高段小古文教学：老子
[高中语文++]《老子》四章+课件+++统编版高中语文选择性必修上册
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自我夸耀
三学理解
『学习任务」现实中，有的老师或家长特 别鼓励孩子去自我表现、自我展示，你对 这种做法怎么看?请联系老子的思想简要 回答。
三学理解
参考示例：在现实生活中，一定程度的自我表现与能力展示 固然应该有，但需要有个度。
过度的自我表现，不仅得不到称赞，反而会让人觉得幼稚 浅薄，缺少内涵。如果为了某种目的而不顾孩子是否愿意、是 否有能力，就更令人生厌。
三学理解
了解老子思想
老子思想的核心：朴素的辩证法。
■ 政治思想： 老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。 老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,设想要人们回到一种无
矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”,主张顺其自然，合乎天理，
否定有神论。是当时较为先进的思想之一。 ■ 哲学思想：
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。 老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):事物本身的内部不是 单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。
请同学们站立挺拔，举起右手，目视前方， 励 声音洪亮，一起喊出我们的口号：
志
专 青春飞扬，拼搏自强。 注 披荆斩浪，扬帆起航!
《老子》四章
选择性必修上册
和盘托出
1.了解老子及其作品《道德经》。 2.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础 知识。 3.理解选文的思想内容，思考其现实意义，学 习“以喻说理”的写法。
人，世界百位历史名人之一。老子传世作品《
》(又称《老
子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
1.李，耳，聃，春秋，思想家，哲学家，文学家，
史学家，道家，老庄，太上老君，道德经。
2号作业：翻译句子
老子教学设计
老子教学设计老子教学设计老子教学设计是为了引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
下面小编为大家带来老子教学设计的内容，希望大家喜欢。
教学目标1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。
教学难点引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排1课时。
教学过程一、导入新课。
“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”……说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580-500年间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”（楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店）。
老子是春秋时期思想家，道家的创始人。
曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著《老子》一书。
老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许多学者都从不同的角度吸取了他的思想。
《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典。
书中提出了以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
二、充分诵读。
1.教师范读。
教师以全情投入的朗读感染学生。
2.教师领读。
进一步明确字音、句读，传达文言语感。
3.学生自由朗读。
要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。
教师借此了解学情，可做个别指导。
5.师生齐读。
三、讲解交流。
1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。
2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。
高中语文61《老子》四章教案配套ppt课件
相呼应，都强调了道的不可言说 性。
与第八章联系
四章中的“上善若水”与第八章的 “水善利万物而不争”相呼应，都 借水喻道，阐述道的无私无欲、柔 弱不争的特性。
与第二十二章联系
四章中的“曲则全”与第二十二章 的“曲则全，枉则直”相呼应，都 表达了委曲求全、以退为进的处世 哲学。
分享交流
学生分享自己的思考成果，阐述所选 案例与道家思想的关系，以及自己的 感悟和体会。
PART 05
课程总结与回顾
REPORTING
关键知识点总结
道法自然
