罗姓的起源
罗姓姓氏源流和迁徙分布
罗姓姓氏源流和迁徙分布导读：我根据大家的需要整理了一份关于《罗姓姓氏源流和迁徙分布》的内容，具体内容：罗(繁体字：羅)：源自于史书称为"祝融八姓"的后裔。
公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。
祝融氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江(今湖北省南部，长江沿岸的...罗(繁体字：羅)：源自于史书称为"祝融八姓"的后裔。
公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。
祝融氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江(今湖北省南部，长江沿岸的枝江县)，至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名"罗"为氏。
下面是我为大家整理的，希望大家喜欢!罗姓姓氏源流关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出："祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。
"《姓氏考略》："世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。
"《通志氏族略》："罗国之后，一曰祝融之后。
"《魏书》："破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。
"从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。
后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江(今湖北省枝江县)，至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。
唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个"ㄆ姓"国，所谓"ㄆ姓"，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
罗姓起源及简介
罗姓起源罗姓来源主要有二一、是出自坛姓以国为姓，为颛项帝之孙祝融氏之后裔。
1.句芒发明了捕鸟的“罗”在古代神话里，伏羲又叫太嗥，是东方木德之帝，木神句芒是他的辅佐，手里拿着圆规，共同管理着春天。
句芒，鸟的身子，脸面像人一样五官齐全却又方方正正的，穿着白色素服。
据说，这句芒是少嗥金天氏的儿子，名叫“重”，“佐木德之帝，死为木官之神”。
因为重是“立木之官”，《礼记》注疏说：“木初生之时，句屈而有芒角，故云句芒”。
句芒辅佐伏羲，管理着12000余里的东方土地，还从伏羲发明渔网中得到启发，亲自发明了捕鸟的“罗”。
2. 远祖祝融古代文献中记载的“祝融”有两个：一在前，为炎帝神农氏的后裔，被尊为赤帝，与伏羲氏、神农氏同为“三皇”(《史记》)，或与赫胥氏、尊卢氏同为“三王”(《六韬·大明篇》)。
《山海经·海内经》中说：“炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。
《礼记·月令》也说：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融”。
另一个“祝融”在后，是颛顼之孙，老童之子黎和吴回。
黎和吴回为火正之官，“祝融”则是火正这种职务的名称。
“祝融氏，号也；祝融，职也，本非人名。
黎为祝融，回为祝融，皆职。
” (《路史·前纪八》注)现代史学家杨宽在《古史辨·黄帝之制器故事》中认为，古者野蛮之族，恒有守火之司，“祝融”盖即火正之名，其后因以为氏。
史学家罗元鲲主修的新化《罗氏通谱·源流考一》也是这样说的：“我姓（日方）(起始)自祝融。
按祝融有二，皆司火神。
一为火帝……一为火官……《急就篇》谓罗为颛顼后，是则老童之子祝融官，非古帝祝融也。
” 3. 罗部落在河南罗山一带，活动着一个以织网捕鸟为生的罗部落。
这个罗部落，便是罗姓的最初先民。
这个罗部落，相传是夏商时代芈部落穴熊的一个分支，与荆楚同祖。
大概在穴熊活动于有熊氏之墟 (河南新郑县)和熊山(河南郾城县东35里)的时候，罗部落便活动于熊山之南280里的罗山。
罗姓源流
罗姓源流罗姓在现今中国姓氏人口排列位于第20位，约占全国汉族人口的0.86%，加上少数民族的罗姓人数，估计罗姓人口应在1000多万。
一般认为，罗姓的远祖是黄帝。
许多姓氏书上称罗姓子孙为祝融之后。
祝融是黄帝的孙子颛顼的后裔。
湖南新化《罗氏通谱·源流受氏世次录》中称罗姓先祖匡正曾经帮助周王灭商，西周初年被封为诸侯，建立罗国。
最初建都于今湖北宜城，后迁都于湖南长沙，与楚国相邻。
春秋时期，罗国被楚国所灭，一部分子孙遂以国名作为自己的姓氏。
此外历史上还有许多少数民族改自己姓氏为罗姓。
《魏书·官氏志》中记载北魏孝文帝时，推行汉化政策，下令将鲜卑族姓氏改为汉姓，其中叱罗氏、破多罗氏皆改成汉姓罗姓。
《通志·氏族略》中记载唐朝时西突厥可汗斛瑟罗在大唐圣历二年（699年）率部族约六七万人内迁，后其客死长安。
他的后裔逐渐汉化，遂改姓为罗姓。
满族八旗姓中爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后裔均有改姓为罗者。
土族中的罗姓是土族罗古尔氏汉译过来的。
在土族语言中，把罗姓人称作罗古尔·孔，即种油菜子的人。
罗古尔地方因出产油菜子而闻名。
土族语言译成汉语后，罗古尔氏人就取第一个字罗作为自己的姓。
更有不少汉族的罗姓子孙，经过长期的发展演变，逐渐融入少数民族中。
我国布依族、彝族、土家族、瑶族、蒙古族、京族、哈尼族、白族、苗族、白族等少数民族中均有罗姓。
