红高粱家族
高考语文阅读理解《红高粱家族》含答案
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红高粱家族（节选）①莫言父亲手提勃朗宁枪，气喘吁吁，一头皮高粱上的白粉红尘。
奶奶走到父亲面前。
奶奶刚过三十岁，扎着盘头髻，刘海五绺，像稀疏的珠帘遮着光洁的额头。
奶奶的眼睛里永远秋水汪汪，有人说是被高粱酒熏的。
奶奶问：“怎么啦？”父亲呼呼喘着气，把勃朗宁枪插进腰带。
“鬼子没来？”奶奶问。
父亲说：“冷支队，哼！我们饶不了他！”“怎么回事？”奶奶问。
父亲说：“擀拤饼。
”“没听到打呀！”奶奶说。
父亲说：“擀拤饼，多卷鸡蛋大葱。
”奶奶问：“鬼子没有来？”“余司令让擀拤饼，要你亲自送去！”奶奶说：“乡亲们，回去凑面擀拤饼吧。
”父亲转身要跑，被奶奶伸手拉住，奶奶说：“豆官，告诉娘，冷支队是怎么回事？”父亲挣开奶奶的手，气汹汹地说：“冷支队没见影，余司令饶不了他们。
”父亲跑了。
奶奶追着父亲瘦小的身影，叹了一口气……奶奶挑着一担拤饼，王文义的妻子挑着两桶绿豆汤，匆匆地往墨水河大桥赶。
她们本来想斜穿高粱地，直插东南方向，但走进高粱地后，才发现挑着担子寸步难行。
奶奶说：“嫂子，走直路吧，慢就是快。
”奶奶和王文义的妻子，像两只飞翔的大鸟，在非常空虚的大气里，极端充实地移动。
奶奶换上了一件深红上衣，她们走上弯弯曲曲的墨水河堤，顾不上看堤坡盛开着的黄花和堤外密密匝匝的血红高粱，一个劲儿地往东赶。
父亲早就跑回桥头。
父亲向余司令报告，说拤饼一会就到，余司令满意地在他头上打了一巴掌。
队员们多半躺在高粱地里，对着太阳晒鼻孔。
父亲又跳到公路上来，公路黄中透出白来，疲惫不堪。
后来父亲就到河堤上坐着了。
他看一会东，看一会西，看一会河中流水，看一会野鸭子。
河里的景色很美，每一棵水草都活着，每一朵小小的浪花里，都隐藏着秘密。
日头正晌了，河里泛起热哄哄的腥气，到处都闪烁光亮，到处都滋滋地响。
父亲觉得，天地之间弥漫着高粱的红色粉末，弥漫着高粱酒的香气。
父亲一仰身子躺在堤上，就在这一瞬间，他心里一阵猛跳，后来他才明白，原来一切等待都会有结果的，这结果出现时，是那么普通平常，随便自然。
中国文学的杰作：《红高粱家族》的深度分析
中国文学的杰作：《红高粱家族》的深度分析“文学的伟大在于它能够在读者的心中唤起共鸣，并引发深思。
” 这是美国作家约瑟夫·卡尔文曼的名言，也恰恰是我们读完《红高粱家族》这本书后的感受。
《红高粱家族》是中国著名作家莫言于1987年发表的一部长篇小说，被誉为“中国文学史上的一部丰碑”。
小说以20世纪初期至20世纪中期的中国为背景，真实地描绘了一个屹立于社会历史洪流中的庄园家族。
本文将对这部文学杰作进行深度分析，探讨其在文学和历史上的独特价值。
一、小说表现了中国乡村社会的百态小说以庄园主阔别故土后返回家乡处理祖业为起点，通过对四代家族的呈现，揭示了中国乡村社会的历史演变，展现了封建论文社会的百态。
小说生动而真实地描绘了不同时代的中国乡村社会，从清朝到民国，从解放战争到新中国成立后的时期，揭示了中国社会的历史变革与演变。
在小说中，莫言运用夸张的手法，刻画出了色彩缤纷的人物形象。
庄园主阔别故土多年，回家后发现家族面临着危机，只能指望几个女儿嫁作富家翁来维系庄园。
从那时开始，庄园上演了一幕幕悲欢离合的荒诞戏码。
从封建社会的婚姻制度到新中国时期的土地制度，小说中展现了一系列反映不同时代社会变化的深刻场景，探究了人性中最深层的共性与特殊性。