强调万物按自身规律发展，不应强加 干涉。
无为而治
主张顺应自然，不刻意追求，以达到 治理的最佳效果。
关键知识点总结
知足不辱
告诫人们要知足常乐，避免过度追求导致身心受辱。
道家思想对后世影响
对中国古代哲学的影响
道家思想为中国古代哲学提供了重要的思想资源，如道家的 自然主义、无为而治等思想对后世产生了深远影响。
对中国文学的影响
道家思想追求自然、自由的精神境界，对中国古代文学产生 了重要影响，如山水诗、田园诗等文学作品都体现了道家思 想的审美情趣。
对中国艺术的影响
道家思想强调自然之美、朴素之美，对中国古代艺术产生了 重要影响，如水墨画、书法等都体现了道家思想的审美追求。
对仗工整
运用大量的对偶句，使文章结构紧凑，语言简练。
关键知识点总结
寓言说理
通过生动的寓言故事阐述道理，增强文章的说服力。
音韵和谐
注重押韵和节奏感，使文章读起来朗朗上口。
学生自我评价报告
知识掌握情况
01
能够背诵并默写文中的重点段落。
部编版高二上册语文第五课《老子四章》课文原文、教案及知识点
【导语】《道德经》，春秋时期⽼⼦（李⽿）的哲学作品，⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》，是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作，是道家哲学思想的重要来源。
以下是©⽆忧考⽹为⼤家整理的内容，欢迎阅读参考。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》课⽂原⽂ 第⼗⼀章 三⼗辐共⼀毂，当其⽆，有车之⽤。
埏埴以为器，当其⽆，有器之⽤。
凿户牖以为室，当其⽆，有室之⽤。
故有之以为利，⽆之以为⽤。
第⼆⼗四章 企者不⽴，跨者不⾏。
⾃见者不明，⾃是者不彰，⾃伐者⽆功，⾃矜者不长。
其在道也，⽈“余⾷赘⾏，物或恶之。
”固有道者不处。
第三⼗三章 知⼈者智，⾃知者明。
胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
知⾜者富，强⾏者有志，不失其所者久，死⽽不亡者寿。
第六⼗四章 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之⽊，⽣于毫末；九层之台，起于累⼟；千⾥之⾏，始于⾜下。
为者败之，执者失之。
是以圣⼈⽆为故⽆败，⽆执故⽆失。
民之从事，常于⼏成⽽败之。
慎终如始，则⽆败事。
是以圣⼈欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众⼈之所过，以辅万物之⾃然⽽不敢为。
2.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》教案 教学⽬标 语⾔建构与运⽤：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
思维发展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作⽅法；鉴赏《庄⼦》借助寓⾔增强说理的趣味性的写作⽅法。
审美鉴赏与创造：对⽂中道家⽂化的审美鉴赏与创造。
⽂化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。
教学重点：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
教学难点：掌握说理⽅法。
教学⽅法：研读法、探究法、讨论法。
教学要点：师⽣共同研读《〈⽼⼦〉四章》。
教学过程： ⼀、引疑设问明⽼⼦ 1.导⼊ ⽩岩松说：“中国⼈不做⽆⽤的事。
然⽽什么是⽆⽤的事？什么是有⽤的事？”今天我们就来⼀起学习《〈⽼⼦〉四章》，了解⽼⼦是如何论述“有”与“⽆”的。
大学语文_老子四章_教案
一、教学目标1. 知识目标：了解老子及其作品《道德经》的基本情况，掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。
2. 能力目标：培养学生结合注释，初步读懂文章的能力，理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习以喻说理的写法。
3. 情感目标：引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义，培养文化传承与理解的能力。
二、教学重难点1. 重点：掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识，理解选文的思想内容。
2. 难点：理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。
三、教学过程（一）导入新课1. 播放《老子》动画短片，让学生初步了解老子的形象和思想。
2. 介绍老子及其作品《道德经》的基本情况，激发学生的学习兴趣。
（二）文化常识1. 了解老子：姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，道家学派创始人和主要代表人物。
2. 了解老子思想：道家学派，主张顺应自然，无为而治。
（三）课文阅读1. 学生自读课文，疏通文意，了解文章的基本内容。
2. 教师指导，重点讲解文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。
