最新对历史的看法随笔
读历史的选择有感随笔2022
读历史的选择有感随笔2022历史选择了它——中国，是人民的选择，让我们用自己微薄的力量来报效祖国吧!接下来本店铺在这里给大家带来读历史的选择有感随笔5篇，希望对你有所帮助!读历史的选择有感随笔1这两天，我看了《历史的选择》这本书，这本书讲述了中国共产党成立__年来，共产党人带领全国人民走向光明、走向独立、走向繁荣的历程。
看了这一本书，不禁让我想起了“没有共产党，就没有新中国……”这首歌。
__年前，中国共产党成立的时候，中国是个半封建社会，在帝国主义、封建主义的反动统治下，人民苦难深重，社会一片黑暗。
终于，人民的光明来了!1911年，伟大的民主革命先行者孙中山领导的革命，推翻清王朝，使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和的观念深入人心。
霹雳一声震天响，1921年，中国共产党成立了，中国共产党是古老落后的中国大地上，以马克思列宁主义为行动指南、统一的和唯一的无产阶级政党。
从此，中国人民在中国共产党的领导下，为争取民族独立和人民解放，进行了28年艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国。
人民站起来了，中国获得了新生。
如果没有共产党，会有新中国吗?不，不会，为什么呢?因为我知道，中国共产党是人民唯一的选择。
新中国成立的时候，人们为翻身解放欢欣鼓舞的同时，也看到了摆在自己面前的是旧中国留下来的烂摊子——生产萎缩，交通堵塞，民生困苦，失业众多。
中国面临着巨大的困难!这时候，中国共产党经过土地改革、民主改革、第一部《中华人民共和国宪法》制定、工农业建设、科技发展……从此，党领导全国各族人民在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方!这怎么能不让我这一个小学生为之惊叹呢?没有共产党，就没有新中国，没有共产党人的坚贞不屈、舍身爱国的精神，我们今天怎能过着幸福的日子!+书中也讲述了许许多多爱国的共产党人。
我对历史的看法
我心中的历史对历史的认识历史，从小学到大的学科，它似乎是有限的，因为毕竟它是有年代限制的，但同时又好像是无穷的，因为有太多太多需要我们去学习、研究。
历史是文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹中了解到的过去客观存在的事实，虽然记载历史、研究历史的学问往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
在我看来，历史是严肃的，应该认真地对待，但它也是有趣的，像是老人们讲的故事，只不过这些故事是真实存在发生过而已。
所以我更愿意怀着一颗虔诚的心、用轻松的心态来看待它，这也就是为什么我更喜欢《明朝那些事儿》、《历史是个什么玩意儿》、《易中天品三国》······因为作者都以轻松诙谐的笔法来呈现历史事实，而不是像史书那样仅仅是记录事实。
但我们不可否认史书的重要性，因为它更具有客观性。
从远古人类到奴隶社会再到封建社会，首领帝王们的权利是如此之大，但在历史长河中，他们只是一只渺小的鱼，在鱼群中虽是出众的，却仍无法改变历史的流向，不论他们做何反抗。
与历史发展潮流作对的结果只能是失去存在的基础，最终走向灭亡。
在“变”与“不变”中，历史以它特有的轨迹前进着。
国家的建立、井田制的实行、封建制的成型完善衰落、民国的成立、新中国的诞生，先进人士一直在努力在奋斗，为了社会的进步，为了人类的发展，这是历史趋势。
在历史潮流中，人是渺小的，但人却又是历史的主人，人书写历史，造就历史，让历史成为一本厚重的百科全书，它记录了经济政治文化，记录了平民权贵帝王，记录了各朝各代的起起落落，记录了人们的辛酸苦辣。
所以历史也是后人的教科书，它有当今人的影子，有先人们的教训，我们从中总结学习，从而少走些弯路。
中国史个有五千年历史的文明古国，有着辉煌的过去，所以我们总爱在历史中寻找自我，的确，我们从中继承了不少的优秀的东西，接受了不少错误的教训，但正如严复所说“中之人好古而忽今，西之人力今以胜古”中国人似乎太喜欢沉浸于灿烂的过去。
历史的时空感悟心得体会(3篇)
第1篇历史是人类社会发展的见证，它记录了人类文明的辉煌与沧桑。
站在历史的时空长河中，我们不禁感叹：岁月如梭，时光荏苒。
回首过去，我们看到了无数英雄豪杰的英勇事迹，感受到了无数仁人志士的伟大精神。
在这历史的时空里，我收获了丰富的感悟，以下是我的一些心得体会。
