《师父》观后感
电影师父观后感
电影师父观后感电影《师父》观后感《师父》是由中国导演徐峥执导的一部剧情片。
影片讲述了一个冷血的暴力犯罪分子王世博（徐峥饰）在刑满释放后，被一位佛学院的法师接纳成为徒弟，并帮助他重获新生的故事。
在观看这部电影之后，我深受触动，以下是我对电影《师父》的观后感。
首先，电影以一个暴力分子转变为有信仰的徒弟的故事为主线，深刻展示了人性的复杂性和可塑性。
王世博一开始是一个身陷黑暗的恶棍，却在与师父接触后逐渐认识到自己的错误，并开始寻求改变。
通过与师父的学习与交流，他发现内心深处的善良与正义，并付诸于行动。
这种转变过程不是一蹴而就的，而是经历了痛苦和挣扎。
这种深入探讨人性的剧情设定使得整个电影更加具有触动人心的力量。
其次，电影在情感表达上给人以深刻的共鸣。
师父教导王世博要明白自己的存在是为了什么，而不是在追逐物质欲望。
这种师徒情深的感情线贯穿整个电影，渗透着一股温暖和人性的光辉。
师父的坦诚和谦和以及对王世博的包容与宽容，使得他们之间建立了一种真挚的关系。
当王世博最后选择放下自己的愤怒，站在师父的身边，表达对师父的尊敬和感激的时刻，观众不禁被这份纯粹的情感所打动。
电影中还融入了对佛教思想的思考和探索。
师父作为一个佛学院的法师，他的言行中透露出对生命、善恶、修行等问题的独特见解。
电影中的引用佛教禅宗的智慧言辞，教给王世博许多生活的智慧和人生的指引。
师父告诉王世博，人的内心是可以改变的，只要用心去体悟，用行动去实践。
这种对人性的探讨和佛教思想的渗透，让电影更富有哲学意味，引发人们对内心世界的思考。
电影制作上也非常出色。
徐峥作为导演和演员，他生动而真实地演绎了王世博这个角色，将其内心矛盾和纠结的情感细腻地展现出来。
影片的配乐和摄影也非常出色，为电影增添了一份悠扬和唯美的氛围。
总之，电影《师父》以其精湛的制作和感人的剧情，向观众传递了对人性的思考和对内心世界的探索。
剧中角色之间的关系和情感紧紧地牵动着观众的心弦。
通过师父与王世博的互动，电影向我们展示了一个人如何在人生的低谷中寻找方向，并通过信仰和改变重获新生。
《师父》观后感
《师父》观后感美剧里有一类非常重要的题材，是表现各行各业的职业剧，如律师、医生、警察等，甚至有《Mad Men》这样表现相对小众的广告职业的佳作。
陌生化，是所有艺术共同的手段之一，职业剧的魅力之一自然来自职业领域内的陌生文化和故事，对于非行业内的普通大众来说，属于“猎奇”的一种。
类比来说，香港的黑帮题材电影也属于这一职业文化范畴。
其中，又以杜琪峰尤为出彩，除了导演手法之外，我以为他是尊重社团这一“特殊职业”的。
站在一个职业观察者的角度，客观表现这一亚文化的独特魅力，《枪火》《黑社会》系列都是如此。
就大陆的影视作品来说，或许唯一成气候的“职业剧”，是表现皇帝和后宫。
当然，表现古代游侠的作品有很多，但都缺乏完整的文化价值体系，要么是完全架空的艺术想象，要么就是和普通老百姓区别不大的人在打来打去。
近些年来，也有一些国产剧借鉴美剧做法，表现医生、律师等现代职业，但所涉职业文化甚少，无非换种身份，谈情说爱，家长里短。
去年有个连续剧叫《镖门》，算是走镖这一行当的职业剧，它的编剧之一，就是徐皓峰。
