司马相如列传
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑， 故其亲名之曰犬子。相如既学(完成学业后)，慕蔺相如之为人，更 名相如。以赀(凭借家中富有的资财)为郎，事孝景帝，为武骑常侍， 非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹 阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁 (因此就借生病为由辞掉官职，旅居粱国)。梁孝王令与诸生(读书 人)同舍，相如得与诸生游士(游说之士)居数岁，乃着子虚之赋。
上善之。还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也。 相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之 间意。 相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉 取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。 问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空 居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。” 其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。 司马相如既卒五岁，天子始祭后土(祭祀土地神)。八年而遂先 礼(祭祀)中岳，封于太山，至梁父禅肃然。 相如他所著，若遗平陵侯书、与五公子相难、草木书篇不采， 采其尤着公卿者云。 太史公曰：春秋推见至隐，易本隐之以显，大雅言王公大人而 德逮黎庶，小雅讥小己之得失，其流及上。所以言虽外殊，其合德 一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。 扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不 已亏(减损相如的辞赋价值)乎？余采其语可论者着于篇。 [《春秋》能推究到事物的极隐微处，《易经》原本隐微却能阐释 得浅显，《大雅》说的是王公大人却德及黎民百姓，《小雅》讥刺 卑微作者的得失，其流言却能影响朝廷政治。所以言辞的外在表现 虽然不同，但是其和柔的教化作用却是一致的。]
相如还报。唐蒙已略通夜郎，因(趁机)通西南夷道，发巴、蜀、 广汉卒，作者(参加筑路)数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故 (死亡)，费以巨万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛笮之君 长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏(请求汉朝委 任他们以官职)，比南夷。天子问相如，相如曰：“邛、笮、冉、 駹者近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通， 为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往 使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因(凭借)巴蜀吏币 物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱(在前面开 路)，蜀人以为宠(以此为荣)。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下(凭 借关系来到相如门下)献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使 女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西 夷，邛、笮、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣。除边关，关益斥(使 边关扩大)，西至沬、若水，南至牂柯为徼(为边界)，通零关道， 桥孙水(在孙水上建桥)以通邛都。还报天子，天子大说。 相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯(纵然)大臣亦以为 然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而己 诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。 其后人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。 相如口吃而善著书。常有消渴疾(糖尿病)。与卓氏婚，饶于财。 其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。常从上 至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。
《司马相如列传》
作者司马迁采用“以文传人”的写法，简练地记述了司马相如 一生游粱、娶卓文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却 全文收录，“连篇累牍，不厌其繁”，计有《子虚赋》、《上林 赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世 赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，文字之多，远超司马迁自 己的记述，足见作者“特爱其文赋”，“心折长卿之至”。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业(维持自己生活的职 业)。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂(顺心)，而 来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。 相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人， 而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客， 为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长 卿，长卿谢(以)病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不 得已，彊往，一坐尽倾(满座的客人无不惊羡他的风采)。酒酣，临 邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴， 文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也(又怕他不了解自己的 心情)。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤(转达倾慕之情)。 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒 曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终 不听。文君久之不乐，曰：“长卿第(只要)俱如临邛，从昆弟假贷 犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一 酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器 于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰： “有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿 故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓 王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君 乃与相如归成都，买田宅，为富人。