一、历史的连续性历史是一脉相承的，它不是孤立的、断裂的。
从远古的洪荒时代到现代的信息时代，历史的长河从未间断。
每个时代都有其独特的文化、科技、政治、经济等特征，但它们之间又存在着千丝万缕的联系。
正如我国著名历史学家郭沫若所言：“历史是连续的，是前人留下的遗产，也是后人应该继承和发扬的。
”感悟历史连续性，我们要认识到：任何事物都是历史发展的产物，都有其存在的必然性和合理性。
在历史的长河中，我们要学会尊重历史，传承文化，发扬传统。
同时，我们也要敢于创新，与时俱进，为历史的发展贡献自己的力量。
二、历史的变迁历史是不断变迁的，它见证了人类社会的沧桑巨变。
从原始社会的氏族部落到现代社会的国家机器，历史变迁的脉络清晰可见。
在这个过程中，人类社会的生产方式、生活方式、思维方式都发生了翻天覆地的变化。
感悟历史变迁，我们要认识到：历史的发展有其内在规律，是人类社会不断适应环境、改造环境的结果。
我们要学会从历史变迁中汲取经验教训，把握时代脉搏，与时俱进，为实现民族复兴而努力。
三、历史的规律历史的发展有其内在规律，这些规律贯穿于历史变迁的始终。
马克思主义认为，历史发展的规律是生产力和生产关系的矛盾运动。
这一规律揭示了历史发展的动力和方向。
感悟历史规律，我们要认识到：历史的发展有其必然性，我们要尊重规律，遵循规律。
同时，我们也要认识到：历史规律并非一成不变，随着时代的发展，规律也会发生变化。
我们要学会把握规律，适应规律，推动历史的发展。
四、历史的教训历史是前人留下的宝贵财富，其中蕴含着丰富的教训。
这些教训对于我们今天的生活和工作具有重要的启示作用。
感悟历史教训，我们要认识到：历史教训是前人用鲜血和生命换来的，我们要珍惜这些教训，从中汲取智慧。
历史的随笔
历史的随笔历史的随笔(精选15篇)在日常学习、工作生活中，大家都写过随笔吗？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。
那么，怎样才能写好随笔？以下是小编为大家收集的历史的随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
历史的随笔1历经数千年岁月的沉淀，文字是世代相传的接力棒，记载着各个朝代史册，各类诗书典籍，留给后世的是精神文明的累积。
今虽不见古人，但我们可以通过古人留下的文字了解古人，了解一个朝代的兴衰演变，了解民族风情，了解风土人情，了解饮食文化等等。
这些都是通过文字从古传播至今，这就是文字的不朽之处。
从甲骨文到金文、小篆、大篆、隶书、楷书、行书；再由竹简，石刻，毫写，等一系列演变，文字在历史长河中酝酿越显香醇。
虽说现在科学先进有了照片这东西，但照片随着时间推移，逐渐泛黄模糊不清，谈不上不朽。
再者，照片只是一副呆板的表情，没有灵魂，只有通过文字描述与记载才能令记忆有血有肉。
一本书也许会因为长年月久而变残缺破烂，但破烂的仅仅是纸张而已，文字却早已深刻在人的脑海里，只要有一张纸，一支笔，便能让一个人的思想感情倾注于笔端，抒写于纸上，无处安放的灵魂得到了寄托。
人生短短数十年，终将归于尘土，化为腐朽，而刻于墓碑上的.文字才是活在世上的唯一证明，后世子孙见字如见其人，世代祭拜。
韶华易逝，容颜易老，文字宛如保鲜剂，能让青春冻结于书页中，老时回顾，又好似回到年少时，美好的故事又重新发生了一遍，温暖了心田。
把文字汇聚成一封情书寄给远方的恋人，远比一封邮件，一个电话更显思念之情。
恋人捂在怀里反复阅读，字里行间渗透着至诚的灵魂！感动的泪水夺眶而出。
文字不是自然界产物，却能与日月星辰同辉，与江河湖海齐流。
只要是有生命之处，文字便能生根发芽，开出绚丽多彩的花朵。
随着历史的车轮滚滚前行，不杇的文字也随着越滚越精妙……历史的随笔2仁者乐山，智者乐水。
历史的河流是智慧而挑剔的，承载下的都是些山崩地陷烽烟穿云的记忆。
当历史的河流从穆公时代的码头重新接浪湍行，又经过几座土夯砖磊的渡口（秦的另外几座都城），只作了短暂的浏览，千言万语在此略述而过，最后将浓重的笔墨缓缓地落在了秦孝公展开的`木牍上，贪婪的笔锋和敏锐的思维疾驰在这波澜壮阔、恩仇交织的特定时期与是非之中，工笔重彩描绘这里发生的桩桩件件。
如何看待历史作文
如何看待历史作文历史这玩意儿啊，就像一个装满了各种宝贝和小秘密的大盒子。
从好玩的角度看呢，历史就像是一部超级长篇的连续剧，而且是真人真事版的。
这里面有各种英雄豪杰，就像超级英雄一样。
比如说项羽，那简直就是古代的猛男代表，力能扛鼎，在战场上横冲直撞，像开了挂似的。