可以说，徐皓峰凭着一己的文化底蕴和审美情趣，用三部半（半部《一代宗师》）电影，为中国开了一门新的“职业剧”，那便是武行戏。
武行，自然非虚构而来。
我之所以称其为一种职业剧，是因为在这三部半电影里，徐皓峰已经初步为我们勾画出了这个昔日行当的规模结构和价值体系，并传递出前所未有的迷人的职业文化魅力。
私以为，这种魅力可以概括为术和道两方面。
一、术：职业技能、职业工具以及职业内约定俗成的文化习惯武行的职业技能和工具对应的自然是功夫和兵器。
这两块虽然从不乏电影表现，但徐皓峰的写实处理尤其加重了技能和工具本身的分量。
《箭士柳白猿》里有“箭理通拳理”的观点，《师父》里对于南北刀具的表现也把器具本身抬到了无以复加的地步。
而最令我倾心的还是关于武行内文化习俗的表现，举一二例。
比如踢馆，对于这个说法我们都不陌生，然而踢馆究竟怎么踢，其实内里大有玄机。
《师父》观后感
《师父》观后感电影一开始，我就被《师父》所打动。
从开场的镜头到结尾的落幕，这部电影以其深度和内涵，让我沉浸在其中，思考着人性的复杂性和生命的意义。
导演通过细腻的叙事，引发了我对于师徒关系、人生选择以及人与自然的关系的深思。
这部电影讲述了一个年轻武术学徒在寻找自己的师父过程中，经历了一系列的磨练和成长。
影片的主线围绕着师徒关系展开，但它所揭示的并不仅仅是一个师父和学徒之间的故事，更是对于人性的探索和对于传统文化的传承。
影片中的师父形象给我留下了深刻的印象。
他不仅是一位武术大师，更是一位智慧和慈悲并存的导师。
他用严厉的教导和温暖的关怀，引导着年轻学徒在武术修行的道路上不断成长。
通过师父的言传身教，影片传达了一种尊重传统、注重内心修养的价值观。
这种价值观在现代社会中显得格外珍贵，它提醒着我们要保持对于传统文化的敬畏和传承。
与此同时，影片也通过学徒的成长过程，探讨了人生的选择和追求的主题。
学徒在寻找师父的过程中，遇到了各种各样的困难和诱惑。
他曾一度迷失了方向，但最终在师父的引导下找到了自己的信念。
这种对于信念和追求的坚持，给予了我很多启示。
人生是一个不断选择的过程，而正确的选择往往需要我们面对各种困难和诱惑。
但只有坚守内心的信念，才能找到真正属于自己的道路。
除此之外，影片还通过对自然的描绘，展示了人与自然之间的关系。
在这个现代化的世界里，我们往往忽视了与自然的联系。
然而，《师父》通过美丽的自然景观和武术的修行，让我重新认识到了自然的力量和我们与之的关系。
自然是我们的根源，我们应该尊重和保护它，同时也要学会与自然和谐相处。
总的来说，《师父》是一部令人深思的电影。
它通过师徒关系、人生选择和人与自然的关系，引发了我对于人性和生命的思考。
这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部具有深度和内涵的艺术品。
它向我们展示了传统文化的魅力和现代社会中的价值观。
我相信，这部电影会让观众在思考的同时，也找到属于自己的答案。
《师父》电影观后感
《师父》电影观后感《〈师父〉电影观后感》不必多想，这是一部值得反复观看两遍以上的年末佳作，而这一切都要归功于徐浩峰导演。
故事以陈识从南方来到北方，带着整个门派的未来，踏入武术之城天津为开头。