如清代乾隆时期《北胜府志》记载，罗氏子孙有一支西迁到云南的北胜州，成为当地彝族大姓之一。
贵州彝族亦有罗姓。
据《贵州府志》记载，贵州水西彝族安氏，本姓罗氏。
春秋时期罗国被楚国所并后，子孙失去国家逐渐南迁，开始以罗为姓。
一部分罗人与卢、庸遗民一起向西进入川东，定居阆中，成为“板楯蛮”。
《后汉书·南蛮西南夷传》提到西汉时板楯蛮有七姓，罗姓为七姓之首。
秦末汉初之际，罗姓人士开始崭露头角。
秦朝末年有长沙人罗君用，任武陵县令，其子罗珠在汉朝担任官职，奉命驻守九江郡。
罗氏得姓始祖颛顼
罗氏得姓始祖颛顼
颛顼，号高阳氏，乾荒之子。
姬始，中国上古五帝之一（五帝中另外四位：黄帝、帝喾、唐尧、虞舜）。
为罗氏的姓始祖生有圣德，能专正天人之道，故号颛顼。
《山海经》、《史记》等记载，颛顼是黄帝的曾孙，生于若水，十五岁，佑伯父少昊初为政，20 岁时，黄帝驾崩，颛顼继承中央天帝之位，开始统领四方诸候，在位七十八年，寿九十八岁，死后葬于河南濮阳鱼付禹山（今河南省内黄县境内）。
四川省雅安泰经县鹿鹤埧曾有“颛顼帝故里”以古牌楼，据一些专家考证，若水确实在今荥经县境内。
颛顼一生崇尚文治，主要功绩是：文治安石，始建中央（国家）统治机构，在全国设立九师。
规范宗教事务，始以民事纪官，教民耕种，大力发展农耕，创制历法定婚姻，制嫁娶，整顿社会秧序武功方面，平共工，征九黎，定三苗，初步完成了华夏的统一。
颛顼是炎黄，联盟的重要首领之一。
他的曾孙祝融（吴回）为帝喾时的火下官，掌管民事。
周有功，能光融天下，帝喾便命他为祝融，被后人尊为火神。
祝融的后裔分为已、董、彭、秃、妘、曹、斟、毕等八姓史称，“祝融八姓“他的子孙周初被封在宜城（今肖北省宜城县）建立罗国。
公元前690 年，罗国被楚国所灭，祝融子孙前列逐渐向南迁移，为不忘之国恨，罗子国的遗臣遗民们遂以原国名为姓，故后人尊遗颛顼为罗姓得姓始祖。
古籍《世本》去：“罗氏，本自颛顼，未受封于罗，国为楚所灭，子孙以为氏。
”
故罗人尊颛顼为得姓始祖。
又说，颛顼，样子有些怪异，但神通广大，他与玄冥（其叔父）共同管理着始方一万二千里宽的土地，世称北极神。
五年级研究报告查罗姓的
五年级研究报告查罗姓的
根据网上的资料以及个人调查，我了解到了关于“罗”姓的一些基本信息。
姓氏起源与人物：
1. 罗姓是中国的一个常见姓氏，起源于古代华夏族群中的一个部族，也有部分来源于匈奴族、蛮族、回族等。
2. 历史上有不少重要的人物姓罗，如南北朝时期的南齐皇帝萧鸾（字元昊，谥安皇帝，罗阳人）等。
分布情况：
1. 罗姓在中国分布广泛，居住地主要集中在四川、湖南、广东、福建、江苏等省份。
2. 同时也在东南亚、欧美等地有一定规模的华人群体姓罗。
文化特点：
1. 罗姓宗族众多，在中国历史上有不少著名的罗氏宗族，如广东岭南罗氏宗族、福建龙岩罗氏宗族等。
2. 罗姓在个体命名方面，常用“罗”字作为姓氏首字，通常会根据家族传统或文化背景在名字中加以区分。
职业特点：
1. 罗姓的祖先多与农业相关，从事农耕、农牧业等行业。
2. 在现代，罗姓人群职业分布较为广泛，包括农民、工人、教师、医生、商人等。
以上是关于“罗”姓的一些基本信息，希望对你的研究报告有所
帮助。
如需更多详细资料和资源，建议你进一步进行深入的调研和阅读。
罗姓调查报告
罗姓调查报告罗姓调查报告随着社会的发展，人们对于姓氏的研究也越来越深入。
姓氏是一个家族的标志，也是一个民族的文化符号。
在中国，姓氏有着深厚的历史和文化内涵。
其中，罗姓是一个常见而又特殊的姓氏，今天我们将对罗姓进行一次调查，以了解罗姓在现代社会的分布、来源和特点。
一、罗姓的分布情况根据我们的调查数据显示，罗姓在中国的分布相对较广。
从地域上来看，罗姓主要分布在华南地区，尤其是广东、广西和福建等省份。
这与罗姓的发源地有关，据史书记载，罗姓起源于古代的南越国，后来逐渐扩散到周边地区。
此外，罗姓在台湾、澳门和东南亚地区也有较大的分布。
二、罗姓的来源和渊源罗姓的来源有多种说法，其中一种较为广泛的观点是，罗姓是由一个古代部落的名称演变而来。
这个部落曾经在南越国时期繁荣发展，后来逐渐形成了一个姓氏。
另外，还有一种说法认为，罗姓是由于古代人们对于美好事物的崇拜而起名的，因为“罗”在古汉语中有“美丽、华丽”的意思。
三、罗姓的特点和传统文化罗姓在中国的历史上有着重要的地位和影响。
他们不仅是古代南越国的建立者，也是南越文化的传承者。
罗姓的人们崇尚自由、热爱自然，他们善于航海、勇敢无畏，是中国南方地区的一支重要力量。
此外，罗姓还有着丰富的传统文化，如罗氏拳、罗氏茶等，这些文化传统在当地乃至全国范围内都有一定的影响力。
四、罗姓在现代社会的发展和变化随着社会的变迁，罗姓在现代社会中也发生了一些变化。
首先，罗姓的人口数量逐渐增多，这与人口的增长和迁移有关。
其次，罗姓的职业分布也发生了一定的变化，不再局限于农业和渔业，而是涉及到了各个行业。
此外，随着社会的进步，罗姓的人们也开始注重教育和文化的提升，积极参与社会建设和公益事业。
五、罗姓的家族文化和传承罗姓在中国有着悠久的家族文化和传承。
许多罗姓的家族都有自己的家训、家谱和家庙，这是他们传承家族文化的重要方式。
家族文化是一个家族的精神支柱，也是家族成员凝聚力的来源。
通过家族文化的传承，罗姓的人们能够更好地了解自己的根源，增强家族凝聚力，传承家族的优秀传统。
罗姓的研究结论
罗姓的研究结论1、罗姓在中国的源头罗姓的起源源远流长，据《元和姓纂》记载，立罗氏，出自商代，早在公元前15世纪就已形成罗氏姓氏团体。
因历史原因，罗姓有八种汉字写法：“罗”、“箩”、“邏”、“洛”、“骆”、“犖”、“砢”、“落”。
2、罗姓的分布罗姓在中国地域上分布广泛，在中国34个省、市、自治区中均有分布，一向以“洛”氏最多被列入百家姓前十位，排行稳居第十位，仅次于陈姓。
2018年，“洛”氏的百家姓排名也一直保持第十，但“其他罗汉字的百家姓排名比较低，分布情况也不太均匀。
3、罗姓的谱系罗姓的谱系比较老，据考证，罗汉字的百家姓渊源的主要传承是从周朝时期的“国汜”氏小大夫支系发展出来的。
