城市社会学演示文稿

新闻和社会团体的流动性加强：以前团体的 形成很大程度上是依赖于情感因素的，例 如初级群体，它受到多方面因素的的影响 （地缘、亲情… （地缘、亲情…）因此是相对稳定的。但 是，城市生活中人们的价值观走向理性化， 情感被实际利益所取代，货币成为了重要 的价值手段，因为我们对待货币是没有个 人的、感情倾向的。对金钱的争夺造成了 人与人之间的竞争，这种个人的竞争关系 就使团体处在一种非稳定的平衡状态，人 们为了寻求适宜的就业机会，流动越来越 频繁。（新闻的信息加强流动）
党派政治与公开宣传（两种政治） 党派政治与公开宣传（两种政治）
——不同的政治产生不同的社会控制手段 ——不同的政治产生不同的社会控制手段
政治机器 政治大亨、政治机器 为代表 以首属关系为基础 对主人的效忠，对门 人的庇护 没有人情味，排斥外 群体人员，代表本群 体利益
好人政府 独立的选民联盟、纳 税人协会等一类组织 以次级关系为基础 竭力代表全市的利益 通过宣传教育，保护 本政府的效力
股票交易与暴民：股票交易与暴民是两种 极容易发生变动的社会现象。它们的波动 都是社会危机的反应，而这种危机确是由 集体的心理原因引起的，集体心理又是社 区本身的一种反应。由此推断出危机的产 生是社区本身运动的结果，那么说明危机 是可以操纵的。但公众却不那么容易操纵 了，尤其是在大城市中，人类联系更加薄 弱、不稳定
集合行为 社会控制 集体心理 （普遍情绪）
城市社区
社会控制
上面的文字可以用左 边的图形来解释，即 城市社区影响了集体 心理，集体心理形成 了集合行为，那么只 要控制城市社区就可 以控制集合行为，但 是大城市人际关系薄 弱和不稳定性使之成 为难题。
次级关系和社会控制
城市环境中那种亲密的面对面的初级关系 正在被间接地次级关系所取代，所造成的 后果是，人们对地方的依恋情感被破坏了， 初级群体原有的抑制和道德训诫被削弱了， 因而大城市的不良习惯和犯罪现象都有所 增加，这就对社会控制提出了新的要求。
危机与法庭：自由的异化 商业恶习与酒类贩卖：恶习与欲望的矛盾 党派政治与公开宣传：政治机器与好人政 府
危机与法庭：当次级群体取代初级群体占 据主要地位的时候，就会出现原有的道德 规范难以控制现在的越轨行为，即所谓的 “道德真空”或“控制失灵”，因此这种 道德真空” 控制失灵” 危机的一种后果是原有基于道德的社会控 制，将被基于法律的社会控制所取代。那 些为调整社会秩序所进行的改革大都包含 着某种禁令，对一些本应是“自由” 着某种禁令，对一些本应是“自由”的活 动加以政治的干预和控制，但这之前是由 道德、民风加以约束的。（因此作者提倡 社会控制应当建立在本能的、自发的基础 上才最有效，即内在控制，倡导群众自觉 遵循。）
气质和城市环境
在城市中各种新因素对人们产生影响，人 们身上潜藏的创造力被释放出来，这种相 互作用的潜移默化产生了各种精神气质类 型。 个人的流动 到的区域 社会洗染和人们的品性
个人的流动：交通和通讯的发展促进了个 人流动，大城市成为了个人流动的归宿， 人们之所以争相涌进大城市是因为每个人 都可以在这里找到一个最适合的道德气候， 城市中各种类型的人都可以各得其所。
城市规划与地方组织
城市规划：由于城市有自身固有的生活秩序，因此人们就不能随心所 欲的改变它。城市规划的基本轮廓其实是由当地的物质的、地理的与 自然环境的各项忧劣条件决定的，包括交通设施。随着城市人口的增 加，一些更为细致的影响，例如同情、敌对，以及经济支柱等才逐渐 支配了人们的分布。 地方组织：邻里

工业组织与道德秩序
城市环境中的各种组织、道德、公众心 理也有着其独特的特点 职业阶级与职业类型 新闻和社会团体的流动性（道德秩序的变 化推动了这种流动性） 股票交易与暴民（公众危机心理的体现）