彼时的天津，军阀混战，租界林立，国术界也在乱世与现代文明的冲击下趋于崩坏，曾经的大义之道逐渐成为一门生意，而有骨气的人更是寥寥无几。
陈识此时闯入武林的目的，只是为了分一杯名与利的羹。
当然，以上只是电影的背景铺垫。
在徐浩峰的作品中，情义永远是一颗不灭的火种，即便在乱世之中，也能温暖人心，这也是《师父》的精神核心。
陈识的徒弟耿良辰，最初只是因为惦念师娘的美色而来到他身边。
一开始，师傅和师娘都认为他只是一个可以利用的小人，但随着剧情的发展，耿良辰逐渐展现出了有情有义的一面：他无时无刻不关心着自己心爱的女子，即便在重伤之际，也不惧军阀的胁迫，舍命回津，只是为了守护家庭的种子；在临终前，他甚至对曾经舍弃的脚行施予最后一报。
这个原本好勇斗狠的青年，身上的情义与骨气令人赞叹。
再来说说妖娆妩媚的师娘赵国卉。
她本是为了一笔钱而委身于陈识，两人的婚姻本是一场利益明确的契约，本无情义可言。
然而，在长时间的相处中，赵国卉对陈识和耿良辰的情义却日益深厚。
她在耿良辰危难时刻，不顾与陈识撕破脸皮，提醒他前方的危险；在陈识生死决战之时，本可带着钱财一走了之的她，选择默默躲在事发地不足两百米处，为丈夫祈福；甚至在丈夫逃走后，她也愿意承担起丈夫的所有责任。
这无疑是一个有情有义的女子。
让我们聚焦陈识本人。
他原本将徒弟耿良辰视为一枚棋子，利用他来达到自己的目的。
但在徒弟死后，陈识身上义的一面被彻底激发。
他放弃了到手的名利，冒着生命危险，与全天津十几位武行撕破脸皮，大闹天津城，撑起了整个故事。
《师傅》看似讲述的是江湖，实则探讨的仍是情义，这与《一代宗师》如出一辙。
徐浩峰的武打设计一直是其电影的招牌，此次在《师父》中的表现更是令人惊艳。
他精彩绝伦的武打设计，直接将武侠片带回了黄金时代。
师父电影讲的什么范文
篇一:《师父影评》这部电影里面，我最喜欢的人是师娘，一个天津女子，她端庄美丽，一身旗袍更是衬出民国佳人。
想起宫二，不能说徐皓峰跟着王家卫学了些什么，但这一次《师父》里的女性角色比起《倭寇》里几个舞台风的不知所措的新疆女的确好很多。
点映见面会有人问起导演的“异族女子情结”，导演一脸无辜的说，我可是为了你们才加入这一元素的，（说能激起人的冲动有很多，异族情缘也算一种。
）谁知你们都不领情。
喂喂！明明就是徐导您自己的恶趣味好伐？师娘迷人的地方在于那种随你雨打风来去，她孑然一身恬淡，是真正“甜处安身，苦处花钱”的人。
一个陌生男子突然出来说要娶她，她嗤笑，说自己应是被巴西男人看中带回国去种可可的命。
后面廖凡说要带她走，她拒绝，说“这不是我最好的命”。
这是个聪慧的女人，命运抛给她的，她全都接得住。
之后便再不矫情，谈条件，要逛街，吃螃蟹。
和陈识的云雨之欢也都是畜生般的生理冲动，不是调情，是需要。
张爱玲说婚姻就是长期的卖淫，源于一场交易的两个人诚实的很。
“嫁过了，谢谢你”婚姻对于她来说可能也只是种仪式吧，“不求天长地久，只要曾经拥有。
”床上他双手合十制住她，说“我是这个门派的全部未来”，是坦白，也是致歉，身上有事情没完成，利用她做掩护，但对这利用并不后悔，只是抱歉。
后来他要给徒弟报仇，为她安排一切，她说“也就嫁过你一个，真报复，我认了。