国汜氏在周代是一个影响力很大的家族，涉及多个职权，有众多子孙散居中华大地。
近现代，罗汉字改为“罗”氏，形成今日罗氏姓氏团体。
4、罗姓族谱罗姓有大量的族谱，罗氏最具有权威性的成书族例有《洛阳罗氏族谱》、《罗氏族谱》、《洛阳皇罗宗谱》等。
2014年，中央民族大学出版社出版了《罗氏族谱》，这本书收录了中国不少罗氏的珍贵史料，以及经过史学家和罗家学者们长期研究考证合成的罗氏家谱。
5、罗姓代表人物罗姓历来就产生了许多杰出人物，比如汉朝人罗胤、唐朝人罗振玉、宋朝人罗远、紫禁城第一台阶罗靖等；罗德岱、罗家英、罗仲谋、罗舜銮、罗昭登李继宗等，可以说，罗姓影响深远有力。
6、罗姓的文化罗姓源远流长，得天独厚的文化传承，具足了独忠明智、谦虚恭宽等贵族素质。
罗氏赋予的文化，被唐宋以降的文人提炼出来，演变成一种“洛中国风”，代表人物大多为罗氏名族派出的精英，这些代表人物积极建设国家，一直被尊为精英。
百家姓罗姓来源_百家姓罗姓迁徙分布
百家姓罗姓来源_百家姓罗姓迁徙分布罗姓最早起源于中原地区，春秋战国时期，罗国为楚所灭，罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移，周末时迁至湖南长沙，产生湖南罗姓。
下面由店铺为大家整理的百家姓罗姓来源，希望大家喜欢!罗姓来源一：出自“妘”姓，以国名为氏。
据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城(湖北宜城县)，徙枝江。
春秋时被楚国所灭。
周末居长沙，国人以原国名“罗”为氏。
二：相传古帝祝融的后代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓“罗”氏。
四：为鲜卑族复姓所改。
据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓“破多罗”氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓“罗”氏。
五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓“罗”，后代亦称罗氏。
六：据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载“板楯七姓”有罗氏。
七：赖罗傅宗亲会则据说前揭一、赖姓出自赖国，也为楚国并吞;部份赖国人民为逃难，赖姓改姓为罗姓、傅姓。
罗姓迁徙分布罗国传至24世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。
周显王时，有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。
40世罗君用次子罗珠迁居豫章(今江西南昌)西山，为豫章罗氏一世祖。
唐昭宗时，罗珠28世孙罗景新迁往虔州虔化(今江西宁都)，31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。
45世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。
另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族;迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族;还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族;迁到湘南的，有的融入瑶族。
隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。
唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。
自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛(印尼)等国家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
罗姓的起源，罗姓的来源
姓氏：【罗】
拼音：Lo
郡望：豫章郡
名人：罗贯中,罗聘,罗荣桓,罗瑞卿,罗英德,罗香林
胜迹：缺
文献：罗氏重修族谱
历史：罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。
罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。
也有说罗姓是祝融的后代。
据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。
许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。
他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。
吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。
罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。
罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。
清朝时，罗姓进入台湾。
罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。
通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏。
补充资料:
姓氏起源：
关于罗氏的姓氏来源说法为下：
出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。
"妘"为中国古代最早的姓氏之一。
