《离骚》中“香草”意象的研究概述

是有待 商榷 的 。
梁文 勤在 《 香花 芳草 的深层世 界一 离骚 芳草意 象群的 多重 喻 指》 中认 为 ： 《 离骚 》 中的香 花 芳 草具有 多 重 喻指 ： “ 我 ”之 美 德修 能 、 质 变的 人才 、 贤 臣及君 土 。从 修辞 层而 看 ， 芳 草意 象与其 深 层喻 指之间 是一对 多的关 系 ； 隐喻和 转 喻是芳草 多重喻 指的实 现机 制 。从 语义层 来分 析 ， 芳草 之芬芳 暗示 了其喻 指对象之美 好 。
《 离骚》中 “ 香草”意象的研究概述
文史 纵 横
《 离骚 》中 “ 香草 ＂意象的研究概述
孙 晓榴
（ 南通 市 广播 电视 大学 江 苏 南通
２ ２ ６ ０ ０ ６ ）
【 摘 要 】 文章对我 国古代伟 大爱国诗 人屈原的经典代表 作 《离骚 》中采用大量的 “ 香草 ”意象的研 究成果进行 综述： 第一 ， 古代研 究认 为屈 原 “ 讽 君子 小人 ， 则引香草恶 鸟为比” ， 通过香草 的描 写抒发 自己愤世 嫉俗的情感 ； 第二 ， 近代研 究认 为， 《 离骚 》中的香草 美人是
１ 、 文 本 分 析 研 究
、
古代 关 于 “ 香草 ”意 象的研 究—— “ 譬喻 说 ”
王逸在 《 楚辞 章句 》 中评论 《 离 骚》 ： “ 《 离骚 》 之文 ， 依《 诗》 取 ， 引类 譬喻 ， 故 善鸟香 草 ， 以配 忠贞 ； 恶禽 臭物 ， 以比谗 佞 ： ”作者认 为 《 离 骚》 中采用 了 《 诗经 》 “ 比” 、 “ 兴” 手法 ， 用“ 香草” 来 比喻 “ 忠贞 ” ， 以 “ 臭物 ”比 喻小 人 ， 王逸 从 忠君 的思 想 来 阐述 香 草的 意象 ， 关 于 这种 说法 得到 了后 世学 者的 认可 ， 很多 学者 都是 基于 王逸 的理论 进 行香 草意象 的研究 。其 中 ， 诗人 白居 易在评论 《 离骚 》 时， 这样说 道 ： “ 讽 君 子Ｊ ． Ｉ 、 人， 则 引香 草恶 乌为 比 ” ， 可见 白居 易 诗继 承 了王 逸 的学 说理论 。 朱熹认为 《 离骚 》 中的 香 草诗 ， 暗 含 了作 者 情 感的 抒发 ， 朱煮 发展 了 王逸 的观点 ， 认 为香 草不 仅寓 意忠君 ， 更 是一 种情 感的 象征 ， 将香 草的譬 喻内 容进一 步发 展 。 梅 尧 臣在研究 《 离骚 》中的香 草意象 时写道 ： “ 屈 原作 《 离骚 》 ， 自哀 其 志 穷 ， 惯世 嫉 邪意 ， 寄在 草 木 虫 ” ， 这 里将 香草 象 征 的情 感更 加 具体 化 ， 认 为屈 原将 “ 惯 世 嫉 邪意 ”的情 感融 入 香草 之 中 ， 通过 香草 的描 写抒发 自己愤 世嫉俗 的情 感 。 王世 贞 在 《 艺苑 卮 言 》中 提 到 ： “ 《 骚 》赋 虽 有 韵之 言 ， 其与 诗 文， 自是 竹之 与草 木 ， 鱼 之与 鸟兽 ， 别 为一类 ， 小 可偏 属 。《 骚 》辞所 以总杂重复， 兴与 寄 不 一 者 ， 大 抵 忠 臣怨 夫 ， 恻怛深至， ／ Ｊ ＼ 暇致 诠 。 亦其 乱其 叙 ， 使 同声者 自寻 ， 修 隙者难 摘耳 。今若 明 白条 易 ， 便 乖厥 体。 ”他 主 要是 从 文学 艺 术创 作 的角 度对 香 草 意象 进行 分 析 ， 屈原 生 活在 战 国时 期 ， 是 中国 古代 建社 会诸 国 并 存的 历 史时 期 ， 当 时 的政 治和 社 会形势 比较 复杂 ， 他 认为 屈原之 所 以通过 香草 来 象征 自 己的 情感 ， 是 因为现实 的原 因 。他 的思想 跟先前 学者 的 “ 忠君 之说 ” 产生 了很大 的差 异 ， 是研 究文 学的～ 大突破 ， 具 有重要 意义 。
屈原对对 美好 生活的 向往和 美好情感的具体化 ； 第三 ， 现代研 究认 为屈原创作 中的鸟兽草木意 象的运用 ， 一方面 受文学创作 传统的影响 ， 另
一
方面是社会风俗 、 社会环境影响的产物 。
【 关键词 】 《离骚 》； 香草； 意象
《 离骚 》是 我 国 古代 文学 作 品 中的 经典 ， 也 是 几千 年 以来 文 学 家们 一 直致 力于 研究 的对 象 。关 于 《 离骚 》 中的香 草意 象 ， ～ 直存 在 很多 不 同的学 说 ， 本 文尝 试在 分析 先 前的研 究结 果之 上进 行 《 离 骚 》中 香草 意象 的探 究 。屈原 通过 香草 进行 譬喻 ， 来表 达 自己的 思 想情 感 ， 这种 隐 形 的暗 喻 写作 方式 是值 得 我们 学 习和 研 究 的 ， 但 是 在这 之 前 我们 必须 明 确香 草 的意 象 究竟 是什 么 ？屈 原 通过 香 草在 抒发怎 样的 情怀笔 者将进 行深 入的探 究 。
二、 近 现代 时期 的香草 意象研 究学说
潘 啸龙在 《 离骚 的 抒情结构 及意象 表现 》 一 文中从 《 离骚 》 作为 抒情诗 的 角度 出发 ， 说明 “ 寓 情草木 ”是 《 离骚 》的 意象表 现
方 法 。他 没 有把 香 草作 为意 象 本身 ， 而 是一 种 意象 的表 现 方法 ， 这
一
来说， 他认 为 香 草意 象是 一个 譬 喻体 系 ， 而不 是 某一 种 非常具 体 的 情 感 或者 事物 ， 马 茂 元在 继承 古 代譬 喻说 的 前提 下 ， 将 香 草 的意象 进 行了新 的发展 。 金开 诚这 样评 论 《 离骚 》中 的香 草意 象 ， “ 他 巧妙 地运 用 了比 兴 的艺 术 ， 使 抽 象化 的政 治 热 情得 到生 动 具体 而 丰富多 彩 的表 现 。 突 出其 或美 或丑 的 特征 ， 采 抒发 爱 憎感 情 ， 表 明 道理 主 张 ” ， 他认 同 古代学 者将 香 草化 为忠君 的这 种热 情 ， 同时也认 为香 草也 譬喻 了人 性中对 美的推 崇和对 丑的厌 恶 。 三、 现代 关于香 草意象 的研 究