第2期简报 五常
乡镇人大第二次全体会简报
乡镇人大第二次全体会简报2022年4月28日，xx镇第四届人民代表大会第二次会议胜利召开，应出席大会人大代表89名，实际出席会议的代表76名。
会议先后听取并审议了《政府工作报告》、《人大工作报告》、《民生实事项目专题报告》，通过了各项报告决议，对2021年民生实事项目进行满意度测评，并对2022年xx镇民生实事项目进行了票决。
会议期间，各位代表和列席会议的同志，本着对党和人民高度负责的精神，认真审议各项报告，畅所欲言，集思广益，紧紧围绕全镇经济社会发展大局建言献策，展现了人大代表强烈的政治责任感和良好的精神风貌。
参会代表一致认为各项工作报告符合我镇实际，既体现了我镇政府、人大工作的亮点，又总结经验教训、找出了差距，更是对2022年工作提出了新的要求，指明了方向。
最后镇党委书记刘双全同志做了强调，希望各位代表返回工作岗位后，要带头坚持问题导向，强化责任担当，推动大会确定的各项任务转化为全镇人民的共同意志和自觉行动。
大会在庄严的国歌中闭幕。
翻译：On April 28, 2022, the second session of the Fourth People's Congress of XX town was successfully held. There were 89 deputiesto the Congress who should attend, and 76 Deputies actually attended the meeting. The meeting heard and reviewed the government work report, the work report of the National People's Congress, and the special report on the practical project of people's livelihood, and passed various report resolutions to evaluate the satisfaction of the practical project of people's livelihood in 2021, and voted on the practical project of people's livelihood in XX town in 2022.During the meeting, in the spirit of being highly responsible to the party and the people, all delegates and comrades attending the meeting carefully reviewed various reports, spoke freely, gathered ideas, and made suggestions closely around the overall economic and social development of the town, showing the strong sense of political responsibility and good spiritual outlook of the deputies to the National People's Congress.The participants agreed that the work reports were in line with the reality of our town, which not only reflected the highlights of the work of our town government and people's Congress, but also summarized the experience and lessons, identified the gap, and putforward new requirements and pointed out the direction for the work in 2022. Finally, Comrade Liu Shuangquan, Secretary of the town Party committee, stressed that he hoped that after returning to work, all representatives would take the lead in adhering to the problem orientation, strengthening responsibility, and promoting the tasks determined by the Congress to be transformed into the common will and conscious action of the people of the town. The conference closed in a solemn national anthem.。
