2020高考语文一轮复习练习题(11)新人教版-精装版
【新高考】2021高考语文人教版一轮复习：专题练 11 扩展语句、压缩语段专练 (含解析)
专题练11扩展语句、压缩语段专练一、扩展语句1．请用第三人称手法描述下面的场景。
要求：①运用心理描写的方法；②语言连贯、准确、生动；③不少于100个字。
蝴蝶不顾一切地捕捉蝴蝶蝴蝶飞向了远方静静地欣赏蝴蝶蝴蝶落在你的肩上答：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________2．一场大雪，把整个大地装扮一新。
请描绘一个下雪时或雪后人们欢欣鼓舞的场景。
要求：①引用一句古诗词；②至少运用两种修辞手法；③不少于150字。
答：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________3．阅读下面一首诗，将“轻舟泛月寻溪转”一句扩写成一段话。
要求：使用比喻的修辞手法，不少于50字。
东鲁门泛舟二首(其一)李白日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。
轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
答：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________4．王维《辛夷坞》写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。
2020高考语文一轮复习练习题(12)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题（12）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题（12）新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①小画出大画家，大画出小画家，不足为怪.笔墨的精炼和画面的简洁是小品画的特征.②敬老院里的老人们大腹便便，过着逍遥自在的日子.③他对这件事的看法确实是一孔之见，值得我们学习借鉴.④沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知的民族文化，体会别样的风土人情.⑤实施“精准扶贫”，就是要创新扶贫机制，瞄准扶贫对象，着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况.⑥我们同时拾起同一片秋叶，愕然地抬头看着对方：两只手都握着枫叶的一端，好似都对那片枫叶情有独钟.A．②③⑤ B．①④⑥C．①③④ D．②⑤⑥答案A解析①不足为怪：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的.正确.②大腹便便：肚子肥大的样子(含贬义).此处应用“心宽体胖”. ③一孔之见：比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞).错误.④鲜为人知：很少有人知道.正确.⑤箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活.本句形容贫困地区百姓的生活，使用对象错误.⑥情有独钟：对某人或某事物特别喜爱而感情专注.正确.2．（病句）下列各句中，没有语病的一项是（）A．世博会结束后，使主题馆将转为标准展览场馆，与世博中心、中国馆、星级酒店、世博轴和演艺中心一起形成以举办展览、承接会议和住宿为主的现代服务业集聚区.B．在房价持续走高的形势下，大多数买房居住的人都不免陷入紧缩日常开支的境地，使整个社会有支付能力的购买力下降，导致国内需求不振.C．美国金融和经济的稳定不仅有利于世界经济的复苏，而且也有利于美国经济的恢复和发展.D．网络的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯.答案：D解析A．成份残缺，缺主语，应去掉“使”B．成份赘余，应删去有“支付能力”C．语序不当，“不仅”和“而且”后的内容要调换.3．下列各句中，表达不得体的一句是( )A．某校校庆前夕，一位校友发给联络办的老师的短信：因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解.B．朋友把你心爱的书借去了很久也没还，你想委婉地让他归还，于是说：我那本书很好看吧，不然怎么会让你爱不释手呢？C．午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，不想喝，便说：谢谢足下，家父从来不准许我喝酒.D．张老师给原来同事打电话：王老师，昨天在书店里遇到了令堂，几年不见她还是精神矍铄.答案C解析“足下”“家父”过于书面，比较文雅，不适用于有父母的朋友参与的饭桌上.4．下面是紫砂壶成型过程的简要框架图，请把这个过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字.答：答案紫砂壶的成型过程，首先是通过打泥条、做壶身，并在壶身加上壶柄、壶嘴和壶盖，完成壶身的捏制；而后是对捏制好的壶身进行贴花、绘画和刻字的装饰加工.二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”. B．“诸生”是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员.C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称.D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等.答案D解析天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，士大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”；“仙逝”即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)郦道元《三峡》一文中“ ”四个字将春冬之时的潭水用两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明地描绘出来.(2)《诗经·氓》中“ ，”两句，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜靓丽.(3)李白《蜀道难》中形容山泉奔瀑、冲击崖石的猛势，如万壑雷声的两句诗是“ ，”.答案(1)素湍绿潭(2)桑之未落其叶沃若(3)飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题.安贫韩偓①手风慵展八行书，眼暗休寻九局图.窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢②.谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须.举世可能无默识，未知谁拟试齐竽？注①韩偓：唐末五代诗人，唐昭宗曾欲拜他为宰相，但受权臣朱温忌恨，终被逐出朝廷.后来朱温篡唐，建立梁朝，韩偓开始了漫长的漂泊生涯.②蒲卢：又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中. 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( )A．诗歌首联中的“风”指四肢风痹.“八行书”指信札.“暗”是形容老眼昏花，视力不明.“九局图”指棋谱.“手风”和“眼暗”，都写自己病衰的身体.B．颔联就室内景物略加点染，进一步烘托出“安贫”的题旨.“窗里日光飞野马”一句暗示时光如白驹过隙，难以把握.“筠管”，竹管，这里指毛笔筒.C．《新唐书·韩偓传》记载，一次朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓端坐不动，引起朱温的恼怒.这就是诗中自谓的“安蛇足”“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由.D．尾联紧承颈联对往事的回忆，运用了“滥竽充数”这一典故，表达自己对黑暗世事彻底失望、愿意隐退，满腔的愤懑最终化作一声叹息，情切而辞婉.E．本诗是唐代诗人韩偓晚年感叹身世的作品.诗作将现实与回忆连成一片，这里的“贫”，一语双关，不光指经济上的困窘，同时也指政治上的失意.2．诗题为“安贫”，诗人真的安贫吗？这首诗反映了他怎样的心理状态？请结合诗句作简要分析.答：答案精析1．BD [B项颔联中的“野马”指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》.该句意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动.D项尾联，诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出了一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问带有那么一点微茫的希望，而更多的是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于安贫自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉.诗人的心情是矛盾的，并非“彻底失望、愿意隐退”.] 2．(1)不是真的安贫.(2)①颈联中诗人敢于坚守礼法，触怒权贵.他感到自己虽愚拙，但报国不避艰危，(故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负)透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的忠诚.②尾联，诗人确实有感于世事黑暗，没有明辨贤愚的明君，人才只能沉默无言，表达了内心的失落与无奈.③题作“安贫”，实质是不甘安贫，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘安贫.表现了诗人复杂矛盾的心理状态.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素.不过，它们的联系不在文字形式而在音乐.