孔子与亚里士多德幸福观比较 阅读答案
【2021新高考】现代文阅读I篇针对性练习(一)(解析版)
新高考现代文阅读I篇针对性训练（一）总分：19分姓名：得分：阅读下面材料，完成小题。
材料一：幸福是人们孜孜以求的生活状态。
早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。
2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。
幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。
那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。
因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。
孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。
在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。
今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。
《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。
孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。
荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。
”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较亚里士多德的中道哲学和孔子的中庸学说在一些方面有相似之处，但也有很多不同点。
本文将对两种理论进行比较，以便更好地理解它们之间的共性和差异。
一、相似之处1. 中道理念亚里士多德和孔子都主张中道思想。
亚里士多德认为，真理和美德往往存在于两个极端之间的中间状态，而不是极端的偏向。
孔子也认为，“中庸之道，最长久”。
2. 人类目的的探索两种理论都涉及到人类生命的目的和意义。
亚里士多德认为，人类的最终目的是追求幸福，在思想、行动和情感方面都要找到最佳的平衡点。
孔子则认为，人类的目的是成为“君子”，达到高尚的品德、智慧和行为。
3. 道德义务的重要性在两种理论中，道德义务是非常重要的。
亚里士多德概述了一个“美德（virtue）”的理念，它是道德价值和规范的基础。
孔子也认为，人们应该遵循道德准则来指导其行为，以达到和谐与和平。
二、不同之处1. 具体内容和细节亚里士多德的中道思想注重具体的行动和思想，而孔子的中庸思想在很大程度上是一种抽象的伦理观念。
亚里士多德更关注具体的事情，如如何区分勇气和怯懦，以及如何区分慷慨和浪费。
同时，孔子的中庸思想更注重宏观层面的细节，如从一系列伦理概念中推导出君子的特质。
2. 自然法和人法的不同亚里士多德的中道哲学理解自然法和人法的区别，认为自然法是一种普遍的正确道路，而人法是一种基于宪法和习惯的规则体系。
但孔子似乎没有区分自然法和人法之间的区别，而更多地关注人际关系和社会规范。
3. 知识和智慧的不同亚里士多德的中道哲学中重视知识和理性思考的重要性，而孔子中庸思想则更注重智慧，即通过体验和内省获得的智慧。
亚里士多德强调知识和科学上的严谨性，而孔子更强调人的意识和情感方面的体验。
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单元质量检测(二)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教化家。
从某种观点看来，也的确是如此。
他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语·宪问》)，所以教给他们以经典为基础的各门学问。
作为老师，他觉得他的基本任务，是向弟子们说明古代文化遗产。
《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》)，就是这个原因。
不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。
这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子赐予它们的说明，是由他自己的道德观推导出来的。
例如在说明“之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生，然后免于父母之怀。
夫之丧，天下之通丧也。
”(《论语·阳货》)换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依靠父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。
还有在讲授经典时，孔子给它们以新的说明。
例如讲到《诗》时，他强调它的道德价值，说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”(《论语·为政》)这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出了多数的注疏。
后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
(摘编自冯友兰《孔子：第一位老师》) 材料二：“述”的内涵特别丰富。