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰： “朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此 赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未 足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相 如以“子虚”，虚言也，为楚称(为了陈述楚国之美)；“乌有先生” 者，乌有此事也，为齐难(以此为齐国驳难楚国)；“无是公”者， 无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿 (用以推演天子和诸侯的苑囿美盛情景)。其卒章(最后一章主旨归结 到节俭上去)归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。天子 以为郎。 相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰(bó )中(正逢唐蒙受命 掠取和开通夜郎及其西面的僰中)，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发 转漕万馀人，用兴法诛其渠帅(他又用战时法规杀了大帅)，巴蜀民 大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
高考文言文阅读模拟训练：《史记-司马相如列传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《史记·司马相如列传》（附答案解析与译文）司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。
少时好读书，学击剑；慕蔺相如之为人，更名相如。
事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。
会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士邹阳、枚乘之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。
梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。
素与临令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。
”于是相如往，舍都亭，上．读《子虚赋》而善之，乃召问相如。
相如曰：“有是。
然此乃诸侯之事，未足观也。
请为天子游猎赋，赋成奏之。
”上许，令尚书给笔札。
相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。
故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑．囿．。
其卒章归之于节俭，因以风谏；奏之天子，天子大说，以为郎。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕．．万余人，巴蜀民大惊恐。
上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
相如还报唐蒙已略通夜郎因通西南夷道发巴蜀卒作者数万人治道二岁道不成士卒多物故费以巨万计蜀民及汉用事者多言其不便。
是时邛、筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。
天子问相如，相如曰：“邛、筰近蜀，道亦易通；秦时尝通为郡县，至汉兴而罢；今诚复通，为置郡县，愈于南夷。
”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节．往使。
司马长卿便略定西夷，邛、筰之君皆请为内臣。
通零关道，还报天子，天子大说。
其后人有上书言相如使时受金，失官。
居岁余，复召为郎。
相如口吃而善著书，其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居。
（选自《史记·司马相如列传》）[注]①上：指汉武帝。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．相如还报/唐蒙已略通夜郎/因通西南夷道/发巴蜀卒/作者数万人治道/二岁/道不成/士卒多物故/费以巨万计/B．相如还报唐蒙/已略通夜郎/因通西南夷道/发巴蜀卒/作者数万人/治道二岁/道不成/士卒多物故/费以巨万计/C．相如还报/唐蒙已略通夜郎/因通西南夷道/发巴蜀卒/作者数万人/治道二岁/道不成/士卒多物故/费以巨万计/D．相如还报唐蒙/已略通夜郎/因通西南夷道/发巴蜀卒/作者数万人治道/二岁/道不成/士卒多物故/费以巨万计/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．上，对皇帝的尊称，《史记》以“上”称武帝，以谥号称景帝，暗含臧否之意。
史记司马相如列传
史记司马相如列传司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。
少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。
相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。
以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。
会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。
梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。
素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。
”於是相如往，舍都亭。
临邛令缪为恭敬，日往朝相如。
相如初尚见之，後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。
临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。
”并召令。
令既至，卓氏客以百数。
至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。
相如不得已，彊往，一坐尽倾。
酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，原以自娱。
”相如辞谢，为鼓一再行。
是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。
既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。
”人或谓王孙，王孙终不听。
文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。
相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。
卓王孙闻而耻之，为杜门不出。
昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。
今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。
文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。
上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。
司马相如列传
司马相如列传《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。
臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。
」相如以为列仙之传居山泽间，形容甚臒，此非帝王之仙意也，乃遂就〈大人赋〉。
其辞曰：「世有大人兮，在于中州。
宅弥万里兮，曾不足以少留。
悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。
垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。
建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。
垂旬始以为幓兮，曳彗星而为髾。
掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。
揽欃枪以为旌兮，靡屈虹而为绸。
红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。
驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之鞮蟉蜿蜒。
低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷蠼以连捲沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。
跮踱轕辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵鞨以梁倚。