二、小说传达了普遍的人类价值观小说的全书犹如一部庄园史诗，将家族的兴衰荣辱，甚至是人性中最阴暗、最复杂的欲望、贪婪、性别歧视等问题，一一呈现在我们面前。
小说所传达的内涵与人类的本质诉求密切相关，是所有文化的核心价值。
小说描绘出了家族成员在危与机、忠诚与背叛、购买论文亲情与仇恨、婚姻与性等各个方面所面临的选择和决策，体现了家族成员在不同历史时期的艰辛生存，更被视为一部反映人与社会、人与自然之间关系的杰出作品。
人性的善恶，道德的尺度，个体的价值，以及因民族、宗教、性别、阴谋等问题而引发的种种分歧与挑战---都在《红高粱家族》的大视野中得到了淋漓地表现，其中马海东的性格和农村道德尺度，鲁四代的女色欲望，以及慕容通达复杂的人性，都是刻画深入人心的生动形象，具有深远的思想与艺术价值。
红高粱家族名词解释
红高粱家族名词解释
《红高粱家族》是中国作家莫言的长篇小说，由红高粱、高粱酒、狗道、高粱殡、奇死五部分组成。
这部小说发生在抗日战争时期的高密东北乡，以“我爷爷”为主要人物，展现了他们在动荡的时代中的爱情、生活和抗争《红高粱家族》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
刚开始读的时候确实有一点不适应，特别是不断地在不同的时间线和事件中切换，倒序和插叙的手法让人有点眼花缭乱，不过真正代入书中那时的环境和人物后会读的更加酣畅淋漓。
莫言作品红高粱家族读后感
莫言作品红高粱家族读后感读完《红高粱家族》，心里头那股子劲儿，就像是喝了几大口咱老家自酿的高粱酒，火辣辣的，又透着股子醇厚。
这书啊，就像是那片红得耀眼的高粱地，风一吹，波浪滚滚，故事也跟着翻涌起来，让人停不下眼，更放不下心。
一翻开书页，我就被那股子野性和生命力给震住了。
莫言老师笔下的世界，那叫一个鲜活！人物一个个跟从地里蹦出来的似的，带着泥土的芬芳，也带着血性的刚强。
特别是那九儿，简直就是红高粱地里的一朵烈焰玫瑰，美得让人心疼，也烈得让人敬畏。
她那股子不服输的劲儿，就像高粱杆儿一样，宁折不弯。
说到故事，那叫一个跌宕起伏，比咱村里唱的大戏还热闹。
家族的恩怨情仇，国仇家恨，都揉进了那一片片红高粱里。
战争、爱情、背叛、复仇，这些个词儿一出来，我就觉得自个儿也跟着角色们一块儿，在那片土地上摸爬滚打，经历了一场又一场的风雨洗礼。
最让我动容的，还是那份对土地的深情。
在莫言老师的笔下，土地不仅仅是种庄稼的地方，它是根，是魂，是每一个角色心中最柔软也最坚强的部分。
无论是九儿还是余占鳌，他们在这片土地上生，在这片土地上长，最终也在这片土地上找到了自己的归宿。
那种对土地的依恋，对家园的守护，让我这个从小在田里摸爬滚打长大的孩子，心里头也是热乎乎的。
还有那些个民俗风情，写得那叫一个地道。
读着读着，我就仿佛回到了小时候，跟着爷爷奶奶去赶集，听他们讲那些古老而又神秘的故事。
那些个习俗、那些个规矩，虽然现在已经不多见了，但在书里一出现，就勾起了我的无限回忆和感慨。
总的来说，《红高粱家族》这本书，就像是一坛陈年老酒，越品越有味儿。
它不仅仅讲述了一个家族的故事，更展现了那个时代背景下人们的生存状态和精神面貌。
读完之后，我心里头那个激动啊，就像是高粱地里刮过的一场大风，吹散了我心头的迷雾，也让我更加珍惜眼前的生活。
我想啊，这就是好书的魅力吧。
它能带你走进一个全新的世界，让你在别人的故事里找到自己的影子。