还有诸葛亮，那就是智慧担当，坐在小茅庐里就能把天下大事分析得透透的，然后出山跟着刘备干大事，什么空城计啊，把敌人耍得团团转，就跟变魔术似的。
不过呢，历史可不光是这些英雄耍帅的故事。
它也是一面镜子，能让咱们照照现在。
你看，以前王朝为啥会覆灭呢？有的是因为皇帝太昏庸，整天就知道吃喝玩乐，不管老百姓死活。
这就给咱们现在提了个醒，当官的得为老百姓着想，不然就得出乱子。
就像公司领导要是只想着自己捞钱，不管员工，那公司肯定得黄。
而且啊，历史还是个文化宝藏。
那些古老的诗词歌赋，就像一颗颗璀璨的星星。
像李白的诗，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，你读着就感觉自己跟着他一起站在庐山瀑布下面，那水哗哗地流，特别震撼。
这些文化遗产让咱们的生活变得丰富多彩，要是没有历史，咱们就没这么多好东西可以享受了。
但是呢，历史有时候也挺让人头疼的。
因为它不是那么简单明了，有时候一个事儿有好几个版本。
就像秦始皇，有人说他是个暴君，修长城死了好多人；可也有人说他统一六国，统一度量衡，那是大功一件。
这就需要咱们像侦探一样去探究真相，从各种史料里找线索，不能光听一家之言。
总之呢，历史就像是一个神秘又有趣的老朋友。
它能给我们带来乐趣，让我们变得聪明，还能让我们的文化传承下去。
咱们可不能把这个老朋友给忘了，得时不时地跟它聊聊天，从它那儿学点东西。
关于历史的高二随笔精选
关于历史的高二随笔精选
历史是人类文明的见证和积淀，记录着人类不断进步和发展的足迹。
从始至终，历史都在影响着我们的生活和思想，为我们的文化积淀和社会发展打下了基础。
历史是一份珍贵的财富。
我们可以从中汲取经验教训，了解人类的成长和进步历程。
历史也是一面镜子，可以照出我们自身的优点和不足。
当我们深入了解历史，就能更好地把握未来的方向和趋势，做出更为明智的决策。
历史是发展的提醒。
过去的事件和现象总会有所不足，但正是这些不足，才激发着我们对未来的期许和努力。
历史对于个人和社会的发展都有巨大的启示作用。
历史是我们保持谦卑和进步的最好方式。
历史是一把钥匙。
了解历史，我们就可以开启文化的宝藏，拥有更为丰富的思想内涵和精神气质。
历史也是一剂良药，可以帮助我们解决当下的问题和挑战。
历史是我们解决问题和发展自我最可靠的帮手。
历史是一条河流。
它汇聚了许多事件和故事，也流淌着无数民族和文明的血脉。
历史见证了帝国的崛起和衰落、战争的起伏和交替，也见证了人民的斗争和革命。
历史是人类文化宝库里的一条长河，需要我们好好珍惜和维护。
历史是一座城堡。
它固若金汤，装扮着人类文化的艺术之美。
历史的建筑、艺术和文物都是我们前人留下的珍贵遗产，也是
我们传承和发扬民族文化的重要标志。
历史是我们的精神家园，需要我们认真守护和维护。
总之，历史是一份宝贵的财富，需要我们好好珍惜和利用。
让我们怀着敬畏之心，承接前人的遗志，继续推动文明的进步和发展。
历史感悟与心得(通用10篇)
历史感悟与心得(通用10篇)历史感悟与心得篇1中国共产党历来有学习历史的优良传统。
同志说：“历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。
”学习历史要以科学态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。
学会一种思维——历史思维。
人类历史长河漫漫，气象万千;历史资料，浩如烟海。
如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。
因此，学习历史，首先要学方法论，学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。
历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。
观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象轻率作出长时段的历史结论，要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。
二是整体的视域。
不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。
三是发展的眼光。
不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。
掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失;就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体;就会因时应变，善于引领潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一种本领——鉴古知今。
人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。
司马迁说写史是“述往事，思来者”。
洪亮吉认为“学古为入官之本，前事即后人之师”。
学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。
以史为鉴，服务当前，以史经世。
事实上，今天中国面临的诸多问题并非凭空产生，而有其萌生、演变过程。
从这些问题产生的原因以及发生、演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，我们能学到不少东西。
同志说：“治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。
”无论过去还是现在，特别是在全面深化改革的今天，想有所作为，想把事业推向前进，必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。
只有深刻总结过去，才能成功开辟未来。
谈谈对历史的想法作文
谈谈对历史的想法作文
历史，这玩意儿可有意思啦！就像是一部超级长的大片，只不过没有特效
和爆米花。
对我来说，历史就像是一个装满了故事的大宝库。
里面有英雄豪杰的传奇，有帝王将相的权谋，还有普通百姓的酸甜苦辣。
有时候我会想，如果能穿越回去，我一定要去秦朝看看秦始皇是怎么一统天下的，是不是真的那么威风凛凛；或者去唐朝，和李白一起喝酒吟诗，感受一下那个盛世的繁华。
历史也是一位超级厉害的老师。
它告诉我们，过去的人们犯过哪些错，又
取得了哪些了不起的成就。
从历史中，我们能学到好多宝贵的经验教训。
比如说，知道了骄奢淫逸会导致国家灭亡，那咱们现在就得保持谦虚和勤奋；了解
了古代的发明创造，就更能激发咱们现在的创新精神。
而且，研究历史还能让我们发现，人类有时候真的很有趣。
几千年过去了，虽然科技、生活方式都发生了翻天覆地的变化，但人性中的一些东西好像一直
没变。
贪婪、善良、勇敢、怯懦，这些特质在不同的时代、不同的人身上都能
看到。
学历史也不是一帆风顺的。
那些密密麻麻的年代、人名、事件，有时候真
能把人绕晕。
但只要咱们带着兴趣去探索，就会发现历史的魅力是无穷的。
历史就像一个神秘而有趣的朋友，只要我们愿意去倾听它的诉说，就能从中收获无尽的智慧和乐趣。
让我们一起在历史的长河中畅游，发现更多的精彩吧！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
对历史的看法随笔对历史的看法随笔【第一篇】：对历史的认识我不敢说历史是什么，我只能说历史像什么。
历史像一条满满的海滩，古人是海滩的缔造者，而我们是一个个悠闲地过客，我们在历史的海滩上散步，又想拾起点什么。
于是我们知道了秦前的战乱纷飞、群雄争霸；汉朝的文景之治、丝绸之路；盛唐的公主出嫁，歌舞升平；宋末的骨肉分离，词人思瘦；还有大元并不属于我们的莫斯科，我们的祖宗通过郑和下西洋将恩泽遍洒蓝色星球，我们还看到了史上最贵的一把火怎样烧掉天朝上国的尊严，烧毁半个中国的骄傲，烧痛我们后辈人的心，月光下破碎的斑驳是那些琉璃的泪吗？我们就在这条海滩上一步一步的前行，拾起古人留给我们的记忆，岳飞、秦桧同样应该被记住，就像石头钻石同样硌脚。
人累了，天黑了，海滩却同样在那里，我不敢说明天也不敢信明天，但愿明天的海滩有更多下陷的足迹。
历史是一首唱不完的歌，大自然来作词，人类来谱曲，农民和领袖同样唱得出转音，只不过秦始皇转的大一点，陈胜转的小一点，五线谱写满了前辈们足够的功底，让他们一直从离骚唱到东方红，有花美的霓裳羽衣曲，也有悲凉的骊山怀古，还有黄河大合唱和雄壮的义勇军进行曲，每一个词都是历史的赐予，每一个音符都是感人的触摸，在音乐的灵魂里我读出了历史的发展壮大，中国人的历史是一首唱不完的歌，我不敢说明天也不敢信明天，但愿明天的歌谣可以让更多的人传唱。
历史不是谁写给谁看得而是谁来书写的，古人写下了万里长城，近现代人写下了万里长征，我们应该写下更多可以万年来辉煌，历史是伟大的。
