子，踩着田地中间细窄的小道，走过农田，来到磨盘山脚下。
我看到的磨盘山挺高的，和我们在村子里望的磨盘山完全不一样。
我们踩着一条小路上山，可是走了一阵，才发现那根本不是小路。
我们拨开浓密的荆条，躲避着野山枣树上不容易被发现的尖尖的刺，艰难地往山上走。
脚下会时常有一些石头，不大，白白的，却又圆又硬，踩上，脚下就会打滑，身体就会倒下。
我们走得很慢，也很吃力。
还没走到半山腰，大家就已经累得直喘。
我的手腕被干硬干硬的荆条划红了，疼便慢慢地洇开。
小腿呢，也疼。
那是被野山枣刺扎的，只是那疼很尖，很锐。
一下一下地跳。
其他小伙伴和我一样，也都受了伤。
但是我们没有放弃，继续登山。
终于，我们登上了山顶。
我果然看到了奶奶说的好景致。
我站在山顶，觉得自己好高好高。
我看到山脚下是大片大片的农田，绿绿的，平展展的，比学校的大黑板还平。
一条公路在田地中间穿过去，不时有汽车无声地驶过，慢悠悠的。
再远一点的地方是我家住的村子，长方形，横在田地的一边。
一排排房子分布得很整齐，有很多树，高大着，浓密着，把有些房子遮挡住了，却遮挡出我说不清的意味来。
女儿河弯弯曲曲的，白白亮亮的，比母亲扎在头上的头巾还要长，在长方形的村子中间穿过去，弯向东边，和猫尾巴一样漂亮。
更远的地方，还是农田，隐约可见一排电线杆在农田中起起伏伏。
我把目光放得更远更长，我居然望到了一片影影绰绰的白色，不，是淡蓝色！我猛地明白了，那看上去在不停摇晃的的淡蓝色，就是奶奶说的大海！我望到了大海！我连忙指着大海让小伙伴们看。
果然是好景致呀！我忍不住大声叫起来。
奶奶说得没错，到了磨盘山上，可以看到好景致。
更为美妙的是，我看到的农田啊公路啊村庄啊河流啊，还有远方的大海，都是小小的，像玩具一样，好像我一伸手，就可以拿到手里！这种感觉太好啦，太有意思啦！我已经十岁了，还头一次产生这种美妙的感觉呢。
我和小伙伴们在磨盘山上玩了大半天，才很不舍地下了山。
遗憾的是，我没有吃到红苹果，因为那是春天，山坡上的苹果树才刚刚长出绿叶来。
还有，我也没有采到草药，因为我不认识草药。
回到家里，我给奶奶讲磨盘山，讲自己看到的好景致。
奶奶听着，脸上的阳光一跳一跳的。
我说，奶奶，你不是向往磨盘山吗？我领你上去看看吧。
奶奶没有回答我的提议，只是笑。
我看到奶奶脸上的阳光在她的笑声中一块一块地滑落下来。
奶奶脸上的阳光落了，奶奶的身体也渐渐不行了。
不久，奶奶就去世了。
母亲说，奶奶辛苦一辈子，吃了很多苦，遭了很多罪，把孩子们都养大了。
奶奶最大的愿望就是去磨盘山上看看，去看看山上的好景致，去采草药，去吃红苹果。
可是奶奶一直到去世，也没有去过磨盘山奶奶终于是来到了磨盘山上。
奶奶的坟，就在山坡的东侧。
奶奶向往磨盘山，却一辈子没有上过磨盘山。
现在，奶奶终于来到了磨盘山。
我对母亲说，奶奶终于看到了磨盘山上的好景致。
5.下列对本文相关内容的理解或分析，不正确的一项是（）A.小说开篇简洁明了，点明了磨盘山和奶奶的关系。
奶奶向往磨盘山，在小说中一再出现，成为小说的线索，也使小说叙事紧凑。
B.奶奶向往磨盘山，最主要的目的是想采草药治好她的病。
写我和小伙伴们登磨盘山，登山前和登上山顶后的感受前后形成反差。
C.奶奶脸上的阳光“一跳一跳”，表明奶奶听我讲述好景致时的兴奋；“一块一块地滑落下来”，写出奶奶不能登上磨盘山的无奈失落。
D.小说最后三行，连用三个“终于”，既有对奶奶死后葬在磨盘山也算实现愿望的宽慰，也有对奶奶不能在生前实现愿望的遗憾。
6.文中画线段落是如何体现出十岁孩子的语言腔调的？请简要分析。
7.小说用大量笔墨写“我”登山的经历，这一安排有什么作用？二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共6小题，23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。