在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能.《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖.”可见诗在西周时期的功能是补察时政.周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作.《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉.”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向.歌则不同.早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事.歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓.因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要.于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变.这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态.这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”；二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质.这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性.因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感.三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作.且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》.由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式.将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位.另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用.诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能.不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样.歌的语言和音乐的融合是原生态的存在.歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌.诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱.由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的.(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( B )A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的的歌不同源.B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐.C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要.D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的.[解析] A“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据.C以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在内容上”.D中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的.2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( C ) A．诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念.B．第一段中引用《国语》和《礼记》，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系.C．通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能.D．本文作者认为，随着社会的发展，“歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式.[解析] 重点论述了“诗”分析不当，本文只是论述了诗、歌二者的起源以及各自功能.3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( C )A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质.B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向.C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用.D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来.[解析] C把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”.。
2025届高三一轮复习语文试题(人教版新高考新教材)练案10 鉴赏小说环境 含答案解析
练案10鉴赏小说环境一、对点练阅读下面的文字，完成后面的题目。
换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。
园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像纽扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。
春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春分身后，不情不愿的。
二贵说:“春捂秋冻，园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵，就没好话还嘴了:“是你自己想捂酒杯子才对吧?春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。
”春分把锹递给二贵，说:“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”“排”是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，排着长，那长相才欢实。
二贵还是不想动锹，就扯由头说:“小刚来电话了!”二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回家过年，连腊货都少备了一半。
春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声:“哪天他不来一回电话?”二贵只好怏怏下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来。
春分弯下腰，拎起那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭菜一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会儿排。
二贵撇了下嘴说:“好端端地长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德行得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。
二贵又嘟哝:“小刚说，去年形势不怎么好，那个厂今年怕待不下去了!”春分说:“是吗?换个厂也好。
地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗?”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根，就在你一句我一句的闲话中重新排进了土。
小刚的电话又来了。
这次是打给春分的，小刚说:“娘，我联系了个新厂。
新厂离市区远，我不想在厂里住，条件差!”春分冷了口气说:“那你回来住吧，家里条件不差，有爹娘侍候着!”小刚没了声音，挂了电话，小刚听出娘是话里有话。
二贵说:“你咋这样跟孩子说话呢?”春分说:“出门在外就要吃得苦，不然啥能耐也不会长!”二贵还要说话，春分说:“你忘了去年那畦萝卜啊!”二贵就想起来了，去年入秋时，他把一车鸡粪全肥进那畦萝卜地里，结果腊月里，那萝卜全烧得空了心。
2021年高考语文一轮总复习第11课就任北京大学校长之演说试题(含解析)新人教版必修2
第11课就任北京大学校长之演说·知识概览·【作品简介】蔡元培(1868—1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。
近代民主革命家、教育家、科学家。
25岁中进士，入翰林院为庶吉士，后授编修，戊戌变法失败后，弃官离京南归，开场投身教育。
1912年任南京临时政府教育总长。
1917年至1928年任北京大学校长，任职期间革新北大，提倡科学与民主，提倡学术自由，新旧思想兼容并包，主张学与术分校、文与理通科，使北大成为新文化运动的发源地。
他也是我国近代美育事业的奠基人之一，是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育理论家。
1940年，蔡元培在香港病逝，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模〞。
主要作品：?蔡元培全集??蔡元培教育文选?等。
演讲辞又叫讲演稿，它是一种应用性文体。
在内容上，演讲辞应视有关集会或活动的要求而定，力求中心明确，言之有理；在表达上，侧重于议论、说理，同时兼用必要的记叙、抒情，力求条理明晰，要言不烦。
