民间文学与屈原文学作品的紧密关系
第二节 民间文学与作家文学的关系
第二节民间文学与作家文学的关系民间文学与作家文学既有显著的差别，又有密切的联系。
了解这种关系对于认识文学的发展规律有着重要意义。
一、民间文学与作家文学的区别民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著的差异，使得它们成为各自相对独立的品种。
正如中国民俗学泰斗钟敬文先生所说:“民间文学和一般作家文学，是两种树上开出来的形状和色香各异的花朵。
”二者差别形成的基础在于民间文学所具有的四大基本特征，区别主要有四点：第一，作者的差异。
民间文学是广大民众的群体创作，其主体是中下层民众，他们是直接从事声场劳动和各种经营的人，与官员阶层、作家群体在生活方式上有很大的差别。
作者的这些差别与各自作品在创作方式、思想内容和艺术特色上的差别息息相关。
作者差别的最显著标志是：民间文学具有群体性特征，是匿名的；作家文学是个人创作，作者有名有姓。
第二，民间文学是口传的文艺，主要以口头语言为载体，作品是朴素的、变异的；而作家文学以文字作为记载和传播的手段，风格较典雅，有书面化特点；而且作品出版后即固定不变。
第三，民间文学是民众生活的直接反映，或者说是民众生活的组成部分，直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”，即使很同情和理解民众，与民众自己反映自己生活的作品相比，仍有一定差距。
第四，二者在功能上的差异。
民间文学有很强的实用性，往往产生和作用与生产、黄昏恋、祭祀等生存活动，成为一种生活手段。
作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接的作用与社会生活，但是它的绝大部分作品毕竟不能直接运用与社会生活，而要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能。
二、民间文学对作家文学的影响民间文学与作家文学的关系主要表现为二者的相互影响。
首先是民间文学对作家文学的影响。
远古时期，在以书面语言创作为标志的作家文学出现以前，文学的形式只有群体性的口头创作即民间文学。
也就是说，从文学的演进过程上讲，民间文学本是作家文学的源头或母体。
历史人物屈原对中国文化的贡献和影响
历史人物屈原对中国文化的贡献和影响屈原是中国历史上著名的政治家、文学家、文化名人，他的人生充满辉煌，对中国文化做出了巨大贡献和影响。
下面就来谈谈屈原对中国文化的贡献和影响。
一、屈原的政治思想屈原是春秋时期楚国的重要政治家，他在政治思想上有着很高的造诣。
屈原提倡“明政”，认为君主必须以仁爱为心，贯穿于管理国家的各项工作中，始能保持国家的稳固。
他主张“充耳以听民声，满目以观民利”，强调君主要了解民情，听取民意，得到民心，为了祖国的前途，一直奋斗不止。
屈原还提出了“千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土”，这一思想突出了珍视细节，不断完善的重要性。
二、屈原的爱国情怀屈原是一个非常爱国的人，他对于祖国的忠诚和热爱可以用“至死不渝”来形容。
在战国时期，楚国曾遭遇周边强国的侵略，民众生活陷入水深火热之中。
屈原痛心疾首，认为这一切都是因为君主不行，国君对于君臣关系的忽视，致使天下人民得不到政治保障。
因此，他决定奔赴郢都，劝楚王改邪归正，扶正impeach 参差，建设新楚。
但是，他的忠告不被楚王接受，屈原很快被楚国废黜出逐，并最终赴汨罗江而死。
三、屈原的文化贡献屈原在文化方面也有很多贡献。
他是中国古代文学史上的杰出代表之一，他的著作《离骚》是一部充满叙事性和抒情性的长篇叙事诗，以其高度的审美价值和广阔的文化内涵而闻名于世界。
《离骚》基本上以叙事、抒情相结合的方式记述屈原的人生经历，涵盖了他的爱国情操以及对于世态炎凉和人性悲欢的深思熟虑。
在屈原的文化著作中，人性、人伦、思想、情感，作为文化价值的主要元素，得到了最完美的体现。
屈原对于中国古代文学的发展做出了重要贡献，对于中国传统文化的发展也有深远影响。
四、屈原的影响屈原作为中国历史文化名人，其影响深远。
他在中国文化历程中扮演了重要的角色，被誉为是“爱国志士、政治家、杰出文学家”。
他的政治思想、文化思想对于中华民族的文化传承乃至祖国的发展和繁荣都有着重要的影响。