五常农业农村现代化的探索与实践
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5. 实现农业绿色发展， 推行绿色生产方式， 加强生态环境保护， 推进农业可持续发展。
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4. 加强农村社会建设， 提高农村教育、医疗、 文化等方面的公共服 务水平，促进农村社 会和谐稳定；
03 现代化农业技术与 发展趋势
1. 现代化农业技术的种类与应用
现代化农业技术的种类繁多，主 要包括生物技术、信息技术、农 业工程技术、遥感技术等。这些 技术在提高农产品产量、改善农 产品品质和提升农业生产效率等 方面发挥了重要作用。例如，生 物技术应用在作物育种、农药创 制等领域，信息技术应用在精准 农业、智能化农业机械等方面， 农业工程技术应用在农业环境保 护、设施农业等领域，遥感技术 应用在农业资源调查、作物长势 监测等方面。这些技术的应用， 极大提高了农业生产的科技含量 和生产效益。
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2. 五常农业农村现代化未来发展方向
五常农业农村现代化未来发展方向将重点推进科技、旅游、电商和生态文 明四个方向。科技方面，将继续加强现代农业科技创新与应用，提高农业 生产效率和产品品质。旅游方面，将打造特色农业旅游线路和乡村旅游品 牌，为市民提供更多休闲旅游选择。电商方面，将加强农产品电商平台建 设，推动农产品上行和消费升级。生态文明方面，将加强农业生态环境保 护，推进绿色发展和循环农业建设。总之，五常农业农村现代化未来发展 方向将致力于实现农业强、农村美、农民富的目标。
02 农业农村现代化的 意义与目标
1. 农业农村现代化的含义及意义
农业农村现代化是指通过科技创新、机制创新和政策 引导等手段，实现农业生产现代化、农村经济多元化、 农村环境生态化、农民生活高品质化，以提升农业和 农村的整体发展水平。其意义在于推动经济发展、促 进农民增收、提高农民生活品质、改善农村环境、促 进社会和谐等方面，最终实现城乡协调发展。同时， 农业农村现代化也是实现国家现代化的重要组成部分， 对于保障国家粮食安全、促进绿色发展、推进科技创 新等都具有重要意义。
餐饮服务工作简报1
餐饮服务工作简报
201３年第１期201３年1月７日因时制宜在火锅类餐饮服务单位开展“五专”“五
常”培训
入冬以来，火锅类餐饮服务单位进入了经营旺季，与此同时也是火锅类餐饮服务单位食品安全事故的多发季节，为防止食品安全事故在火锅类餐饮服务单位发生，２０１３年１与７日举办了全X火锅类餐饮服务单位从业人员培训会。
培训会上，结合火锅类餐饮经营实际提出餐饮许可、从业人员管理、食品原辅料采购索证、环境卫生、餐饮具消毒、餐厨废弃物处置等餐饮共性要求，重点介绍国家明文规定的火锅内禁止添加物质，自制火锅底料、自制调味料以及自制饮料等食品添加剂的使用规范。
自行配制火锅底料的餐饮服务单位要将火锅底料、食品调味料的配料上报XX食药监局备案登记，并在店内醒目位置上墙公示。
购买定型包装的成品火锅底料的必须索取有效许可证件和产品检验报告。
此次培训还就如何落实火锅类餐饮食品添加剂“五专管理”问题细节与各火锅店业主开展讨论，积极鼓励餐饮单位开展并实施“五常法”管理。
通过培训，辖区火锅店业主进一步增强食品安全第一责任人意识，承诺切实履行餐饮单位应承担的社会责任和法律义务，做到诚信经营，合法经营。
下一步将加强火锅店日常监督检查和火锅底料的监督抽检，切实保障公众饮食安全。
此处图片
XXXXXX食品药品监督管理局食品化妆品监督所。
关于传统文化的简报
中国传统文化的精髓与现代价值一、引言中国，一个拥有五千年文明历史的国家，其传统文化源远流长，博大精深。
这份独特的文化遗产不仅塑造了中华民族的性格，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。
本简报将对中国传统文化的核心元素及其在现代社会的价值进行简要概述。
二、中国传统文化的核心元素1.儒家文化：儒家文化强调仁、义、礼、智、信五常，提倡“和为贵”的社会观念。