纠蓼叫奡蹋以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。
莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。
互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。
悉徵灵圉而选之兮，部乘众神于瑶光。
使五帝先导兮，反太一而从陵阳。
左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。
厮徵伯侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。
祝融惊而跸禦兮，清雰气而后行。
屯馀车其万乘兮，綷云盖而树华旗。
使句芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。
历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。
纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰。
骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。
钻罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。
径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之嚬礨嵬靺。
遍览八纮而观四荒兮，朅渡九江而越五河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。
奄息总极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。
时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。
西望昆仑之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。
排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。
舒阆风而摇集兮，亢乌腾而一止。
低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母?然白首。
载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。
必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。
呼吸沆瀣餐朝霞，?咀芝英兮叽琼华。
司马相如列传翻译
司马相如列传【翻译】：司马相如是蜀郡成都人，字长卿。
他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。
司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。
最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。
正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时粱孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。
相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居粱国。
粱孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。
正赶上粱孝王去世，相如只好返回成都。
然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。
相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说："长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。
"于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。
临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。
最初，相如还是以礼相见。
后来，他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访。
然而，王吉却更加谨慎恭敬。
临邛县里富人多，象卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。
二人相互商量说："县令有贵客，我们备办酒席，请请他。
"一并把县令也请来。
当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。
到了中午，去请司马长卿，长卿却推托有病，不肯前来。
临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。
相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。
酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说："我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。
"相如辞谢一番，便弹奏了一两支曲子。
这时，卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。
相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。
待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕他不了解自己的心情。
史记司马相如列传原文与解析
史记司马相如列传原文与解析司马相如，字长卿，西汉末年著名的文学家和政治家。
他以其卓越的文才和政治见解在当时产生了深远的影响。
下面将介绍《史记》中有关司马相如的列传原文，并对其进行解析。
司马相如列传原文：司马相如者，上谷东武阳人也。
父仲谋……（略）解析：这是《史记·司马相如列传》的开头部分。
其中介绍了司马相如的籍贯和父亲的名字，然后略去了具体的内容，即从此处开始是对司马相如生平事迹的详细叙述。
司马相如生于上谷东武阳，属于东武阳司马氏族人。
他的父亲名叫仲谋，具体事迹略去。
司马相如，字长卿，他在年轻时就展示出了非凡的文才和天赋。
他的文章辞章优美，充满了艺术感和深远的思想。
司马相如被誉为当时最杰出的才子之一。
司马相如的政治见解也非常独到。
在汉朝最后的年代，内外交困，社会动荡。
司马相如秉持着守国家、行仁政的理念，积极参与政治活动，为国家的安定和人民的福祉做出了重大贡献。
司马相如曾担任过朝廷的高官，他在位期间积极推行改革，力图减轻百姓的负担，维护社会的稳定。
他注重教育事业的发展，倡导以德治国，提出了一系列的教育政策和改革措施。
司马相如还以其卓越的文学成就而闻名于世。
他的作品广泛流传，在后世文坛产生了深远的影响。
他擅长诗词歌赋，其作品文采飞扬，表达了对祖国的深情和对社会的关怀。
他的作品带有浓厚的家国情怀，激励了许多后来的文学家和爱国者。
总结：通过《史记·司马相如列传》的原文和解析，我们可以了解到司马相如的生平事迹和他在文学和政治领域的重要贡献。
司马相如以其父仲谋为人的家庭背景和东武阳的出生地来自西安、以母亲王宠他母亲家中来自盐城市阜宁县尉橘镇回迁安置小区。
他以其卓越的文才和政治见解，在当时产生了深远的影响，并且对后世的文学和政治活动产生了重要的影响。
他的作品和思想至今仍然被广泛研究和引用，对我们了解古代文学和政治的发展具有重要意义。
《史记-司马相如列传于是大司马进曰》原文、翻译及鉴赏
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文言文《史记·司马相如列传》
蒙，趁机告知巴蜀百姓，唐蒙所为并非 皇上本意。相如出使完毕，回京向汉武 帝汇报：唐蒙已掠取并开通了夜郎，趁 机要开通西南夷的道路，征发巴蜀的士 卒，筑路的有数万人。修路二年也没有
岁，道不成，士卒多物故， 修成，士卒死亡的很多，耗费的钱财要
费以巨万。计蜀民及汉用事 用亿来计算。蜀地民众和汉朝当权者有
者多言其不便。是时邛、筰 很多人说这样做没好处。
史传文言文专练 之
史记 ·
司马相如传
西汉文章两司马 之司马相如（约前179年～前118年）
工辞赋，能击剑，擅操琴 。
代表作：《子虚赋》《上林赋》 《大人赋》《长门赋》 《凤求凰》《美人赋》。
汉赋四大家 : 司马相题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。
至汉兴而罢；今诚复通，为 汉朝建国时才废除。如今如果要重新开
置郡县，愈于南夷。”
通，设置为郡县，其价值超过南夷。”