在今天，屈原依然充满着神秘感，成为能够改变人们命运和契机的传奇人物。
浅谈楚辞对后世文学的影响
浅谈楚辞对后世文学的影响摘要：楚辞的代表作家屈原，其作品爱国主义感情深厚而执着。
屈原的爱国主义思想，两千年来一直给后世以巨大的激励和鼓舞，屈原也因此成为不朽的爱国典范。
楚辞对后世的影响主要有两方面：一是深沉的爱国主义情怀和积极顽强的斗争精神给一切追求光明坚持正义的人士以精神上的鼓励；二是浪漫主义创作方法的自觉运用，“楚辞”的参差灵活的体裁以及“寄情于物”、“托物以讽”的表现方法都极大地影响了后来的散文和诗歌创作。
从屈原之后，中国诗歌开始了从集体歌唱到个人独立创作的新时代。
《楚辞》作为第一部个人创作的诗歌集，对后世文人心态的确定与赋的形式都有重要影响。
它那恢宏瑰丽的锦绣文章，像一缕永恒的精神血脉，穿超千年时空，涌动在代代文人心中。
怀才不遇的贾谊、“发愤著书”的司马迁、“不为五斗米折腰”的陶渊明、旷世独立的李白、描摹社会百态的曹雪芹，还有现代的郭沫若，无不受屈原的作品精神的浸润。
李白曾吟诗道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”关键词：楚辞；后世文学；浪漫主义在人类几千年的文明进程中，有文明古国之称的中国，在文学方面成就辉煌，为世人瞩目。
纵观中国文学发展的历史，无论是春秋时的《诗经》、秦汉时的辞赋，还是唐诗、宋词、元曲、明清小说，它们都是时代的产物，都以时代标名。
这说明它们不是某一地区特有的文化现象。
而“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”的“楚辞”则独树一帜，恰恰是以产地命名的。
楚辞是楚地的歌辞，具有浓郁的地方特色，是在楚地民歌和巫歌乐舞的直接哺育下，借鉴神话的表现手法而形成的。
楚辞是南楚文化与中原文化交流融合的产物，是继《诗经》四言体后出现的一种新诗体。
它的奠基人和代表作家是楚国大诗人屈原。
屈原与楚辞的出现，开始了我国诗歌史上《诗经》以后的第二个重要时期。
屈原以前的文学作品，譬如《诗经》在流传过程中虽然经过诸多修订，但大体上仍保留着纯朴、自然的本来面目，从中可以看出集体生活的情景，群众创作的智慧。
而楚辞则基本上是由屈原一个人所创造的，它开创了我国诗歌史上诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代，并把楚地原有民歌从内容到形式都提高了一步，创造出一种崭新文学体裁——骚体。
民间文学作家文学关系
浅论民间文学与作家文学的关系摘要：同属于文学范式的民间文学与作家文学两种文学形式以各种各样的方式相互联系和影响，彼此从借鉴中融合，从融合中发展，从发展中相互依存，二者密不可分。
关键字：民间文学作家文学关系影响民间文学是一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。
它既是该民族生活、思想与感情的自发表露，有关历史、科学、宗教及其他人生知识的总结，审美观念和艺术情趣的表现形式，也是该民族集体持有和享用的一种具有民族传统特色的生活文化。
作家文学是个体基于对生活的观察体验之后独立创作，最后以文本作品形式出现的文学形式。
它是个体价值观及审美情趣的体现。
在文字出现前，民间文学和作家文学几乎没有联系，彼此像两条平行线，并无交集。
从出现文字起，在一定程度上，民间文学和作家文学之间就相连不断，二者像两条河流一样汇集交融，不可分割。
民间文学和作家文学既有联系，又有区别，它们相互影响，相互促进，共同发展。
二、二者的区别民间文学和作家文学的差异性主要体现在文学作品的创作主体、流传范围以及其他内容和形式上。
（一）创作主体的不同民间文学是扎根在人民大众生活土壤中的文学，是人民大众集体创作与传承的语言艺术，以口头非文字形式出现，需要在集体场合中进行酝酿，由广大人民群众不断修改加工，逐渐形成，以集体创作，是一种全民性创作的产物，可以代表广大民众的审美方式和审美情趣。
民间文学强调群众性。
不同于民间文学，作家文学是个人创作的产物，由一个作者在较短时限内完成，一旦开始写作，便以文字文本出现，以个体为单位，带有明显的个性色彩，而作者也掌握着自己作品的版权。
作家文学强调独创性。
（二）流传方式不同作家文学主要靠纸质媒体承载文字内容，而民间文学的传承主要靠口传心记，代代相传。