而《红高粱家族》这本书，就是这样一个让人欲罢不能的好故事。
红高粱家族历史与传承
红高粱家族历史与传承红高粱是中国农作物中最有代表性的之一，也是中国农民耕种的重要作物之一。
它不仅仅是一种粮食，更是一种文化的象征。
红高粱家族历史悠久，代代相传，承载着丰富的乡村记忆和农民智慧。
本文将从红高粱的起源、文化内涵、家族传承等方面展开论述。
一、起源与演变红高粱起源于中国北方地区，已有数千年的历史。
根据考古学家的研究，红高粱最早见于中国古代文献中的《诗经》和《尚书》等，可见其地位至高。
它原本是一种野生植物，通过农民的耕作和人工选育，逐渐演变为现在我们所熟知的品种。
随着农耕技术的不断进步，红高粱的种植面积逐渐扩大，传统的手工操作逐渐被机械化所取代。
虽然种植方式有所改变，但红高粱作为一种农作物，始终和中国农民紧密相连。
二、文化内涵红高粱不仅仅是一种农作物，更是一种文化的象征。
它在中国的文学作品、音乐、电影等形式中都占据着重要的位置。
红高粱的色彩鲜艳、外形独特，给人一种强烈的视觉冲击力，同时也寓意着幸福、繁荣和吉祥。
在中国农村，红高粱更是承载着丰富的乡土情怀和农民智慧。
红高粱熟透的时候，稻谷泛黄，晶莹剔透，给人一种收获的喜悦和满足感。
农民们在丰收季节，常常进行欢庆活动，如红高粱音乐会、庙会等，将丰收的喜悦和热烈表达出来。
三、家族传承红高粱作为农作物，有着世代相传的家族传统。
家族传承除了红高粱的种植技术，更包括了农民智慧和经验的积累。
红高粱种植需要农民对土壤、气候等环境条件的熟悉，以及对虫害、病害等的防治经验。
这些经验一代代传承下来，保证了红高粱的良好品质和产量稳定。
家族传承也包括了红高粱的种子保存和选育。
在种子保存方面，农民们通常会将产量最好、品质最佳的红高粱种子留下来作为下一年的种子。
这样一来，家族品种得以保持，不断适应当地环境的变化。
在选育方面，农民们通过自然杂交和人工选择，不断改良红高粱的品种，使其更适应当地的栽培条件。
四、红高粱的未来随着农业科技的不断发展和社会环境的变化，红高粱家族也面临着新的挑战和机遇。
红高粱家族历史变迁中的家族传奇
红高粱家族历史变迁中的家族传奇
一、前言
红高粱家族是一个有着悠久历史的大家族，其代代相传的家族传奇
令人们心潮澎湃。
本文将通过对家族历史的探究，梳理红高粱家族在
历史变迁中的辉煌与沧桑。
二、家族的兴起
红高粱家族的起源可以追溯到唐朝，当时的祖先以种植高粱谋生。
随着时间的推移，他们开始在生产中加入研磨技术，生产出美味可口
的红高粱酒。
红高粱家族由此开始崭露头角，逐渐成为当地的知名家族。
三、家族辉煌
宋朝时期，红高粱家族已经成为江南地区最大的酿酒家族。
他们通
过不断创新，开发出一系列口感独特的美酒，赢得了无数消费者的青睐。
此时的红高粱家族手握重权，已经成为当地的一把政治牌。
四、家族的转折
明朝末年，红高粱家族一度面临政治压力。
当时的朝廷开始抵制私
人武装的存在，红高粱家族的兵工厂也因此面临关闭的命运。
同时，
来自江北的新竹家族日渐壮大，对红高粱家族的产业垄断构成了挑战。
这些变故以及其他的种种问题，都让红高粱家族丧失了先前的优势地位。
五、家族的复兴
20世纪初，红高粱家族再度崛起。
他们将目光重新聚焦在酿酒产业，借助时代的机遇获得了持续成长的势头。
与此同时，红高粱家族的家
族文化更加繁荣。
他们策划了一系列家族聚会活动，弘扬了家族文化，将家族精神代代传承。
