岑参的故事
岑参是什么朝代的
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岑参五岁读书，九岁作文，十五岁隐于嵩山之南，三十岁进士及第。
下面和小编一起赏析一下岑参的简介吧! 岑参是什么朝代的岑参(715年～769年)，祖籍南阳(今河南省南阳市)，后迁荆州江陵(今湖北省江陵)。
盛唐边塞诗派的代表诗人，与高适齐名，并称“高岑”。
岑参世出名门，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相，尝自称“国家六叶，吾门三相”，后来家道中衰。
幼年丧父，从兄受书，“能自砥砺，遍览经史”，“十五隐于嵩阳，二十献书阙下”。
天宝三载(744年)举进士，授右内帥府兵曹参军。
天宝八载(749年)至至德二载(757年)，曾两度出塞。
一是天宝八载(749年)赴安西，在高仙芝幕府;二是天宝十三载赴北庭，在封常清幕府。
唐肃宗时，任右补阙，出为虢州长史，官至嘉州刺史，卒于成都，人称“岑嘉州”。
岑参一生抱有救国安民的“开济策”，但是“生平未得意”，始终没有施展抱负的机会。
晚年罢官之后，心境十分悲苦，曾有“眼看春色老，羞见梨花飞”之说。
岑参的边塞诗以慷慨报国的英雄气概和不畏艰险的乐观精神为基本特征，真实地展示了边塞风光。
在描写战争时，岑参常常避开正面的厮杀，仅写战前与战后，在构思上别出心裁。
岑参的边塞诗成就最高的是那些描绘边疆奇异风光的作品。
有《岑嘉州集》。
边塞诗人中，前人常将高、岑并举，说“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨”。
其实，高、岑之诗，各具特点，元人陈绎在《诗谱》中说：“高适诗尚质主理，岑诗尚巧主景”。
就边塞诗而言，这个评论是很有见地的。
传说在公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。
刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩，随口吟了出来。
岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。
士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。
岑参简介
岑参简介岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代的边塞诗人，去世之时56岁。
其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。
生平作者：佚名岑参（cén shēn）（715?～770），唐代边塞诗人与高适并称高岑。
唐朝南阳（今属河南）人，后迁居江陵（今属湖北）。
曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。
父岑植,仕至晋州刺史。
岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。
他从兄属学，九岁属文。
十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。
20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。
天宝三载（744），登进士第，授右内率府兵曹参军。
及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。
天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。
天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。
十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。
安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。
因为"频上封章，指述权佞"（杜确《岑嘉州诗集序》），乾元二年（759）改任起居舍人。
不满一月，贬谪虢州长史。
后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,所以人称“岑嘉州"。
罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。
客死成都舍。
享年56岁。
诗词生涯岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。
山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇；感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。
如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。
六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。
关于岑参的小故事
关于岑参的小故事引导语：岑参是唐代著名的边塞诗人，其诗歌富有浪漫主义的特色，这位大诗人有哪些有趣的故事呢?我们一起来看看吧!岑参教子的故事：公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。
刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩。
岑参送友人赴安西，随口吟了出来。
岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。
士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。
”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的?”放羊娃说：“是父亲。
”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。
”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。
岑参不懂回鹘文，问放羊娃。
放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。
”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。
”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴地走了。
第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。
他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。
岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子，又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。
于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。