（四）思想内容分析1. 分析文章的思想内容，理解老子的辩证思想。
2. 讨论文章的现实意义，引导学生思考人生智慧。
（五）讨论与思考1. 讨论文章中的“有”与“无”的关系，理解老子的辩证法思想。
2. 分析“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”的意义，引导学生树立正确的人生观。
（六）总结与拓展1. 总结文章的主要思想，强调老子的辩证法思想。
2. 拓展阅读，引导学生进一步了解道家文化。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的表现，如发言、提问等。
2. 作业完成情况：检查学生的作业，了解学生对文章的理解程度。
3. 课堂讨论：观察学生在讨论中的表现，如思维深度、语言表达等。
五、教学反思1. 课前准备：充分了解《老子》四章的内容，为学生提供丰富的教学资源。
2. 教学方法：运用多种教学方法，如讲解、讨论、案例分析等，提高学生的参与度。
高中语文知识点考点解析含答案 知识讲解_《老子》五章
《老子》五章学习目标1．理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；2．熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3．本节课难点：读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、“有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。
知识积累文学常识《老子》又称《道德经》，是道家最早的经典。
关于《老子》的作者是谁以及它的成书年代的问题，一直是悬而未决的学术问题。
现在一般认为，《老子》基本上反映了老子本人的思想，成书于战国前期老子后学之手，比《论语》晚。
老子即老聃，老聃姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。
生活年代大致和孔子同时而略早，孔子曾向他问礼。
老聃曾做过周朝的守藏史（相当于国家图书馆馆长），后来隐居，不知所终。
《道德经》在国外拥有最多的译者和读者的书。
《道德经》是解释道家哲学的主要经文。
含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。
字词汇总语音音声相和（hè）夫（fú）唯弗居受国之垢（gòu）虽有舟舆（yú）重点字词①道．（自然规律，自然法则）可道．（演说，说出），非常．．（非：不是；常：永恒不变的，为两个词）道．（自然规律，自然法则）。
②名．（名词、名称、称呼等）可名．（叫出），非常名．（名词、名称、称呼等）。
③此三者，以为．．文不足【以为：应为“以（之）为”的省略，“把（它）作为”之意】④虽．有舟舆，无所乘之（虽：即使，表假设关系）。
⑤甘．其食，美．其服，安．其居，乐．其俗（四个词都是使动用法）。
《老子》原文及译文
《老子》原文及译文《老子》原文及译文《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
下面是店铺为你带来的《老子》原文及译文，希望对你有所帮助。
作品简介《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
第一章道可道，非常道;名可名，非常名;无，名天地之始;有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
【译文】可以说出来的道，就不是永恒不变的“道”。
可以叫得出来的名，就不是永恒不变的“名”。
“无”，是天地形成的本始;“有”，是创生万物的根源。
所以应该从经常不见其形之处体察“道”的奥妙，应该从经常显露其形之处体察万物的归宿。
“有名”和“无名”这两者来源相同而名称各异，它们都可以说是幽微深远。
再往上推，幽微深远到极点，就正是所有的道理及一切变化的根本了。
第二章天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
【译文】天下人都知道美之所以为美，丑的观念就跟着产生;都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。
没有“有”就没有“无”，没有“难”就没有“易”，没有“长”就没有“短”，没有“高”就没有“下”，没有“音”就没有“声”，没有“前”就没有“后”，这些都是相辅相成的。
新课标古诗文背诵《老子》八章注释及译文
*《老子》八章老子(《道德经》)注释及译文《老子》第八章上善若水①。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②。
居善地③，心善渊④，与善仁⑤，言善信，政善治⑥，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤⑦。
〔注释〕②几：接近、相似。
③地：低卑的意思。
④渊：深静的意思。
⑤与：予，指和别人相交。
⑥政：王弼本作“正”;“政”、“正”相通，故改为“政”，有行政的意思。
⑦尤：过失。
【译文】上好的行为典范就像水一样。
水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。