其特点如下：第一，针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它是用思想、感情、事例和理论来打动听众、“征服〞听众的，所以必需要有现实的针对性。
第二，可讲性。
演讲的本质在于“讲〞，而不在于“演〞，它以“讲〞为主，以“演〞为辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说可讲为前提。
第三，煽动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的煽动性。
【重点理解】1．如何理解文中“非根基深固，鲜不为流俗所染〞这句话的含意？【答案】这句话是针对黑暗的社会风气而言的。
当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经丧失，新的又没有建立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般很少有能出污泥而不染者。
这也是作者寄希望于青年学子，希望他们不仅能自己洁身自好，还要能担当起匡正流俗的职责的主要原因。
2.如何理解“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，那么其造诣，容有底止〞这句话的含意？【答案】这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶。
人教版2020高考语文一轮选练习题(10)(含解析)新人教版
人教语文2019高考一轮选练习题（10）李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①此处峰回路转．．．．，一道道瀑布飞挂在眼前，翻滚着白色的浪花，飞溅着似玉如银的水珠，气势雄浑而磅礴，令人流连忘返。
②一支平庸无奇的队伍，一群身无长物．．．．的球员，主教练的本事再大，也不可能凭一己之力让球队由平庸变神奇，这是可以理解和接受的。
③如果可以的话，真希望能一直留在这样的小城生活，闲暇时，看天边云卷云舒，观日出日落，瓜田李下．．．．生活，好不惬意。
④读她的文字，像在听一个交往多年的闺蜜娓娓而谈．．．．，她理解你、懂得你、深爱你，她用最真挚的态度引领你在残酷的世界里找到爱与幸福。
⑤张召忠身上有很多有趣的地方，比如拥有军人身份却时常一副“没正形”的样子，年过半百却像小孩子那般无拘无束、胸无城府．．．．。
⑥他是个刚愎自用、特立独行．．．．的人，明知道有问题，他还是照做不误。
A．①②④B．②③⑥C．③⑤⑥D．①④⑤答案 B解析①峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折。
有时也比喻经过挫折后出现转机。
使用正确。
②身无长物：身上没有多余的东西，形容极端贫穷。
不合语境。
③瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。
望文生义。
④娓娓而谈：不知疲倦地连续谈论。
使用正确。
⑤胸无城府：比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
使用正确。
⑥特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。
不合语境。
2．（病句）下列各句中，没有语病的一句是( )A．塑料垃圾对海洋有很大的危害，它污染海水并且破坏海岸线附近的生态。
数据显示，塑料垃圾占海洋垃圾的50%～80%左右。
B．大部分受访者认为未来机器人将接手人类的大部分工作，但也有人觉得自己的工作不会受到影响，对于这一点，很多市民表示认同。
C．真正的文学艺术家，会因为自身的道德责任感与勇气，自己的作品变得具有艺术的魅力，变得具有恒久的精神价值。
D．我们一定会把应对气候变化当作实现发展方式转变和结构调整的重大机遇，积极探索符合中国国情的低碳发展道路。
2020高考语文一轮复习练习题3新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题3新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题3新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列句子中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①作为某些个体，人类不乏优秀的悟者；作为群体，人类却是无知的莽汉.他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀……②无论PM2.5浓度多高，雾霾持续时间多长，只要一刮风下雨，霾就立即销声匿迹，但是靠天治霾毕竟不是长久之计，优化能源结构才是根本.③开发商越界从农民的耕地上挖沟，并将污水引向鱼塘，本就理亏；农民保护自己的合法权益，阻止他们继续破坏耕地，当然无可厚非.④本届书画交流活动中，书画名家纷纷献艺，一幅幅书法力透纸背，一幅幅丹青意境深远，博得观众的连声喝彩.⑤李密的《陈情表》将自己与祖母相依为命的特殊感情娓娓道来，叙述委婉，辞意恳切，如泣如诉，悲恻动人，令人不忍卒读.⑥每天清晨取柠檬一至两片，用温水冲泡，空腹饮用，长此以往不仅能补充维生素，而且可排毒养颜.A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D．③⑤⑥解析：选 C ①沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子.使用正确.②销声匿迹：形容消失得无影无踪或藏起来不出声不露面.不合语境.③无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅.此处应用“无可非议”.④力透纸背：形容书法遒劲有力，也形容文章深刻有力.使用正确.⑤不忍卒读：意为不忍心读完，常用来形容文章内容悲惨动人.使用正确.⑥长此以往：指长久这样下去，多指不好的情况.不合语境.2．（病句）下列各句中，没有语病的一句是（）A．地铁一号线的开通贯穿成都南北，北达升仙湖，南至世纪城，途经文殊院、天府广场和省体育馆，对于很多喜欢出门游玩和运动的市民来说，无疑为他们的出行提供了极大的便利.B．上汽集团──通用汽车馆的概念车“叶子”给参观者留下深刻印象，“叶子”在设计中以电能为主要动力来源，其技术核心是自然能源转换技术，包括光电转换技术，风电转换技术，二氧化碳吸附和转换技术.C．中日关系一向微妙，中国政府一直本着睦邻友好的态度积极发展两国外交，但日方的态度经常摇摆不定，甚至举动出格，数十年经营起来的中日关系常常会遭到破坏的危险.D．《弈秋》这则寓言故事告诉我们，学习效果的好坏，老师既有教的方法问题，也有学生自己念得是否用功的原因.3．下列各句中，表达得体的一句是( )A．面对生意上处于困境的小黄，小王知道他最需要的是鼓励和支持，于是拍着他的肩膀说：“放心，选择好努力方向，我一定鼎力相助.”B．暑假期间，几个同学回来聚在一起，其中一个同学拿出自己近来所写的文章时说：“这是我近期的拙作，各位同学请多雅正.”C．黎明在一家商场买了几件衣服，衣服款式新颖、做工精细，该商场的服务员态度也很热情，于是他付完款说：“下次还会来惠顾！”D．“他是我工作上的好搭档，令尊和家父也是好朋友，我们两家关系一直都很不错.”李强在向记者介绍他的同事小王时这样说.答案B解析A项鼎力：敬辞，大力(用于请托或表示感谢时).用在这里不得体，可改为“尽力”.C项惠顾：惠临(多用于商店对顾客).用于自己不合适.D项令尊：敬辞，称对方的父亲.一般不用于第三方. 4．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题.雄安新区，千年大计，国家大事.它所催生的，应是民族复兴、区域发展的伟大梦想，而不是个人投机、借势炒作的臆想.对于雄安新区的建设，坚持先谋后动、规划引领，把每一寸土地规划得清清楚楚后再开工建设.在今后相当长的一段时间里，有关部门必须制定有效政策，只要制定出有效政策，就能防止房地产炒作；防止了房地产炒作，就能排除一切干扰，雄安新区规划建设就能圆满实现.①制定出有效政策不一定能防止房地产炒作.② .③ .答案②防止了房地产炒作不一定能排除一切干扰③排除一切干扰，雄安新区规划建设也不一定能圆满实现二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．科举制，我国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法，所以叫做科举.B．丧服，指为哀悼死者而穿的服装；服除，指穿上丧服，意谓开始守孝.C．顿首，以头叩地而拜；在古代书信中，也用于表示对对方尊崇的敬语.D．讣闻，又叫“讣告”，是向亲友报丧的通知，多附有死者的事略.讣闻是一种应用文体.答案B解析“服除”中“除”的意思是除去.“服除”指脱去丧服，意谓服丧期满.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻，说“ ，”，表达了自己要坚守美德、绝不同流合污的追求.(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ，”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象.(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中追慕三国英雄，发出了“ ”的感叹.答案(1)鸷鸟之不群兮自前世而固然(2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春(3)英雄无觅孙仲谋处四、古诗词鉴赏阅读下面这首词，然后回答问题.永遇乐①苏轼长忆别时，景疏楼上，明月如水.美酒清歌，留连不住，月随人千里.别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘、凄然顾影，共伊到明无寐.今朝有客，来从濉②上，能道使君深意.凭仗清淮③，分明到海，中有相思泪.而今何在？西垣④清禁，夜永露华侵被.此时看、回廊晓月，也应暗记.注①此词原序交代：苏轼是在与人相聚景疏楼(大约位于江苏)时，写作了这首词寄给远方的朋友孙巨源，二人曾在此楼饯别.②濉：水名.③淮：淮河.④西垣：中书省(中央行政官署)，时孙巨源在此办公.1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是( )A．