天子以为然，乃拜相如为 中郎将，建节往使。司马长 卿便略定西夷，邛、筰之君 皆请为内臣。通零关道，还 报天子，天子大说。
其后人有上书言相如使时 受金，失官。居岁余，复召 为郎。
相如口吃而善著书，其进 仕宦，未尝肯与公卿国家之 事，称病闲居。
➢ 孝景帝：即汉景帝刘启（前157年—前141年 在位），文帝之子，武帝之父。
➢ 武骑常侍：官职名。车驾游猎，常从射猛兽。
梁孝王令与诸生同舍，相 如得与诸生游士居数岁，乃 著子虚之赋。会梁孝王卒， 相如归，而家贫，无以自 业。素与临令王吉相善，吉 曰：“长卿久宦游不遂，而 来过我。”于是相如往，舍 都亭。上读《子虚赋》而善 之，乃召问相如。相如曰： “有是。然此乃诸侯之事， 未足观也。请为天子游猎 赋，赋成奏之。”
➢ 武帝答应了，命令尚书给他笔和木简。 相如用“子虚”这虚构的言辞，是为了 称赞楚国；“乌有先生”就是哪有此事 ，以此为齐国驳难楚国；“无是公”就 是没有此人，是来阐明做天子的道理。 所以假借这三人写成文章，用以推演天 子和诸侯的苑囿美盛情景。赋的最后一 章主旨归结到节俭上去，借以规劝皇帝 。把赋进献天子后，天子特别高兴，任 命他为郎官。
《史记·司马相如列传》
《史记·司马相如列传》《史记·司马相如列传》司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。
少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。
相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。
以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。
会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。
梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。
素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。
”於是相如往，舍都亭。
临邛令缪为恭敬，日往朝相如。
相如初尚见之，後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。
临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。
”并召令。
令既至，卓氏客以百数。
至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。
相如不得已，强往，一坐尽倾。
酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。
”相如辞谢，为鼓一再行。
是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。
相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。
既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。
”人或谓王孙，王孙终不听。
文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。
相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。
卓王孙闻而耻之，为杜门不出。
昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。
今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。
文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。
上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。
史记·司马相如列传原文、注释与翻译（4）
史记·司马相如列传原文、注释与翻译（4）史记·司马相如列传原文、注释与翻译(4)作者：佚名文章来源：会员上传请你点此纠错或发表评论( 170) 乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来况齐国①，王悉发境内之士，而备车骑之众，以出田，乃欲勠力致获②，以娱左右也，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈③，先生之余论也。
今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。
必若所言，固非楚国之美也。
有而言之，是章君之恶④；无而言之，是害足下之信。
章君之恶而伤私义⑤，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣⑥。
且齐东陼巨海⑦，南有琅邪⑧；观乎成山⑨，射乎之罘⑩；浮勃澥（11），游孟诸（12）；邪与肃慎为邻（13），右以汤谷为界（14）；秋田乎青丘（15），彷徨乎海外。
吞若云梦者八九，其于胸中曾不蒂芥（16）。
若乃俶傥瑰伟（17），异方殊类（18），珍怪鸟兽，万端鳞萃（19），充仞其中者（20），不可胜记，禹不能名（21），契不能计（22）。
然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客（23），是以王辞而不复（24），何为无用应哉（25）！”①况：通“贶”，赐，此指赐教。
②勠力：齐心合力。
致获：获得禽兽。
③风：美好的风教。
烈：功业。
④章：通“彰”，宣扬，张扬。
⑤私义：指信义。
⑥轻：轻视。
累：牵累。
⑦陼：水边。
此乃面临之意，用为动词。
⑧琅邪：或写作“琅琊”，山名，在今山东诸城东南海边，其山三面临海。
⑨观：游赏。
成山：山名，在今山东荣城东北。
⑩之罘（ｆú，浮）：山名，在今山东福山县东北。
（11）浮：行船。
勃澥：也写作“渤澥”，即今之渤海。
（12）孟诸：古代大泽名，在今河南商丘、东北及虞城西北，今已淤塞消失。
（13）邪：同“斜”，指侧翼方向。
肃慎：古代国名。
（14）右：古人多以东方为左，故《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。
汤谷：或写作“晹谷”，神话传说中的太阳升起之处。
《史记·司马相如列传》原文及翻译_0
《史记·司马相如列传》原文及翻译篇一：司马相如列传说明此文是西汉著名文学家司马相如的传记。
作者采用“以文传人”（章学诚）的写法，简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文收录，“连篇累牍，不厌其繁”（李景星），计有、、、、、、、等八篇，文字之多，远超司马迁自己的记述，足见作者“特爱其文赋”（茅坤），“心折长卿之至”（牛运震）。
司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世——汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想，铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。
司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定、倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。
实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星）。
这也正是这部中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。
文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事，写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣，颇似生动的小说，所以清人吴见思在其里，称其为“唐人传奇小说之祖”。
它给后世文学艺术作品的创作，提供了极好的范例和原始的素材。
司马相如是蜀郡成都人，字长卿。
他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。
司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。
最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。
正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时粱孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。
相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居粱国。