《说文解字》将“述”说明为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲解并描述”“论述”或“阐述”等。
在《中庸》中，儒家德行“孝”的定义和“述”是相关的。
《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
”假如我们将“孝”的这种说明和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，那么“述”的深层含义便跃然纸上了，也就是，“述”表达了“孝”的德行。
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较亚里士多德和孔子都是古代伟大的哲学家，他们分别代表了西方和东方哲学思想的高峰。
他们的思想对后世产生了深远的影响，其中中庸学说和中道说是他们最为著名的思想之一，本文将对这两种思想进行比较分析。
我们对亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说分别做一些简单介绍。
亚里士多德认为，一切美德都是一种适度的掌握，是两个极端之间的均衡状态。
他认为，中庸是一种修养自己的态度，是一种适当的控制和调节，既不过分放纵，也不过分克制。
在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德提出了中庸（中道）的观点，他认为幸福是一种适度的行为，既不过分放纵，也不过分克制。
中道的核心是适度和均衡，是一种在两个极端之间的调和与平衡的状态，是一种良好的品质。
孔子的中庸学说是儒家思想的核心之一，他认为人应该追求的是中庸之道。
中庸学说是一种修养自己的态度，是一种适当的控制和调节，既不过分放纵，也不过分克制。
在《中庸》一书中，孔子提出了中庸的思想，他认为“中庸之道，最易明也。
中者，令自然之性也；庸者，行方之事也。
”他强调中庸之道的易懂易行，认为中庸之道是符合自然之道的，也是最适合人的修养之道。
从概念上看，亚里士多德的中道说注重于道德美德的适度与均衡，他认为一切美德都是一种适度的掌握，是两个极端之间的均衡状态。
而孔子的中庸学说注重于修养和行为的适度与均衡，他认为中庸之道是符合自然之道的，也是最适合人的修养之道。
从这个意义上来说，亚里士多德的中道说更注重于道德层面的适度与均衡，而孔子的中庸学说更注重于修养和行为层面的适度与均衡。
从实践上看，亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说都强调了适度与均衡的重要性，并且都强调了中庸之道的易懂易行。
在现实生活中，我们可以借鉴这两种思想，努力追求适度与均衡，不要过分放纵也不要过分克制，在修养和行为中追求中庸之道，这样才能真正做到内圣外王，实现个人修养和社会和谐的目标。
2016届高考语文二轮复习精讲课件阅读与鉴赏第1章实用类、论述类文本阅读
D项“可以不费时、不费力地发表信息”错误，原文说
“似乎不费时，不费力”。 答案 A
2.下列表述，符合原文意思的一项是(
)
A.微博运用博客与论坛的特长，利用自己的发展速度和对现实的
积极作用把我们的时代升级到微博时代。
B.发言人在微博里发布消息容易到了只要点击一下“转发”键，
小心翼翼地调和着新旧社会中的矛盾，企图在其中找到新的出路，
他从维护马其顿统治利益出发，既反对消极禁欲，也反
对过度享乐，希望通过伦理道德平衡社会中的各种关系
以实现政治社会安定和谐。这就需要每个个体在其道德
行为中寻求欲望、情感、理性间的和谐。因此，二人都 想通过理论的建构去调节和平衡当时他们所面临的复杂
的社会矛盾，从而达到自己理想中的社会境界。
②孔子思想中浸透着道德的身影，因此，孔子的幸福 观里，个体一定要不断完善自身的道德人格，加强道德修 养，只有具备道德才是获得幸福的前提条件。统治者用道 德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治， “ 为政以 德，譬如北辰，居其所而众星共之 ” 。亚里士多德受其老 师苏格拉底的影响，也肯定德性的重要性，认为唯有品质 优良的人才能够做到公正、节制，才能为善。常人所获得 的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福 才是最大的幸福。
第1章
实用类、论述类文本阅读
热点题源
内容 索引
1
孔子与亚里士多德幸福观比较
微博时代：说话的自由与责任
2
3
关于阅读障碍 关于抗生素
关于乡愁
4
5
§1 孔子与亚里士多德幸福观比较
幸福观是指人们对幸福的根本看法。幸福是指人
们在创造物质生活和精神生活条件的实践中，由于目 标和理想的实现而感到精神上的满足。幸福观是人们 的世界观、人生观的反映。由于人们的生活价值目标 不同，人们的幸福观也就不同。尤其是不同的阶级有
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较亚里士多德和孔子都被誉为东西方文化中的伟大哲学家。
他们都提出了他们自己的思想体系，这些思想对于今天的社会和文化仍然具有重要的价值。
其中，亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说是两个非常重要的哲学派别，本文将对这两个哲学派别进行比较。
亚里士多德的中道说是一种将两个极端进行合并的哲学思想体系。
亚里士多德认为，每个事物都有两个相反的极端，如果我们只看到其中的一个极端，我们就会失去真相。
因此，他认为我们应该通过找到中间道路来解决问题。
他认为，这种方法可以使我们避免偏执和过渡行为，而且可以帮助我们得到更准确的结论。
孔子的中庸学说也是一种中间道路的哲学思想体系。