六、结语
红高粱家族经历了兴盛与落魄，但从未放弃前行。
他们的家族传奇
见证了中国历史的变迁，更是家族文化的见证。
红高粱家族展示了家
族传承的力量与魅力，给我们留下了深刻的印象。
莫言的《红高粱家族》中的历史背景与家庭故事
莫言的《红高粱家族》历史背景莫言的《红高粱家族》是一部以中国历史背景为背景的小说，主要发生在文化大革命期间。
文化大革命是中国历史上的一场政治运动，持续了十年之久，从1966年至1976年。
在这个时期，毛泽东领导的共产党试图通过清除反对派和推动社会革命来巩固自己的权力。
这场运动对整个中国社会造成了深远的影响。
家庭故事《红高粱家族》通过描绘一个普通农村家庭的故事，展现了文化大革命对人民生活和情感关系的影响。
主要角色介绍•高福贵：故事中的主人公，一个勤劳善良、忠实于家庭和传统价值观的农民。
•照妖镜：福贵与妻子所生女儿，因为她有着美丽无比和特殊能力而备受关注。
•打铁阿健：福贵最好的朋友，在小说中起到重要角色，他既是福贵的兄弟，也是他的精神支持和生活经验的分享者。
家庭故事情节小说展现了高福贵一家在文化大革命期间所经历的一系列事件和考验。
内容涉及福贵对家庭责任感的承担、他与妻子之间的爱情故事、照妖镜的成长与她特殊能力的影响等。
其中，小说主要描述了以下几个重要情节： 1. 文化大革命期间，高福贵参加红卫兵运动，并受到迫害。
2. 福贵因为抓住机会学习写字而传授给女儿照妖镜这个特殊能力。
3. 文化大革命结束后，高福贵回到农村，继续过着简单但幸福的生活。
4. 故事以高福贵胡天玛、打铁阿健三人合作种植高粱取得丰收而结束。
结语《红高粱家族》通过描述一个普通农村家庭在历史背景下所经历的变迁和考验，展示了人性坚韧不拔和渴望幸福生活的力量。
这部小说获得了广泛的赞誉，并对中国当代文学产生了深远的影响。
它不仅带给读者深思，还让我们更好地理解了历史背景下人民生活的真实面貌。
红高粱家族内容概括
红高粱家族内容概括《红高粱家族》是著名作家莫言的一部代表作，这部小说以中国二十世纪二三十年代农村为背景，通过描绘红高粱地和祖孙三代人的故事，展现了那个特殊历史时期农村社会的风情和面貌。
以下是对这部小说内容的概括：一、背景和主题《红高粱家族》以中国二十世纪二三十年代农村为背景,当时的中国正处于一个动荡的时期，农村社会面临着贫困、落后和封建思想的束缚。
在这个背景下，莫言通过讲述红高粱地和祖孙三代人的故事，展现了农村社会的真实面貌和人性的复杂性。
小说的主题主要集中在两个方面：一方面是农村社会的贫困和落后，以及人们在这种环境下所经历的苦难和挣扎；另一方面是人性的复杂性和丰富性，以及人们在生死存亡中所表现出的勇气和坚强。
二、故事梗概1.戴凤莲与单扁郎的故事故事的主人公是戴凤莲，她是一个嫁到单家的女子。
然而，她的丈夫单扁郎身患麻风病，这使得戴凤莲感到恐惧和绝望。
她试图逃跑，但被公公单廷秀抓回。
在绝望中，她用一把剪刀自卫，不让单扁郎靠近。
三天后，她父亲按照习俗接她回娘家，她向父亲诉说自己的恐惧，但父亲对此并不在意。
2.余占鳌的故事余占鳌是一个盗匪，他在路上将戴凤莲劫到高粱地里。
戴凤莲哭诉自己的遭遇，余占鳌告诉她“三天之后，你只管回来”。
三天后，戴凤莲回单家时，单家父子已被余占鳌杀死。
余占鳌将戴凤莲娶进门，开始了新的生活。
然而，他的内心充满了矛盾和挣扎。
3.红高粱地里的故事在红高粱地里，余占鳌和戴凤莲度过了许多难忘的时光。
