渔父上课用

屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ “安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
处世态度：洁身自好，矢志不渝，舍生取义， •渔父：“不凝滞于物，要与世推移”
“ 世人皆浊，可以淈其泥而扬其波” “众人皆醉，可以餔其糟而歠其醨” •处世态度：明哲保身，随遇而安，超然物外，
揣摩感情
在下面的空格处加上一个修饰语，以准确表
达出说话者的情感。
渔父 屈原 渔父 屈原
渔父
问之曰 曰 曰 曰 歌曰
•疑问、关切 •伤感、无奈、叹息 •感慨 •严肃、庄重、正式
•超脱
•有感情地再读课文
碰撞思想
在渔父和屈原的 对话中，他们展开了 思想的交锋，那么他 们各自的观点分别是 什么？（在文中找出 相应句子 ， 再归纳 。）
悠悠千年，不同的历史时期， 有不同的人生难题，不同的人， 也会有不同的选择。面临困顿， 屈原、渔父选择了不同的道路， 你更欣赏谁的做法呢
•屈 原—— 壮烈的死：以死明志－－ 不屈的气节
•司马迁—— 勇敢的生： 以生践志 －－坚韧的意志
•渔 父—— 超然的活： 隐忍守志 －－自由的灵魂
面对生命中的苦难你会怎么做呢
渔父莞尔而笑， 渔翁听了微笑起来，敲 鼓枻而去， 打船桨离开了， 乃歌曰：“沧 浪之水清兮，可 以濯吾缨；沧浪 之水浊兮，可以 濯吾足。” 遂去，不复与言。 一边走一边唱：“沧浪 江的水啊清又清，可以洗一 洗啊我的头巾；沧浪的水啊 浊又浊啊，可以洗一洗啊我 的双脚。” 他离开了，不再与屈原 说话。

渔父曰：“圣人 不凝滞于物，而能 与世推移。 世人皆浊，何不 淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不 餔其糟而歠其醨? 何故深思高举， 自令放为？”
渔翁劝他说：“圣人不 拘泥于外物，并能够随着 世道而改变。”

如果世上的人都浑浊， 为什么不搅混泥水推波助 澜呢？ 如果大家都醉了，为什 么不跟在他们后面吃酒糟 饮薄酒呢？
•有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
•为真理而战，死也光荣。（林肯）
屈原 战国时期伟大的诗 人，政治家。名平，字 原；又自称名正则，字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张举贤授能、修明法度、 连齐抗秦而被进谗言， 被迫去官。楚顷襄王时， 被放逐沅湘流域,终因理 想无从实现，遂投汨罗 江自杀。
“已经”，或“以后” 省略句、状语后置句 脸色（古今异义） 形体、容貌（古今异义）
颜色憔悴
形容枯槁
子非三闾大夫与?
何故至于斯 举世
通“欤”，句末语气词
到（古今异义） 全，整个
是以见放
被
被 行为高出于世俗。 何故沉思高举： （古今异义） 自令放为？ 自令－－令自， 宾语前置，让自 己、使自己。 圣人不凝滞于物
为什么遇事深入思考， 行为高出世俗，以至使自 己被放逐呢？”


屈原曰：“吾 闻之，新沐者必弹 冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬于 江鱼之腹中。 安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃 乎？”
屈原回答说：“我听 说，刚洗过头的人一定要 弹去帽子上的灰尘，刚洗 过澡的人一定要抖掉衣上 的尘埃。 怎么能让干干净净的身 子，去沾染污浊的外物？ 我宁可投身到那湘江水 中，让自己葬身在江中鱼 腹之中。 怎么能让洁白纯净的东 西，蒙受世俗尘埃的玷污 呢？”
屈原代表作有
《离骚》《天问》 《九歌》《九章》
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
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顺畅朗读
gǎo hāo gǔ bū chuò lí 枯槁 蓬蒿 淈其泥 餔其糟 歠其醨 guān guàn mén wǎn guǎn huàn 弹冠 冠名 汶汶 莞尔 东莞 浣溪沙 zhuó hùnzhuó yì nì ng 濯吾缨 混浊 鼓枻 宁愿
放－－被放逐。
为－－句末疑问 语气助词。
Байду номын сангаас 吾闻之
音节助词
新浴者、新沐者
刚
安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？
安：怎么
以：用、让
身之察察：定语后 置，皎洁的身体
渔父莞尔而笑：
微笑的样子
鼓枻而去：
敲打（名作动）
可以濯我缨：
离开
洗
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让我们珍爱生命，用坚强 的意志和高尚的气节提升生命 的价值。在生命的得失中，不 忘拥有一份超然豁达，享受生 命的魅力。
•我们不能改变天气，但我们可以改变心情； •我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容；
•我们不能改变现实，但我们可以改变态度；
•我们不能改变环境，但我们可以改变自己。
屈原既放 行吟泽畔 行吟（于）泽畔

梳理课文
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原 曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何 故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安 能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹 中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮， 可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与 言。
屈原既放，游于 屈原被放逐以后，在湘 江一带徘徊，在江边边走 江潭，行吟泽畔， 边吟唱，他脸色憔悴，形 颜色憔悴，形容枯 体清瘦容貌枯黄。 槁。 渔翁看到后问他说：“ 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？ 您不就是三闾大夫吗？为 什么落到这地步？” 何故至于斯？” 屈原曰：“举世 屈原回答说：“全世界 的人都肮脏只有我干净， 皆浊我独清，众人 大家都醉了只有我醒着， 皆醉我独醒，是以 因此被流放。” 见放。”