孔子认为，每个人都应该遵循“中庸”的原则，这意味着避免进行过度行为，保持适度和稳定。
他认为，这种态度可以使我们避免极端主义和偏执，并帮助我们在人际关系和社会中取得成功。
虽然亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说有很多共同之处，但两种哲学思想也存在一些不同之处。
首先，亚里士多德的中道说更注重个人的行为和思想，而孔子的中庸学说则更注重社会和人际关系。
其次，亚里士多德的中道说更加注重自然科学和科学方法论的研究，而孔子的中庸学说更注重哲学、伦理和道德。
此外，不同的文化背景可能也会对亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说产生不同的解释。
亚里士多德的中道说是西方哲学的一部分，而孔子的中庸学说是中国哲学的一部分。
因此，不同的文化背景可能会影响人们的观点和理解。
综上所述，亚里士多德的中道说和孔子的中庸学说都是非常重要和有影响力的哲学思想体系。
他们都强调了适度和平衡的重要性，以及避免极端观点的危害。
虽然两者之间存在一些不同之处，但它们提供了对我们生活和思考的重要启示。
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较
亚里士多德中道说与孔子中庸学说的比较亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学家，被认为是西方哲学的奠基人之一。
他的中道思想强调人类应当遵循适度和均衡的原则，而不是过度或不足。
孔子的中庸学说也强调均衡和稳定，注重个体的道德修养和社会秩序的维护。
尽管两位思想家的文化背景和时间背景不同，但他们的中道思想在某些方面有相似之处。
接下来，我将对亚里士多德的中道思想和孔子的中庸学说进行比较。
亚里士多德的中道思想主张在各个方面追求适度和均衡。
他认为人类应当避免过度和不足，而要追求中庸之道。
孔子的中庸学说也主张遵循适度和均衡的原则。
他认为人应当避免过分的放纵和压抑，而要保持适度和谐的状态。
两位思想家都认为，人不能偏激地追求极端，而要寻求适度和均衡的最佳状态。
亚里士多德和孔子都强调个体的道德修养。
亚里士多德提出了所谓的“德行伦理学”，强调个人的道德品质和行为对于人生的重要性。
他认为，一个人应当培养良好的品德和行为习惯，以实现他们的最高人生目标。
孔子的中庸学说也注重个体的道德修养。
他认为，只有通过自身的道德追求和行为操守，个人才能实现内心的平衡和社会的和谐。
两位思想家都关注社会秩序和稳定。
亚里士多德强调政治的重要性，并提出了他的政治哲学。
他认为政治社会是实现个体和社会目标的重要途径。
孔子的中庸学说也关注社会秩序和稳定。
他强调君主和臣民之间的和谐关系以及家庭和社会的和谐关系。
两位思想家都认为，社会需要一个良好的秩序以促进个体和社会的发展。
亚里士多德和孔子在中道思想中也存在一些差异。
亚里士多德更注重理性和智慧的追求，他认为理性是人的最高属性，而通过理性的发展和运用，人可以达到真正的幸福。
相比之下，孔子更注重道德和人际关系的修养，他认为通过社会角色的尽责以及道德行为的表现，个人可以实现精神的满足和和谐的人际关系。
亚里士多德的中道思想和孔子的中庸学说在追求适度和均衡、个体的道德修养以及社会秩序和稳定等方面有相似之处。
尽管在具体的理论和观点上存在差异，但两位思想家都认为人类应当追求中庸之道，并通过适度和均衡的方式来实现个体和社会的和谐发展。
高三历史东西方的先哲试题答案及解析
高三历史东西方的先哲试题答案及解析1.【中外历史人物评说】（10分）孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁——礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。
阅读下列材料：材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。
……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。
……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——（美）肯•沃尔夫《大历史视野》材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》请回答：（1）据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。
（7分）（2）按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。
（3分）【答案】（1）共同性：社会的和谐；个体的美德。
礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。
品德：智慧；勇敢；自制（节制）。
（2）原因：社会关系冲突：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治弊病显现。
【解析】中西方思想的对比是近几年高考题中的重点，本题选择了中西方各具代表性的人物孔子和柏拉图作为载体进行考察学生的识记、分析、概括、归纳等能力。
（1）关于“共同性”的回答，紧扣材料信息“都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性”即可判断得出。
关于“不同作用”的回答，紧扣书本内容，难度不大，关键突出“礼”与“仁”的不同作用，突出“礼”强调等级，而“仁”强调缓和社会矛盾。