上片开端以回忆开始，回想从前自己与孙巨源在景疏楼饯别时，明月如水的情境.B．“美酒”句至上片末，主要写二人依依不舍的离别，以及别后三年美酒清歌的慰藉.C．“今朝”三句写客人传来孙巨源的“深意”，回应前文，表现二人相互思念的情愫.D．全词虚实结合，情景交融，在回忆、现实与想象的交织中表现对友人的深情厚谊.2．“月”在本词中多次出现，请结合上片，简要分析“月”的意象在该词中的作用.答：答案精析1．B2．(1)此词上片以“月”为主要意象抒发情感，融情于景，情景交融.(2)“明月如水”，交代离别时的情境，渲染别离时静谧清冷的气氛.(3)“月随人千里”，用“月”的追随表现二人依依不舍的离情.(4)“孤光又满”句到上片末，主要用“月”见证别后的孤独，表现友情的深厚.月在此既是见证者又是陪伴者，是词人借以寄托和抒发内心情感的重要意象.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话.这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用.两汉时期，是佛教东传的发生期.佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”(汤用彤).它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动.这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的.佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的.魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期.唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了.魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化.南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙.魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩.东晋是佛典合译的高峰期.不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出.当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受.显然这是一种聪明的文明对话与融合方式.佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识.中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神.慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答.慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧.受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”.佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话.中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位.当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的.”佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国.早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本.没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教.就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值.(选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改) 1．下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是(3分)( B )A．佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了.B．公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用.C．佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话.D．佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国.[解析] 题干要求选出关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解不正确的，这是考查学生理解文章重要概念的能力.首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析.B“是世界文明对话史上最重要的历史事件”范围扩大.原文为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话.2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( C )A．佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话.B．在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出.C．佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程.D．中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答.慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承.[解析] 这是一道归纳内容要点、概括中心思想的题目，题目一般是“下列各项中，表述不符合原文意思的一项是”，“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别.C强加因果“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系.3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( A )A．在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合.B．佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识.C．魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分.D．佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的.在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少.[解析] 题干问的是“根据原文提供的信息，下列理解不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解.先找出选项所在文章语段，A“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属无中生有.11 / 11。
2020高考语文一轮基础夯实练11含解析新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮基础夯实练11含解析新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮基础夯实练11含解析新人教版李仕才一、语言基础知识运用1、下列各句中，没有语病的一句是( )A．“地坛书市”曾经是××市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后，依旧热情不减.B．“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展.C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准.D．父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外.解析：本题考查辨析病句.A项，偷换主语，“依旧热情不减”的主语应为“××市民”.C项，一面对两面，把“能”改为“能否”.D 项，语序不当，应改为“讲述一生中种种苦难和幸福的经历.答案：B2、下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是 ( B )①昨天上午，无动力伞飞跃长江挑战赛本应顺利进行，但由于天气因素，5名高手经数次努力，最终还是遗憾地铩羽而归.②即使她在上访期间出现一些过激行为，我们也要考虑她作为受害者家属的情绪，对她的不情之请给予最宽大的包容.③他们只关注自我感受而漠视规则约束，只强调个体价值而忽略奉献精神，高尚精神在这些人的观念里已经是大音希声了.④中日双方围绕钓鱼岛问题的争端不断升级，双方武装力量频繁在钓鱼岛附近出没，西方媒体有关擦枪走火的议论一直不断.⑤没有去过西藏的人，无法想象西藏环境的恶劣程度.那里绝大部分高海拔地区都因高寒少雨，几乎寸草不留.⑥这样的挫折让谁遇到，都很难不以为意地一笑而过，但经历过人生大起大落的老陈却能坦然面对，保持了良好的心态.A．①②④B．②③⑤C．①⑤⑥D．③④⑥[解析] ①“铩羽而归”指失败或不得志而归.使用正确.②“不情之请”，不合情理的请求，用于自己提出请求时的客气话.使用对象不当.③“大音希声”指最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的.成语意义使用不当.④“擦枪走火”原指在擦枪时发生走火事件，现多指两支部队、两个国家或地区的军队之间，发生性质单一的、简单单纯的交火事件.