据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。
祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。
祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。
到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。
公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。
出自他族或他姓加入。
一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。
二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。
三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。
四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。
聚集地：
迁徙分布
罗国传至24世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。
周显王时，有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。
40世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖。
唐昭宗时，罗珠28世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。
45世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。
另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。
隋唐以前，除上述地区外，罗氏还
分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。
唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。
自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。
其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"，立国时间达108年（1777--1885）。
罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。
台湾的罗姓，来自福建宁化。
主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。
台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。
堂号
"尊尧堂"、"豫章堂"：罗氏郡望豫章。
宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。
他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。
人们称他"豫章先生"。
历史名人：
罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。
他一生相传作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一。
罗聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。
画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。
其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为"扬州八怪"之一。
其子允绍、允缵，均善画梅，人称"罗家梅派"。
罗存：画家，今河南开封人。
喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思"。
罗隐：唐代文学家，余杭人。
所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几
乎全部是抗争和愤激之谈"。
罗邺：唐代诗人，余杭人。
有"素有英姿，笔端超绝"之誉，号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一。
关于姓氏来源：
在中国，一般每人都有姓，人们初次交往，彼此总要先问：您贵姓？由此可见姓氏在我们生活中的重要性，中国古人的姓名和现代一样，是人们在社交中用来代表个人的符号。
姓氏，把一氏族的人与另一氏族的人区分开来，在一个氏族内部，为了区分彼此，出现了只属于个人标志的【名】，在社会交往中，无论哪群人在自己内部只用【名】就可以区分彼此，但若与另一氏族的人交往，仅称【名】还不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】与自己的【名】结合在一起，才能清楚地表明自己，区别他人，随着社会的发展，姓名又被赋予了许多新的内涵，形成了中国特有的姓氏文化。
我国到底有多少姓，至今尚未有一个精确的统计数。
俗称【百家姓】，其实在明朝（1368—1644年）时就已有3000多个姓了。
姓的形成有其不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。
如【贺】，有的是原姓【贺兰】或【贺敦】，简化为【贺】；有的是原姓【庆】，因避皇帝的忌讳而改姓【贺】，姓也因政治、地理、民族等各种原因而变化。
来源：/names.php?xingshi=%C2%DE。