因此，作家文学的流传范围较之于民间文学更为广大，受地域局限也较小。
在我国农村，有很多民间故事家，他们没有文化，甚至不识字，却可以口述很多的民间歌谣、故事、传说。
中国古代浪漫主义文学史的两大高峰
中国古代浪漫主义文学史的两大高峰第一篇：中国古代浪漫主义文学史的两大高峰屈原与李白——中国古代浪漫主义文学史的两大高峰中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的楚辞。
屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鲍照、李白、李贺、韩愈、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等诗词作家，各以其不同的题材和风格为古代诗歌增添了浪漫主义的光彩。
其中屈原和李白更是群山起伏中的两座高峰。
中国浪漫主义诗歌主张创作自由，描写自然，注重民间文学艺术上尊创新反模仿，重奇特而轻平凡，想象丰富，幽深奇谲，以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的，独特的性格等特点。
浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，句锻字炼，色彩瑰丽，一、屈原——浪漫主义之先河。
屈原（前340－前278），名平，字原。
屈原是是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人，是我国最伟大的浪漫主义诗人的开创者。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》.《九歌》等。
1、楚辞《楚辞》作为一部诗歌总集，是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集，开浪漫主义之先河。
《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。
它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。
楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁（即诗体），二是诗歌总集的名称（即书名）。
楚辞体特征：A.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。
如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复。
B.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
C.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
2、《离骚》屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞体”又被称为“骚”或“骚体”。
《楚辞》中屈原的《离骚》，是中国诗歌浪漫主义源头：《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。
中国小说与民间文学关系
E T H N I C A R T S Q U A R T E R L Y●76作家文学与民间文学的关系有许多国际学者在研究,如在俄罗斯有无数关于这方面的专题与文章,西方主要研究偏重在民间文学(民歌,民间故事,民间谚语)对作家文学的影响,即作家怎么利用民间文学写自己的作品。
在中国这类的研究并不多,大部分是分析民歌对诗人的影响,如汉代乐府,或民歌与词的关系,至于小说与民间文学关系研究的极少。
笔者大概只看过一本《蒲松龄与民间文学》而已,但是中国文学与民间文学的关系非常密切,特别与西方的迥异。
谈到中国文学与民间文学关系,要注意两个特点:一、民间文学对作家创作的影响;作家怎么利用民间文学的作品,母题,形象,语言(这方面与西方文学同)。
二、作家文学对民间文学的影响,作家文长期以来,中国小说与民间文学存在着如下关系:一是民间文学通过作品、母体、形象和语言等对作家的创作产生影响,一是作家的创作对民间文学产生影响。