”给了她全部的家当，让她去火车站，但她却意外的出现在武馆的斜对面一家面包店里坐着，寡淡的神情好似活过了几世轮回，再激不起半点波澜，平静的说着这样深情的话今天我求一个人活着，这个人离我200米，我心念不强，再远，怕不能应验。
当他破门而出，她不顾一切追上去的时候，终于明白了她的心意。
“你是神的一手安排。
”他于她或许是兵荒马乱中伸过来的一双手，抓住了，不要再放开。
追到火车站到底是错过了，面对蒋雯丽饰演的武行帮派老大，她余惊未定一脸风尘，说他的事，我担了。
真是高贵。
比起纯情男女，更喜欢世故男女的情，你来我往，预想不到的一点真情足以。
师徒故事观后感
师徒故事观后感师徒关系是一种古老而又深刻的人际关系，它代表着传承和教育，更是一种情感的延伸。
在影视作品中，师徒关系也常常是一个重要的主题。
最近，我观看了一部关于师徒关系的电影，深受触动，让我对这种关系有了更深的理解。
这部电影讲述了一位年轻人跟随一位老师学习武术的故事。
在这个过程中，师徒二人之间发生了许多故事，也产生了许多感人的情感。
在一次次的相处中，他们不仅学会了武术技能，更是互相理解、关心和帮助。
老师在教导年轻人的同时，也在潜移默化中关心着他的成长，给予了他许多不可思议的帮助和启发。
年轻人也在老师的教导下，一步步成长，不断超越自己，最终成为了一名出色的武术家。
通过这部电影，我深刻地感受到了师徒关系的珍贵和深厚。
师徒之间的教育不仅是知识和技能的传授，更是一种情感的传递和培养。
在这个过程中，师傅不仅是一个严师，更是一位引导者，一位引领者。
他们用爱和责任，用理解和关怀，去引导年轻人成长，塑造他们的品格和人生观。
在这个过程中，年轻人也在不断地成长和变化。
他们从新手慢慢成长为高手，从对师傅的依赖逐渐变成了自己的信心和勇气。
他们明白了自己的使命和责任，也在这个过程中找到了自己的归属和自信。
师徒关系是一种特殊的情感纽带，它不仅代表了知识和技能的传承，更是一种情感的延伸。
在这个过程中，师徒之间相互尊重、相互理解，共同成长。
这种关系不仅能够让年轻人得到指导和帮助，更能够让师傅得到成就感和满足感。
师徒关系是一种珍贵的情感纽带，也是一种社会责任和价值观的传承。
我们应该珍惜师徒关系，用爱和责任去呵护它，让它成为我们社会的一种精神财富。
昨天看了师父直播观后感
昨天看了师父直播观后感首先，师父在直播中强调了修行的重要性。
他说，修行是人生的一种修养和提升，是人们应该坚持的一种精神追求。
只有通过不断的修行，我们才能够提升自己的修为，增长智慧，开发潜能。
师父还说，修行不仅是为了个人的提升，更是为了整个社会的和谐与进步。
只有每个人都能够心怀善念，修行善行，才能够共同创造一个美好的世界。
在直播中，师父还谈到了人生的意义和价值。
他说，人生是一次珍贵的旅程，我们应该珍惜每一天，用心去体验生活的美好。
无论遇到什么困难和挑战，我们都要坚强面对，勇敢前行。
师父还强调了感恩的重要性，他说，人们要学会感恩身边的一切，感恩生活赋予我们的一切，感恩每一个帮助过我们的人。
只有心存感恩，我们才能够拥有一颗善良的心，体验到生活的真正意义。
除此之外，师父还分享了许多关于世界的见解和思考。
他说，世界是一个充满爱的地方，只要我们用心感受，就能够看到生活中的美好和感动。