儒家经典如《论语》、《大学》等，至今仍对中国人的思想行为产生深远影响。
2.道家文化：道家主张“道法自然”，强调顺应自然、无为而治。
道家文化为中国人提供了一种看待世界和生活的哲学视角，影响了中国的艺术、文学等多个领域。
3.佛教文化：佛教自东汉传入中国后，与儒、道两家相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化。
佛教强调因果报应、众生平等，对中国人的道德观念产生了深远影响。
4.传统节日与习俗：春节、中秋节、端午节等传统节日，以及剪纸、书法、绘画等传统艺术形式，都是中国传统文化的重要组成部分。
这些节日和习俗丰富了人们的精神生活，也传承了中华民族的优秀文化。
三、中国传统文化的现代价值5.道德建设：儒家文化的五常观念、道家文化的自然法则、佛教文化的因果报应等，都为现代社会道德建设提供了有益的参考。
这些传统文化元素有助于引导人们树立正确的价值观，提高社会道德水平。
6.社会和谐：儒家文化强调的“和为贵”观念，对于促进社会和谐具有重要意义。
在现代社会，面对复杂多变的社会矛盾，这种以和为贵的理念有助于缓解冲突，增进社会团结。
7.生态文明：道家文化强调顺应自然、无为而治，这对于现代社会的生态文明建设具有启示意义。
在现代社会，面对日益严重的环境问题，我们应该学习道家文化，尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐共生。
8.精神文化丰富：传统节日、传统艺术等文化元素，不仅丰富了人们的精神生活，也为现代社会提供了独特的文化资源。
这些传统文化元素可以激发人们的民族自豪感和文化自信心，推动文化多样性和世界文化交流的深入发展。
绥化初中思品国培第二期简报
绥化初中思品国培班级简报主编：谢坤平第二期2013-11-9辅导日志创新是发展，沉淀也是进步我们这个社会一直在强调“改革、发展、创新”，不停地在改、不断地在改，似乎改了就是创新、改了我们才是发展，这也似乎成了国家的至理名言了。
下一任改前一任的是创新是发展，今天的做法明天被否定是创新是发展，眨眼之间世界已然不同似乎才是发展。
我们是不是太快了？人是有灵魂的的，有思想的，灵魂和思想他们是需要沉淀的。
英国有句谚语大概是一个人可以一夜暴富，但至少三代才能成为一名绅士。
我们有着优秀的传统教育和教育方法也有着让后人仰望的教育家，难道这些精华都落后了吗？在我们的论坛及小纸条中很多老师关注了很多创新性的问题，今天我有个提议我们能不能问问自己今天我沉淀了吗？班级公告班委会经过一段时间的酝酿，现在公布给大家：评选原则：1.每区县共8名班委会成员，依据11月8日成绩为谁，每县前16名同学入围。
这些人中在答疑、解疑、论坛、日志、作业中有优秀表现的同学优先。
2.尽量做到城乡兼顾。
3.成员地调整。
会依据各位老师在每段时期的表现，适当、适时调整，从而真正发挥班委会的作用。
评选目的：1.班委会成员能真正直到榜样示范作用，带动各县教师全力投入到“国培”中。
2.发挥班委会成员的作用，组织、推动、督促成绩低的同学认真学习。
主任任务：1.提高各县教师的参训率。
我们各县的参训率必须达到%，但到目前为止，各县都有一部分人未参训，影响到“国培”工作的实施。
2.提高各县教师的合格率。
我们的目的是各县合格率是100%，目前为止各县还有很多30分以下的教师，这部分教师必须要加油！3.提高各县教师的优秀率。
圆满完成“国培”工作。
后继跟踪：当然我们会对做的好的班委会成员及其他优秀老师在国培给予奖励时优先考虑（不是唯一标准），但我们不会以个体的单一分数为标准，我们要依据各县的参训率、合格率、优秀率为标准。
我们各县就是一个学习组，我们要以各县为组为标准去考虑。
五常管理概念
五常管理概念五常法的由来：1．生于日本江户时代（17世纪初—19世纪中）；2．成形于香港：“五常法”是香港人何广明教授在1994年始创的概念。
在各机构里，“五常法”是用来维持品质环境的一种有效技术。
“五常法”源于五个日本字（其中Seiri意为整理,Seiton意为整顿，Seiso意为清扫,Seiketsu意为清洁,Shitsuke意为修养）,全部是“S”带头的字，所以它也称为5-S。
5-S在日本民间已流传了200多年，江户时代的日本人，已开始习惯抛掉不想要的东西，以“空”为佳。
何广明教授在日本研究优秀企业的时候，发现了5-S在其中所起的巨大作用。
1994年，他整理出了基于5-S的优质管理方法，那就是“五常法”，即“常组织”、“常整顿”、“常清洁”、“常规范”、“常自律”，同时此法获得香港政府的支持，在本地推广。
十年间，他的“五常法”被广泛运用于各机构中，取得管理方面的奇迹。
3．发展、使用于各种行业，餐饮业于2000年开始引进。