于是,就形成了较为独特的文学现象,即:民间文学经过作家改写成为文人作品,文人作品又回归到民间文学之中。
中国小说民间文学相互影响I206李福清,著名汉学家,俄罗斯科学院院士。
关系中国小说与民间文学●B.Riftin.(李福清)提要:关键词:中图分类号:作者:E T H N I C A R T S Q U A R T E R L Y ●77学怎么回归到民间,怎么在民间流行,怎么改编,在作家作品基础上怎么产生新的民间口传的作品。
当然要注意散文(小说)与诗词与民间文学的关系不同,据笔者所知中国诗词很少回归到民间,这方面的情况与西方不同:西方诗人写的作品可以流传在民间被编成民歌,与民歌一起流行;中国古典诗词因语言的差别不容易流传到民间,变成民歌也很难。
但小说却相反。
中国小说通过说书又流入民间,并且不只是通俗小说,一些文言小说亦然,如唐传奇或蒲松龄的《聊斋志异》等故事。
民间文艺可分为aktiv e -collectiv e (积极的集体创作)与p assiv e -collectiv e (消极的集体创作),这是30年代世界有名的语言学家R om an Jak obs on 与P eter Bo g at y rev 教授提出的论点,简单的说民间文学可分为非专业的,如民歌、民间故事、民间谚语、谜语、笑话等作品,及专业的,不是每个人可以讲或讲唱的,如说书、各种曲艺、皮影戏等等。
举例说明民间文学与作家文学的关系
民间文学与作家文学的关系一、民间文学与作家文学的定义民间文学是指由民间传承、广泛流传的文学作品，通常是口头传统，包括民间歌谣、民间故事、谚语、民间小说等。
而作家文学则是指由专业作家创作的文学作品，通常是书面传承，包括小说、诗歌、散文等。
二、民间文学与作家文学的相互影响1. 传承关系民间文学作为人们日常生活的真实反映，为作家提供了丰富的素材和灵感。
许多作家在创作中都从民间文学中汲取了灵感，充分展现了人民裙众的智慧和创造力，为作家文学注入了鲜活的生命力。
2. 文学创作在文学创作中，作家们通常会根据民间文学的题材和风格进行创作，从而使作品更加贴合民众的口味，增强了作品的感染力和共鸣力。
通过借鉴民间文学的元素，作家文学能够更好地传达情感，引发读者的共鸣。
3. 文学传播民间文学在广大民众中广泛传播，而作家文学则通过出版、网络等形式进行传播。
作家们在创作中也会借鉴民间文学的传播方式，以期作品能够更好地触及大众，促进文学的传承和发展。
三、民间文学与作家文学的融合发展1. 创作手法随着社会的不断发展，作家文学与民间文学的融合发展愈发密切。
作家们在文学创作中不再拘泥于传统的写作手法，而是积极吸收民间文学中的多种语言形式和叙事手法，使作品更具有传统文化的韵味和创新性。
2. 文学题材作家们在选择作品题材时，更加倾向于反映现实生活中的普通人和普通故事，这与民间文学所描绘的内容高度契合。
通过创新的表达方式，作家们能够更好地刻画人物，营造生动的环境，使作品更具有代表性和感染力。
3. 文学情感作家文学在借鉴民间文学的也对情感的表达进行了更加深入的挖掘，使作品更加富有内涵，更能触动读者的心弦。
民间文学中蕴含的朴实情感与作家文学的深刻情感得以完美融合，从而使文学作品更富有感染力，更具有时代性。
四、总结作家文学和民间文学虽然有着不同的表现形式和传播途径，但二者之间并非割裂关系，相反，二者之间存在着相互渗透、相互促进的关系。
作家们在创作中积极吸收民间文学的精华，从而使自己的作品更贴近民众、更丰富多彩。
屈原对今天中国文化的影响
屈原对今天中国文化的影响
屈原是中国古代伟大的文学家和爱国诗人，他的作品对今天中国文化产生了深远的影响：
1. 文学影响：他的代表作《离骚》被誉为中国文学史上的经典之一，这部诗歌以其华丽的辞藻、深刻的思想和独特的艺术风格深深影响了后世文人，成为中国古典文学的重要范本之一。
2. 文化传承：屈原的作品在中国文化中被广泛传颂，他的诗歌被广为吟诵，被视为爱国主义和民族精神的象征，成为中华民族文化传统中不可或缺的一部分。
3. 端午节的传统：屈原也与中国的传统节日端午节有着密切联系。
传说在端午节这一天，人们以赛龙舟、吃粽子等方式纪念屈原，将其作为纪念和怀念这位爱国诗人的日子。
4. 爱国情怀的激发：屈原以其忠诚爱国的精神和为国捐躯的事迹，激发了后人对于爱国、忠诚、坚韧不拔的崇敬和追求。
