弟子规完整版-(演示)ppt课件
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弟子规(最完整).ppt
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
弟子规讲解(演示)PPT课件
2
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表 联合宣言说，21世纪的人类要生存，必 须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取 智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
9
第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
12
第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表 联合宣言说，21世纪的人类要生存，必 须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取 智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
9
第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
12
第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
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▪ 易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。 如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也 不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品 质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己 有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨 者黑。）
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
弟子规讲解-课件(PPT演示)
2021/3/1
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住 。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗
2021/3/11
20
第三篇 谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存 对以名 须明求 及时还
将上堂 声必扬 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难
① 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”
② 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道
语言，一定要改正过来。
2021/3/11
22
第四篇 信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住 。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗
2021/3/11
20
第三篇 谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存 对以名 须明求 及时还
将上堂 声必扬 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难
① 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”
② 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道
语言，一定要改正过来。
2021/3/11
22
第四篇 信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
弟子规全文版PPT课件
修身 齐家 治国 平天下
2021/3/7
CHENLI
1
《弟子规》讲解
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康 熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存 仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容具体列举出为人子 弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范。
2021/3/7
CHENLI
2
【总叙】 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢 毁伤，孝之始也” “立身行道，扬名 于后世，以显父母，孝之终也。”
2021/3/7
CHENLI
6
《孝经·开宗明义章》提到“立身行道，扬名于后世，以 显父母，孝之终也。”
意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声 于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
2021/3/7
CHENLI
7
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 “父有争子，则身不陷于不义。”及时规劝、忠告 “忠言逆耳利于行” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床2 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
论语：生，事之以礼，死，葬之 以礼，祭之以礼 。
2021/3/7
CHENLI
21
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
《论语》”古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“词，达而已矣！”
“一言重九鼎” “言不乱发，发必当 理”奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
印度佛教复兴之父安贝卡：“即使你 穷得只剩下一件衣服，你也应该把它 洗得干干静静，让自己穿起来有一种 尊严。”
2021/3/7
CHENLI
1
《弟子规》讲解
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康 熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存 仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容具体列举出为人子 弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范。
2021/3/7
CHENLI
2
【总叙】 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢 毁伤，孝之始也” “立身行道，扬名 于后世，以显父母，孝之终也。”
2021/3/7
CHENLI
6
《孝经·开宗明义章》提到“立身行道，扬名于后世，以 显父母，孝之终也。”
意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声 于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
2021/3/7
CHENLI
7
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 “父有争子，则身不陷于不义。”及时规劝、忠告 “忠言逆耳利于行” 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床2 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
论语：生，事之以礼，死，葬之 以礼，祭之以礼 。
2021/3/7
CHENLI
21
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
《论语》”古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“词，达而已矣！”
“一言重九鼎” “言不乱发，发必当 理”奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
印度佛教复兴之父安贝卡：“即使你 穷得只剩下一件衣服，你也应该把它 洗得干干静静，让自己穿起来有一种 尊严。”
入学第一课《弟子规 完整版PPT课件
“弟子规”课班规、仪规（礼仪规范）
守时、守纪、有礼貌
1、四有相：坐相、站相、立相、卧相 2、二带齐：<弟子规>书每日都要带，瓶装白开水 3、服装整洁得体：不穿拖鞋、吊带、背心、露背装 4、听课守规矩：物有定位，书放在右上角。读 看毕还原处，几案洁笔砚正，不许随便说话 5、爱护经典：翻书轻拿轻放 6、进退有秩序：列队、右侧通行、走直线、拐 直角——安静、祥和、谦让、有礼 7、放学下课三看：看书桌膛、看书育必读
弟 子 规
天天落实多多收益
国学“弟子规”教学大纲
《弟子规》的 6 个中心部分
1：入则孝 ------〈感恩〉 2：出则悌 ------〈友爱〉 3：谨 ------〈规范〉 4：信 ------〈诚信〉 5：泛爱众 ------〈善待〉 6：余力学文------〈勤奋〉
课后力行：
复习饭前感恩词，老师选领诵 放学对爸爸妈妈说：向爸爸妈妈敬礼，爸爸妈 妈辛苦了，拥抱并亲亲父母
天天落实多多收益
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母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
