论文化语境与文学作品翻译_朱炼红

论文化语境与文学作品翻译朱炼红1吴倩2（1 浙江理工学院外国语学院浙江杭州 310033 2 国际关系学院杭州校区浙江杭州 310033）[摘要]文化语境对于语言的理解具有制约作用，特定的文化语境赋予原文以特定的含义。

因此翻译中应充分考虑到文化语境，从而向译文读者传达清晰的文化信息。

本文从文化语境入手，探讨了文学作品在翻译中如何通过直译法、意译法、套译法、直译加注法和直译加意译等翻译方法正确理解并翻译原文，以图准确再现原文风格。

[关键词]文化语境；翻译；文学作品1.引言翻译是一门艺术，其内涵就是通过对原文内容的理解，用译文的形式把原文内容再现出来。

它是一种跨语言文化的交际活动，“它取决于听/读者从译文中所获得的信息。

”（奈达，1993）成功的翻译可以在不同的语言和文化之间架起沟通的桥梁（龙千红，2003）。

美国翻译理论家奈达指出：“翻译是两种文化之间的交流，对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。

因为，词语只有在其作用的文化背景中才有意义。

”因而，对于以语言转换为基础的翻译工作者来说，正确理解文化内涵，传达文化就成了一个重要的主题。

近二十年来，人文关怀在中国翻译界也日益重视，动摇了昔日以原文和译文之间词汇、语法和修辞的等同程度来判断翻译的传统。

“文化翻译观”日益流行。

2.文化语境（context of culture）文化语境这一概念最早是由英国人类学家功能派创始人之一马林诺夫斯基年提出的，他认为语境有二层含义：（1）语言环境及上下文即语境，（2）情景语境。

多年来国内外许多学者从不同的角度和层面对文化语境进行了大量的研究（黄国文，2002；何兆熊，2000），认为文化语境是指某一言语社团特定的社会规范和习俗。

它包括当时的政治、历史、哲学、科学、民俗等思想文化意识，还包括同时代的作家作品。

文化语境对文学作品有着深远的影响，因为文学作品承载着丰富的文化信息，带有鲜明的民族特征和地域色彩。

由于不同的语言文化在思维方式、宗教文化、历史习俗传统等方面的差异，同一词语在不同的文化语境中会产生不同的文化内涵，因而正确理解文化语境能使译文准确又贴切地传达原文意旨，易于理解。

例1：原文：功名富贵若长在，汉水亦应西北流译文： But sooner could flow backward to its fountains,This stream, then wealth and honor can remain.诗中“西北流”对于其他国家的读者来说是不太容易理解的，这里比喻不可能的事情。

因为，中国的地势是西高东低，中国的河流自然是向东或向南流，所以要河流“西北流”则是不可能的。

因而译文中将“西北流”译成“flow backward” 更为贴切，使译文读者能更好地理解该诗的含义。

这样的例子举不胜举，从中我们可以得知，要翻译好文学作品，光有扎实的语言功底是远远不够的，还要求译者谙熟两种语言的文化背景，风俗习惯，能够巧妙而真实地传达原文。

3.翻译对策从上我们知道文化语境在翻译中不可忽视的影响，现在我们可以分析专业译者是如何处理文化语境的。

3.1 直译：直译是指按原文的意义和结构直接把原语的词句转换成译文的词句。

但直译并非是一字一句的死译，而是按照字面翻译，只是不作太多的引申和注释。

采用直译法一般可以保留原文的文化特征。

例2：原文：“常言道得好：三年被蛇咬了，如今梦见一条绳子也害怕。

”（儒林外史）译文：“A man who has been bitten by a poisonous snake will be frightened in the dreams of a rope three years after.” （杨宪益、戴乃迭译）英语学习者不难理解与上句原文形相似，功能对等的英语习语----The burnt child dreads the fire.” 在这里，谙熟中英文化的杨戴夫妇将“蛇“和”绳子”直接翻译了出来，因为在英语习语中，蛇也是一种可怕的动物。

这样翻译，不仅保留了原文的风格，而且成功地将中国的文化信息传达给了英文读者。

例3：原文：如今听见周瑞家的捆了他亲家，越发火上加油。

（红楼梦）译文：The news now that Chou Rui’s wife had had a relative of hers tied up added fuel to the fire of her indignation.这样译，不仅保持了中国的文化色彩，而且句子意思一目了然。

3.2 套译法：由于语言的差异和不同的民族文化背景，在译文中无法保留原文的比喻形象，这时，译者往往转换为译文读者所熟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~积弊，从而为几千年来生活在社会最底层的女子发出了要求平等的呼声。

作者让长满胡须的男性涂脂抹粉，穿红戴翠，浓厚的喜剧色彩让人忍俊不禁，可笑过之后却又不能不为女性所处的悲惨境遇而心酸。

其次，作者所刻画的百名才女，个个才貌双全，有胆有识，尤其是海外十二名女子，才略都远在男子之上，洛红渠射虎，徐丽蓉弹打强盗，廉锦枫入海取参等，无不体现出巾帼不让须眉的豪迈气概。