使用正确.⑤“寸草不留”指连小草都不留下，形容遭到天灾人祸后破坏得非常严重的景象.使用场合不当.⑥“不以为意”指不把它放在心上.表示对人、对事抱不重视态度.使用正确.3、下列各句中，表达得体的一句是 ( A )A．此文只是出于兴趣而作而已，文中出现的错误与纰漏望勿见笑，敬请各位不吝赐教.B．舍母今年八十多岁了，耳不聋眼不花，就是掉了几颗牙，精力旺盛，身体健康.C．火车在奔驰，他的心早已飞向了久仰的家乡，飞向了慈祥的母亲和善良的邻居们.D．服务员：“请慢走，欢迎下次光临.”顾客：“谢谢，我一定慢走，下次还要光临.”[解析] A“见笑”是被人笑话的意思，谦辞.B“舍”用于对别人称比自己小的家人，不能称比自己大的家人.这里应为“家母”或“家慈”.C“久仰”是客套话，表示仰慕已久，用于初次见面时，一般用于人，不能用于“家乡”.D“慢走”用于送别，相当于“再见”，不能用于被送别；“光临”，敬辞，称宾客来到，不能用于自己.4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 ( B )很多人喜欢饭后马上吃水果，__①__这是不很科学的.饭后马上吃水果容易形成胀气，日久还会导致消化功能紊乱.__②__水果中含有不少的单糖类物质，极容易被小肠吸收，__③__人刚吃完饭，食物进入胃里，必须经过1～2小时消化，__④__才被慢慢排出，这样以来，饭后吃进的水果就会滞留在胃里，__⑤__停留过久就会引起腹胀、腹泻或便秘.__⑥__，水果最好在饭后2小时或饭前1小时吃.① ② ③ ④ ⑤ ⑥A / 由于因为然后而所以B 其实因为由于然后/ 因此C 因此/ 由于其后只要所以D 那么因为/ 以后如果因此[解析] ①前后是解证关系，据此可以排除“因此”“那么”项.②前后是前果后因的因果关系，备选的四个项似乎都能表示因果关系，但“由于”不合语言习惯，“/”显得句间松散.③前后是前果后因的因果关系，备选的四个项似乎都能表示因果关系，但“因为”语气偏重，不如“由于”更为合适；“/”显得句间衔接不够紧密.④“然后”“其后”“以后”都能表示顺序先后，但“其后”书面语强，不合语体；“以后”口语性强，不合语体.⑤添加任何成分，都会有不简明连贯的感觉.⑥“因此”“所以”都能表示因果关系，从上下文看，“所以”不如“因此”更为严肃庄重.5、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式.说明另外两处问题.房子是用来住的，不是用来炒的.以“围剿”炒房客为重要目的的调控政策，产生了积极的效力.然而有些地区名曰调控，实则抱着土地财政不放，继续充当高房价的推手.这种行为如不及时刹车，势必酿成市场大祸.现在，有关部门已经开始重视这个问题，这样就可以消除炒房暗流，只要房子不被炒了，人们就都能够住上新房了.①抱着土地财政不放，不一定酿成市场大祸.②__有关部门重视了这个问题，不一定就清除了炒房暗流__.③__房子不被炒了，人们也不一定都能住上新房__.[解析] 5分，答对一处给3分，答对两处给5分.6、下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“以文会友”是古代文人交往、交友的礼俗.文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态.唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答.B．古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”.“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一.C．“八股文”是汉代和明朝科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文.这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定.D．“鼎甲”指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲.状元居鼎甲之首，因而别称鼎元.解析：“八股文”是明清科举考试制度所规定的一种文体.答案：C二、文言文阅读下面的文言文，完成文后题目.彭时，字纯道，安福人.正统十三年进士第一，授修撰.明年，郕王监国，令同商辂入阁预机务.闻继母忧，力辞，不允，乃拜命.释褐逾年参大政，前此未有也.天顺元年，入阁，兼翰林院学士.阁臣自三杨后，为帝所亲擢者，唯时与正二人.而帝方向用李贤，数召贤独对.贤雅重时，退必咨之.时引义争可否，或至失色.贤初小忤，久亦服其谅直，曰：“彭公，真君子也.”帝命贤尽用北人，南人必若时者方可.贤以语时.俄中官牛玉宣旨，时谓玉曰：“南士出时上者不少，何可抑之.”已，选十五人，南六人与焉.门达构贤，帝惑之，曰：“去贤，行专用时矣.”或传其语，时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之.且曰：“贤去，时不得独留.”语闻，帝意乃解.成化改元，进兵部尚书.四年，时言：“大臣黜陟，宜断自宸衷，或集群臣佥议.不可悉委臣下，使大权旁落.”帝虽不能从，而心嘉其忠.五年，得疾在告.逾三月，帝趣赴阁视事，免朝参.畿辅、山东、河南旱，请免夏税盐钞.京师米贵，请发仓储五十万石平粜.并从之.时以旧臣见倚重，遇事争执无所避.而是时帝怠于政，大臣希得见.七年，疾复作，乞致仕.帝慰留之，不得去.时每因灾变上言，或留中，或下所司，多阻隔，悒悒不得志.十一年正月，以秩满进少保.逾月卒，年六十.时立朝三十年，孜孜奉国，持正存大体，公退未尝以政语子弟.有所论荐，不使其人知.燕居无惰容，服御俭约，无声乐之奉.非其义不取，有古大臣风.(节选自《明史·彭时传》，有删改)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )A．贤以语时语：告诉B．去贤，行专用时矣行：即将，将要C．大臣黜陟陟：提升D．帝趣赴阁视事趣：(有)兴趣2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．在皇帝因为李贤忤旨而想罢免他时，彭时站出来为李贤说话，并表示如果罢免了李贤，自己也要辞职.B．彭时是自三杨以后皇帝亲自提拔进入内阁的寥寥数人之一，他在朝为官多年，很得皇帝信任.C．彭时认为南方人中比自己强的不少，不应压制，他的主张和他的坚持使后来朝廷多选拔了一些南方人.D．彭时建议皇帝揽权，认为大臣官职的变动不能全部委托臣子，而应由皇帝的心意来决断或聚集群臣商议.3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)贤雅重时，退必咨之.时引义争可否，或至失色.译文：(2)时矍然曰：“李公有经济才，何可去？”因力直之.译文：4．彭时具有哪些品质？请简要概括.答：【参考答案】1．D [“趣”通“促”，“催促”的意思.]2．A [“因为李贤忤旨”错误，原文是“门达构贤”，即门达诬陷李贤.]3．(1)李贤一向看重彭时，退朝后一定会向彭时咨询.彭时引用义理与他争辩可否，有时到变了脸色的地步.(2)彭时惊惧地说：“李贤有经国济世的才干，怎么可以罢免？”因此极力替他申冤.4．诚实耿直，忠正为国，体恤百姓，顾全大体，俭约自律.解析解答此题，要重点分析传主的主要事迹，如彭时与李贤争辩、抗议罢免李贤、建议皇帝揽权、奏请免税、平粜粮食、劝谏皇帝勤政、服御俭约、非义不取等，从中可概括出传主的品质.参考译文彭时，字纯道，是安福人.正统十三年考中进士第一名，被任命为修撰.第二年，郕王代理朝政，命令彭时与商辂进入内阁，参与国家机要事务.听到继母去世的消息，他极力推辞，不被允许，这才接受了任命.从平民担任官职一年就参与大政，在这之前是不曾有过的.天顺元年，进入内阁(任职)，兼任翰林院学士.阁臣自三杨之后，被皇帝亲自提拔上来的，只有彭时与岳正二人.而皇帝正趋向任用李贤，多次召见李贤单独问话.李贤一向看重彭时，退朝后一定会向彭时咨询.彭时引用义理与他争辩可否，有时到变了脸色的地步.李贤最初对他有些抵触，时间长了也就服了他的诚实正直，说：“彭公是真正的君子啊.”皇帝命令李贤全都任用北方人，南方人必须像彭时这样的才可任用.李贤把这话告诉了彭时.不久，中官牛玉宣布圣旨，彭时对牛玉说：“南方的士人水平超过我的有很多，怎么可以压制他们.”不久，选拔了十五个人，南方人有六个.门达诬陷李贤，皇帝为此困惑，说：“罢去李贤，将要专门任用彭时了.”有人将这话传给彭时，彭时惊惧地说：“李贤有经国济世的才干，怎么可以罢免？”因此极力替他申冤.并且说：“李贤离开，我彭时也不会单独留下来.”这话传到皇帝那儿，皇帝罢免李贤的想法就消除了.成化改元，彭时升任兵部尚书.成化四年，彭时说：“大臣的升降，应该由皇帝的心意来决断，或者聚集群臣议论.不能全部委托给臣子，使大权落在他人手中.”皇帝虽然没有听从，但从内心里赞许他的忠诚.成化五年，彭时因生病休假.过了三个月，皇帝催促他入阁工作，免他上朝参见.京城附近、山东、河南发生旱灾，他请求免去夏税和盐钞.京城的米价昂贵，他请求打开粮仓拿出储存的五十万石平价卖出.皇帝都听从了.彭时凭借旧臣的身份被倚重，遇到事情争执不回避.而这时皇帝怠于政事，大臣很少能见到皇帝.成化七年，彭时疾病复发，请求辞官.皇帝安慰挽留他，彭时没能离职.彭时常常借着灾变上书劝谏，(这些奏章)有的被留在宫中，有的被下发给主管官吏，大多受到阻隔，他因志愿不能实现而忧愁不安.成化十一年正月，因任职期满晋升为少保.过了一个月去世，时年六十岁.彭时在朝为官三十年，孜孜不倦地为国尽忠，保持公正顾全大体，办完公后不曾把政事告诉子弟.有所议论推荐，不让家里人知道.闲居没有懒散的神情，服饰器用俭朴节约，没有声乐的侍奉，不合乎道义的他不接受，有古代大臣的风范.三、现代文阅读下面的文字，完成1～3题.阿弟黎晗她第一次来，他在看一份文件，没注意到她.她在窗外探了探头，轻轻地喊了声：“阿弟.”他吓了一跳，抬头看到了一张干瘦而谦卑的脸.他惊得差点从椅子上站起来.她在窗外站着，摩挲着双手，挺局促的样子.“有没有废纸旧报纸卖，阿弟？”“哦.”他犹豫了片刻，脸上终于放松下来.“有啊，你进来吧.”她走进来，很快就把那些旧书旧报刊归到了一起.看到她麻利的动作，他想了想，又从书橱上翻出了些旧杂志，轻轻地放在了那堆她摆放得整整齐齐的旧报刊上.“一斤两毛钱，阿弟.我去拿秤子.”她满脸堆笑地说.“送你，都拿去吧.”他轻声说.她再进来的时候，手上多了一个拖把.“我帮你拖一下地吧！阿弟你人真好……”她的脸上又有了那份谦卑.他心里突然烦躁起来.“不要了，你去吧.