”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。
放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。
就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。
几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。
岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。
岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。
岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。
他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。
后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。
岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。
故事二：墓中账单阿斯塔那-哈拉和卓古墓群(位于新疆吐鲁番市以东42公里处)，是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物馆”之称。
岑参的轶事典故
岑参的轶事典故 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
下面是由小编为你精心编辑的岑参的 轶事典故，欢迎阅读！ 教子 公元 752 年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士 兵让他题词、赋诗。
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。
刚题完一首诗，不 料， 挤在当中的一个小孩， 随口吟了出来。
岑参有些吃惊， 这里还有这样的孩子。
士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们 十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。
”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉 语的？”放羊娃说：“是父亲。
”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。
” 放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。
岑参不懂回鹘文，问放羊娃。
放羊娃 说：“是爷爷写的，叫《论语》。
”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头， 给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。
”放羊娃把题词揣到怀里，向岑 参鞠了三个躬，高兴地走了。
第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领 着放羊娃找到岑参说， 他家是书香门第， 原来在漠北草原， 因宫廷之乱逃亡西域。
他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。
岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子， 又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。
于是，对放羊娃的父亲 说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。
”放羊娃的父亲立刻答应了岑 参。
放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。
就这样，岑 鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。
几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘 语。
岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。
岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作， 一边培养了许多翻译。
岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。
他继续教育他 的儿孙们，讲岑参的故事 。
后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。
岑鹘后代多有在王 国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。
墓中账单 阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐鲁番市以东 42 公里处），是世界上 最著名的古墓地之一，有“地下博物馆”之称。
诗人岑参的轶事典故
诗人岑参的轶事典故 岑参(约 715-770 年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后 徙居江陵。
岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
下面给大家搜集整理了诗人 岑参的轶事典故，欢迎参考学习! 诗人岑参的轶事典故 教子 公元 752 年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士 兵让他题词、赋诗。
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。
刚题完一首诗，不 料， 挤在当中的一个小孩， 随口吟了出来。
岑参有些吃惊， 这里还有这样的孩子。
士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们 十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。
”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉 语的?”放羊娃说：“是父亲。
”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。
” 放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。
岑参不懂回鹘文，问放羊娃。
放羊娃 说：“是爷爷写的，叫《论语》。
”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头， 给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。