对历史的看法随笔【第二篇】：历史是什么，我们怎样看待历史历史就是对过去的记录，当然包括了主观和客观的。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。
然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。
与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
”——马克思·恩格斯）狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。
历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。
隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。
记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。
在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。
与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
如何看待历史＝你的历史观是什么带着疑问去看历史～～～批判继承的看待对于历史学家报着崇敬之心对于疑问报着探究之心对于恶人报着宽容之心对于英雄报着批判之心对于统治者报着评定之心对于战争报着审判之心对于屈辱史报着自强之心对于光辉史报着平常之心对历史的看法随笔【第三篇】：如何认识历史认识理论我们需要思考一个重要的问题，即对20世纪50年代后的西方历史哲学，特别是批判的历史哲学，分析的历史哲学，叙述主义的历史哲学中所蕴含的认识论，应该如何认识，如何汲取其有益的内容，将其和建立在唯物史观基础上的历史认识理论，有机统一起来，取其精华，去其糟粕，这是史学理论研究实践中亟待解决的问题，它不仅是理论问题，更是研究实践问题。
认真研究20世纪50年代后西方的历史哲学，绝不是要用历史哲学的理论代替唯物史观，而是在坚持唯物史观为理论基础的前提下，如何批判、有选择地汲取西方历史哲学的有益内容为我所用，在历史研究实践中不断丰富和深化历史认识，不断提高历史认识的科学水平。
历史认识中的历史事实问题首先是历史认识中的历史事实问题。
历史事实涉及的问题很多，今天只谈一个，就是历史事实是客观的还是主观的？我认为，历史事实是主观和客观的最完美统一。
谈历史事实，往往和历史研究的作品联系在一起，说文章写得好，是指其内容符合历史事实；说书很糟糕，也是指它与历史事实不符。
那么，什么是历史事实？首先要将“历史事实”和“历史事件”作一区别。
历史事件和历史事实是截然不同的两个概念，世界上每天发生成千上万的事情，都可称为已逝去的“历史事件”。
但真正以文字记载下来的事情，即历史事实却微乎其微；留在人们脑海里的记忆也少得可怜；图像、视频文献更少。
这些被记录的资料，往往被说成是原始资料，或第一手资料。
为什么有些事件成为原始资料，被保存在档案馆？其他大量的东西仅仅作为“历史事件”存在，被历史长河所淹没和遗忘。
对后人来说，它们不曾进入人的认识领域，在这个范畴内，实际上又不曾存在。
英国历史学家爱德华·卡尔说过，历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间永无止境的问答交谈。
卡尔是在生动地描述一种历史认识过程，在这个过程中，由于历史是在和历史学家所选择的事实之间“相互作用”，所以不可避免地会有历史学家的主观因素渗透其间，历史学家一代接着一代在不停地选择，其过程就是主观化的过程。
一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。
所以，即使是原始文献，也是主观因素渗透其中的选择的结果。
写论文要从档案馆里选择相关文献资料使用。
这种选择，是又一次主观化的过程。
可以说，任何一种文献资料——即使是所谓的“原始材料”，至少是两次主观化的结果。
但有人可能会说，文献档案，无论是否使用，它放在那里就能说明问题，史料自己会讲话。
从本体论来讲可能是这样，但是，历史研究是一个复杂的历史认识过程。
历史事实自己不会说话，它什么时候说话，怎样说话，说什么话，那是历史学家的责任，克罗齐在著述中多次论述这个问题。
他说：编年史是死的历史，但编年史可以转化为活的历史。