我要做事情了！”他板着脸说.“好好好.这个阿弟人真好……”她麻利地把那些旧报刊塞进麻袋，一只手拖着袋子，另一只手举着拖把出去了.办公室一下子空了下来，他什么事情都做不下去了.她的声音，她的样子，她的动作，她消瘦的背影，她脸上谦卑的表情，太像他已经去世多年的母亲了……母亲去世的时候，就是她现在这个年纪.她现在的这个样子，就是母亲最后留在他记忆中的样子……从这以后，他留了心，别人来收旧报刊，他一概回绝.他把所有的旧报刊都留给了她.屋角的报刊堆得有点高了，偶然间看到，他会在心里突然想起她.有一回，他到另外一栋楼去开会，看到过道上堆满了旧报刊，他忍不住停下脚步观望了一下.果然是她的收获，她正在帮人家拖地板呢.她突然看到他，抬手捋了捋垂下的发绺，有点害羞地笑了.他也笑着点了点头.刚好旁边有同事看到了，很奇怪地看了他一眼.他迅速收起脸上的笑意，很快走开了.她对他还是一副唯唯诺诺的表情.“阿弟，你人真好！”她总是这样说.他笑笑，没有接她的话.“阿弟”是这个地方父母对儿子的称呼，也是哥哥姐姐对弟弟的称呼，在更大的范围内，只要是年纪小的男性，都可以这样叫.母亲一直到临终，都是这样叫他的.她的声音太像母亲了.她渐渐在机关大院混熟了，生意越做越顺.要过年的时候，他看到她购置了一辆破旧的三轮车，每天都载着满满一大车废品，吃力地骑出机关大院.年前的最后一天，她带了个小学生模样的男孩.看到那个男孩，他眼睛一亮，慢慢地走了过去.她骑在三轮车上，小男孩跟在车后面.“阿弟，你扶住，别让东西掉下来！”她嚷嚷着.他就站在车的后面.小男孩发现了他，不经意地看了他一眼.小男孩和他小时候一样瘦，但跟他长得一点也不像.他有些失落，却长嘘了一口气.他要走开时，三轮车突然刹住了.她和她的三轮车被门卫拦住了.是一个新来的保安，态度非常强硬.她忙不迭地解释着.“阿弟，我跟你讲，我一直在这里面收东西的……阿弟，我不骗你……”“谁是你阿弟！”保安不耐烦地呵斥她，“你这东西怎么来的？啊，我怎么知道你是买的还是怎么的！”他看到了那个小男孩眼里藏着的泪光，捕捉到了那泪光中的委屈和愤怒.他想起了自己的童年.这时候她看到了他.“阿弟……”她朝他虚弱地喊了一声.他毫不犹豫地走了上去.他胸前的工作牌子让那个保安的声音小了下去.她和她满满的一车废品慢慢地出去了，小男孩跟在后面.他心里涌出了一种酸楚……过了年上班以后，他突然被任命为机关事务管理局的局长.过了几天，那个新来的保安唯唯诺诺来找他.“领导，不好意思，那天……那天我刚来，不知道那个女的是您家亲戚……”“你说什么？”他脸上瞬间布满了怒气.保安走了之后，他把保卫科科长喊了过来.从此，她再也没有出现在这个机关大院.半个月以后，那个保安被炒了.(选自北京十月文艺出版社《朱红与深蓝》，有删改)1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( D )A．第一段中“他惊得差点从椅子上站起来”通过动作描写，表现了他看到收废品的女人时的惊异，为后文写那女人的样子很像他早年过世的母亲做了铺垫.B．当收废品的女人带着谦卑的神情说要帮他拖地时，本来态度很好的他“突然烦躁起来”，这可能是因为她让他想起自己的母亲也曾在人前这样谦卑，心里很不是滋味.C．小说中插入“‘阿弟’是这个地方父母对儿子的称呼”这句话，与小说开头他听到轻轻一声“阿弟”就“吓了一跳”相照应，使小说的情节发展更入情入理.D．那个唯唯诺诺向他道歉的保安被辞退，应该是他授意的结果，小说结尾这看似赘余的一笔却深刻揭示了他睚眦必报、公报私仇的狭隘.[解析] “深刻揭示了他睚眦必报、公报私仇的狭隘”理解不恰当，保安被辞退的原因可能是他担心保安到处说这个收废品的女人是他的亲戚而有损他的形象，也可能是他恼恨保安这样说让他不得不叫保卫科长禁止她入内，导致他再也见不到她，找不到那种仿佛看到母亲的感觉了.2．类似“阿弟，你人真好”这样的话在文中多次出现，有什么作用？请简要概括.(5分)答：__示例：①表现了她谦卑恭谨的形象.②表现了她对他的由衷感恩之情.③与他后来对她的行为形成对比(恰恰是这个“人真好”的阿弟，仅仅因为别人怀疑收废品的她是他的亲戚而禁止她进机关大院，断绝了她在这里经营了很久的生意)，这种对比让他的行为和复杂心理更耐人寻味.__[解析] 5分，答出一个要点给2分，答出两个要点给4分，答出三个要点给5分.意思对即可.3．收废品的女人后来再也没有出现在那个机关大院，应该是他吩咐保卫科科长不让她进的，这样的情节安排符合情理吗？请结合文本阐述你的理由.(6分)答：__示例：(1)符合情理.理由：①他只是因为她的样子和声音特别像自己早年过世的母亲而对她怀有亲近感，忍不住关心牵挂她，并不是他真的对一个收废品的女人怀有怎样的深情.②他并不愿意让别人看出自己对这个收废品的女人怀有亲近感，或与她有什么关系，所以当同事很奇怪看着他对她点头微笑的时候，他就“迅速收起脸上的笑意，很快走开了”.③在一个等级观念还很浓厚的环境中，没人理解他作为一个机关干部为何会对一个不相干的下层女人那样亲切和关照，猜测她是他的亲戚，有损他的面子，他采取这种方式显示自己跟她毫无关系是很正常的.④从小说中看，机关单位是不能让外人随便出入的，在大家怀疑她是他的亲戚的情况下，继续让她自由进出大门，会给人利用个人权力为亲戚开绿灯的嫌疑，所以他不得不用这种方式消除嫌疑.____(2)不符合情理.理由：①从前文看，他第一次看到这个女人，就觉得她特别像自己的母亲，她的样子、声音都让他勾起对亡故母亲的鲜活记忆，他把对母亲的思念、对童年的回忆投射到她和她的儿子身上了，他对她的牵挂、关注和同情是真诚的，他母亲和他的早年生活也不容易，他不至于狠心到剥夺她本已艰难的生计.②女人能进出机关大院并不是因为他的格外关照，而是因为她凭借自己的谦卑、勤奋和灵活跟职员们和门卫都混熟了，即使有人怀疑他跟她有亲戚关系，也是很好解释的.③从机关同事看他对她点头微笑时的奇怪眼光和新来保安的话来看，在他升职之前，大家应该就已经怀疑收废品的女人是他的亲戚了，但这并没有给他带来任何不好的影响，也没有妨碍他的升迁，他没有必要这样刻薄地对待一个于己无害的女人.__ [解析] 6分，“观点”1分，“理由”答出一点给2分，两点给3分，三点给5分，只答观点没有理由的不给分.。
2020高考语文一轮复习 优练题(9)新人教版-精装版
教学资料范本2020高考语文一轮复习优练题（9）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习优练题（9）新人教版李仕才一、语言文字运用1、下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )A．连琐店受制于人压轴(zhòu) 愀然不悦(jiū)B．一沓纸变幻莫测砧(zhēn)板负隅(yú)顽抗C．孺子牛一踏糊涂果脯(fǔ) 强(qiánɡ)词夺理2、下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )A．桔梗(jié)穴位(xué)抹洋工一箭双雕B．体己(tī) 两讫核辐射沆瀣一气(hànɡ)3、下列各句中，标点符号使用不符合规范的一项是( )A．安居、上学、看病、就业……××市委三届七次全委会通过的《关于做好当前民生工作的决定》中所列的十大民生工作，件件直指老百姓最忧、最急、最盼的难题.B．“善”是三教九流共同推崇的.儒家的荀子说“积善成德，而神明自得，圣心备焉”；道家的老子说“上善若水”；佛家修行，首先要求“心存善念”.C．课文《重新创造的艺术天地》选自《论诗》(青海人民出版社1985年版)，作者谢冕，原文题目是《漫步在诗的郊野——关于诗歌欣赏的通信》，选入教材时有删改.4、下列加点成语运用恰当的一项是( )A．在20xx年“南审杯”辩论赛中，正方立论扎实，准备充分，配合默契，使得反方百口莫辩，毫无招架之力.B．面对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是冷眼旁观，洞若观火.C．单位老张以认真、严谨著称，做工作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心.D．在影片《20xx》中，地震、冰雹、狂风接踵而至，火山穿云裂石，这些灾难带给了人类前所未有的震撼.答案 C [A项，百口莫辩：即使有一百张嘴也辩解不清.形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况).B项，洞若观火：形容看得清楚明白.此处应改为“隔岸观火”.C项，毫发不爽：形容几乎没有差错.毫发，指很小的数量.D项，穿云裂石：形容乐器声或歌声高亢嘹亮.]5、下列各句中，没有语病的一项是( )A．××县位于甘肃南部，地势西北高，东南低，是典型的高山峡谷区，今年8月7日遭到特大泥石流的袭击，给全县人民带来了巨大的损失.B．当参加江西师大“重走校址路”自行车骑行活动的70名师生历经艰辛终于到达瑶湖校区的时候，受到了等候在此的近千名师生的热烈欢迎.C．漫长的人类历史，我们每个人都是来去匆匆的过客，但匆匆并不等于平凡，即使来去匆匆，应该像流星一样，也要放出光芒.D．全省优秀共产党员先进事迹报告团的报告，生动地再现了许多感人的场面，充分展示了优秀共产党员，不管是在平凡的工作岗位上，还是在抗洪抢险的危急关头，为了党和人民的事业，舍小家为大家，不惜献出自己宝贵生命的优秀品质.6、二、古诗词阅读阅读下面这首词，然后回答问题.永遇乐①苏轼长忆别时，景疏楼上，明月如水.美酒清歌，留连不住，月随人千里.别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘、凄然顾影，共伊到明无寐.今朝有客，来从濉②上，能道使君深意.凭仗清淮③，分明到海，中有相思泪.而今何在？西垣④清禁，夜永露华侵被.此时看、回廊晓月，也应暗记.注①此词原序交代：苏轼是在与人相聚景疏楼(大约位于江苏)时，写作了这首词寄给远方的朋友孙巨源，二人曾在此楼饯别.②濉：水名.③淮：淮河.④西垣：中书省(中央行政官署)，时孙巨源在此办公.1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是( )A．上片开端以回忆开始，回想从前自己与孙巨源在景疏楼饯别时，明月如水的情境.B．“美酒”句至上片末，主要写二人依依不舍的离别，以及别后三年美酒清歌的慰藉.C．“今朝”三句写客人传来孙巨源的“深意”，回应前文，表现二人相互思念的情愫.D．全词虚实结合，情景交融，在回忆、现实与想象的交织中表现对友人的深情厚谊.2．“月”在本词中多次出现，请结合上片，简要分析“月”的意象在该词中的作用.答：答案精析1．B2．(1)此词上片以“月”为主要意象抒发情感，融情于景，情景交融.