”放羊娃把题词揣到怀里，向岑 参鞠了三个躬，高兴地走了。
第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领 着放羊娃找到岑参说， 他家是书香门第， 原来在漠北草原， 因宫廷之乱逃亡西域。
他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。
岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子， 又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。
于是，对放羊娃的父亲 说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。
”放羊娃的父亲立刻答应了岑 参。
放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。
就这样，岑 鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。
几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘 语。
岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。
岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作， 一边培养了许多翻译。
岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。
他继续教育他 的儿孙们，讲岑参的故事 。
后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。
文学家名人故事：岑参教子的故事
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岑参和武判官的故事
岑参和武判官的故事摘要：一、介绍岑参和武判官的背景及关系二、讲述岑参和武判官共同经历的突发事件三、分析突发事件对岑参和武判官的影响四、阐述岑参和武判官在事件中的表现和成长五、总结故事给我们的启示和感悟正文：【一】在我国历史的长河中，有许多杰出的人物，他们的故事传颂千古。
今天要讲述的，是唐代著名诗人岑参和武判官的一段往事。
岑参，字嘉运，唐代著名边塞诗人，他的诗歌作品具有浓厚的边塞风情，深受后人喜爱。
武判官，名不见经传，但与岑参的友谊却成为了历史佳话。
【二】岑参和武判官的相识，是在一次边塞戍卫的任务中。
当时，岑参担任边塞监军，而武判官则是他的下属。
他们共同负责守卫边疆，抵御外敌。
在这段期间，两人共同经历了一次突如其来的敌袭。
【三】敌袭来临之时，岑参和武判官果断应对，团结戍卫们全力以赴投入战斗。
在战斗过程中，岑参沉着冷静，指挥若定，尽显名将之风。
而武判官则奋勇当先，冲锋陷阵，英勇无畏。
经过一番激战，他们成功击退了敌人，保卫了边疆安全。
【四】此次突发事件，对岑参和武判官的影响深远。
他们在这场战斗中，不仅锻炼了自己的勇气和智慧，还收获了深厚的友谊。
战斗结束后，岑参创作了许多描绘边塞风光和戍卫生活的诗歌，其中不乏佳作。
而武判官也在战斗中成长为一名出色的将领，后来在其他战役中屡立战功。
【五】岑参和武判官的故事，给我们带来了很多启示。
首先，面对突发事件，我们要保持冷静，果断应对。
其次，团结协作、互相支持，才能战胜困难。
最后，要在困境中不断成长，锻炼自己的意志和能力。
这段故事，不仅是关于勇气和智慧，更是关于友谊和成长。
岑参的生平事迹材料（最终5篇）
岑参的生平事迹材料（最终5篇）第一篇：岑参的生平事迹材料岑参的生平事迹材料在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会用到过事迹材料吧，事迹材料不是单纯为其单位和个人评功摆好，而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。
到底应如何拟定事迹材料呢？以下是小编为大家收集的岑参的生平事迹材料，欢迎阅读与收藏。
岑参的诗词生涯岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。
山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。
如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。
六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。
他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。
火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。
代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》、《轮台歌》。
此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。
岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。
入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。
岑参是唐代著名的边塞诗人。
当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。
“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。
又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。
”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。
他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。
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岑参的故事
（一）岑参赤亭峰教子
公元752年，一天，岑参在武威办完军务，赶回西域，途经赤亭，戍边的士兵让他题词、赋诗。
岑参和这些士兵是老熟人了，也不托词。
刚题完一首诗，不料，挤在当中的一个小孩，随口吟了出来。
岑参有些吃惊，这里还有这样的孩子。
士兵告诉他说：“这个小孩子是个回鹘放羊娃，一次大风，这个放羊娃救了我们十三个士兵，是我们允许他在这放羊的。
”岑参转过头问放羊娃：“是谁教你汉语的？”放羊娃说：“是父亲。
”一个士兵说：“他家是早年流落到这里的。
”放羊娃从怀里掏出一本破旧的书递给岑参。
岑参不懂回鹘文，问放羊娃。
放羊娃说：“是爷爷写的，叫《论语》。
”岑参没再吱声，他抚摸了一下放羊娃的头，给放羊娃题了一幅字：“论语博大，回鹘远志。
”放羊娃把题词揣到怀里，向岑参鞠了三个躬，高兴地走了。
第二天，放羊娃的父亲听说诗人岑参来此，就领着放羊娃找到岑参说，他家是书香门第，原来在漠北草原，因宫廷之乱逃亡西域。
他恳求岑参收孩子为义子，教以成人。
岑参内心非常喜爱这个聪明伶俐的孩子，又心想，在西域，军队很缺翻译，这孩子可以造就造就。