水，居处善于择下而居，存心幽深而明澈，交游共处谐和相亲，言行表里如一，公共关系易于清静太平，办事能干，行动善于应机顺势而行。
正因为水总是利导万物而不与之争，所以，它很少患过失。
《老子》第十二章五色令人目盲①，五音令人耳聋②，五味令人口爽③，驰骋畋猎令人心发狂④，难得之货令人行妨⑤。
是以圣人为腹不为目⑥，故去彼取此⑦。
〔注释〕①五色：黄、青、赤、白、黑。
②五音：宫、商、角、徵、羽。
③五味：酸、甜、苦、辣、咸。
爽：《广雅·释诂》：“爽，伤也。
”④驰骋：马纵横奔跑。
畋：猎取飞禽走兽。
心发狂：心浮放荡。
⑤行妨：伤害行为。
⑥为腹不为目：王弼注：“为腹者以养己，为目者以物役己”，即以物养己，但求恬淡安饱，而不以物役己追逐声色之娱。
⑦去彼：指舍弃“为目”的生活。
取此：指摄取“为腹”的生活。
【译文】缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂；稀有的物品使人行于不轨。
因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。
所以要有所取舍。
《老子》第十五章古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容②：豫兮若冬涉川③;犹兮若畏四邻④;俨兮其若客⑤;涣兮其若凌释⑥;敦兮其若朴⑦;旷兮其若谷⑧;混兮其若浊⑨。
孰能浊以静之徐清孰能安以动之徐生B10保此道者，不欲盈B11。
夫唯不盈，故能蔽而新成B12。
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不管怎样，杨千道，我期待着你！
贶善道
呜呜，我还怎么小，就要面对给孩子起名字这么严肃的事情 …… 我想给我的孩子取名为：贶（kuàng）善道。 贶：这是一个一般人很难一次性读对的姓氏。虽然我不姓贶，我也不希望孩子跟我姓。
我是个有爱心的人，“贶”是中国第一小姓，我要为这个姓氏的家族添砖加瓦，让他们繁
荣昌盛起来。 他也必须是个男的。 善：是善良的善，老子曾经说过：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故
读小古文一点也不难
——五年级语文拓展课程（十六）
道可道
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。故常无， 欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，
同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙
之门。 ——《老子·第一章》
天长地久 天长地久。天地所以能长且久者，以 其不自生，故能长生。是以圣人后其身而 身先；外其身而身存。非以其无私邪？故
几于道。”善良的品质就是应该深沉、安详、随和和仁慈。善良是人的本性，但我希望我
的孩子长大以后也能善良，不要忘记与生俱来的美德。 道：老子说过，道可道，非常道。孩子要知道人世间的大道理，也要懂得生活的小道 理。而我的孩子还知道“道是在不断变化的”，他会注意到观察世界，认真思考和探究， 去发现事物间联系和变化的奥秘，因为他的名字里有一个“道”字，在时刻提醒者他呢。 他的小名叫“矿山道”，这是由他名字的谐音而来，寓意我的孩子犹如矿山中的一条 小道，铺满了矿石宝藏，也为人们采集矿石带来了方便，他是个厚积薄发的人。 说了这么多，不知道大家是怎么想到；上姓名网测试一下， 63分，OK！只要过得去就 可以啦。
望。 我想叫她（他）“杨千道”。 杨：按照老祖宗传下来的，不能改，也不要改，至少表明我和我儿子女儿身上流着的是
从山西来的血液。
千：也不能改，按照咱老杨家的家谱，我们的辈份字出自一句话“文兴继千年”，所以， 我爷爷叫杨文修，我爸爸叫杨兴国，我叫杨继超，到了我儿子女儿，自然名字里的第二字就 是“千”，那到了我孙子孙女，第二个字就是“年”了，呵呵，也好，不用想了，窃笑。 道：出自老子的话“道可道，非常道。”我希望我的儿子女儿长大后像老子一样成为一 名哲学家，还想像老子一样有孔子这样优秀的学生。我希望我的儿子女儿的学生们，将来说 起他们的老师，也这样赞叹：“我的老师就像龙啊！” 可是，我一起完就后悔了，千道，写着好看，但是谐音“签到”，晕！万一被同学笑话 呢？还有一个问题，我只打算要一个，万一生的是双胞胎，我还要想一个名字啦！
能成其私。
——《老子·第七章》
上Hale Waihona Puke 若水上善若水。水善利万物而不争，处众人之所 恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善
信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无
尤。 ——《老子·第八章》
大成若缺
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜
热。清静为天下正。
——《老子·第四十五章》
我想给我将来的孩子起个 名字。 虽然现在起名字，早了点。 但是，将来总是要有孩子 的嘛！嘿嘿！
呜呜，我还这么小，就要 面对给孩子起名字这么严 肃的事情……
杨千道
呜呜，我还怎么小，就要面对给孩子起名字这么严肃的事情……
不过，起个名字也不赖，毕竟这是我从来没做过的事，而且还说出了我对儿子女儿的希