(2)“明月如水”，交代离别时的情境，渲染别离时静谧清冷的气氛.(3)“月随人千里”，用“月”的追随表现二人依依不舍的离情.(4)“孤光又满”句到上片末，主要用“月”见证别后的孤独，表现友情的深厚.月在此既是见证者又是陪伴者，是词人借以寄托和抒发内心情感的重要意象.三、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目.文化的多样性与可持续发展李天纲要理解一个民族的文化，有很多种方法.古今中外，一个简单但很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学.正如欧洲文化和基督教有关，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”有很大的关系.在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征.确实，孔子生活的时代，儒家学说只是一种民间学说.鉴于社会道德的沦丧，孔子、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错.先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好.但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度.儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”.幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”.唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”.当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说中来.明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎等都或明或暗地吸纳了佛教、道教的思想精华，甚至还吸纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家学说.因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”.中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利.中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展.但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂.举两个例子来说明.我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里.这些住宅都是根据当地自然环境和文化传统而建造的，具有相当的合理性.最近几十年，我们看到的景象却是整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑.现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一样地端详这些“古董”.另一个例子是关于“语言多样性”的.历史上，江苏话、浙江话、广东话、上海话等各地方言和国语、英语、法语同时流行.正是在这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”、“昆剧”、“沪剧”、“越剧”、“锡剧”、“淮剧”，也引进了英、法文的话剧、电影等“文明戏”.然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了.中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力.但是，如果不加节制地滥用这种动力，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响.4．下列有关“儒教”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A．孔子时代的儒教特别重视社会和谐，有利于挽救沦丧的社会道德. B．先秦时代强调个人修养的儒教基本上不借助政权的力量强制推行. C．秦汉以后的儒教曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路. D．唐代以后经过改造的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心.5．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是( ) A．在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变.B．“诸子百家”式的中国文化传统能够促进“文化多样性”的发展. C．中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持. D．“语言多样性”的大大削弱是“文化延续性”受到影响的表现之一.解析C项，该项说法绝对，从原文最后两句可知作者对此持辩证的观点.答案C6．下列各项表述，说法有误的一项是( ) A．一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系. B．从历史发展的实际情况看，中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态，直到近代才有显著改变. C．中国是一个具有良好“文化延续性”的国度，中国文化的“非儒家继承”可能对中国的“文化多样性”更有利.D．近代以来，中国的“文化多样性”被大大削弱了.。
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教学资料范本2020高考语文一轮复习练习题（11）新人教版-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高考语文一轮复习练习题（11）新人教版李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )①在这篇小说中，张爱玲在描写人物的着装、环境的特点，甚至人的一举一动乃至思想活动时，都不胜其烦地抹上色彩.②商春松和《欢乐颂》里樊胜美们的故事之所以会让人们津津乐道，原因在于它们代表了这种以多个子女之间的经济互助为保障的传统家庭模式.③凶手的惨无人道既引发了舆论场的一片义愤，与此同时，颇似韩国电影《杀人回忆》一般瘆人的作案手法也发酵成了猎奇性的谈资.④叶秀山先生的成就是多方面的.戏曲理论家，书法理论家，美学家，这些称谓他都实至名归，但真正成就他的是哲学.⑤没有勤学深思的态度，没有发奋苦读的决心，没有深文周纳的实践，你是无论如何也创作不出优秀的作品的.⑥小说总在相似地点发生，空间的格调如出一辙，这是一些批评家断定张爱玲写作格局小的依据之一，不过，以空间大小论格局，未免牵强.A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑥解析：选C 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力.①不胜其烦：烦琐得使人受不了.该词用在句中适用对象错误，可改为“不厌其烦”.②津津乐道：很有兴趣地说个不停.③惨无人道：残酷狠毒到极点，如野兽一样.④实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉，一般用于修饰人.在句中修饰“称谓”，使用对象错误.⑤深文周纳：指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪.也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名.该词用在句中望文生义.⑥如出一辙：好像出自同一个车辙.比喻两件事情非常相似. 2．（病句）下列句子没语病的一句是（）A．高中取消文理分科的必要性和可行性引起了社会广泛关注，教育界人士、家长和学生纷纷发表了自己的意见，阐述自己取消高中文理分科的看法.B．20xx年2月12日是英国博物学家达尔文200周年诞辰的日子，英国地理届时举行了一系列的纪念活动.C．中国“航天之父”钱学森、“力学之父”钱伟长、“原子弹之父”钱三强等钱氏名人，在近现代的中国舞台上，演绎了一段颇为辉煌的家族史.D．面对金融危机，我们果断决策，迅速出台扩大内需的十项措施，及时调整宏观经济政策取向，陆续制定了一系列政策，形成了促进经济平稳发展的一揽子计划.答案：（A“取消高中文理分科”之前加“对”；B；诞辰200周年的日子，搭配不当；D“迅速出台扩大内需的十项措施”与“及时调整宏观调经济政策取向”调整语序，语序不当.）3．下列各句中，表达得体的一句是( )A．举手之劳，家兄不必客气，我是你的愚弟嘛，应当效力！B．刚挂好您的大作，您又亲自惠临，寒舍真是蓬荜生辉啊！C．上周末，我光顾了新华书店，经理惠赠了我这本名著.D．对此剧本，前面李编剧的发言算是抛砖引玉，接下来我讲的算是狗尾续貂吧！答案B解析A项家兄：谦辞，对人称自己的哥哥.愚弟：兄长对外人谦称自己的弟弟.不合语境.C项光顾：敬辞，称客人来到，商家多用来欢迎顾客.惠赠：敬辞，指对方赠予(财物).不合语境.D项抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见.不合语境.4．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题.中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，势必改变以往形成的偏见.只要大批走向世界的中国人具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升.中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，就会快速传播中国文化.①中国文化走出去不一定会让各国人民改变以往形成的偏见.② .③ .答案②优良的素质和文明的举止不一定会使中国文化的地位提升③中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务不一定就会快速传播中国文化二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括在太学学习的生员，统称“诸生”.B．