2019高考历史二轮通史课前冲刺：第3练 古代中国思想、科技、文学、艺术 Word版含解析
2019届高考历史总复习 第十二单元 古代中国的思想、科技与文学艺术单元整合
4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治 地位确立
在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨 化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需 要。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府 的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权， 封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策 来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的 反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占 统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。
一、儒学社会政治地位的演变 1．春秋战国时期：儒家思想被冷落 孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚 ，减轻赋税虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主 张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然 受到统治者的冷落。
2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制 儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专 制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务， 而且落后于形势的发展。 3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊” 汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强 中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行 了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容适应了 君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基 础。因而获得“独尊”地位。
闭关锁国政策，阻碍了中国和世 殖民扩张，市场扩大，带动了科技的发
外交
界的交流
展和进步
思想
文艺复兴、启蒙运动带来的思想解放。 “八股取士”和“文字狱”盛行，
面向现实，重视实践，崇尚理性的追求 知识分子思想受到禁锢
蔚然成风
【典例2】 下图为中西科技成果比较示意图。对下图分 析正确的是( )
高考历史二轮复习专题三古代中国的主流思想及科技文艺对对练
专题三古代中国的主流思想及科技文艺高考命题规律本部分内容在中国科技思想史上据有十分重要的地位, 在新课标高考命题中也多有波及。
从历年来看 , 选择题大多集中在“先秦诸子百家思想”“汉代儒学”和“古代中国科技文艺”方面。
本部分选择题的难度较大, 试题的选拔性功能较强。
综合性非选择题出现的几率较高 , 大多是从纵向与横向两个视角观察儒学自己的发展以及儒学与西方人文精神的异同。
从命题特点和立意上来看 , 选择题题干供给的大多是对于古代主流思想的历史看法或历史结论 , 重在观察考生获取解读信息的能力以及理解历史结论的能力。
2015 年 2016 年2017 年2018 年2019 年2020 年高考必备ⅠⅡⅠⅡⅢⅠⅡⅢⅠⅡⅠ Ⅱ ⅢⅢ卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷命题角春秋战国期间242424度 1的百花怒放命题角汉代儒学成为242525度 2正统思想命题角宋明理学26度 3命题角明清之际的儒度 4学思想命题角古代中国的科24 26242726、27度 5技文艺命题角度 1 春秋战国期间的百花怒放高考真题体验·对方向1.(2018全国Ⅰ· 24)《墨子》中有对于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义, 对杠杆原理、声音流传、小孔成像等也有论述, 还有机械制造方面的记录。
这反应出, 《墨子》 ()A. 聚集了诸子百家的思想精髓B. 形成了完好的科学系统C. 包含了劳感人民智慧的结晶D. 表现了贵族阶层的旨趣答案C分析此题观察《墨子》中的古代科技成就。
资料重申了《墨子》在科技方面的成就, 其共同特点是均与平时生活劳作有亲密关系, 联系墨子所代表的是老百姓阶层, 可知 C项正确 ,D 项错误 ;资料主要波及科技成就, 未波及思想内容, 故 A 项错误 ; 中国古代科技重视实践经验的总结, 没有形成完好的科学系统, 故 B项错误。
2.(2018全国Ⅱ· 24)据《史记》记录,商汤见野外有人捕猎鸟兽, 张设的罗网四周密实,认为这样便将鸟兽杀绝了 , “乃去其三面” , 所以获取诸侯的拥戴, 最后颠覆夏桀 , 创办商朝。
专题03 古代中国的思想文化与科学艺术(课件)-2024年高考历史二轮复习讲练测(新教材新高考)