1S—常组织定义：判断必需与非必需的物品并将必需物品的数量降低到最低程度，将非必需的物品清理掉。
目的：把“空间”腾出来活用并防止误用做法：1. 对所在的工作场所进行全面检查。
2. 制定需要和不需要的判别基准。
3.清除不需要物品。
4.调查需要物品的使用频率、决定日常用量。
5.根据物品的使用频率进行分层管理。
2S—常整顿定义；要用的东西依规定定位、定量、明确标示地摆放整齐。
目的：整齐、有标示，不用浪费时间寻找东西30秒找到要找的东西。
做法：1、对可供放的场所和物架进行统筹（划线定位）2、将物品在规划好的地方摆放整齐（规定放置方法）3、标示所有的物品（目视管理重点）达到整顿的四个步骤1、分析现状2、物品分类3、储存方法4、贯彻贮存原则3S--- 常清洁定义：清除工作场所各区域的脏乱，保持环境、物品、仪器、设备处于清洁状态，防止污染的发生。
目的：环境整洁、明亮、保证取出的物品能正常使用。
五常法-管理
五常法我们有下列“症状”吗？a) 急等要的东西找不到，心里特别烦燥；b) 桌面上摆得零零乱乱，以及办公室空间有一种压抑感；c) 没有用的东西堆了很多，处理掉又舍不得，不处理又占用空间；d) 工作台面上有一大堆东西，理不清头绪；e) 每次找一件东西，都要打开所有的抽屉箱柜狂翻；f) 环境脏乱，使得上班人员情绪不佳；g) 制订好的计划，事务一忙就“延误”了；h) 材料、成品仓库堆放混乱，帐、物不符，堆放长期不用的物品，占用大量空间；i) 工作现场灰尘很厚，长时间未清扫，有用和无用的物品同时存放，活动场所变得很小；j) 道路被堵塞，行人、搬运无法通过。
如果每天都被这些小事缠绕，你的工作情绪就会受到影响，大大降低工作效率。
解决上述“症状”的良方——推行五常管理。
管理中常见的问题a厨房工作环境凌乱肮脏；b气候适宜时节苍蝇、蚊子来回飞舞；c物品积压或食品变质情况时有发生；d废旧物品处理不及时占用大量空间；e设施设备使用周期缩短；f员工经常不知道应干什么；g客人越来越成熟，而优秀的员工越来越难招；h老板和管理人员的压力越来越大；。
5S 是什么？a) 整理：区别要与不要的东西，只保留有用的东西，撤除不需要的东西；b) 整顿：把要用的东西，按规定位置摆放整齐，并做好标识进行管理；c) 清扫：将不需要的东西清除掉，保持工作现场无垃圾，无污秽状态；d) 清洁：维持以上整理、整顿、清扫后的局面，使工作人员觉得整洁、卫生；e) 修养：通过进行上述4S 的活动，让每个员工都自觉遵守各项规章制度，养成良好的工作习惯，做到“以店为家、以店为荣”的地步。
5S 之来源a5S 管理源于日本，指的是在生产现场，对材料，设备人员等生产要素开展相应的整理、整顿、清扫、清洁、修养等活动，为其他管理活动奠定良好的基础，是日本产品品质得以迅猛提高行销全球的成功之处。
b整理、整顿、清扫、清洁、素养的日语外来词汇的罗马文拼写时，它们的第一个字母都为S，所以日本人又称之为5S，近年来，随着人们对这一活动的不断深入认识，有人又添加了“坚持、习惯”等两项内容，或者把整理拆分为分类、整理，所以又称为6S 或7S 活动。
“五常管理”方法
餐饮业“五常法”管理方法一五常法概述“五常法" 即常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律的简称，是当今餐饮企业广为推崇的先进的自身卫生管理模式,也是强化餐饮经营卫生意识，提高卫生管理水平,促进企业员工自律，消除餐饮卫生安全隐患的一种有效手段。
“五常法”的要义是“工作常组织,天天常整顿，环境常清洁，事物常规范，人人常自律"。
运用“五常法"管理能对餐饮业的安全、卫生、品质、效率、形象等进行科学有效地提升,是生产高品质产品、提供高品质服务、杜绝减少浪费、提高企业效率、树立企业形象的最佳途径.1 “五常法”含义“五常法”是用来创造和维护良好工作环境的一种有效技术,包括常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律.它源自五个以“S”为首的日本字，故又称为5S。
1．1 1S—常组织定义：判断必需与非必需的物品并将必需物品的数量降低到最低程度，将非必需的物品清理掉。
目的：把“空间”腾出来活用并防止误用.1．2 2S—常整顿定义：要用的物品依规定定位、定量、明确标示地摆放整齐。
目的:整齐、有标示,不用浪费时间寻找物品，30秒找到要找的物品.1．3 3S-常清洁定义:清除工作场所各区域的脏乱，保持环境、物品、仪器、设备处于清洁状态,防止污染的发生。
目的：环境整洁、明亮、保证取出的物品能正常使用。
1．4 4S-—常规范定义：连续地、反复不断地坚持前面3S活动。
就是要养成坚持的习惯，并辅以一定的监督措施。
目的:通过制度化来维持常组织、常整顿、常清洁的成效。