“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示.C．因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏.D．“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意.答案D解析“再次拜谢”错，应该是“拜两次”.三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分.(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是“ ，”.(2)李白《蜀道难》中直接描写剑阁地势险要的句子是“ ”.(3)杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“ ，”.答案(1)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计(2)剑阁峥嵘而崔嵬(3)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯四、古诗词鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题.寄外舅郭大夫[注]陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居.深知报消息，不忍问何如.身健何妨远，情亲未肯疏.功名欺老病，泪尽数行书.注元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀.陈则留长安.此诗是分别后作.外舅：岳父.古代媳妇称公婆为“舅姑”，女婿称呼岳父为“外舅”.1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( ) A．首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者.一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难. B．“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白. C．颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致. D．颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉. E．本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切.首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙.2．请结合诗歌简要分析这首诗表达的思想感情.答【参考答案】1．DE [D项“设问”应为“反问”.E项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴”.] 2．①表达了诗人对妻儿的关心思念.面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀.②抒发了家庭不能团聚的悲哀.诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来.③表达了诗人怀才不遇的悲愤之情.结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就.五、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题.当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事.子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”.后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼.由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系.在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸.说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过.因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者.而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译.在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”.如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的.但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议.尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实.知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言.那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的.20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠.结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰.由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受.但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节.这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢.粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等.如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装.与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像“采矿者”，努力掘开文本的岩层，炼出深藏其下的金子般的创作主旨.伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等.这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步.而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本.由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代.(选自20xx年3月6日《中国社会科学报》，有删节) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( C )A．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨.B．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性.C．“知音”都是高雅文艺的欣赏者，他们的文本辨识力也很敏锐，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观.D．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美.[解析] “知音式文艺批评的旨趣更理性、客观”表述不当，原文第三段末说：“与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.”2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( A ) A．文章开篇引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事，叙述详细生动，意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩.B．文章前两段分别阐述了“知音”和“粉丝”的来历、内涵和大众的评价，令读者在开篇便对两个概念有了整体上的了解.C．为使读者对“知音”和“粉丝”有更清晰的认识，文章第③④⑤段分别从二者的文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述.D．文章层次清晰，结构严谨.文中多处运用了举例论证，增强了论证效果，形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻.[解析] “意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩”分析不当，开篇引用典故，意在解释什么是“知音”.3．根据原文内容，下列理解和分析，正确的一项是(3分)( C )A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成为“知音”，创作者希望能有“知音”.B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品.C．金庸的“粉丝”有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小说全部被淘汰.D．知音能够创作分析精辟的批评文本，却很难创作其他类型的新文本，可见他们的生产力还没有释放出来.[解析] A曲解“知音”的文意“知音”与创作者并不是在“生活中”互相依赖.B“他们更注重消费与明星有关的衍生产品”理解不当，原文说：“他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等.”D“可见他们的生产力还没有释放出来”主观臆断.。