当生活的发展需要它们时，死历史就会复活，过去史就会再变成现在的。
古典时代之于文艺复兴，中世纪时期之于浪漫主义都是如此，因此，目前被看成编年史的大段历史，目前哑然无声的许多文献是会依次被新的生活光辉所扫射，并再度发言。
美国历史学会主席里德讲，历史学家的历史责任是为现实而说明过去。
我们谈主观和客观的完美结合，并不是随心所欲地编造、篡改历史，它的前提是历史事实的客观性，我们的历史哲学建立在马克思主义唯物史观的基础上，我们在客观的物质世界讨论问题，是在客观物质世界基础上的主观化，主观化的目的，是在科学的理论方法论的指导下，在前人取得成就的基础上，越来越接近客观的历史真理，而不是相反。
我们谈历史事实要从作品出发，而不是从概念到概念，客观化也不是纯粹的客观化，不是没有主观性内容的绝对客观化，历史认识的过程是循着客观的历史真理前进的过程，向客观的历史真理靠拢。
若要穷尽历史的真理，不管从历史认识理论，还是从一般认识论来讲，都难以做到，认识、或历史认识的相对性，是客观存在的。
历史认识具有民族性，也有时代性。
时代在不停发展，历史认识也在发展。
20世纪60年代后，西方有多种在不同程度上体现全球史观的著作问世，L·S·斯塔夫里阿诺斯的两卷本《全球通史》是其中之一。
该书出版后约30年，《全球通史》第7版在1999年问世，内容已有较大改变。
斯塔夫里阿诺斯在题为《为什么需要一部21世纪的全球通史》的“致读者”中说：每个时代都要书写它自己的历史。
不是因为早先的历史书写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。
这在变化节奏成指数级增长的今天不言自明，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。
他在具体回答为什么在世纪之交要撰写新版本《全球通史》时说：“答案与出版第1版的理由是相同的，还是那句话：新世界需要新史学。
20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史观成为必需，今天，20世纪90年代以及21世纪的世界同样要求我们有新的史学方法。
60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物，而90年代的新世界则正如教皇保罗六世所言，是‘科技的神奇影响力’的结果。
科技渗透到了生活的方方面面，这种难以抗拒的影响令人信服地证明着它的存在。
科技革命，特别是计算机文化的普及是全球化的基础、前提和动力。
从某种意义上说，它也是全球史的基础、前提和动力。
”任何历史认识都不能穷尽历史真理，时代在发展，历史认识永无止境，但是我们可以不断完善我们的历史认识理论，加快追求客观的历史真理的步伐。
历史认识：主体意识和主体的创造性第二个问题，是历史认识：主体意识和主体的创造性。
这里主要想回答一个问题，史学工作者研究历史的目的是什么，是在整理历史，编撰历史，还是在创造历史。
历史学家是历史的产物，时代的特征、社会历史发展的具体内容对他所产生的种种影响，会在各个方面以不同形式表现出来，在历史认识的过程中自然也不例外。
爱德华·卡尔说：我们一生下来，这个世界就开始在我们身上起作用，把我们从纯粹的生物单位转变成社会单位。
因此，“在研究历史前，应该先研究历史学家……在研究一个历史学家前，应该先研究他的历史环境和社会环境。
历史学家是单独的个人，同时又是历史和社会的产物。
”在分析和认识主体意识时，我们应该有意识地关注它的社会内容和社会意义，以帮助人们透过表象认识问题的本质。
历史认识是社会认识的一部分，历史认识主体是社会历史主体的一部分。
这是历史认识的前提和基础。
历史认识主体的主体意识和主体的创造性所以被忽略或否认，重要原因之一，就是忽略或否认社会历史过程中的主体在历史矛盾运动过程中积极、能动的创造性作用。
例如，在如何认识“历史规律”的问题上可以清楚看到这一点。
一些人认为“历史规律”可以自发实现，人在规律面前无所作为。
他们机械、教条主义地理解“历史进程是受内在的一般规律支配的”，“经济社会形态的发展是一种自然历史过程”。
他们盲目地认为只有这样才是坚持唯物史观的基本原理，而实际并不是这样。
在他们看来，“自然历史过程”应理解为“自发的”历史过程，这显然和唯物史观的基本原理相悖。
历史学家的主体意识水平直接决定着历史研究的水平，甚至决定着历史认识的路径和方向。
近代以来的中外史学发展史表明，影响历史科学进步的因素很多，如社会进步、包括自然科学在内的科学发展等。