师父还说，人们要学会接纳多样性，尊重每个人的不同，共同构建一个和谐共存的世界。
他呼吁人们要放下成见和偏见，用宽容的心态待人接物，共同创造一个温暖的社会。
总的来说，昨晚看了师父的直播，让我受益匪浅。
通过他的讲述，我学到了许多关于修行、人生和世界的道理，也让我更加深刻地感受到生活的意义和力量。
师父用他深沉的智慧和慈悲的心灵给予我们指引和启示，让我更加坚信只要我们用心去修行，用爱去感恩，用宽容去包容，我们就能够拥有一个美好的未来。
感谢师父的直播，让我得到了一次深刻的心灵洗礼，也让我更加珍惜眼前的一切。
愿我们都能够秉持着善良的心，共同走向光明的未来！。
师父电影观后感
师父电影观后感篇一：电影师父观后感----徐皓峰拍的,是你我当下的困窘无论是僴还是任何圈子，掌握霸权和话语权永远绝大多数是少数。
惺惺百家争鸣，“天下之言，不归杨则归墨”，并不是没有其他门派，小门派多着呢，只是这十余家三家霸占着主流话语权威。
所以陈识从广东到天津想立名，功夫如此了得，但也打不穿当时的霸权，就更不要说那些功夫一般还在修炼期的小辈儿了，您那，最好想都不要想，出路只有一条，就是跟着这些大门派遣混，当然，人家门派也不会教你真本事，等你青春耗尽了，攒点小钱娶了媳妇了，也就不想折腾了。
功夫？算个屁！只要掌握话语权威，自然胡乱供着吃喝，不济无以为继了还能卖卖祖上留的家当，外人来了那就一致搞死他，再不济了，招安呗，陈识就算开了武馆，也早晚要进这个体制。
江湖，哪儿有打打杀杀，这才是常态。
所以，功夫分两种，一种是和尚有本事的，一种是师父没本事的。
本事，也就是我们常说的手上有点硬活儿。
那问题来了，既然后第一种是师父没本事，又为何也算功夫呢？因为，手上没硬活儿，还能在江湖上深耕的，那就更为得靠着一套“功夫”。
在《一代宗师》里，前者叫里子，后者叫面子。
而《师父》中，被一年良辰多学成的徒弟魏良辰挨个儿把馆给踢了的，基本上都是后者，因为他们手里已经没硬活儿了，或者说早年立派时候有，此后渐渐就没了的，他们存活，靠的是门派之间互相照应抱团牵的。
所以有评论说“先父钻研了钻研几百年的玩意儿，在西洋的枪炮面前，好像突然就没用了。
”这话就说错了。
天津的武行败给的不是枪炮前面，是自己个儿里面烂成了渣，所以从南边来了个拳师，花一年月教个徒弟就能把馆打了，难道真的就咏春拳、八斩刀利害，其他的兵器都不行？绝对不是，还是自家功夫差了去了，所以来个外乡人，稍微耍狠要立足，就挨个儿给踢了。
所以就出现了故事的开场，但凡内中损耗虚弱的，就只能靠巴结军界，靠卖卖祖上的铠甲，靠耍点儿阴谋、人情、拉帮结派继续撑着面子。
外边儿一提是“武行”的，实际上，里面已经垮的不像样儿。
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《师父》观后感
江湖算计
——《师父》观后感
《师父》的导演是徐皓峰，他还导过《倭寇的踪迹》；《一代宗师》是他的剧本；电影《道士下山》是改编自他的同名小说（陈凯歌真的烂的无底线了，《霸王别姬》确实是他导的么？）徐皓锋有本书叫《逝去的武林》，更能凸显他对传统武术的痴迷和专研。
《师父》说的故事，是广东咏春武师陈先生，想要在中国的武术之都天津开武馆，弘扬本门名声。