于是，对放羊娃的父亲说：“我是军人，要收他为义子，我得把他带走。
”放羊娃的父亲立刻答应了岑参。
放羊娃的名字原来叫也里，岑参给他改了个名字叫，“岑鹘”。
就这样，岑鹘跟着岑参参军入伍，来到了轮台。
几年过后，岑鹘在岑参的悉心教导下，不仅聪明干练，而且精通汉语和回鹘语。
岑参入关赴任，向朝廷举荐了岑鹘。
岑鹘没有辜负老师的栽培，一边工作，一边培养了许多翻译。
岑鹘晚年回到了家乡蒲昌，享受天伦之乐。
他继续教育他的儿孙们，讲岑参的故事。
后来，回鹘首领仆固俊尽取西州，建立高昌回鹘王国。
岑鹘后代多有在王国为官者，元代，高昌著名尼僧，翻译家舍兰兰就是岑鹘的后代。
（二）边塞诗人岑参墓中的帐单
阿斯塔那—哈拉和卓古墓群(位于新疆吐鲁番市以东42公里处)，是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物馆”之称。
这里埋葬的是从西晋初年到唐代中期的人。
让人想不到的是，绝大部分死者竟是内地汉人的后裔，其墓制形式也与当时内地大致相同。
神秘的阿斯塔那让我们领略了与生命息息相关的温情，从古墓中出土的“吐鲁番文书”，内容包罗万象，涉及政治、经济、军事、教育、交通、日常生活等方方面面。
尤其让人不可思议的是，考古工作者在506号墓穴中，意外地发现了盛唐时期著名诗人岑参留下的一纸账单。
岑参的这张账单，糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上。
纸棺大小如木棺，只是没有底。
在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩着一个纸糊的棺材，并伴有纸糊的衣带、鞋等随葬物品。
可能是古代时纸张珍贵稀少，用过的纸不会随便扔掉，而是再做他用。
这些随葬品所用的冥纸就是当时使用过的文件、档案、书信、账本等，上面的文字均是用汉文墨笔书写。
这些纸做的随葬品拆开来，就是闻名天下的“吐鲁番文书”。
岑参的这张账单，就出自其中，这是诗人无意间给我们留下的珍贵文物。
试想，在边塞的风雪大漠中，年轻的诗人岑参也是一位意气风发、胸怀壮志的青年，他征战驰骋在大漠边关，往来于天山、轮台、雪海、交河等地。
他常飞马而来，在驿站稍事休整，备足粮草，又跨马匆匆而去。
在天宝十二年至十四年(公元753～755年)，西州等驿站的马料出入账上有一笔清楚地记载着：
“岑判官马柒匹共食青麦三豆(斗)伍胜(升)付健儿陈金”
经查史料，天宝末年，在驻节西州的北庭都护，伊西节度使封常清幕府中当判官姓岑的只有一人，那就是岑参。
所以史学家断定这里的“岑判官”就是岑参。
这笔账说的是，岑参等人的七匹马在驿站用了马料，把马料钱付给了驿卒陈金。
就是这张账页，不知被什么人糊在了一个纸棺上，在1000多年后，奇迹般地被考古工作者在古墓中发掘出来。
看着这行墨迹青青的原始记录，一千多年前这位著名的诗人戎马倥偬、转战大漠时的形象，跃然浮现在眼前。
岑参曾两度出塞，前后在边塞生活了6年，写了大量的边塞诗，他的诗气势雄浑、色彩瑰丽、想象丰富、笔法多变，呈现出一幅幅奇异而又壮美的塞外图景。
以岑参、高适为代表的边塞诗，之所以能形成独特的艺术风格，成为一个重要的流派，主要原因应该是这些诗人，普遍具有远大的理想和抱负，洋溢着开拓进取、建功立业的激情与梦想。
他们首先是保家卫国、英勇杀敌的战士，然后才是激情洋溢的文人才子。
正是这种粗犷豪迈的气质，造就了令后人永远仰慕的盛唐辉煌。
（三）大诗人“特例”作品:岑参亦作《春梦》
成熟的诗人都有自己的风格，大诗人更是风格显著。
但在他们一生的作品中，有时会出现一首或几首诗作，与寻常风格大异，简直判若两人。
岑参的《春梦》：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
”如此单纯的儿女情长，如此缠绵的一往情深，真不敢相信，这是岑参——以奇峭豪放的边塞诗、以金戈铁马、宏大气魄令人震撼的岑参。
只有两点略需留意：“洞房”指深邃的寝室，而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。
“美人”是离别中的伊人或故人，并非“美女”之意，也不一定是女子，有专家就认为这里是指丈夫，而第二句一作“故人尚隔湘江水”，亦可作旁证——所思者确乎是男子。
除此之外，整首诗很好理解：昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
日有所思夜有所梦，在梦中只用了片刻工夫，就已走完数千里路程去到江南了。
这是写梦境，也是写思念之深切迫切，以梦境的恍惚写感情的真切。
同样让人惊讶的是白居易《花非花》：“花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
”本来《冬至夜怀湘灵》那样直露浅近的诗才“像”白居易：“艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜？俱作独眠人！”而《花非花》何其朦胧飘忽，何其含蓄不尽！此诗专家认为诗意大致是悼亡或追念、惋惜。
也许可以再宽泛一些，理解成由爱情引起的心灵颤动，而且唯其很不“白居易”的含蓄、空灵，更足以让人生发出自己的想象，唤起许多对曾经体验或者错过的美好之人、美好之事的追忆。
那朦胧飘忽的未被命名的，令人怀恋，又难以挽留；徒增伤感，又不能也不愿忘怀。
李贺诗风和白居易正相反，最喜弃熟就生，弃常就异，因此冷僻奇诡，凄艳阴冷，沉郁晦涩。
但也有例外，比如《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
”这是李贺少有的直抒胸臆和行云流水。
沉沦中的抑郁情绪和受激励后再次燃起的凌云之志，表露无遗。
李贺因其父名晋肃之“晋”与进士之“进”同音，居然以犯讳为由被剥夺了应试资格，英才不展，忧愤哀伤，“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”(《开愁歌》)，二十七岁便去世，没有子女，只留下二百余首诗。
作此诗时他沦落长安，又体弱多病，友人置酒宴请，席上主人举酒祝李贺健康长寿，三到六句是主人以汉代的主父偃、唐初的马周经历困苦而终获大用的例子来劝勉李贺，希望他不要因眼前困顿而忧伤失望。
李贺听了友人的劝慰有所开悟，也暂扫彷徨无依之愁云，表示要振作精神有所进取。
读此诗，觉得李贺是在一种薄醉之中，难得地摆脱了纠缠着他的痛苦，也忘却了要“奇”要“涩”，就是天地间赤裸裸的一个人，痛痛快快地抒发属于此生此世的情怀。
而幽深飘忽如珠泪玉烟的李商隐，能写出酷肖杜甫风格的作品吗？答案是：能。
且看这首《杜工部蜀中离席》：“人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
”沉郁顿挫，苍劲厚重，精严工稳而错落有致，俨然老杜！题中的“杜工部”点出了此诗与杜甫大有关系，因为当时李商隐正要离开的四川局势和杜甫当年离开成都时相似——都是内乱外侵，还因为“这首诗虽然写的是作者当时之事和席上之感，但它不仅风格上模拟杜甫，而且口吻也像杜甫，就好像是代杜甫所作一样”(王思宇语，《唐诗鉴赏辞典》)。
李商隐一直立意学习杜甫，前期的《重有感》等诗从题目、取材、风格、用典、炼字等方面，都追摹杜甫，也颇得神韵；到了后期，《杜工部蜀中离席》《筹笔驿》等仿杜之作就在严整之外，更从容自若，富有变化，也更炉火纯青了，因此敢于“代”老杜作诗。
天纵之才，一至于此。
这些“特例”，如一树繁花之外，独出一枝，花色迥异，令人惊喜之外，珍惜不尽。