职业阶级与职业类型的新变化：城市为个人 的特殊才能提供了市场。人与人的竞争促 使每一项特别任务都会选择最适宜的人去 从事它，提高劳动力的现实需要推动着劳 动分工，因而不断丰富着人们可以选择的 职业内容。这一过程的直接产物是社会原 有的组织与经济组织的崩溃或转化，即： 原来基于家族纽带、地方情感的社会组织， 以及基于文化、种姓团体、社会阶层的社 会组织和经济组织日益瓦解，取而代之的 是基于职业利益和行业利益的新型组织。
城市的界定
从地理学的角度：城市是自然的产物，城市也植根于土壤中 从生态学的角度：城市社区中有一种力把城市人口和社会机构组成一 种特有秩序，人文生态学力图解释这些因素及互相合作的人和社会机 构的特有结构秩序。 从经济学的角度：城市是一个经济单位，劳动分工是城市经济组织的 基础，也是现代城市生活中最突出而又最缺乏研究的现象。 从文化方面考虑：城市中包含着人类的本质特征，他是人类的通泛表 现形式，尤其是空间分布的特征决定了人类社会关系的表现形式。
商业恶习和酒类摊贩：在这个问题上作者 陷入了自己的理论怪圈。众所周知同酒店 等场所的出现时为了满足人类本性的，而 他所倡导的是社会控制应该是能根除社会 恶习的，并且社会控制应该是出于本能的。 那么可以推理出这样的结论，一种人类本 能却产生了两种相反的倾向——戒酒和嗜 能却产生了两种相反的倾向——戒酒和嗜 酒。针对这样的疑问，帕克最后给出的解 决方法是否定其中一个的本能性，即：把 酗酒列在禁毒范围内或放宽禁限。
道德区域：在大城市中有相同兴趣、嗜好 的人通常聚集到一起，形成道德区域，道 德区域之所以形成，部分原因是由于城市 生活所规定的各种禁限（使人们迫切寻求 可以释放的场所），另一部分原因则是由 于在同样的生活条件下所形成的特许权 （城市又提供了这样的宣泄场所和默许权 力）
社会习染和人们的品性：受不同趣味、利 益、情感的支配，各个小团体成邦成伙的 聚在一起。既有丑陋的罪犯、赌博，也有 美好的艺术、音乐。总之，城市把人性中 过度的善与恶都表现出来，我们才宜把城 市当做一个实验室，从中对人类特性和社 会过程好好的进行研究。
城市社会学 ——芝加哥学派城市研究文集 ——芝加哥学派城市研究文集
第一章 城市：对于开展城市环境中人类行为 研究的几点意见 演讲人：周璐雪
目录
芝加哥学派城市社会学的介绍 城市的界定 城市规划与地方组织 工业组织与道德秩序 次级关系与社会控制 气质与城市环境
芝加哥学派城市社会学的介绍
芝加哥学派的产生：芝加哥学派是以美国芝加哥大学社会学系为代表 的几个学者及其学术思想 的统称；芝加哥城市社会学的产生有一定的 历史与社会背景，工业革命导致城市化进程飞速发展，到1970年美国 历史与社会背景，工业革命导致城市化进程飞速发展，到1970年美国 的城市人口比重已达73.1%，城市的迅猛发展和普及化引起了社会学 的城市人口比重已达73.1%，城市的迅猛发展和普及化引起了社会学 家的极大关注。 芝加哥学派开创了人类生态学：帕克、伯吉斯 ▪ 芝加哥学派的又一贡献：开展了对大城市的社会调查与文献调查 如查尔斯·布什的《伦敦人民的生活和劳动》 如查尔斯·布什的《伦敦人民的生活和劳动》 路易斯·沃斯的《城市社区研究的书目提要》 路易斯·沃斯的《城市社区研究的书目提要》 芝加哥学派的重要论点： 城市是“大熔炉”（帕克）、城市的最终产 城市是“大熔炉” 物就是培养出新型人格、城市突出特点是内部发达的沟通手段… 物就是培养出新型人格、城市突出特点是内部发达的沟通手段…城市 的核心就是，城市是一个有机体，他是生态、经济和文化三种基本过 程的综合产物，是人类文明的自然生息地。
邻里：最基本的联系形式，在城市的社会组织与政治组织中，邻里是 地方的最小单位。 邻里存在的意义是为了表达当地人的情感，以维护他们的利益。但是 城市中邻里的功能逐渐消散，城市中的邻里正在饱受孤立之苦。当然 有关方面也在想办法大力改善邻里的不良状况，然而对于城市中邻里 的疏离状况还有另一种例外，即移民聚集区和隔绝地区。移民地区往 往是由于相同的外来种族而聚集到一起，他们大都难以融合到美国社 会处于与世隔绝的状态，这种孤立的状态反而加强了社区内部的相互 交流，使邻里之间的感情交流更加亲密。