他们一起收割高粱、酿酒、野合等等。
这些情节不仅展现了他们之间的深情厚谊，也表现了农村社会的风情和面貌。
三、人物形象1.戴凤莲戴凤莲是小说中的主要人物之一，她是一个坚强、勇敢的女性。
在面对丈夫的麻风病和自己的困境时，她没有放弃希望，而是选择了勇敢地面对。
她用剪刀自卫，不屈不挠地挣扎着求生存。
她对余占鳌的感情也是真挚的，尽管她知道他是一个盗匪。
在红高粱地里，她和余占鳌度过了许多难忘的时光，这些情节彰显了她的个性和勇气。
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《红高粱家族》读后感
摘要：《红高粱家族》是一部以抗日为背景的小说，讲述了主人公戴秀莲、余占鳌、刘罗汉等的爱情、友情以及亲情，以及主人公们不屈不挠的斗争精神。
他们迸发的野性抗争精神奔放张扬的生命力以及血液里流淌的性命与民族之根，给人以持久的精神震撼与灵魂触动。
关键词：红高粱家族抗争兽性民族魂生命自由
一、死亡与抗争：血泪铸就人生魂
高密乡世世代代的贫穷战乱与生死仇恨，祖祖辈辈的屈辱压制与希冀梦想，在死亡与抗争两个繁重的主题下交织翻腾。
但正如尼采在《悲剧的诞生》中所说的：存在的一切务必准备着异常痛苦的衰亡，我们被迫正视生活的恐怖--但是终竟用不着吓瘫，一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。
我们在短促的瞬间真的成为原始生灵自身，觉得到他的不可遏制的生活欲望和生活快乐，在死亡所构筑的惨淡阴影里，涌动着永不枯竭的性命抗争的力气。
生活的苦难、战争的残酷与挣扎的奋起互相交融，血与肉的冲突中彰显着性命巨大的勃发的张力。
爱恨纠结、朴野热烈的高粱之乡，枪声炮响、呐喊咆哮，震颤了红高粱头顶的寥廓天空，铁胆柔情、人生悲欢，沸腾成性命的沧桑。
也正是在这个血泪与高粱红辉交相浸染的地方，一个个狂野蓬勃的性命，怀着高昂不羁的魂魄，如高粱般嗞嗞向上，傲视苍天。
他们对封建统辖秩序、传统礼教、外来压迫等都布满了亵渎的态度，亵渎的目的是颠覆、解构和重构。
历史历来都是在叛逆、抵抗和发明中困苦前行，但是，当抵抗意识从安闲到自为，并且夹带着生之艰辛与悲痛时，当性命的意志在毁灭和死亡的悬崖上挣扎时，这种抵抗便被赋予了逾越平凡的悲剧的力气。
高粱地上的一切存在的性命都务必随时准备迎接那异常苦痛的毁灭，但人们并没有被这种可怕的命运所折服，相反，一种不可遏制的性命冲动使人们敢于正视那即将来临的苦难与不幸，并以性命为赌注做出拼死的一搏。
他们的性命力气正是在无所畏惧的抵抗中完成彻底的释放、辉煌的展现。
二、兽性：文明进程中的一碗血性汤
莫言所显示的人的兽性本质正是在社会性外衣的遮蔽下的人的动物性，即人是穿上衣服的野兽。
他不满于正统文明和伦理准绳的细弱僵化，不满于现代文明中人类生活空间的苍白和扭曲，因而他将性命的原始兽性融入到《红高粱家族》之中，对人类的生活状况和性命本质作了深远的剖析，热情讴歌了伟岸蓬勃的人性原生力。
在他的笔下，真假、善恶、美丑的界线是模糊的，高粱东北乡成了最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最肮脏、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方,在这块神奇而布满原生态的地方，一个个纯种红高粱般的自然、鲜活的性命，显露着不可驯服的性命意志，人性与兽性混杂难分，人是野人，高粱是野高粱，连狗也恢复了狼一般的野性。