1．5 5S—常自律定义：要求人人依规定行事，养成好习惯.目的:改变“人的素质”,养成工作认真规范的好习惯。
2 “五常法”实施意义目前,虽然流行有许多先进的内部管理方法，但不少企业总是感到现有的许多管理方法仍不尽人意，特别在成本控制和工作效率提高等方面,体现不出明显的优势.因此，企业往往钱是投入了不少,制度也制定了不少，但是，所产生的预期效果多未能如愿。
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6月14日，我们哈尔滨市小学校长任职资格培训的全体学员听取了哈尔滨市教育学院干训部李维宽老师的《深化素质教育再思考》，以及桂靖春老师的《校本研修的组织与实施》，使我们受益匪浅，特别是对教育教学理论的内涵有了较为深刻的理解和认识,有效地提高了自己的认识水平和理论水平，进一步增强了自己战胜困难,抓好教育教学和提高自身业务水平的信心和决心。
校长是学校工作的多面手。
他既是学校的领导者、决策者和高级管理者，更是是学科带头人，教师的勤务员。
俗话说：“有什么样的校长，就有什么样的学校”。
校长的工作对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用。
校长对学校的领导，首先是教育思想的领导、业务上的指导，其次才是行政管理。
因此，校长必须把自己的办学思想贯
穿于日常的管理活动中，用先进的教育理念去影响、带动教师，把自己的办学思想转化为教师的行动。
同时，要注重办学经验的积累与扬弃，努力形成学校内在的精神累积和成功的管理理念。
这种精神累积和管理理念是一所学校无形资产和宝贵财富，更是学校品牌的意义所在。
新形势下的教育教学改革工作，要老师必须具备较高的政治素质和业务素质，提高个人的综合素质，不断适应教育教学改革工作的需要。
李维宽老师的从教经历和对教育的执著追求，给我们全体学员很大的教育，让我们懂得什么是素质教育，怎样才能教出优秀的学生，让我们懂得“没有爱就没有教育”这一深刻道理。
要谦虚谨慎，不要傲气。
这是李维宽老师给我的深刻印象。
无论是从处理好师生关系还是从处理好学校、家庭、社会关系来讲，都必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒理智的头脑。
要集思广益，不要主观臆断。
一定要有很强的平等、共同学习的意识，遇事多商量、多沟通，经常性地交流思想，交换意见，调动学生主动学习的意
识。
教师要心胸宽广，不要小肚鸡肠。
一定要有一种容人、容事的宽广胸怀，能够听取各种不同意见，要严于律己，宽以待人，少一点猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、关怀之心、友爱之心，这样给学生良好的示范作用。
会使教学效果收到事半功倍的作用。
必须热爱自己的教育对象——学生。
教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。
从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。
来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。
主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。
正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。
在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，才会在他们成长与
发展的道路上有一个质的飞跃。
我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。
要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。
现代的时代是一个竞争激烈的时代。
一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。
因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。
除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
走近名师，感受名师，更使我们明白了我们教师和教育管理者更
应该热爱学生，诲人不倦。
爱，是教育的基础；没有爱，就没有真正
的教育。
在今后的工作中，我们将针对自己的不足，树立榜样，研究
他们的教学管理艺术和教学思想，为己所用，取人之长补己之短，争
取使我们的教育教学管理更趋完美。