2．（2023·全国甲卷楚）国国西君周自分立封为王制并下没，有诸侯 国 楚 秋 当《 子君国华时此春爵先夏期秋举目》，位祖盟的是楚由在主并中高西，国非国到周孔国实古录代低初子君历史称被编自材 化 文史类得 也 的称为封撰料 进 化孔 王 升事文到 不 儒中 行 差为子 周为公以《实学周 可 家没 对 异编 王“作、“春王天 能 创有 比 的楚撰 权品侯子，秋子 得 始将 ， 结子威《，的 到 人、男》称各 无 论的”春孔册 重 孔诸 法，效秋伯之，霸封 视 子侯 得果无》中、田仍， “ 的国 出法坚子”原坚当 礼 肯的 强达持然 仪 定、。持，文 调到称， ”提楚男春争称。
01
考情分析
考点要求 古代中国主流思想
考题统计（2021—2023）
先秦时期百家争鸣 及影响
3年8考（选择题8次）
儒家思想的演变 3年4考（选择题2次，非选择题2次）
备考建议
3年考查基本平衡，重点 是儒家思想的演变过程， 三教并行、程朱理学都是 复习重点。
古代中国科学技术
古代中国科学技术与
文学艺术
平民立场，代 认 为 是 社 会 秩 序 有 “兼爱”“非攻”” 促进了当时中国思想
表的是武士 问 题 ， 主 张 建 立 平 尚贤“ 等、“兼爱”的社
的解放和文化的繁荣， 奠定了中国后世思想 文化发展的基础，对
会
社会发展起了巨大的
韩非子
新兴地主立场，认 为 旧 秩 序 已 经 被 提倡“法治”，主张 推动作用。
高考二轮复习讲练测
专题三
古代中国的 思想文化与科学艺术
目录索引
CONTENTS
01 考情分析 02 知识建构 03 考点突破
考点一 古代中国主流思想
【核心提炼+真题研析】 知识点1 先秦时期百家争鸣及影响 知识点2 儒家思想的演变 【题型特训】
2019高考历史二轮单元评估第13单元中国古代的思想与科技
2019高考历史二轮单元评估第13单元中国古代的思想与科技考试时间：50分钟总分值：100分【一】选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1、有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。
这些流派按顺序排列应是()A、儒、道、墨、法B、道、法、儒、墨C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒2、美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。
面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？()A、道家B、墨家C、儒家D、法家3、18世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。
如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。
以下不能表达此思想的是()A、“民贵君轻”B、“君舟民水”C、“君权神授”D、“为政以德”4、李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了()①孔子的“礼”②董仲舒的“三纲五常”③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A、②③④ B.①③④C、①②③ D.①②④5、春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。
儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于()①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④6、(2018届广东韶关调研文综)禅宗语云：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”与此主张类似的古代思想家是()A、孔子的仁恕学说B、朱熹的理学C、董仲舒大一统主张D、王守仁的心学7、王守仁主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是()A、克服程朱理学的弊端B、挽救封建统治危机C、修身养性，崇尚道德D、实现儒学的道德化8、梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。
高三历史大二轮复习 必修部分 第3讲 古代中国的思想、科技和文艺教师用书-人教版高三必修历史试题
第3讲古代中国的思想、科技和文艺明确考纲MINGQUEKAOGANG 1.中国传统文化主流思想的演变：(1)春秋战国时期的百家争鸣；(2)汉代儒学成为正统思想；(3)宋明理学；(4)明清之际的儒学思想。
2.古代中国的科学技术与文学艺术：(1)科技成就；(2)汉字的起源演变和书画的发展；(3)文学成就；(4)京剧等剧种的产生和发展。
[知识架构][线索梳理]中国古代文化是世界文化宝库中最为辉煌灿烂的文化，思想、科技、文学、艺术全面繁荣，长期发展，经久不衰。
线索一思想演变古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
线索二科技成就古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。
线索三文学成就从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点。
线索四艺术成就中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的国粹。
考点百家争鸣1．专题通百家争鸣的阶级性提示：孔子的仁、礼思想，老子的无为主X都是为奴隶主阶级稳定社会秩序服务的；孟子的仁政，韩非子的法治、变革主X则是为新兴地主阶级服务的。