而论及才华，不仅讲到诗词歌赋，女子们比殿上文武百官都要高明，而且琴棋书画、天文地理、各门各类精通者都大有人在。

她们走出闺门，参加科举考试并且金榜题名，荣及父母、家族。

这些女子相对比较独立的个性、自由的行为方式都是作者希望所有女性都能拥有的。

在这个百花园中，所有的女性都是自由而快乐的，她们不必讲求假惺惺的礼教规范，只是按照自己的天性游玩作乐，这才是符合人性本真。

镜女儿国以喜剧的方式，表现了对女性存在状态的观照，从正面表达了对女子灵秀之质的敬佩及要求男女平等的愿望。

三、结语源女儿国与镜女儿国都体现出了作者对于女性生存状态的观照，但通观全书，这两个女儿国仍反射出以男子为中心的男权社会镜像。

这看似矛盾的两个方面正反映了生活于封建统治时期，深受千百年来强大的伦理道德规范熏陶的作者本身思想上的矛盾之处。

在《源氏物语》中，紫氏部一方面深情赞美女子的美好，对于她们悲惨命运感到无比痛心与愤恨，但是另一方面又对造成女子悲剧结局的贵族阶级并未完全持否定态度，相反还给予了一定的同情，在她笔下的完美女性，都是柔顺端庄，优雅隐忍的，这也是带有典型的男性审美趣味。

尽管紫氏部深受社会制度和封建伦理观念的迫害，内心十分悲苦，但她毕竟出身贵族阶级，不可避免要受阶级和时代的局限，而且长期以来她所受的教育，所读的书无不时时浸染熏陶着她，礼教规范已经进入她的无意识深处。

可以说，这部小说始终贯穿着日本传统的伦理道德规范。

镜女儿国同样反映了作者李汝真思想上的矛盾和混乱。

明清时代的文人，接受的是理学中家的正统教育，明清之际正是继宋代理学到极盛时期，统治者不惜软硬兼施，树立起三纲五常在意识形态中的统治地位。

另一方面，他生活在沿海一带，与中下层人民频繁接触，能呼吸到一些新思潮吹进来的新鲜空气，所以能够在生活细节方面同情妇女、尊重妇女，赞赏她们的聪明才智。

但从整体看，他又深受儒家思想影响以致紧受祖训、抱残守缺，仍然维护三从四德的妇女节烈观，从而使得这部专写女子的小说却打上了父系社会的深深烙印。

作者简介：顾俊芳（1982－），现为武汉大学文学院2003级硕士研究生，研究方向：现当代文学。

收稿日期：2005-4-17145悉的形象进行翻译。

例4：原文：“well, it’s the old story of the stitch in time,” he said, “your politics could have got the weird little bastard with no trouble early on, but they did not . Now they have problems…”译文：“还是那句老话：小洞不补，大洞吃苦“，他说。

“你的那班政客要是早下手，本来可以轻而易举地把这个小鬼杂种干掉，可是他们不动手。

现在他们遇到了麻烦……”the stitch in time的完整表达是：A stitch in time saves nine。

直译的意思是：趁早缝一针，省得来日补十针。

但这里译者用了中文对等词来翻译，完全表达了原文所隐含的意义。

同样的例子还有：例5：原文众人一齐道：“君子成人之美”，又道“见义不为，是为无勇。

”（儒林外史）译文：A friend in need is a friend indeed.例6：原文：你好像“老鼠尾巴疖子，出脓也不多。

”（儒林外史）译文：One might just as well try to squeeze water out of a stone.在译文中，“君子成人之美” 和“老鼠尾巴疖子，出脓也不多”分别使用了英语中相类似的表达方法。

尽管译文读者并不深知原文传达的原汁原味，却能领略其中所包含的意味。

3.3 意译法：语言中有些表达方式与该语言所在国的价值观、宗教、政治、风俗习惯密切相关，载有浓厚的民族色彩，对于不了解文化背景的译文读者又难以理解，这时，如果译者勉强用直译法翻译，就可能会产生错误的意义，甚至会使原文中某些重要内容乃至整个原文文本可交际性受到损害。

例7：原文：古道：“人逢喜事精神爽。

”（儒林外史）译文：As the proverb says, “Joy puts heart into a man.”中国人很容易理解“人风喜事精神爽”的含义，如果用直译法翻译，英美国家的读者也不难得知其中的含义，只是直译出来的译文繁冗拖沓，把它译为“Joy puts heart into a man”，不仅把其内涵忠实地传达给了读者，而且译文显得简洁明了，言简意赅。

例8：原文：When Greek meets Greek, then comes the tug of war.若直译为“希腊人遇见希腊人，定有一场恶斗”，外国读者会误认为希腊人非常好斗。

此谚语源自古希腊城市对马其顿国王腓及亚历山大的顽强抵抗，以后常用来说明两个勇士或两支勇敢的军队发生战斗时，打斗激烈的场面。

一般地来说，翻译应避免让西方的地名或人名出现在汉语的译文中，让中国读者不知其意。

当然我们也不宜用具有鲜明的汉语色彩的地名或人名的表达去套译英语表达方式，故有人把它把它译成“张飞遇张飞，杀得满天飞”，就不为妥当。

而译文“两雄相遇，其斗必烈”对其中的专有名词作了相应的变通，有利于中国读者理解和接受。

3.4 直译加注法：初次介绍某种文化现象，或者只有把历史背景和典故出处说明之后才能充分表达原文的意义时，译者须酌情考虑直译再加注的方法，使译文与原文“意”相似，把原文含义充分表达出来。