只是封闭的天津武林可不能容许外乡人扬名，因此他只能培养个徒弟出来，只要那个徒弟可以成功打赢天津八家武馆，他的门派就能够在天津开武馆。
但是，身为外乡人的陈师父别能踢馆，因为会驳了天津武行的面子。
而且，徒弟得是天津人——也是为了面子。
最后，徒弟踢馆成功后，天津武行会联名请出本地最大高手打败徒弟，该徒弟必须远离天津，别得回来——也是为了面子的规矩。
这些规矩，基本上天津武行泰斗郑老先生告诉陈师父的，假如他的徒弟连踢八馆后，天津武行最后请出来挽回面子的，算是郑老先生。
所以，郑老先生说了，你要想开武馆，能够，就按上面的办法办："你教你徒弟的，我也得会！"
因此，咏春传人陈识陈师父必须得做几件情况：
一、招个资质别错的天津本地徒弟，花个几年时刻培训成才；
二、娶个本地媳妇，寻个低收入的工作养家，如此，留在天津带徒弟就有合理的借口。
媳妇好解决，陈师父（廖凡演的）看上了闻名的起士林西餐厅的女款待（小宋佳演的，后面简称师娘吧，片子里就没叫过师娘的名字。
话说这是廖凡第二次跟宋佳合作，上次是《好奇害死猫》）因为那个师娘的出身不行，嫁给师父就是好挑选，俩人约好在一起结婚三年，三年后再自由挑选，陈师傅付出担保金八百大洋。
徒弟，郑老先生最初给挑了一具，可后来有个足行混混耿良辰（叫什么不行叫良辰）让陈师父觉得是武学奇才，就选了良辰了。
事实上良辰最初是垂涎师娘的美色才寻上门来的。
陈师父觉得如此也好，这小流氓最后被赶出天津他也可不能良心别安。
就这么着，良辰的功夫也学了一年，居然比陈师父预料得还要好，那就踢馆吧。
连踢七家都赢了。
这第八家武馆的馆长邹女士（蒋雯丽饰），是天津武行的第二号人物，可却是天津武行玩政治玩的最好的一位。
邹馆长杀气腾腾地去寻陈师父的烦恼，陈师父一年前的布局很好地掩护了他的目的，邹馆长失望而归。
耿良辰踢馆第八家也成功了。
可就在郑老先生赶跑耿良辰的比武开始前夕，发生的新变化使事态没法按老剧本来唱了。
郑先生的徒弟是本地军阀的副官，姓林；军阀们垂涎武馆的高收入，想要插手武行，那就得先挣面子后抢里子。
林副官使了个诡计打伤了师父，按武行的规矩，获得了武行最高地位的话语权。
为了让天津武行买面子，又指使手下高手围殴耿良辰，又刺了良辰两刀，这事实上也是坏了江湖规矩了——本来，打跑了踢馆者就行了。
尽管良辰是死了，可陈师父依然能够在天津开武馆。
照理说，陈师父原本就计划抛弃这个混混徒弟的，他只需要按剧本开武馆就好了。
可陈师父降下了心病——武人的"义"字哪里去了？所以，在武馆开张当日，在邹馆长的配合下，陈师父一刀了解了林副官。
最后，与天津武林痛痛快快地逐一过招，成功逃出了天津卫。
这故事挺复杂，写影评别剧透几乎没法开说。
什么原因说这片子好呢，首先是剧本真好，这回的故事说圆了；再算是细节好，徐皓峰的进步特别让人惊喜，全片无尿点，这差不多是一具成熟的导演了。
这故事充满了黑色寓言意味：原本的武林是为了振兴国术、行侠仗义，可现实中的武馆不过个捞钞票的工具，郑老先生也说了："武馆别教真东西，迟早让洋人把你赢了去。
"
可是以邹馆长为首的武行们觉得，即便出别了人才，有钞票赚那就过一天是一天。
陈识陈师父，本意是要弘扬咏春，可要想开武馆，就别得别向世俗的江湖规矩低头。
空有一身好武艺的他，却别能跟武林同道痛快切磋一场。