我们无法用既定的原则和伦理去评价他们，只能站在文明的彼岸，在扑面而来的高粱风中体验源于性命深处的那种躁动与喧嚣。
身处高速发展的现代社会，随着科技与文明分量的加重，莫言感到人反而被自身所创造的一些东西困扰和囚禁，他们道貌岸然，精神世界却萎缩、扭曲、苍白，甚至不得不戴上面具自我异化、自我阉割、自我压抑，不是他们没有激情和梦想而是不敢释放和追逐，悲哉！作者呼唤原始生命力的回归，他从充满荒蛮的自然生命形态中发掘生命强力之美，展现原生生命与现代文明的对峙和碰撞，继而探寻原始的生命情愫与现代人生命形态之间的关联，为正处于文明夹缝承受精神困厄的人们打开一扇自由呼吸的窗户，将雄强、自由奔放的精神基因注入今
天理性和伦理统领的精神世界，为文明的进程倾入一碗火热的血性汤，使隐褪的自由的生命意识得以复活。
三、高粱地里深埋的民族之根
扎根于灰褐色土地上的高粱象征着我们民族心灵深处未被礼教和文明所扼杀的不驯的强悍生命力，以及无所畏惧、风流潇洒的生命自由精神。
作者不断渲染“无边无际的高粱红成汪洋的大海”的意象，“高粱挺拔的杆子，排成密集的栅栏”,“遍野血一样的红高粱”，“高粱叶茎上、高粱穗子上，都涂了一层厚厚的紫红”，民族的血性精魂以这翻腾狂舞的红色为主旋律，在自然的灵气和生命的骚动中拔地而起。
一片浓郁的高粱地，一下被放大为流动着百年不屈的鲜血的古老的土地，在闻到血腥味的同时，我们也看到了中华民族用血浆栽培的广袤的精神家园。
高粱地里深埋的是民族气脉里原始的精神和力度，鲜红的高粱则淋漓展示了民族的雄风与气概。
它们不仅是充满生命强力的自然“红色原型”，在作者笔下，它们更凝聚成一个符号，一种图腾，囊括了中华民族阳刚、强悍、勃发、不屈的精神根基的全部内蕴。
四、生命自由
依循本能行事，实质就是依循快乐原则行事，因为本能有天然的求乐倾向。
怎么痛快就怎么干，这是对余占鳌行为原则的通俗概括。
他杀人越货、耕云播雨、伏击日本人，求的无非个人痛快而已。
这种痛快的背后就是高昂的生命强力，就是自然生命的自由自在境界。
通过余占鳌这种生命境界的展示，莫言向我们阐释清楚他在《红高粱家族》中着力宣扬的价值理想：人是植根于大地的，是肉体与本能的存在，人的生命就应是肉体与本能的充分发挥，就应理出秩序，创造出价值和意义；他若欲生存下去，终究只能向更强的本能求救。
像余占鳌这样的自然人，他只知肆意地张扬自己的本能冲动与生命强力，根本不可能从属于某个更为远大的理想目标，他不会加入江小脚领导的胶高大队，也担当不起铁板会中的五乱子对他的主公式的推崇；他的厌倦与自杀的企图明晰地显示出了酒神式生命强力的界限。
反思今天，我们年轻一代已经没有了高粱精神——血性、刚勇、奔放，我们更多的是温室里的花朵，经不起风吹雨打，今天的人更是冷漠的让人无语，已经失去了对生命的敬爱之心。
年轻人遇到一点挫折就自杀，人们对遇到困难的陌生人更是置之不理，哪怕是伸出援助之手就可以挽救一个人的生命，然而这些在今天人的眼里都是不值一文的，人们已经被安逸的生活同化的没有斗志，没有爱心，更没有生命力，金钱社会让人们更关注自身的利益，对于别人的死活都置之不理，《红高粱家族》这部充满斗争、人性、生命力的书，给渐渐凋零的社会以冲击，让人们看到主人公们的坚毅精神，让人们反思今天，给人以震撼力。
参考文献：
1、莫言红高粱家族北京：人民文学出版社 2005
2、［俄］别尔嘉耶夫论人的使命上海：学林出版社 2000。