9
第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 事虽小，勿擅为：纵然是小事，也不能任性自作主张。。 ② 苟擅为，子道亏：如果随意去做，就会容易出错，而让父母担心，是不孝。 ③ 物虽小，勿私藏：别人的东西虽然价值不大，也不能私自占为己有。 ④ 苟私藏，亲心伤：如果私藏别人的东西，父母亲一定会为你的不道德而伤心。 ⑤ 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。 ⑥ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母扔掉。
照应。
12
第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 ② 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 ③ 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 ④ 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 ⑤ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 ⑥ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离
2
书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
3
总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 亲有疾，药先尝：父母亲生了病，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫。 ② 昼夜侍，不离床：要日夜护理，不离开病床。 ③ 丧三年，常悲咽：父母去世要守孝三年，常常难过哭泣。 ④ 居处变，酒肉绝：还要夫妻分居，不喝酒吃肉。 ⑤ 丧尽礼，祭尽诚：办丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意。 ⑥ 事死者，如事生：对待死去的父母，要像活着的时候一样。
11
第二篇 出则悌
《弟子规》
3. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
① 或饮食，或坐走，长者先，幼者后：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年 长者先入座；走路时让年长者先行，年幼者随后。
② 长呼人，即代叫：长辈有事呼唤人，应代为传唤。 ③ 人不在，己即到：如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去
是真正的孝。
8
第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正。 ② 怡吾色，柔吾声：劝说时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
6
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
10
第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
① 第二篇“出则悌”讲长幼有序，尊老爱幼，卑己尊人，构建和谐友爱的人际 关系。
② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。 ③ 兄弟睦，孝在中：兄弟之间和睦相处，这也是孝敬父母的一种表现。 ④ 财物轻，怨何生：不贪图财务，兄弟之间怎么会产生怨仇？ ⑤ 言语忍，忿自泯：言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
4
第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 2. 父母教 须敬听 父母责 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
7
第一篇 入则孝
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。
② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才
母亲生气、伤心。
5
第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 4. 出必告 反必面 居有常 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊：qìng，清凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
9
第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 事虽小，勿擅为：纵然是小事，也不能任性自作主张。。 ② 苟擅为，子道亏：如果随意去做，就会容易出错，而让父母担心，是不孝。 ③ 物虽小，勿私藏：别人的东西虽然价值不大，也不能私自占为己有。 ④ 苟私藏，亲心伤：如果私藏别人的东西，父母亲一定会为你的不道德而伤心。 ⑤ 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。 ⑥ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母扔掉。
照应。
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第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 ② 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 ③ 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 ④ 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 ⑤ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 ⑥ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离
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书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
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总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 亲有疾，药先尝：父母亲生了病，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫。 ② 昼夜侍，不离床：要日夜护理，不离开病床。 ③ 丧三年，常悲咽：父母去世要守孝三年，常常难过哭泣。 ④ 居处变，酒肉绝：还要夫妻分居，不喝酒吃肉。 ⑤ 丧尽礼，祭尽诚：办丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意。 ⑥ 事死者，如事生：对待死去的父母，要像活着的时候一样。
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第二篇 出则悌
《弟子规》
3. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
① 或饮食，或坐走，长者先，幼者后：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年 长者先入座；走路时让年长者先行，年幼者随后。
② 长呼人，即代叫：长辈有事呼唤人，应代为传唤。 ③ 人不在，己即到：如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去
是真正的孝。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正。 ② 怡吾色，柔吾声：劝说时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
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第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
① 第二篇“出则悌”讲长幼有序，尊老爱幼，卑己尊人，构建和谐友爱的人际 关系。
② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。 ③ 兄弟睦，孝在中：兄弟之间和睦相处，这也是孝敬父母的一种表现。 ④ 财物轻，怨何生：不贪图财务，兄弟之间怎么会产生怨仇？ ⑤ 言语忍，忿自泯：言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 2. 父母教 须敬听 父母责 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。 ③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。
② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才
母亲生气、伤心。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 4. 出必告 反必面 居有常 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊：qìng，清凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
《弟子规》
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《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。