所以，在杀死林副官的这个晚上，坐在他最终的武馆里他叹息："我一心想着开武馆，却是处心积虑地算计我的徒弟，我这别是师父，我是个算计的生意人"（大意，原句忘记了）
整部片子里，还真是充满了算计：
郑老先生要陈识教他刀法，最后一次对决郑差不多占了上风，依然一刀刺向陈师父要害，目的算是逼陈师父使出真功夫来，推断陈师父的传授是否有所保留。
林副官先算计师父后算计良辰，每次出手基本上阴谋加强权，毫别在意江湖规矩。
邹馆长是那个片子里算计心术的大赢家：
先是帮林副官拿掉了郑老先生的地位；为了维护武行的利益又设套借陈师父的刀杀了林副官。
开馆当日，邹先是要林副官换掉官服出席，别动声色地解除了林副官的护卫；
再播放林副官欺瞒郑老先生的电影片段坐实他欺师灭祖的恶性争取了武行的道义支持；
继而安排打手假意困住陈识，却暗地里递了刀子让陈识刺杀成功；
再以雷霆手段收服林副官的护卫替武行洗白
最后杀人灭口想做掉陈识给军方一具交代。
这连环计步步精准，巾帼别让须眉。
比较讽刺的算是，武行的人最终让算计占了立身之本，武艺就真不好。
结果给陈师父杀出一条血路，闯关的最后一刀还削掉邹馆长半个耳环——耍诡计你行，说功夫你不好。
片子看到这个地方，前面一具多小时的郁闷总算得以抒发。
片子好看的地点还不少，武打设计既美丽又有说究，咏春的十三点半棍法，隐隐然有河北大枪的风范，闯关对决的刀战也比《倭寇的踪迹》进步不少，既有武术的攻防推断真功夫，又有动作的舒展漂亮。
片中美女很多，小宋佳演绎的俏师娘及其性感，俄裔舞娘贡献了漂亮的大长腿芭蕾舞，耿良辰做生意还勾搭上一具冲茶汤的新疆美女（话说徐皓峰喜欢用异族美女上瘾，《倭寇的踪迹》里面还硬插了个胡姬舞女进来）
廖凡一边用竹竿痛打小混混，一边坐长凳跟宋佳谈天的那场戏，是全片最美的片段。
看后我跟太太交流，都觉得徐皓峰做编剧，王家卫做导演那片子就美极了。
而徐皓峰自己的这部《师父》拍出了别同的风格。
假如说《一代宗师》是探讨武学的阳春白雪，《师父》算是接地气的下里巴人，各有各的美好。
片子中的各种民国服饰也是美翻，哪怕军阀的军服也别是库存老道具，细节实在专心。
师娘这一生遇到师父，是她最好的命。
小说里他什么也别能对她说，不过一夜一夜地睡她。
电影里他却一边打架，一边和她说故事，浪漫到心悸。
她说，这辈子嫁过了，感谢你。
一女子最酷的话只是这样了，深情的人才收敛。
电影里一切都酷，酷又性感，连那条狗也是酷的。
徐老师电影和他小说一样特别，特不行看。
——南笙
还有，小宋佳太美了。
白生生，红艳艳的美，身上一寸一寸基本上软的，暖的，活的。
穿朱红，穿墨绿，越发衬得肌肤如雪。
是北地胭脂，别以婉转媚人，要骨有骨，要血有血，有里有面儿的活，有分有寸的爱。
也世故风尘，也亮烈决绝。
生死一命，坐下来消消停停，别算是一条命吗，爱情，是她唯一的恶习。
——咆哮女郎柏邦妮
爱情，故事，规矩，女的，样样好看！
师娘实在太美，风情万种的墨绿旗袍，差不多美绝了，吃螃蟹时那一身布衣，寻常人是绝穿别出来的滋味；那一句"他犯的事，我担着！",立刻有千万个声音在我心中奔腾——娶她！娶她！固然，我也是娶别了的，但，如此的娘子，你别想要么？！徐皓峰是个恋师娘的
人吧，他的师娘们都各种妖娆！唉，什么时侯我才干师父五十只，我三十只的吃螃蟹呢？。