关于“品德”的分析，主要联系柏拉图理想国中的相关内容，注意语言表述即可。
（2）明确材料二的思路，即强调社会关系的角度，进而组织语言回答，要求学生注意综合归纳。
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孔子与亚里士多德幸福观比较乔娟①孔子所处的时代是一个变革的时代，也是一个乱世。
孔子小心翼翼地调和着新旧社会中的矛盾，企图在其中找到新的出路，实现人与人的和谐相处。
每个人都能成为道德至上的君子，人格完善；社会在礼的规范下，尊卑有序，井井有条；统治者做到克己复礼、仁者爱人，遵循中庸之道：孔子认为人们生活在这样的社会中一定是幸福的。
亚里士多德同样生活于社会转型过渡时期，当时整个希腊社会处于动荡不安、内忧外患之中。
他从维护马其顿统治利益出发，既反对消极禁欲，也反对过度享乐，希望通过伦理道德平衡社会中的各种关系以实现政治社会安定和谐。
这就需要每个个体在其道德行为中寻求欲望、情感、理性间的和谐。
因此，二人都想通过理论的建构去调节和平衡当时他们所面临的复杂的社会矛盾，从而达到自己理想中的社会境界。
②孔子思想中浸透着道德的身影，因此，孔子的幸福观里，个体一定要不断完善自身的道德人格，加强道德修养，只有具备道德才是获得幸福的前提条件。
统治者用道德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治，为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。
亚里士多德受其老师苏格拉底的影响，也肯定德性的重要性，认为唯有品质优良的人才能够做到公正、节制，才能为善。
常人所获得的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福。
③享乐生活、政治生活和思辨生活是亚里士多德探讨的三种生活类型。
那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福。
亚里士多德认为以荣誉为幸福的观点太肤浅。
他也反对以物质财富为幸福，因为它不是引起本身而是为了其他东西被追求。
快乐、荣誉、德性比财富更有资格被视为生活的目的，因为他们都引起本身而被追求，然而他们看来也并非幸福（最高善）。
④孔子认为钱财和权势这些物质层面的东西是人人都想得到的，孔子坦荡承认追求物质的正当性，但他更加强调获取物质的方式方法是否符合正道和义，同时，他也敏锐地感觉到幸福与物质的满足并不具有必然联系。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
粗茶淡饭、悠然自得的生活同样有其乐趣。
不行正道而取得的富贵，只是过眼浮云罢了。
⑤亚里士多德与孔子留给后人最大的财富就是将道德和幸福联系了起来，虽然过分地讲幸福与道德的统一在现实生活中实现起来比较困难，但将道德和幸福放在一起就是一个伟大的开始。
在不同的文化背景下，二人对幸福与道德的感悟不同，但对当今社会人们树立正确的幸福观却有着重要的借鉴。
幸福不只有道德的成分，还需要情感。
这里的情感包含对幸福的渴望、热爱以及追求幸福过程中受到稳定情感的支配。
幸福的元素应该包含有道德，有热情。
（《人民论坛》2014年第17期）12.孔子与亚里士多德均产生于复杂的时代背景，他们对幸福观的认识有共同之处：。
孔子与亚里士多德在幸福观的认识上面的不同点：幸福与物质的关系各有侧重，孔子。
（4分）13．下列关于幸福观的表述，符合原文意思的一项是A．孔子与亚里士多德均认为要想达到理想的社会境界，其途径是通过理论构建去调和复杂的社会矛盾。
B．亚里士多德在肯定德性的重要性方面，继承了苏格拉底的衣钵，认为获得幸福是靠行德与智德来实现的。
C．孔子对钱财与权势不回避，他强调了物质的满足与幸福不具有必然联系，所以与符合正道和义有联系。
D．幸福不是拥有道德的成分，就是需要情感，而情感的范围应包括对幸福的渴望、热爱以及追求幸福。
14．下列对原文观点的概括，正确无误的一项是 A．孔子认为个人要想获得幸福，就须完善自身的道德人格，提高道德修养。
统治阶级用幸福观治理国家的政事，就能稳定自己的统治。
B．孔子一直尝试调和新旧社会的矛盾，力求实现人与人之间的和谐相处，认为在尊卑有序、遵循中庸之道的社会是理想的幸福境地。
C．那些崇尚声名、积极活动的人以荣誉为幸福，亚里士多德对此表示异议，他认为生活的目的应该是去追求快乐、荣誉、德性和财富。
D．孔子与亚里士多德在不同的文化背景下，对幸福与道德的感悟不同，但是他们给人类做出了最大贡献就是将道德与幸福统一起来。
参考答案12、认为幸福与道德密不可分、承认追求物质的正当性13．A（B项，根据原文常人所获得的一般幸福可以通过行德来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福可知，幸福包括一般幸福和最
大幸福，而亚里士多德的话是就获得最大幸福来说的，注意才是的句式，所以B项系曲解原意；C项，根据原文但他更加强调获取物质的方式方法是否符合正道和义，同时，他也敏锐地感觉到幸福与物质的满足并不具有必然联系可知，该项系强加因果；D项，为选择关系，根据原文幸福不只有道德的成分，还需要情感可知，原文是递进关系。
且根据原文，情感包含的第三项应是追求幸福过程中受到稳定情感的支配。
）14．B（A项，根据原文统治者用道德原则治理国家的政事，就能稳定自己的统治可知，统治阶级治理同家的手段是道德原则，而非幸福观，此项系张冠李戴。
C项，根据原文快乐、荣誉、德性比财富更有资格被视为生活的目的可知，生活的目的不应包括财富。
D项，根据原文亚里士多德与孔子留给后人最大的财富就是将道德和幸福联系了起来可知，原文是将道德与幸福联系起来，而非统一起来）。