2．中外通古希腊人文主义和春秋战国时期儒家思想的不同提示：古希腊人文主义春秋战国儒家思想关于人的属性、地位强调个体的“人”和人在社会中的主动地位强调社会的“人”和人在社会中的被动地位关于人与人的关系平等、理性“仁爱”、礼制影响树立了人的尊严，是西方人文精神的滥觞逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流考过什么①诸子百家的思想主X及产生的时代背景；②儒家思想的发展历程、主X及影响。
高考历史二轮复习 第一编 专题整合突破 第3讲 古代中国思想、科技与文艺 新人教版
() A．兼爱尚贤
B．主权在民
C．以民为本
D．道法自然
[命题解读] 本题考查古代的民本思想，考查学生理解和分析历史材料的能力，难度适中。解题的关
键是准确理解材料含义。
[解析] “当于民监”即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，故C项符合题意。“兼爱”
[微观排查纠错] (1)百家争鸣的根本原因是社会大变革，具体表现为生产力的进步，奴隶制的瓦解，封建制的确立。 ( √) (2)孔子的仁、礼思想，老子的无为主张都是为奴隶主阶级稳定社会秩序服务的；孟子的仁政，韩非 子的法治、变革主张则是为新兴地主阶级服务的。 (√ ) (3)“民贵君轻”“君舟民水”皆体现了民本观念，分别由孟子和唐太宗提出。(× ) 说明：“君舟民水”首先由荀子提出。
(3)评价 用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力 量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积 极作用。 4．明清启蒙思想 (1)背景 ①政治：封建专制统治空前强化，社会矛盾尖锐。 ②经济：工商业发展，资本主义萌芽产生。 (2)概况 ①李贽：离经叛道，自称为异端，指出孔子不是天生圣人，批判理学家“存天理，灭人欲”的思想。 ②黄宗羲：揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他抨击封建君主专 制制度，有利于以后反专制斗争。
③顾炎武：倡导经世致用，写成巨著《天下郡国利病书》，有很高的实用价值，开一代朴实学风的先 河。
④王夫之：继承发展以往唯物思想，还具有朴素的辩证法思想。这对启示近代人们的思维方法有划时 代的意义。
(3)意义：对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
2019年高考历史真题模拟试题专项汇编：专题03 古代中国的思想文化与科技
专题03 古代中国的思想文化与科技1．【2019江苏卷】阅读下列材料，回答问题。
汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。
材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。
为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。
历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。
这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
2．【2019天津卷】中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰富的历史文化内容。
图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中（）A.①B.②C.③D.④3．【2019天津卷】阅读材料，回答问题。
材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸候，一医天下”。
孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
高中历史 高三历史二轮专题复习课件： 古代中国的思想、科技和文化
孟子强调只有取得老百姓信任的，方可以作为天子，天
“限制君权” 思想
子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带 头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己 的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张“尚贤”，在一
定程度上有制约君权的作用，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，各 家在自己的思想中都提出了统一的观念，都在为统一献 策，只不过方法不同
史学理论等角度去融会贯通
考点汇总
考题序号 2015·全国文综Ⅱ,24 2016·全国文综Ⅰ,24 2018·全国文综Ⅱ,24 2017·全国文综Ⅲ,24 2016·全国文综Ⅱ,24 2016·全国文综Ⅲ,26 2018·全国文综Ⅱ,27 2018·全国文综Ⅲ,26 2018·全国文综Ⅰ,24 2016·全国文综Ⅱ,41
单元知识概览
时期
春秋战国
秦汉
魏晋
唐宋元
明清
春秋时期孔子创立儒家
学派,战国时期孟子、 秦汉加强思想
荀子继承并发展了儒家 控制,秦朝“焚 佛道盛行,
思想 思想,与其他学派形成 书坑儒”,汉代确 儒学出现
了“百家争鸣”的局面, 立儒学的独尊 危机
形成中国古代第一次思 地位
核心
想解放的潮流
内容
科技 文化
汉代出现并改
文学 艺 术— —从 辉煌 灿烂 到多 元一 体、 各具 特色
时期
先 秦 、 秦 汉
魏 晋 南 北 朝 到 唐 宋 元
发展历程