屈原作为中国古代文学的杰出代表之一，他的文学成就和爱国精神对于塑造中国文化、传承民族传统、激励后人都具有重要意义和影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
民间文学与屈原文学作品的紧密关系
民间文学与屈原文学作品的紧密关系
文人、作家对民间文学的影响，有各种各样的途径，有的在接受民间文学影响，利用民间文学素材进行创作的同时，就把民间文学的某些人物形象、故事情节融合到自己的作品中，保存了民间文学，有的在借鉴民间文学的基础上，加以充实、丰富，提高了民间文学的思想和艺术水平;有的对零散的民间文学作品加以汇集，编撰成册，扩大了民间文学的影响。
例如屈原一方面受到民间文学的深刻影响，另一方面又在《天问》、《九歌》、《离骚》中保存了大量的神话因子，为后人研究楚人的巫文化和神话，提供了极为宝贵的材料。
1《九歌》是巫术祭歌，是楚地“信巫术，重淫祀”(《汉书?地理志》)的文化习俗的反映。
《九歌》的基本情节是“人神恋爱”，往往以人神恋爱的成功来象征祭祀的成功，而人神交接的艰难，又使《九歌》充满了悲剧色彩;在《大司命》中描写到结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮何为。
女巫以少司命的口吻表示对大司命的怀念。
其中的忧愁怨恨跃然纸上，令人伤感。
，《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词形式写成的，《离骚》中一次向重华陈词、两次
向神巫问卜、三次上天下地神游，不仅吸取了很多神话，而且直接与宗教巫事活动形式有关。
但是屈原并非神巫或宗教的信仰者，他吸取神话和宗教活动来结撰自己的作品，是为了倾诉自己的爱国情感，为了表达对美好事物和理想的追求，为了表现自己的心理创通和波折。
这不仅摆脱了宗教性，化腐朽为神奇，还使楚辞作品充满了激情和想象力。
所以可以看出民间文化中的神话和民俗风情对其影响深远。
2屈原的文学作品是一种新鲜、生动、自由、长短不一的“骚体”。
这种形式是建立在对民间文学学习的基础之上的。
屈原以前，楚地流行的民歌句式参差不齐，并且采用“兮”字放在句中或句尾，如《越人歌》(《说苑 ?善说》)。
而与《离骚》有直接关系的则有《九歌》。
显然，《离骚》学习借鉴了楚歌的形式特点。
3不仅如此，《离骚》还吸收了大量的楚地方言辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切的关
“”“”“”系，《离骚》、《涉江》、《哀郢》等篇末的乱，《抽思》中的少歌、倡等都是乐曲上的名称，这表明楚辞的产生及其体制的形成受到了当时楚地乐曲的影响。
楚辞的另一形式特征是
“”句式的加长，并大量使用兮字语吻词，这一特征承袭和取鉴了流传于楚地的民歌，《越人歌》、《孺子歌》、《徐人歌》等楚地民歌的语言形式和造语风韵都表明楚辞体的形成和楚地歌
“”“诗的密切联系。
黄伯思《翼骚序》云:屈宋诸骚皆书楚语，作楚声。
并且还举些、只、
”“” 羌、谇、謇、纷、侘、傺作楚语的例子，举顿挫悲壮，或韵或否作楚声的例子。
《离
骚》中的楚地方言还有很多，屈原采用这些楚地方言，增强了诗歌的形象性和生动性，同
“” 时，对兮等语助词的多种方式的使用，促成了句式的变化，这些句式和委婉轻灵的楚声
相结合，很适合于各种不同情绪和语气的表达。
楚语还使《离骚》带有浓郁的地方色彩，
增加了生活气息。
4 《离骚》的艺术世界:神话世界、往古世界、香草美人世界
神话、往古、香草美人构成了《离骚》令人目眩神夺的艺术世界。
首先，《离骚》中出现了一个无比神奇的神话世界。
屈原从神话传说中汲取了丰富的形象，通过自己奔放不羁的自由想象，把它们结撰成层出不穷的生动情节和美丽画面，使它们成为表达诗人思想感情的艺术构思的一部分，取得了极强的抒情达意效果，如诗人的三次升天遨游。
其次，诗中还出现了一个往古世界，众多历史人物纷纷登台，为全诗注入了浓厚的人文色彩和理性光辉。
屈原借对往古盛世的回顾，为统治者的改革树立榜样;借对历史兴亡的反思，表达对楚国前途的担忧;借历史上君臣遇合的佳话，鼓舞激励自己奋进不止、探索不息。
再次，屈原在《离骚》中创造了一个香草美人的世界。
诗人构思了一系列具有象征性的香花美草意象，来比喻道德的自修和品德的高洁。
又借男女情爱的心理来表达自己政治生活中的失望与希望、坚贞与被
嫉、苦恋与追求，更显得曲折尽致，深微动人。