奠基发展 ①汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟 ②文学：春秋末年，我国出现了第一部诗歌总集《诗经》， 具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综 合文体——汉赋，集中体现了当时的文学成就
时期 发展历程 春秋 创立和发展 战国 孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说
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第3练古代中国思想、科技、文学、艺术1.(2018山西榆社中学高三模拟)夏商时期,人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命”治理国家、统治人民的,故称“天子”,即天之子。
但是,周之代商使一些人感到“天命靡常”,甚至认为“天不可信”。
周代“天命观”的这种变化( )A.表明周人放弃对神的信仰B.有效地约束天子的行为C.摧毁了封建迷信的根基D.有利于民本思想的萌发2.(2016课标Ⅰ)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝3.(2018山东潍坊3月考试)据钱穆考证,周人语称雅,故雅言又称正言。
孔子鲁人,日常操鲁语,唯于诵《诗》、读《书》、执礼,此三者必雅言。
这表明( )A.诸侯各国尊崇传统文化B.儒家思想依靠雅言传播C.礼制尚能维护天子权威D.孔子对天下一家的认同4.(2018湖南十三校一联)儒、墨、道、法四家学说在春秋战国时期虽然互争长短,各树一帜,但它们有许多共同之处。
如( )A.推动改革,重建社会秩序B.追求治国之道和理想人生C.追求平等,维护地主利益D.强调和谐,建立理想社会5.(2018广东一模)宋儒扫除汉唐传注之学,弃传求经,通过研究经典“本文”,直接探求圣人“本意”、经典“本义”,发掘经典中所蕴含的儒学价值,“六经注我,我注六经”。
这反映出宋儒( )A.否定传统经学B.重申儒家义利观C.强调主体意识D.批判周孔之道6.(2018河南部分重点中学高三测试)有学者指出:“韩非的思想,在道家有其渊源,在儒家有其瓜葛,自汉代以来早为学者所公认,而与墨家通了婚姻的一点,却差不多从未被人注意。
”对此解读正确的是( )A.诸子百家相互借鉴B.法家受到墨家影响C.汉代学者推崇韩非D.法家思想博大精深7.汉代以前,民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤,而汉代开始出现一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象,如汉和帝时的王涣为民平理冤狱,死后“民思其德,为立祠安阳亭”,成为民众新的人神信仰对象。
汉代民众对人神信仰的变化( )A.反映了皇权专制下的愚民政策B.说明民众对政府信任的增强C.折射出民众对理想政治的渴望D.受到了主流意识形态的影响8.(2018广州普通高中毕业班综合测试)汉初刘邦以齐王韩信“习楚风俗”,将其改封为楚王,又封儿子刘肥为齐王;还规定只要老百姓能说齐地方语言的,都属于齐国。
当时人称楚人“沐猴而冠”,称齐人为“齐虏”。
这些现象促使( )A.齐地方文化传播B.“独尊儒术”实行C.城市经济繁荣发展D.地方与中央矛盾缓和9.(2018河北石家庄高三9月模拟)晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。
由表中信息可见当时( )晚明时期会社简表A.文化政策开明,社会舆论较为自由B.中小市镇大量兴起,出现反传统舆论C.传统四民结构松动,社会分化加快D.商品经济发展,经世致用思潮兴起10.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家( )A.从明亡中反省君主专制B.认识到改朝换代的必要性C.主张民主,反对君主专制D.反对排斥夷狄的落后思想11.(2018湖南衡阳一模)黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”,上面是大而无当的文官集团,下面是缺乏组织的农民。
文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。
这种社会构成特征,反映出中国封建社会后期( )A.君主专制在特定背景下削弱B.官僚体制失去对社会的控制C.儒家伦理观念深入民间社会D.社会各阶层间流通渠道畅通12.(2017江西百校联考)二程、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人顺服的体制。
因此,他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬“改良个人为改良社会之本”。
这说明程朱理学( )A.致力于社会稳定B.意在束缚人的行为C.融儒释道为一体D.主张改良社会体制13.(2018河北衡水中学高三押题卷)唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。
741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。
道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。
道举的设立旨在( )A.动摇儒家思想的正统地位B.冲击世家大族的政权垄断C.配合政权统治的需要D.推动文化的多元发展14.(2018湖北八市3月考试)董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样构建“天”的哲学的目的是( )A.神化儒家学说强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证15.(2018课标Ⅰ)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。
这反映出,《墨子》( )A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣16.(2018课标Ⅲ)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。
这些史实说明,我国古代药学的发展( )A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动17.(2018湖北武汉四调)古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。
他是( )A.墨子B.董仲舒C.朱熹D.李贽18.(2018福建厦门一模)公元1世纪初,王充在《论衡》中说:“‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
’《论衡》篇以十数,亦一言也,曰:疾虚妄。
”对此理解正确的是,两部作品都( )A.主张秉持实诚的作风B.反对儒家思想神学化趋势C.因切中时弊而被重视D.表达了对社会稳定的期盼19.(2017山东潍坊3月考试)下面是16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表:据表格信息可知( )A.中国科技落后于西方B.东西方社会发展趋势不同C.“东学西渐”历程开启D.宗教信仰影响科技的发展20.(2018福建漳州二调)萧公权指出,《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依《孟子》”。
据此推断,明清的思想批判 ( )A.延续了“君为臣纲”的传统B.继承了传统的民本思想C.凸显了经世致用的学风D.维护了理学的主体地位答案精解精析1.D 本题主要考查古代民本思想。
“天命靡常”“天不可信”有利于统治者反思自己,实行仁政、德治以争取民心,维护统治,这有利于民本思想的萌发,D项正确;材料只能反映出周人对天命的反思,不能说周人放弃了对神的信仰,A项错误;B项中的“有效”太过绝对,排除;封建迷信的根基是生产力的低下,天命观的变化没有摧毁封建迷信的根基,C项错误。
2.C “五经”中的《尚书》出现时间远早于《论语》,汉代尊为儒学经典的“五经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的《论语》,说明汉代人认为儒学来源于远早于孔子的久远历史传统,故C项符合题意。
“五经”中《尚书》的出现远早于《论语》,A项错误;汉代儒学没有背离孔子的儒学思想,B项错误;材料体现出汉代儒学对儒学传统的追溯,说明秦始皇焚书并未断绝儒学传统,D项错误。
3.D 从材料信息可知,雅言是正言,即官方语言。
在日常生活中,孔子操鲁语,但在诵读《诗》《书》和执礼时,必使用周的官方语言。
这表明孔子对周天下一家的认同,故选D项。
材料信息无法体现其他诸侯国对传统文化的态度,故A项错误;儒家思想也可以通过其他地方语言传播,故B项错误;春秋时期,礼崩乐坏,故C项与史实不符。
4.B 春秋战国时期,儒、墨、道、法四家学说虽然互争长短,各树一帜,但它们都追求治国之道和理想人生,故选B项。
道家主张无为,反对改革,故A项错误;法家主张建立君主集权统治,并非追求平等、和谐,故C、D两项错误。
5.C 宋儒“扫除汉唐传注之学,……经典‘本义’”,这反映出宋儒强调主体意识,故选C 项。
题干反映宋儒强调本体意识,未体现其否定传统经学批判周孔之道,故排除A、D两项;材料信息无法体现儒家义利观,故B项错误。
6.B 本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”。
由题干中韩非的思想“与墨家通了婚姻的一点”可知法家思想受到墨家思想的影响,B项正确;题干阐述的是法家思想与道、儒、墨三家的渊源,没有涉及相互借鉴,排除A项;题干中汉代学者公认法家思想与道家、儒家思想有关系,并未推崇韩非,排除C项;题干阐述的是法家思想与其他思想的关系,并非法家思想内容,排除D项。
7.D 汉武帝后的许多官员是儒家知识分子,他们以儒家伦理为标准,执政为民,受到百姓爱戴并成为新的人神信仰对象,这体现了儒学作为主流意识形态对民众信仰的影响,故选D项。
民众对人神信仰的变化,并非政府强制,不能说是愚民政策,故A项错误;材料不能说明民众对政府信任增强,故B项错误;材料现象是民众对官员为政期间理想政治的肯定,故C项错误。
8.B 据材料可知,称楚人“沐猴而冠”,称齐人为“齐虏”都是人们之间相互鄙视的心理倾向,为了推动各地区文化的进一步融合,汉武帝采用“罢黜百家,独尊儒术”这一建议,统一思想文化,故选B项。
材料未涉及齐地方文化传播,故A项不符合题意;C项与材料信息不符;材料无法体现地方与中央矛盾的缓和,故D项错误。
9.D 根据所学知识,明清时期统治者大兴“文字狱”,实行文化专制政策,以“八股文”钳制人们的思想,故A项错误;材料中虽然出现了几个城市,但是不足以说明中小市镇大量兴起,故B项错误;四民结构是指士农工商四个阶层,材料仅涉及士商阶层,未提及农工,而且没有社会分化的相关信息,故C项错误;晚明江南地区出现了资本主义萌芽,商品经济发达,根据材料“王夫之与友人立志匡时救世”“黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿”“广州商人联乡谊,保商务,谋公益”“东椿书院组织学者面向大众,讲求实学”可知,经世致用思潮兴起,故D项正确。
10.A 从“怀种族之奇耻”,可知反映的是明末清初三大思想家由于清军入关,明朝覆灭,才开始“究兴亡之要因”“批评专制”,故A项正确;材料中没有体现三大思想家认为改朝换代是历史必然趋势的内容,故B项错误;材料中没有体现三大思想家主张民主,故C项错误;材料反映出三大思想家都带有排斥夷狄的思想,故D项错误。